Публикации
Гроупедия
Перейти к содержанию

Видео: Использование Dynavap (Koma Republic)

Блогер Koma Republic продемонстрировал работу современного вапорайзера Dynavap и показал красивые виды Калифорнии.

 

 

Смотрите также:

Изменено пользователем DzagiNews

DzagiNews

Реклама






Обратная связь

Рекомендуемые комментарии



Для публикации сообщений создайте учётную запись или авторизуйтесь

Вы должны быть пользователем, чтобы оставить комментарий

Создать учетную запись

Зарегистрируйте новую учётную запись в нашем сообществе. Это очень просто!

Регистрация нового пользователя

Войти

Уже есть аккаунт? Войти в систему.

Войти

Похожие статьи

Уже давно известно, что египетские, персидские и скифские народы, которые часто использовали каннабис в своих ритуалах, оказали огромное влияние на греческую культуру. В греческой литературе существует множество сведений о применении каннабиса в медицинских целях, но также есть записи, описывающие использование конопли в мистических обрядах.

 

 

В эссе Майкла Лаханаса 2006 года «Examples of Ancient Greek Medical Knowledge» (Примеры древнегреческих медицинских знаний) упоминается, что древние греки использовали каннабис как средство для лечения воспалений, боли, отеков, опухолей и травм.

 

Учитывая медицинские и психоактивные свойства растения неудивительно, что каннабис занял почетное место в греческой фармакопее (собрании нормативных документов, регламентирующих требования к качеству лекарственных средств — ред.). Почти во всех медицинских рецептах «каннабис поджигали, а затем превращали в порошок» (Arata, 2004).

 

Как заметил немецкий антрополог Кристиан Рэтш «возможно, что конопля также использовалась в качестве благовоний в честь Асклепия, древнегреческого бога медицины» (Ratsch, 2005).

 

Профессор классической мифологии Карл Рак отмечал: «Принято считать, что греки классической эпохи не знали о каннабисе до Геродота, а после не особенно им интересовались. Однако трудно представить, как растение, которое так широко применялось их торговыми партнерами и соседними народами для получения ценных волокон, а также для медицинских целей и опьяняющего дыма, могло остаться за пределами их собственных культурных традиций» (Ruck, et al., 2007).

 

 

Помимо медицины скифы регулярно употребляли коноплю как одурманивающее средство, и греки явно знали об этом. Однако ученым было сложно определить разнообразное применение каннабиса в Древней Греции, так как для названия растения использовалось множество имен. К примеру, первый греческий ботаник Теофраст (IV век до н.э.) знал это растение как dendromalache (мальва древовидная), и он точно описал его действие. Помимо множества других названий также использовалась греческая версия названия cannabis. Специалисты считают, что это связано с древними культами, которые применяли коноплю для своих обрядов и ритуалов.

 

 

Из-за отсутствия достаточного количества доказательств многие историки считают, что каннабис не использовался древними греками в коммерческих, ритуальных или эйфорических целях. Аргументация такова: «Поскольку упоминания о его психоактивных свойствах очень редки, греки либо не оценили его, либо использовали очень мало для этих целей» (Touw, 1981).

 

Другие же предполагают, что каннабис и другие психоактивные вещества играли важную роль в Древней Греции, и объясняют еще одну возможную причину, по которой так мало написано на эту тему: «Рекреационные наркотики оказали значительное влияние на древнее общество, но они по-прежнему и, вероятно, всегда будут «гадким утенком» классических исследований. Наркотики — это острая тема. Мало кто из классиков решит когда-либо изучать эту скандальную тему, и гораздо меньше людей когда-либо решат признать преобладание наркотиков в древнем обществе» (Hillman, 2008).

 

 

Помимо скифов, на греческую культуру оказали глубокое влияние фракийцы — древний народ, который был тесно связан со скифскими племенами. Этот факт был задокументирован благодаря появлению древних богов Диониса (бога пьянства) и Орфея (бога песнопений), которые пришли из фракийской мифологии. Еще более трёх тысяч лет назад фракийские шаманы использовали конопляный дым, чтобы впадать в транс и вызывать видения, с помощью которых можно было видеть будущее (Emboden, 1972). Такая техника экстаза среди группы, имевшей такое большое влияние на греческую философию, вряд ли могла остаться незамеченной.

