Происхождение слова на букву "М"

[katyagp 9,292]

Про моду "на все западное" мы привыкли слышать от наших бабушек и дедушек. Считается, что слово на букву "М" (marijuana) тоже пришло откуда-то оттуда. Сегодня многие пытаются заменить его на латинское название растения - cannabis. Почему же?

 

Вот что по этому поводу говорит Wikipedia.

 

Толерантное отношение к конопле и марихуане становится мейнстримом, модой, фетишем - называйте как хотите. Одновременно предметом активного обсуждения становится терминология, используемая в каннасфере. Почему же именно слово «марихуана» вызывает столько споров? Более того, почему в некоторых публикациях это выражение называют «расистским»?

 

 

Чтобы избавить Вас от необходимости изучения длинных и нудных статей и исторических книг, мы расскажем откуда появился термин «марихуана» в США.

 

1900-е годы – Мексиканская революция.

 

 

До 1910 года в американской культуре вообще не было такого слова – «марихуана». Использовалось слово «каннабис», причем чаще всего по отношению к медицинским препаратам, применяемым для лечения распространенных заболеваний. В начале ХХ века такие медикаменты производили компании «Bristol-Meyer’s Squib» и «Eli Lilly» (ныне – фармацевтические гиганты).

 

 

В начале 1900-х на американцев обрушилось повальное увлечение гашишем. Способствовало тому придания ореола романтики популярными писателями (Александром Дюма, например) продуктам каннабиса. Увлечение это коснулось, в основном, богатых слоев населения, которые могли позволить себе импортные товары.

 

Между 1910 и 1920 годами, после гражданской войны в Мексике, более 890 тыс. мексиканцев легально иммигрировали в США в поисках пристанища. Хотя уже тогда каннабис начал проникать в американскую культуру, идея о его курении в рекреационных целях была далеко не так популярна, как сейчас. Более распространенными были другие формы употребления. Переселенцы из Мексики привезли с собой традиции своей родины – и курение марихуаны было одной из них.

 

 

Первый закон, криминализирующий "locoweed" (сумасшедшую траву) был принят в Калифорнии в 1913 году. Основной причиной и целью этого закона было государственное регулирование потока психоактивных веществ, в т.ч. и опиатов. Этим он разительно отличался от политики прогибиционистов 1930-х, построенной на «косяковом безумии» и присвоении термину «марихуана» расистского подтекста.

 

1930-е годы – «Косяковое безумие» и расцвет прогибиционизма

 

 

1930-е годы – Великая Депрессия стала огромным потрясением для американского населения. Естественно, народ стремился найти виноватых. Приток иммигрантов (особенно в южных штатах) и распространение джазовой музыки привели к тому, что белое население Америки начало во всем обвинять каннабис  (и, соответственно, латиноамериканцев и афроамериканцев, употребляющих его).

 

Марихуану стали воспринимать как чужеродное вещество, растлевающее тело и ум представителей низшего класса общества. В результате еще до того, как растение запретили на федеральном уровне, на него наложили запрет власти 29 американских штатов.

 

 

Гарри Анслингер стал тем политиком, который сыграл решающую роль в укоренении предрасудков, которые окружали марихуану. Мистер Анслингер был директором (первым!) Федерального бюро по борьбе с наркотиками. Именно он начал проводить агрессивную политику по отношению к каннабису, и именно она задала направление на долгие годы всем инструментам пропаганды. Джаз и свинг – новые музыкальные направления – он назвал «сатанинской музыкой», возникшей в результате употребления артистами марихуаны.

 

Именно Анслингеру современная культура каннабиса обязана тем, что слово «марихуана» стало известно по всей стране – так часто он употреблял его в своих заявлениях. Данный термин не только фигурировал в его выступлениях и интервью, но и употреблялся в пропагандистских фильмах (таких как пресловутое «Косяковое безумие»), которые демонстрировались в кинотеатрах всех штатов США.

