Психология (часть I :))

[KXAH 2,283]

В дела другого не вникай, когда не на его ты месте.

(Конфуций)

А видео мне не видно. ТОР.

[Гость Komilfo]

Спасибо за этот ёмкий ответ. Жму руку )

Профи во очию )))

[KXAH 2,283]

"Задают человеку вопрос о его национальности, а он в затруднении. Что ответить , если мать – русская, отец – поляк, а все вместе они живут в Грузии? Если это вопрос для знакомства, то ответ на него не представляет опасности для жизни. А если это – вопрос на войне, где главный признак врага – его национальность, то тогда… Вопрос можно было не обсуждать в такой острой форме, если бы он не равнялся цене жизни в ушедшем двадцатом веке и уже начавшемся двадцать первом. Этнопсихологи назвали это этническим парадоксом современности, который развивается на фоне мировой тенденции к глобализации экономически, унификации материальной и духовной культуры.

Нация – самая большая после человечества группа, к которой человек переживает свою принадлежность непосредственно. Существует несколько объяснений, почему в современном мире обострилось национальное чувство, чувство принадлежности к определённому народу (этносу). Это чувство называю ещё этнической идентификацией. Современный мир всё чаще характеризуют как нестабильный мир, мир неопределённости и риска, мир перегруженный информацией, от которой люди уже ищут защиты. Человек по своей природе не может жить в неопределённости, у него есть как потребность в новизне, так и потребность в упорядоченности, организованности, которая делает жизнь предсказуемой, а будущее осуществимым. Именно в стремлении к упорядоченности и предсказуемости жизни видят этнопсихологии причину этнического парадокса современности.

Этническая идентичность даёт человеку возможность воспринимать свою жизнь как целостный предмет, организованный в пространстве и времени, обладающий узнаваемостью, а значит, предсказуемостью, понятностью, той безопасностью, которая защищает в условиях возрастающей неопределённости и нестабильности. За этнической идентичностью одно из очень сильных переживаний – переживание «Мы», которое расширяет психологическое пространство человека и укрепляет границы его «Я» по принципу обратной связи. Для людей, живущих в России, индивидуально этот вопрос может стоять очень остро. «Мы» - это кто? Русские? Граждане России? Россияне? Ярославцы? Москвичи? Сибиряки? У каждого свой ответ. Опыт общения показывает, что многие сегодня испытывают трудности в конкретизации ответа и говорят о том, что «Мы» - это люди.

Этническая идентичность даёт человеку чувство причастности к вечным ценностям, которые транслируются его этносом во времени и пространстве. Это - традиции и обычаи, регулирующие течение жизни, гарантирующие сохранность её ценности своей упорядоченностью и воспроизводимостью.

Этническая группа – не единственная большая группа, где человек может получить переживание «Мы». Такими группами могут быть профессиональные, церковные, спортивные, клубные объединения, однако этническая группа обладает теми свойствами, которых лишены другие группы. Этническая группа устойчива во времени и пространстве, и никто не может изгнать человека из этой группы. За счёт этих признаков она выполняет функции защиты и ориентации в жизненных ценностях, которые гарантируют жизни её осуществимость."

Изменено 31 марта, 2014 пользователем KXAH

[KXAH 2,283]

"Кроме поисков стабильности в нестабильном мире, причиной обострения этнической идентичности людей является рост реальных контактов людей разных этнических принадлежностей – миграции и туризм, беженцы, студенческий обмен и т.п. создают реальную необходимость индивидуального самоопределения своей этнической принадлежности. Сегодня не редкость русский, говорящий на английском языке, работающий, например, на Мальте или в Тайланде. Кто для него «Мы».

Все вопросы этнической идентичности обостряются по мере роста социальной и экономической нестабильности. Для понимания межгрупповых отношений и взаимодействий важно принять в качестве исходного положения научное представление о том, что каждый человек имеет своё место в жизненном пространстве планеты, которое создаётся социально-экономическими, культурными условиями осуществления его индивидуальной жизни.

Равенство людей, по существу этим и ограничивается, т.к. конкретные социально-экономические , культурные условия определяют принадлежность человека к той или иной большой группе, которые ещё называют социальными группами, т.к. поведение этих групп определяет политическую и экономическую жизнь общества как целостности, как живого организма, обладающего возможностями самоизменения.