 

Существует классический греческий термин cannabeizein, что означает «курить каннабис». Этот обычай представлял собой вдыхание паров каннабиса из курильницы для благовоний, в которой смолы каннабиса смешивались со смолами других растений, например ладана (Emboden, 1972).

 

Известный философ и историк религий Мирча Элиаде также прокомментировал элементы шаманизма во фракийском культе Диониса и сослался на использование ими каннабиса: «Пророчество во Фракии было связано с культом Диониса. Храм находился на высокой горе, а пророчица предсказывала будущее в состоянии экстаза, как Пифия в Дельфах. Этот экстаз мог быть вызван некоторыми сушеными травами» (Eliade, 1982).

 

В примечании к сушеным травам Элиаде упомянул об использовании конопли фракийцами, заявив, что они были «танцорами и «шаманами», которые использовали дым конопли, чтобы вызвать экстатический транс (от слова экстаз — ред.).

 

 

Музыкант-пророк Орфей считался героем-воплощением Диониса. Также примечательно, что Орфей предположительно был фракийским жрецом Аполлона (Ruck, et al., 2007). Греческие реликвии показывают Орфея в окружении фракийских последователей. «Дионисийская религия, как и орфизм, имела северное фракийское происхождение и была полна оргиастико-мистических элементов, на которых держался орфизм, переняв его эмоциональность и одержимость богами, при этом отвергнув его языческое безумие, превратившись в итоге из ритуалов в полноценную религию» (Angus, 1975).

 

 

Мифология рассказывает, что герой-поэт Орфей, играющий на лире, спустился в подземный мир в поисках своей жены Эвридики, которая оказалась там после укуса змеи. Хотя Орфею не удалось спасти свою возлюбленную, он вернулся из загробного царства Аида с секретами, на основе которых создал свою систему посвящения. Начиная с VI века до н.э. Орфей был известен как «основатель посвящения» и ему приписывают учреждение знаменитых элейских тайн, которые происходили через причастие, обряды, инициации и эзотерическое учение (Angus, 1975).

 

«Дым» был частым элементом таинственного посвящения. Наиболее явно в трагедии Еврипида «Ипполита» Тесей обвиняет своего сына в вероломстве, говоря: «Вы, у кого Орфей — ваш господин: продолжайте, приходите в экстаз, благодаря вашей преданности дыму». Среди последователей Орфея действительно ходило множество священных писаний о «дыме» в контексте экстаза (Ruck, et al., 2007).

 

 

Ссылаясь на орфическое поклонение, исследователь Фредерик Данауэй предполагает, что языческие элементы греко-римского культа были в значительной степени «наполнены психоактивными дымными ритуалами из-за сильного «шаманского» компонента (Dannaway, 2009). Судя по фракийскому происхождению Орфея, мы можем быть уверены, что его культ включал в себя растение каннабис.

 

Пифия, древнегреческая жрица-прорицательница Дельфийского оракула в храме Аполлона, также использовала каннабис в своих ритуалах. В работе The Greek Myths ученый и поэт Роберт Грейвс писал, что в Дельфах вплоть до классических времен «у Пифинии был священник, который вводил её в транс, сжигая зерна ячменя, конопли и лавра над масляной лампой в замкнутом пространстве, а затем интерпретировал её предсказания. Вполне вероятно, что конопля, лавр и ячмень когда-то до этого уже были положены на раскаленные угли, что является более простым и более эффективным способом получения наркотических паров» (Graves, 1955).

 

 

Древние художники изображали Пифию в спокойном, безмятежном, сосредоточенном состоянии, сидящую на табурете и вдыхающую поднимающиеся из открытой трещины в полу пары, которые, как полагали, и давали ей «экстатический опыт».

 

О возможности появления галлюциногенных «паров» в Дельфах и Додоне профессор С. Скотт Литтлтон писал в своем эссе 1986 года The Pneuma Enthusiastikon: «Безусловно, каннабис не был общепризнанным компонентом древнегреческой фармакопеи и широко не отмечался в древности своими галлюциногенными эффектами. Однако это растение культивировалось в Греции на протяжении тысячелетий и было легко доступным. Более того, его галлюциногенный потенциал был оценен в некоторых эзотерических кругах. И поскольку Дельфы были самым важным религиозным центром в Греции, весьма вероятно, что некоторые члены его духовенства были осведомлены о том, что Cannabis Sativa может изменить состояние сознания, особенно в свете шаманского характера и того, что там происходило… Я предполагаю, что практика вдыхания конопляного дыма распространилась из степных культур в Грецию — или, по крайней мере, у Дельфийских хосианов и их коллег в Додоне и, возможно, в какой-то момент в других местах задолго до середины первого тысячелетия до нашей эры» (Littleton, 1986).

