Женщины боятся марихуаны из-за социального предубеждения

Расстройство оргазма сегодня затрагивает до 72% женщин репродуктивного возраста — почти вдвое больше, чем фиксировалось в 2013 году. Ситуация признана серьёзной проблемой общественного здравоохранения. Врачи связывают это с тревожностью, депрессией, посттравматическим стрессовым расстройством и зависимостью от медикаментов.

Но что самое интересное: авторы работы рекомендуют включить отсутствие оргазма у женщин в перечень заболеваний, при которых возможно назначение медкана. Эксперты отмечают: признание женской сексуальности в медицинской политике — это не только шаг к эффективному лечению, но и важный культурный сдвиг.

Героя зовут Мартин Кондон. Он известный активист за легалайз из города Корк, что в Ирландии. Недавно он был осужден за выращивание травки в общественных местах. В рамках своего протеста против строгих законов о каннабисе в Ирландии, Кондон открыто сажал марихуану у зданий, включая городскую мэрию и полицейский участок. В суде он объяснил свои действия как форму гражданского неповиновения, направленную на привлечение внимания к проблеме доступа к медкану.

Кондон документировал свои акции в социальных сетях, называя их протестами против несправедливых законов. Его защита утверждала, что растения, которые он сажал, были разновидностями конопли, не обладающими психоактивным действием. А сам Кондон заявил, что его протест был вызван разочарованием из-за его личных трудностей в получении медкана. Через свои акции он хотел начать общенациональную дискуссию по этому вопросу.

Несмотря на то, что суд признал его виновным по пяти из шести обвинений, Кондон продолжает настаивать на своей правоте, ссылаясь на моральный долг бороться с несправедливыми законами. Окончательное вынесение приговора пока отложено до 25 ноября. Но активист находится под наблюдением из-за ухудшающегося состояния здоровья. Он страдает от эпилепсии. И медкан ему был важен именно по этой причине.

Настоящие герои не носят плащи.

Стигматизация имеет социальное, юридическое, психологическое и религиозное значение. С точки зрения огромной  машины социума, стигматизация выполняет роль сортирующего аппарата, который нужен для оценки каждого отдельно взятого человека. Социум устроен так, что люди должны постоянно производить полезные действия и не должны производить бесполезных или даже, не дай Бог, вредных. Стандарты же поведения уже даны человеку с рождения в виде краткой метафизической брошюры «Как надо и как нельзя», состоящей из стереотипов. Во многом эти стереотипы имеют позитивную направленность человечества, как, например, семейные ценности, высота морали, трудолюбие. Но слуги Князя мира сего, стоящие у штурвала человечества, уже давно научились использовать стереотипы и «сортировочный аппарат» в своих, прямо скажем, антигуманных целях.  

Современная стигма человека, употребляющего коноплю — наркоман в своём «облегчённом» варианте. Конечно, этому  способствовал горький опыт волн массовой наркомании в мире с середины прошлого века. Конопля может стать наркотиком, если человек этого захочет. Безусловно, она может  дать «кайф», приятные и сильные ощущения и переживания, к которым человек захочет вернуться и может стать зависимым от них. Но это лишь часть действия каннабиса, лишь один путь из бесчисленного множества дорог на перекрестке  «Cannabis».

Для очень многих он является инструментом, дающим вдохновение, мудрость и укрепляющим здоровье. Сам ярлык «наркоман», висящий на психонавтах и травниках, говорит о том, что общество не понимает этих людей, их мотивы и цели. А как гласит поговорка: «Мы боимся того, чего не понимаем». 

Вторая немаловажная причина негативной стигматизации — взаимодействие с психоактивной коноплей незаконно. Для человека, живущего в нашей стране, это особенно актуально. Ведь за связь с каннабисом законодательством Российской Федерации предусмотрены суровые наказания. Поэтому человек, употребляющий каннабис — преступник. Даже если он лечится от эпилептических приступов, даже если он во всём остальном «положительный субъект общества», это всё равно не спасет его от риска лишиться свободы. Это,  конечно, вызывает предубеждения и сильно влияет на мнения окружающих нас людей. Их отталкивает человек, который «покуривает» и закрывают глаза на  проблему «Моя хата с краю».

Но никто из большинства сознательно не хочет быть «с краю», все хотят быть ближе к зиккурату. Это значит быть частью социума, постоянно бороться за социальный статус и место под солнцем. Те же, чья хата с краю, являются в общественном сознании диссидентами, коими мы с тобой, друг травы, и являемся. 

В символическом духовном плане стигмата, появление ран и шрамов наподобии ран Христа, является причиной страдания (человек угнетён и предстаёт плохим в глазах людей), проявлением судьбы (судьбу можно сравнить с ярлыком, с  символом, данным человеку), но и Божьим Провидением.