 

Итак, слово "марихуана" использовалось для того, чтобы у американцев сформировался "иностранный", чуждый их культуре образ. Каннабис больше не воспринимали как растительное вещество, обладающее лекарственными свойствами. Однако, Штаты, по иронии, в то же самое время практически захлестнула волна рекреационного употребления.

 

Кульминацией деятельности Анслингера и первым шагом к полному запрету стал«Акт об акцизе на марихуану» 1937 года. Законопроект криминализовал каннабис на федеральном уровне. Символический акциз (1$) был только поводом введения нового закона – на самом деле получить лицензию на выращивание конопли было невозможно.

 

Ситуация на сегодняшний день

 

 

Хотя слово «марихуана» на сегодняшний день и является наиболее распространенным названием ганджи в США и на международном уровне, история его происхождения тесно связана с политическими играми и сложной культурной революцией на Западе. Некоторые и сейчас считают, что использование этого термина унизительно для афроамериканского и латиноамериканского населения, т.к. истории их притеснения в США не оказывается должного уважения. Другие настаивают, что слово давно утратило свой негативный подтекст. Однако, независимо от личного отношения к употреблению слова «марихуана», невозможно отрицать расовые последствия его появления в американском и международном лексиконе, и масштабы его влияния на современную западную культуру.

 

Лексикон каннабис-культуры стремительно растет и постоянно обогащается новыми словами и выражениями. Важную роль в этом процессе играютлегализация каннабиса в США и других странах, а также постепенное разрушение устаревших стереотипов о конопле и марихуане во всем мире.

 

Лексика современной каннакультуры

 

 

Итак, культура каннабиса в США прошла долгий путь от «косякового безумия» 1930-х и «войны с наркотиками» 1980-х до современных легальных диспансеров медицинской марихуаны. Когда социальные нормы меняются, уничтожение терминов с негативными сопутствующими значениями (коннотацией) становится одной из приоритетных задач правозащитников. Лексикон каннабис-культуры также переживает соответствующую трансформацию.

 

Если отбросить все юридические и лингвистические споры, останется лишь тот факт, что наркотики (в частности, относительно безвредная марихуана) стали очень интересной темой, которая больше не вызывает негодования или осуждения со стороны законопослушного общества. Неудивительно, что сегодня появилось множество книг, в которых подробно рассказывается не только о том, как выращивать или курить каннабис, но и том, как экономически правильно провести процесс легализации. Медицинская, финансовая, рекреационная составляющая производства каннабиса свободно анализируются в авторитетных периодических изданиях. Экономические аспекты легализации марихуаны даже включены в обязательную программу эконом. теории в Калифорнийском Университете.

 

 

Вместе с тем Грег Кемпбелл, автор книги «Pot Inc.», отмечает, что в определенных кругах слово «марихуана» действительно считается неким проявлением расизма. В 1930-х годах федеральные агенты неслучайно выбрали испаноязычное название каннабиса вместо других, более научных его «имен»: предполагалось, что мексиканское название ганджи, чужеродное для американцев, будет звучать более устрашающе. С другой стороны, многие потребители считают слово «cannabis» слишком претенциозным, чтобы воспринимать его всерьез.

 

Процесс вдыхания дыма марихуаны – это вообще лингвистическое «минное поле». Современная реальность с ее медицинским каннабисом делает выражение «хапануть» («getting stoned») безнадежно устаревшим. Пациенты«принимают» или «употребляют» (даже если в этом нет насущной необходимости).

 

«Трава» становится «препаратом»; «гровер» теперь не презрительное обращение к подпольному производителю ганджи, а название «нормальной» профессии. Меняются тенденции, касающиеся названия сортов. Согласитесь, «медицинская марихуана Heavenly Recovery (англ. небесное восстановление)» – звучит намного лучше, чем, скажем, «Satan’s Pussy» (здесь, думаю, перевод не требуется).  

 

Материал подготовлен при помощи Salon, Leafly, Wikipedia, Mj Novosti

 Обсудить на форуме

 

[хынч 387]

Гарри АнУслингер - говорящая фамилия , бог дал ему вполне подходящую погонялу

[Ведун 15]

А морда какая у мудилы... Очевидно что сам только что из ада вылез.