 

 

К сожалению, министерство культуры Греции пытается цензурировать данные о каких-либо находках каннабиса и не позволяет провести анализы на определение используемых трав на месте раскопок. Такая цензура заставляет поверить в то, что до сих пор существуют предрассудки, преграждающие путь к нахождению исторических фактов.

 

Что касается древних философов того времени, в книге The Book of Lists Пифагор числится первым в списке потребителей марихуаны, а философ Ямвлих упоминал о «возлиянии и жертвоприношениях с окуриванием и благовониями», совершаемыми его посвященными (Guthrie, 1987).

 

 

Считается, что Пифагор любил «пророчествовать с ладаном» (Dannaway, 2009). Комментируя слово «ладан», эксперт по ароматерапии объясняет, что «когда-то все сжигаемые травы, а не только ладан, называли «ладаном». Таким образом ароматические смеси того времени могли содержать в себе большое количество трав, в том числе и ароматный каннабис. Ладан — это ароматическая смола, получаемая из трёх видов деревьев рода Босвеллия, произрастающих в Восточной Африке. Он также обладает психоактивными свойствами, в некотором роде сопоставимыми со свойствами каннабиса, и его использование в современных церквях помогает вызвать чувство религиозного трепета.

 

Предположение о том, что Пифагор черпал вдохновение в каннабисе, было впервые выдвинуто писателем XIX века и любителем гашиша Фитцем Хью Ладлоу, автором книги «Гашишеед», в которой описан его собственный двухлетний опыт употребления гашиша: «Было бы несложно доказать, что посвящение в пифагорейские мистерии и предшествующие ему прогрессивные учения заключалось в использовании гашиша» (Ludlow, 1856).

 

Пифагор использовал фракийские орфические учения, и его самого часто описывали как шамана, который способен покидать свое тело во время транса. Поэтому использование им каннабиса было бы совсем не удивительным. Он много путешествовал по древнему миру и учился у вавилонских волхвов — группы людей, известной своей магией и использованием растений.

 

 

«Пифагор и Демокрит путешествуют в Египет, Эфиопию, Аравию и Персию, посещая секты мудрецов, употребляющих наркотики, известных как Magi (волхвы; маги; волшебники — ред.); та самая религиозная группа, которая посетила Иисуса согласно Евангелию. Также много писали о сильнодействующих психотропных веществах, с которыми они экспериментировали »(Hillman, 2008).

 

Порфирий писал, что греческий философ лично встретил персидского шамана «Заратуштру [Zoroaster], с помощью которого он был очищен от скверны своей прошлой жизни» (Guthrie, 1987). Ученые давно отметили, что Заратуштра использовал каннабис для достижения экстаза. Мифология, связанная с персидским Психопомпом (существо, дух, ангел или божество, во многих религиях ответственное за сопровождение душ умерших в иной мир — ред.), показывает, что он приобщал других к употреблению конопли.

 

 

Также интересно то, что Пифагор считал Абариса, скифского шамана, который пришел учиться у него, настолько опытным, что не заставлял его проходить через сложный вводный курс, связанный с его учением. Пифагор напротив, считал его подходящим, чтобы быть непосредственным слушателем его учения, и наставлял его в кратчайшие сроки. Как говорилось ранее, скифы были известны тем, что использовали каннабис в ритуальных целях. Учения Пифагора были окружены тайной, и его быстрое принятие скифского шамана Абариса может указывать на то, что взаимное употребление каннабиса стало своего рода отправной точкой взаимопонимания.

 

Слава Древней Греции и её идеалы повлияли на политическое развитие и культуру многих стран. И, несмотря на отсутствие признания ученых прошлого, каннабис был частью греческой социальной жизни — и как лекарство, и как волшебное растение, служившее воротами между мирами.