О космической сути этого явления ещё писал Виктор Олегович в своей серии «Ампир «V» и «Бэтман Аполло». Человек — это биобатарейка, которая обязана выделять жизненную энергию  только путём страдания – «Агрегат «М5». А в нынешнем мире самое сильное и долгое страдание человек испытывает только от чувства собственного не соответствия тому, кем, по его  мнению, он должен быть. Выглядит эта вся безобразная мясо рубка земного бытия, как социум, что в общем-то и является  нашей реальностью. Таким образом, нельзя сказать полезна или вредна стигматизация каннабиса в (духовной) жизни человека. Но, собственно, такого вопроса и не стоит… 

Выявить причины стигматизации конопли достаточно просто, одни могут возникать при сильном эффекте или стечении обстоятельств, которые происходят с «накуренным» и результат которых наблюдает социум. Эти ситуации схожи с симптомами шизофрении, слабоумия, опьянения и наркомании в любом их виде. Другие – связаны с представлением людей о нарко-мафии.  

Из самых стереотипных: 

Лично я, как любитель травки, всю жизнь сталкивался с дискриминацией по поводу своих интересов и занятий. Самая острая дискриминация, конечно, была со стороны охранителей порядка, оно и понятно. В глазах знакомых ты становишься просто «чуть наркоманом», а для незнакомцев – наркоманом. И этим одним словом всё сказано. С родителями своими я долго «воевал» за право любить коноплю. Ни о чем не жалею, но были и печальные события и ситуации в этой истории. 

С взрослением я стал находить правильные слова, чтобы сказать откровенно и честно, что для меня открыла трава. В один момент родители прислушались и переосмыслили её влияние. Отца мне даже удалось пару раз «просветить». Но он человек старой закалки — предпочитает «коньячок под закуску».

И тем не менее, именно в этом я и вижу небольшой долг свой и каждого, кто «в теме» — просвещать близких нам людей. Но не всех и каждого, это может быть опасно и попахивает пропагандой и агитацией. А только близких: родных, друзей, товарищей и супругов. Когда человек тебя хорошо знает и любит, он не будет так сильно подвержен стереотипам и клеймению. И если у него будет хороший пример человека, употребляющего каннабис, он поймёт, что это не страшно и имеет место быть. 

Это вторая наша задача – быть хорошим примером. Во многом  позитивным лицом сообщества любителей травы выступают  издания, ученые и культурные деятели, как например, наш Dzagi, High Times, Рик Томпсон, Карл Саган и другие. Они занимаются популяризацией темы конопли в мире, освещая не  только вопрос психоактивности, но и медицинского потенциала и огромного множества возможностей обработки технических сортов растения. Всё это даёт людям информацию и снимает завесу табу. При этом необходимо до конца следовать методам научности и показывать информацию с разных сторон, и с негативных в том числе. По моему мнению, нельзя романтизировать и пропагандировать человеку употребление конопли, он должен осознавать всю меру ответственности. Сообщество должно транслировать простую идею – думай своей головой.

Я думаю, в России легалайза не привидится. Это вне интересов нашего руководства, иначе мы бы уже давно ездили на конопляной солярке, а в аптеках продавались лекарства с каннабиноидами. Уж наши-то нашли полезное применение конопле и то, как тем самым усилить экономику Федерации.  Значит план другой.

Тем не менее, в стране огромное количество самого разного народу, которые каждый день преступают закон, не нарушая  никаких человеческих моральных кодексов – употребляют  коноплю. Причем многие из этих людей служат в органах, в управляющем аппарате, многие преклонного возраста, многие многодетные родители, в общем-то неплохие люди. Абсурд? Парадокс!  

Я думаю, конопля очень распространена в России, но скрыта от общества. И эта тема ни с кем не обсуждается, оно и понятно. Связь с травой может иногда вызывать паранойю,  вполне понятный страх за свою физическую свободу: «А вдруг поймают кого-то из знакомых, а он меня сдаст?», «Вдруг за мной следят, проверят историю моих перемещений в интернете?» или «А что если меня уже взяли «на карандаш»?!». В  этом случае я хочу сказать, что каждому встречному о своих этих интересах говорить, а тем более мутит» с ним — не стоит. Во-вторых, что наша жизнь уже давно не является секретом  для тех, для кого мы представляем интерес или гипотетическую опасность. И я почти уверен, что они «позволяют» нам  этим заниматься, ввиду своих причин или знают, но не обращают внимания, пока ты им не интересен. Поэтому тем, у кого  нет «ксивы» или права вето, я бы советовал не попадать в поле зрения Большого Брата — береженного Бог бережет.