Наличие таких больших групп и их влияние на индивидуальное сознание человека – один из очевидных фактов современности, с которым нельзя не считаться. Самая очевидная типология больших групп – по признаку богатства. Люди, принадлежащие к ним, ведут себя по разному потому, что обладают разным сознанием, которое сложилось под влиянием взаимодействия с людьми из своей группы."

Изменено 1 апреля, 2014 пользователем KXAH

[KXAH 2,283]

"Каждый человек осуществляет свою долю ответственности как проявление его возможности контроля за появлением будущего. Это ещё называется «локусом контроля».

О существовании этого явления каждый из нас знает по чувству признаваемой вины за будущее, которое мы могли достигнуть своими Я-усилиями, но не сделали это. В этом чувстве раскрываются также и наличие границ позиции, которую человек осуществляет Я-усилиями в межличностных отношениях."

[Drakoha 229]

Полный бред. Само анализ. Приводит к краху.

Смотреть в себя приводит к правельным действием.

Смотреть на пути Божьи . Приводит к Спасению.

Изменено 2 апреля, 2014 пользователем Drakoha

[Drakoha 229]

Все пути это пути

И все пути это знание.

Выбирай верный путь .

[Drakoha 229]

Все разные. Исходя из мировозрения обстановки.

 

Массовая информация Диктует обстановку. И реакцию на обстановку.

 

Не здесь.

 

Все потому что . Даже там . Где слово Религия

Есть те кто хочет извратить это понятие.

Понятие становится мнением

Мнение ведет к заблуждению.

Человек ищет авторитетов и верит.

Кому Вера?

 

Тогда. Ты Братишка. Поймешь себя.

Откройся БОГУ.

И Ты Поймешь Себя.

 

Конечно ты задаш вопрос. А как почему зачем?

Такова сущьность человека. Быть зависемым от чего то.

Не не быть свободным от всего.

 

Потому что я говарю важное.

[KXAH 2,283]

Все одинаковые, все умрём.

Изменено 2 апреля, 2014 пользователем KXAH

[Drakoha 229]

Выживут те кто с Богом.

 

Мы проходим до конца и наченаем жить.

[Drakoha 229]

Мыж живой . Организм. И организм просит отдыха.

Таковы реалии. Трех тем.

 

Потому что все это речь о человеке.

И лишь во главе всего и вся.

БОГ.

 

[Drakoha 229]

Разные люди разные цели и интересы.

Есть. Интриганты. Их интерес Интрига.

Есть Порядочные их Интерес порядочность

есть верущие. Их интерес Жизнь.

[KXAH 2,283]

Один и тот же человек может быть и "интриганом", и "порядочным", и "верующим".

 

Набиваешь посты, или хочешь зафлудить тему?

[Drakoha 229]

Невнимателен ты .

Наука психология

Религия. Тема не о чем.

 

Набивать посты это интерес?

[carisma 1,250]

А видео мне не видно. ТОР.

 

Нажимаешь - ответить. Копируешь из текста строчку с ютуб или какая есть. И вставляешь в обычный браузер.

[KXAH 2,283]

Невнимателен ты .

Наука психология

Религия. Тема не о чем.

 

Набивать посты это интерес?

После превращения темы о религии в тему не о чём, решил сделать то же здесь?

 

Вместо одного поста набить шесть, какой интерес?

 

Нажимаешь - ответить. Копируешь из текста строчку с ютуб или какая есть. И вставляешь в обычный браузер.

Ясно, посмотрю что получится.

Изменено 2 апреля, 2014 пользователем KXAH

[Drakoha 229]

 

После превращения темы о религии в тему не о чём, решил сделать то же здесь?

 

Вместо одного поста набить шесть, какой интерес?

 

 

Ясно, посмотрю что получится.

Пойми о чем я написал в 4 темах. Начало у седого .

Ты соберешь смысл того что я имел виду.

Потому что все это не как иначе как изучение.

Вся жизнь изучения. Хотя и это уже было под солнецем.

[KXAH 2,283]

"Ремесленники, чтобы выполнить свою работу, трудятся в мастерских,

а благородный муж для достижения своей стези учится"

(Конфуций)

[Drakoha 229]

Ну или так.

[KXAH 2,283]

"Социально-психологическую основу всех отношений, складывающихся в группе, составляют принятые в ней нравственные ценности и нормы. Ценностями является то, что в данной группе наиболее значимо, важно и ценно. Из нравственных ценностей обычно вытекают те нормы, которыми в своих отношениях руководствуются члены группы. В управлении деятельностью группы нормы выполняют ряд важных функций. Наиболее существенные из них — регулятивная, оценочная, санкционирующая и стабилизирующая.

Регулятивная функция норм состоит в том, что они определяют (регулируют) поведение людей в группе и за ее пределами (если речь идет о них как о представляющих свою группу), задают образцы их взаимодействий и взаимоотношений, формируют основные требования, предъявляемые к членам данной группы самими ее участниками.

Соответствие поведения человека принятым в группе нормам существенно влияет на его положение в системе отношений данной группы. Влияние это многостороннее: с одной стороны, если человек следует сложившимся и принятым в группе нормам, то повышается его авторитет в глазах окружающих; с другой — признание значимости человека, повышение его статуса влияет на других членов группы. От него в определенной степени начинает зависеть и сама совокупность складывающихся в группе норм и отношений: он становится их генератором.

Представление о правильности или неправильности групповых ценностных ориентации и норм в известном смысле относительно. Оно бывает различным у людей, которые эту правильность определяют. То, что кажется, например, безусловно правильным учителю, может не показаться таковым для учеников, и наоборот. У младших школьников свои понятия о ценностях, как правило, отличные от того, что ценят старшие школьники и тем более взрослые. Поэтому в каждом конкретном случае при определении групповых норм, их приемлемости или неприемлемости целесообразно предварительно уточнить субъекта, с позиций которого они оцениваются.

Важно ввести еще одно разграничение. Относительность норм выражается также и в том, что для одного и того же человека одновременно могут существовать нормы разного уровня (степени) обязательности. Под групповой нормой первого уровня обязательности понимается социальная норма, нарушение которой совершенно недопустимо. Нормой среднего уровня обязательности можно назвать такую, которая допускает некоторые незначительные отклонения от нее. Наконец, нормой низкого уровня обязательности является такая, соблюдение которой считается делом вкуса, а отклонения от нее никакому наказанию не подлежат. К нормам первого уровня относятся, например, юридические нормы, нарушение которых карается по закону; к числу норм второго уровня можно отнести большую часть норм нравственности, не сформулированных в жесткой форме нравственных императивов (например, норма «сбыть честным» в некоторых случаях жизни допускает отклонения). Нормой низкого уровня обязательности может быть такая, которую человек сам устанавливает для себя и которой вовсе не обязательно должны следовать остальные члены группы. К этой категории можно отнести особо высокие нравственные социальные нормы, выступающие в форме идеалов. Носителями этих норм являются обычно передовые люди своего времени. Для характеристики поведения таких людей существует специальное понятие «сверхнормативная деятельность»".

Изменено 2 апреля, 2014 пользователем KXAH

[KXAH 2,283]

"Сверхнормативная деятельность проявляется в том, что, не довольствуясь теми нормами, которыми руководствуются другие, человек сам для себя выбирает и устраивает более высокие нормы и следует им. Речь в данном случае идет, конечно, о таких нормах, смысл которых заключается в принятии человеком на себя добровольных обязательств по осуществлению деятельности, полезной для других людей. Примером такого рода деятельности могут служить разнообразные формы просоциального поведения.

Управление группой, ее самоуправление, воздействие на психологию и поведение отдельных членов группы обычно осуществляется и через официально назначенных лиц — руководителей, и через неофициальных лиц, пользующихся авторитетом среди членов данной группы, имеющих в ней высокий статус и именуемых лидерами. Авторитет лидера в группе обычно не менее силен, чем авторитет руководителя. Лидер в состоянии поднять, увлечь членов группы на любое дело. Нужен ли лидер в группе и почему он появляется в ней?

Права, данные руководителю группы, не всегда достаточны для того, чтобы в любой момент деятельности побудить членов группы на совершение нужных поступков. В жизни любой группы немало таких моментов, когда нужно убеждать, а не приказывать, просить, а не распоряжаться, и здесь лидер незаменим. В роли лидеров могут выступать и официальные руководители групп, но. на практике это случается редко, так как качества лидера и руководителя, их внутригрупповые функции не только не совпадают, но иногда прямо противоположны. Например, задача руководителя в конфликтной ситуации, мешающей работе, заключается в том, чтобы снять конфликт и сделать так, чтобы он не мешал работе. Права, данные руководителю, иногда допускают делать это ценой ущерба, наносимого некоторым личным интересам отдельных членов группы. В этой же ситуации задача лидеров будет совсем иной: снять конфликт путем принятия во внимание личных интересов каждого участника, даже ценой нанесения некоторого ущерба работе. В заботах руководителя на первом месте обычно находится дело, а в хлопотах лидера — человек со всеми его эмоциями. Далеко не все руководители, успешно справляющиеся с «деловыми» функциями, столь же уютно чувствуют себя, когда в группе возникают проблемы межличностных отношений. Часто хороший руководитель является посредственным лидером, и наоборот."

Изменено 2 апреля, 2014 пользователем KXAH

[kayaman 519]

Часто хороший руководитель является посредственным лидером, и наоборот.

Амбициозным мальчикам форума это очень не понДравится, но посредственным лидерам не быть хорошими руководителями.

[ASDF 248]

От лидера может отвернуться удача и не один десяток раз но,никогда лидер не бывает посредственным..а вот посредственные руководители бывают сплошь и рядом но с руководителя и не спрашивают способностей,ему достаточно ставить галочки в отчетах для более высокого начальства и держаться за кресло всеми силами

[Гость Komilfo]

Проекция - один из защитных механизмов, посредством которого человек избавляется от переживаний по поводу собственных недостатков за счёт приписывания их другим людям.

Кто что ищет, тот то и находит. ;)

[Гость Komilfo]

"Сверхнормативная деятельность проявляется в том, что, не довольствуясь теми нормами, которыми руководствуются другие, человек сам для себя выбирает и устраивает более высокие нормы и следует им. Речь в данном случае идет, конечно, о таких нормах, смысл которых заключается в принятии человеком на себя добровольных обязательств по осуществлению деятельности, полезной для других людей. Примером такого рода деятельности могут служить разнообразные формы просоциального поведения.

Управление группой, ее самоуправление, воздействие на психологию и поведение отдельных членов группы обычно осуществляется и через официально назначенных лиц — руководителей, и через неофициальных лиц, пользующихся авторитетом среди членов данной группы, имеющих в ней высокий статус и именуемых лидерами. Авторитет лидера в группе обычно не менее силен, чем авторитет руководителя. Лидер в состоянии поднять, увлечь членов группы на любое дело. Нужен ли лидер в группе и почему он появляется в ней?

Права, данные руководителю группы, не всегда достаточны для того, чтобы в любой момент деятельности побудить членов группы на совершение нужных поступков. В жизни любой группы немало таких моментов, когда нужно убеждать, а не приказывать, просить, а не распоряжаться, и здесь лидер незаменим. В роли лидеров могут выступать и официальные руководители групп, но. на практике это случается редко, так как качества лидера и руководителя, их внутригрупповые функции не только не совпадают, но иногда прямо противоположны. Например, задача руководителя в конфликтной ситуации, мешающей работе, заключается в том, чтобы снять конфликт и сделать так, чтобы он не мешал работе. Права, данные руководителю, иногда допускают делать это ценой ущерба, наносимого некоторым личным интересам отдельных членов группы. В этой же ситуации задача лидеров будет совсем иной: снять конфликт путем принятия во внимание личных интересов каждого участника, даже ценой нанесения некоторого ущерба работе. В заботах руководителя на первом месте обычно находится дело, а в хлопотах лидера — человек со всеми его эмоциями. Далеко не все руководители, успешно справляющиеся с «деловыми» функциями, столь же уютно чувствуют себя, когда в группе возникают проблемы межличностных отношений. Часто хороший руководитель является посредственным лидером, и наоборот."

Что ж такое норма поведения ?

Дай источник этой нормы.

Мну в дурку стока повесток было аж пипец, но почитав первый пргласительный билет,... здесь отсканю его и выложу

сей документ обладающий признаками воздействия , но не обладающего юридическими признаками документа ;)

Я даже у провессионального психиатра не смог выпытать признаки нормы поведения.

Я прошу дай описание нормы ентого поведения, прям по О.Бендлеру, а оно не верит шо я такое читает.

И про тыканье пальцем в нос............... мне трёт )))

Хорошо что я перед визитом пару банок ягуара принял, а тоб всю иерархию Маслоу с санитарами на вязках учил бы ;)

Так вот. По секрету всему инету, конкретезируй пожалуйста норму поведения, а, то трём трём про нормальность, а это оказывается .... ?

Мне х**чат -Ваше поведение отклоняется от нормы-

А я мудак всё про своё, про женское-Дайте норму, я хочу её знать,чтоб с печатями синими была, дата, подпись и название тугамента, это ж тоже признаки вменяемости ;)

[KXAH 2,283]

Нормальный человек должен быть трезвым.

[dvoichsnik 865]

Нормальный человек должен быть трезвым.

:icon_mrgreen: а можно определение нормальности?

[yrygyla 140]

Кхан, а ты кто по жизни ? психолог или психотерапевт ? :)

 

А видео мне не видно. ТОР.

 

А вот вам реальный психоанализ этого персонажа KXAHa.

 

Он обычный сopy paster и ничего более так как человек настолько слабо знакомый с компьютером как он не может нести подобные знания а он ими еще и козыряет.(Конфуций)

 

Обычная бравада серого существа что бы хоть как то выделиться на общем фоне cебе подобных.

 

Набиваешь посты, или хочешь зафлудить тему?

 

Интересно а что ты забыл в посте про Таиланд если мы вообще незнакомы?

 

Если достаточно долго наблюдать за людьми, то можно, с высокой степенью вероятности, предвидеть, как поведёт себя определённый человек в определённой ситуации.

 

Да еще и такими словами бросаешься!

 

А то что, ты сливаешь это х**ня, так?

 

А есть фотка витрины магазина?

 

Дешевый тролль и скорее всего монголоид в реале.

Изменено 15 апреля, 2014 пользователем yrygyla

[KXAH 2,283]

:icon_mrgreen: а можно определение нормальности?

По большому счёту у каждого человека своё понимание нормальности.

В разное время, в разных группах разные понятие нормы. То, что нормально для пятиклассников, может не быть нормальным для учащихся вузов. Или если человек в 40 лет будет вести себя как 20 летний будет ли это нормальным?

В группах можно выделить носителей неких знаковых средств приобретающих особую роль - роль хранителей групповых ценностей, о таких людях говорят, что они - воплощение (в зависмости от цели группы это может быть разное воплощение - настоящего учителя, настоящего мужчины, настоящего бойца и т.п.) Хранитель групповых ценностей - это эталон норм группы, мера, по которой определяется успешность её движения к общей цели. В этом смысле можно говорить о воплощении человеческого и нечеловеческого в человеке как представителе человечества. Можно говорить о воплощении идеала семьи в каком-то её члене или об образцовом (нормальном) политике и т.п.

[KXAH 2,283]

"Важной задачей экспериментального периода в изучении личности стала разработка надежных и валидных тестовых методов оценивания нормальной личности.

Основными проблемами психологии личности в философско-литературный период ее изучения явились вопросы о нравственной и социальной природе человека, о его поступках и поведении. Первые определения личности были достаточно широкими. Они включали в себя все то, что есть в человеке и что он может назвать своим, личным: его биологию, психологию, имущество, поведение, культуру и т.п. Такое понимание личности отчасти сохранилось и до сих пор.

Указанное расширительное толкование личности имеет свои основания. Действительно, если признать, что личность есть понятие, характеризующее человека и его деяния в целом, то к нему должно быть отнесено все то, что сделано человеком, принадлежит ему, касается его. В художественном творчестве, философии и других социальных науках такое понимание личности вполне оправдано. Однако в психологии, где существует множество других, отличных от личности понятий, наполненных научно-конкретным содержанием, данное определение представляется слишком широким.

В клинический период изучения личности представление о ней как об особом феномене было сужено по сравнению с философско-литературным периодом. В центре внимания психиатров оказались особенности личности, обычно обнаруживающиеся у больного человека. В дальнейшем было установлено, что эти особенности есть, но умеренно выражены практически у всех здоровых людей, а у больних, как правило, гипертрофированы. Это относится, например, к экстраверсии и интроверсии, тревожности и ригидности, заторможенности и возбудимости. Определения личности врачами-психиатрами были даны в терминах таких черт, пользуясь которыми можно описать и вполне нормальную, и патологическую, и акцентуированную (как крайний вариант нормы) личность.

Такое определение само по себе было правильным для решения психотерапевтических задач. Без тех качеств личности,

которые в нем упоминались, не могло обойтись и любое другое психологическое определение личности. В чем же тогда состояла его недостаточность? В том, что такое определение для целостного описания психологии нормальной личности являлось слишком узким. В него не входили такие качества личности, которые при любых условиях, даже если они крайне выражены, всегда положительны, «нормальны». Это, например, способности, порядочность, совесть, честность и ряд других личностных свойств."

Изменено 15 апреля, 2014 пользователем KXAH