 

 

«Беззастенчивое употребление наркотиков было лишь одним из аспектов идеального общества, к которому стремились афиняне. Для этих греков свободное государство позволяло своим гражданам принимать собственные решения, особенно когда дело дошло до того, что они решили делать со своим телом. Демократия и личная свобода идут рука об руку, свобода употреблять алкоголь или наркотики была для Афин не менее и не более важна, чем право высказывать свое мнение или голосовать... Свободолюбивые афиняне, в отличие от своих коллег спартанцев, считали свои личные свободы основой хорошего общества» (Hillman, 2008).

 

Материал подготовлен при поддержке сидшопа ToroGrow

 

 

Читайте также по теме:

Употребление каннабиса в древнем мире

Каннабис в Индии: легенды, история и современность

6 000 лет. История медицинской марихуаны

История конопли в Норвегии

 

Источник: cannabisculture.com

31 января закончится прием заявок. Успевайте до утра понедельника оформить репорт и заявиться в основную и дополнительные номинации Кубка!

 

Сперва попотчую вас предитоговыми цифрами:

Лучший Indoor 2020 - 89 участников Лучший Outdoor 2020 - 13 участников Лучший дебют - 32 участника Лучшая тренировка - 11 участников Лучший гроубокс - 14 участников Лучший микрогров - 11 участников Бюджетный гров - 9 участников Лучшее фото DzagiCup2020 - 7 участников Лучший автоцвет - 13 участников Лучший сативадоминантный / индикадоминантный  гибрид - 18 участников Лучший рецепт каннакухни / лучший экстракт - 3 участника Лучший культурный репорт - 2 участника

 

  Не понятно, почему так мало участников номинации Лучшее фото. Ну и за Культуру и Канна-кухню обидно. На всякий случай напомню:

 

2.2. Участник, подавший заявку на участие в основных номинациях Indoor или Outdoor, может также подать заявку на участие в одной из специальных номинаций, перечисленных в пункте 3.2, и в двух дополнительных номинациях, перечисленных в пункте 3.3 настоящего Положения (не считая дополнительных номинаций «Лучший рецепт каннакухни / лучший экстракт», «Лучшее фото DzagiCup2020», «Лучшее видео DzagiCup2020», заявку на участие в которых может подать каждый автор конкурсного репорта, независимо от количества других выбранных дополнительных номинаций).

 

Переходим к обзору! Начнем с недавно заявившихся. Neshuta провел крутецкий микрогров:

 

 

 

Не додержал 2 дня промывки. Вчера при поливе куста обнаружил плесень на самой большой и плотной шишке. Дабы не рисковать из-за 2-х дней всем урожаем, решил рубить. В общем пол ночи я занимался кустом, маникюрил до 4.30 утра. Как выяснилось далее, заплесневела только одна ветка и походу я сразу это заметил, разобрал эту ветку на головы и вырезал плесневую часть, потерял не много, думаю не больше грамма.

 

Сушка заняла 8 дней. Сушил на сушилке для белья, 4 дня, потом досушивал 4 дня в контейнере с гигрометром переодически то закрыва то открывая крышку. Сейчас вес и влажность устаканились окончательно.  

 

 

 

247. 38 г. Не считая того что 2 грамма я уже сдул и того получилось 249.5 Г. По объему контейнер 4.5 л. Заполнен на 4 л.

 

Шишки полностью дотримел в процессе сушки, обрезал всю листву и срезал с веток. Шишки получились совсем не такие как на куше, очень рыхлые как вата, даже макушки не особо плотные. КУШ был реальо как камень. Но шишки все в трихомах. Цвет красивый. Зелено коричнево фиолетовый, местами почти черный.

 

 

 

Все благодаря хорошим учителям с этого форума, ну и с генетикой повезло походу, а может это волшебные стимы от адванседов. Но самое главное подход с любовью и душой. 

 

Читайте репорт: Стелс, 33 % THC

 

***

 

Переходим к следующему новичку Кубка. sheph заявился сразу в Лучший Индор и Аутдор (да, так можно). Под сибирским солнцем гровер растил Glue Gelato от Barney's Farm и Gelato, AK 47 от IZI. 

 

  Харвест Gelato от IZI. День 82 от семени

  Big Devil XL Auto от IZI

 

В целом все уложились в 75-80 дней.

 

Gelato (IZI) высота75,100. урожай30,55. плотность шиш на 3 из 5. Glue Gelato (Barney's) высота 115,120. урожай55,75. плотность 3.5из5 Ak 47 (IZI) высота60. урожай45. плотность 4из5 Big Devil высота85. урожай45. плотность 2из5

 

По вкусности покура все хороши, но дьявол ммм эти фиолетовые сорта всегда сводили меня с ума. Gelato веселая такая муравушка стимулирует движуху. Glue Gelato размазывает слегка можно затупить. На акашка классика че говорить - стандарт.

 

Подробности: КОМПЛЕКТАЦИЯ G

 

Такой результат у того же гровера в индорном репорте: 

 

 

При должном микроклимате и свете, без всех замеров и основами питания, ты все равно получишь нужный результат. И все это на матушке земле!

 

По поводу всех тренировок. То тут, сугубо каждому свое. Но главное хочу одно сказать. Что каждые походы в зал. Бессмысленны отчасти, если стимуляторы не употреблять! 

 

Остальное в репорте: ЗЕЛЕНЫЙ ДОМИК (GHS)

 

***

 

Еще один новичок Gusenitsa показал гров в симпатичном небольшом гроубоксе.

 

 

Результат первого грова получился таким:

 

 

 

День 58 харвест. В целом всем доволен))))) но могло быть и лучше! Получилось 20 грамм.

 

Вполне хороший результат. Главное, опыту набрался и покурить есть что. Репорт: GROW BOX TURNIR NA DZAGI CUP

 

***

 

Ну и так как это последний обзор, то давайте просто еще раз заценим примечательные репорты.

 

Ganjapocalypse | Гровер: gormon

 

Репорт неоднократного победителя Кубка Дзаги Разнообразие выращиваемых сортов Отзывы на каждый сорт

 

★АМЕРИКАНСКАЯ МЕЧТА : ЭПИЗОД II★ | Гровер: HHitch

 

 

Море полезной информации по грову Рассказы о каннаиндустрии в Калифорнии изнутри Оформление и красивые фотографии

 

Жемчужина коллекции Sensi Star | Гровер: stereofox

 

Репорт прошлогоднего победителя Dzagi Cup Впечатляющая форма куста, заданная фирменными тренировками stereofoxа

Orange Sherbert by Cools | Гровер: cools03

 

Качественный гров Подробный вывод

 

DC Kush | Дназ 250 | SoG | Гровер: ХитрыйЛис

 

Выращивание клонов методом SoG Материнское растение в аутдоре

 

Коллайдер NEW SCHOOL | Гровер: DudeLebowski

 

Самодельная гидропонная установка Вертикальный ScrOG Строй-репорт гроубокса

 

Море Любви от Вольфрама | Гровер: Вольфрам

Выращивание методом SoG Много полезной инфы по грову Подробный итог

 

Возвращение Laughing Buddha в системнике | Гровер: Antol

 

Микрогров в системнике Полный отчет по питанию

 

В тесноте, да не в обиде | Гровер: iGod

 

 

Первогров Отличный результат

 

Пьети, Куш и ЛСД от Barney"s Farm | Гровер: s1ava

 

Репорт неоднократного призера Кубка Дзаги Эстетичные кусты

 

Bon Voyage | Гровер: Smokesomeweed

 

Репорт неоднократного призера Кубка Дзаги Интересная история жизни куста с нелегкой судьбой

 

3 Девочки доктора | Гровер: Yurko

Репорт неоднократного призера Кубка Дзаги Эстетичные кусты

 

Бункер #5 | Гровер: Romkays

 

Отличный результат Интересные сорта

 На этом все. Я устал. Хороших выходных! 

Всех участников можно посмотреть в разделах Лучший Indoor 2020 и Лучший Outdoor 2020  

Читай еще: 

Кубок стартовал. Основные положения Кубка Обзор Dzagi Cup 2020  № 1 Обзор Dzagi Cup 2020 № 1,5 Обзор Dzagi Cup 2020 № 2 Dzagi Cup 2020: обзор №3 Dzagi Cup 2020: обзор №4 Dzagi Cup 2020: обзор №5 Dzagi Cup 2020: обзор №6 Dzagi Cup 2020: обзор №7

Очередной выпуск рубрики 100 Сортов с Торопых, в котором ребята попробуют сорт Bubba Kush. Это старый сорт, известный ярко выраженным индичным эффектом.

 

 

Смотрите также:

Видео: Образование в сфере каннабиса (ToroПЫХ) Видео: Слезы Феникса. История Рика Симпсона (ToroПЫХ)
  • Создать...