Таким образом, причиной стигматизации конопли является множество стереотипов и преступность деятельности  потребителя каннабиса с точки зрения закона Российской Федерации. Изменить отношение людей к такому целебному и  волшебному растению, как конопля, может каждый. Для этого  нужно говорить с ними, делиться своим позитивным опытом и на собственном примере доказывать, что это не наркотик, а средство и лекарство. 

Трава — не должна быть наркотиком, он должна быть проводником к мудрости и учителем правды. Главное наше оружие — Джа, во всей своей невообразимой, гигантской термоядерной силе любви и в неистовом испепеляющем свете правды, от которого исчезнут тени зла и несправедливости. Так будем же верить, надеяться и любить, братья и сёстры! 

Автор: Дружелюбный Сосед, участник ИМХО-батл #8

Еще почитать:

Авторы исследования проанализировали 50 городов США, где употребление марихуаны в рекреационных целях является законным, в соответствии с 10 критериями, тесно связанными с канна-туризмом, чтобы выявить лучшие (и худшие) города для отдыха с каннабисом. При анализе учитывалась средняя стоимость авиабилетов, средняя цена за ночь в отеле (с разрешением на употребление каннабиса), количество дружественных каннабису предложений на Airbnb, средняя стоимость поездки на такси, цена ¼ унции травы (~7 грамм), количество экскурсионных программ, средняя стоимость канна-развлечений, количество диспансеров (на 100 тыс. человек) и некоторые другие факторы.

Победителем, по результатам исследования, оказался Денвер, на что у авторов есть веские причины: в Денвере путешественники могут остановиться в специализированном отеле в среднем менее чем за 176 долларов за ночь – сравните эту цену с 279 $ в Лос-Анджелесе или 270$ в Рино, штат Невада. Более того, в Денвере более 64 лицензированных диспансеров на 100 000 человек (21 – в среднем по стране), а средний турист, употребляющий каннабис, может купить четверть унции каннабиса (около 14 джоинтов) чуть более чем за 60 долларов.

Портленд, штат Мэн и Хендерсон, штат Невада попали в топ-10 , в основном из-за большого количества отелей, в которых разрешено курение каннабиса, по отношению к численности их населения. В этих двух городах на 100 000 человек приходится 102 и 118 благоприятных для каннабиса объявлений на Airbnb соответственно.

Другой Портленд (штат Орегон) является пятым лучшим городом для отдыха с каннабисом, где проводятся 9 автобусных туров с гидом и где турист может купить четверть унции марихуаны в среднем почти за 50 долларов. Вдобавок средняя стоимость участия в канна-мероприятиях (например, занятия йогой или драг-бранчи) составляет менее 20 долларов. 

Оказалось, что унция (~28.3 грамма) травки самая дорогая в Вашингтоне, округе Колумбия, Вирджинии, Иллинойсе и Вермонте. В округе Колумбия унция высококачественного каннабиса стоит 590,50 долларов, что почти вдвое превышает среднюю стоимость по стране в 294,68 долларов.

Наиболее экономичными направлениями для отпуска с каннабисом оказались Окленд, штат Калифорния, и Спокан, штат Вашингтон, где турист может насладиться 4-х дневным канна-туром за 1068 и 1135 долларов соответственно. Отдых в обоих городах на 22% дешевле, чем в среднем по стране (1262$).

Заметно более низкую стоимость отпуска с каннабисом в западных штатах авторы исследования связывают со временем принятия законов о легализации – использование травки взрослыми в рекреационных целях в этих штатах было разрешено ещё 6-10 лет назад. В этих штатах за последнее десятилетие была достигнута экономия за счет масштаба, чему способствовал быстро развивающийся рынок каннабиса, который включает в себя диспансеры, туры по фермам и кофешопы. Только в Калифорнии отрасль обеспечивает более 83 000 рабочих мест. 

Между тем, канна-туры в восточных штатах, таких как Коннектикут, Вермонт и Массачусетс, являются гораздо более дорогими, поскольку инфраструктура для использования, покупки и производства каннабиса в этих районах гораздо менее развита. Берлингтон, Вермонт, Бриджпорт, Коннектикут и Бостон – три самых дорогих города для туристов, употребляющих каннабис.

Канна-туризм в США процветает. Промышленность каннабиса в США в настоящее время обеспечивает более 428 000 рабочих мест, и ожидается, что к 2030 году объем продаж превысит 72 миллиарда долларов. Рекреационная марихуана в настоящее время легальна в 19 штатах, Вашингтоне, округе Колумбия и на Гуаме. Туризм, связанный с каннабисом, будет только расти, поскольку еще несколько штатов готовы к легализации розничных продаж рекреационного каннабиса в конце этого года. 

Источник: Upgraded Points

Еще почитать: