Поиск сообщества

Конопляное волокно у викингов являлось важнейшим материалом для изготовления веревочных изделий. Длинные, гибкие волокна конопли по сравнению с применяемыми до них волокнами других растений, позволяли производить более устойчивый к соленой воде такелаж, что стало важной предпосылкой для длительных путешествий викингов. Таким образом, конопля являлась важным продуктом торговых взаимоотношений древних норвежцев, а также неотъемлемым продуктом подготовки и ведения завоевательных походов. Королева осебергов В Норвегии найден богатейший археологический материал времен викингов. В графстве Вестфолл около 850 года было похоронено 2 женщины вместе с кораблем, полностью подготовленным к выходу в море. Наиболее интересным с исторической точки зрения фактом являются наличие семян конопли, обнаруженных в небольшом кожаном мешочке рядом с одной из захороненных женщин. Известные археологи, специализирующиеся на раскопках древнейших норвежских поселений считают, что младшая из 2-х похороненных женщин является королевой Осеберг – великой норвежской жрицей тех времен. Наличие семян конопли в мешочке указывает на ритуальное значение каннабиса в дохристианской Скандинавии. Основой предположения о ритуальном использовании конопли является тот факт, что вся ткань, обнаруженная в захоронении Осеберг, изготовлена из всех известных в древности текстильных тканей, кроме конопли. Женщины были одеты в одеяния изо льна, шерсти, шелка и даже крапивы, но не конопли. Такелаж судна был изготовлен из растительных волокон, но не конопляных. Это предположение хорошо согласуется с данными о ритуальном использовании семян конопли в древних азиатских ритуальных обрядах. Кроме того, данная теория не противоречит утверждению о том, что родиной конопли является Центральная Азия и азиатские ритуальные обряды, основанные на почитании свойств конопли, были привнесены в норвежскую культуру извне. В дополнении к ритуальной теории использования конопли целесообразно рассматривать еще один, более практичный повод размещения семян конопли в сумке королевы Осеберг. Семена растения высоко ценились древними норвежскими правителями и в связи с их немногочисленностью и полезностью в применении, были захоронены в качестве редкого, чрезвычайно полезного растения, которое в отдельном мешочке должно было помочь королеве Осеберг в потустороннем мире. Нахождение семян конопли на корабле Осеберг может быть истолковано по-разному. Теория практического либо ритуального применения конопли в древней Норвегии является предметом научных дебатов. Однако не подлежит никакому сомнению тот факт, что выращенные на территории страны либо завезенные извне, семена конопли имели огромное значение в жизни викингов. Тысяча лет конопле Можно утверждать, что уже в 1000 году конопля выращивалась в нескольких местах страны, однако импортные поставки всегда превышали объем местного производства. Уже во времена средневековья географические названия местностей созвучны с норвежскими обозначениями конопли. Также как и в других странах это может говорить только об одном - в данных регионах одним из основных промыслов являлось коноплеводство. Письменные источники указывают на то, что с тринадцатого века норвежский властитель облагал отдельным налогом производителей конопли в связи с ее высокой рентабельностью. Норвежские историки, основываясь на исторических документах, утверждают, что в шестнадцатом веке правителями страны проводилась государственная политика повсеместного поощрения культивирования конопли. В «Зеркале короля» – норвежском руководстве для воспитания знати тринадцатого века, написанном в целях обучения хорошим манерам благородной молодежи, молодой человек, который должен был предстать пред взором правителя, должен был покрыть рубашку свою шерстяным плащом, поскольку лица благородной крови могли позволить себе ходить не как крестьяне в грубой конопляной одежде. Однако в дальнейшем искусство обработки конопли достигло такого уровня, что норвежские мастера XIV-XVI вв. изготавливали из конопли не только нательное белье для богатых господ, но и различного рода декоративные плетения, являющиеся основой древнейшей бижутерии. Различного рода свидетельства более позднего времени позволяют утверждать, что большинство норвежских сельхозпроизводителей в качестве одной из основных культур в севообороте использовали коноплю. Ее культивировали даже в далеких северных норвежских землях, например в графстве Нурланн. В центральной и южной частях Норвегии конопля использовалось как основное текстильное волокно, а вдоль побережья растение активно использовалось в качестве корабельного такелажа, канатов, рыболовецких снастей, парусины и т.д. В связи с тем, что климат в долинах, расположенных в глубине страны более благоприятен для культивирования растения, чем прибрежные территории, основные предприятия по переработке конопли были расположены именно во внутренних территориях страны, а спрос в большинстве своем был сосредоточен в прибрежной местности. Монархия требует культивировать коноплю Маловероятно, чтобы конопля выращивалась в северной части страны, однако пункты торговли конопляной пенькой существовали по всему северному побережью Норвегии. Это документально подтверждено в письме, датированном 1591 годом королем датским и норвежским Кристианом IV шведскому королю Сигизмунду III. Кристиан IV был недоволен тем, что шведы продают гвозди, коноплю, ликер и масло саамским рыбакам по чрезвычайно низкой цене, вытесняя тем самым датских и норвежских торговцев. На датской территории климатические условия выращивания конопли были намного лучше, чем в Норвегии. В связи с этим Кристиан IV в 1629 году своими письменными указами предписывал наместникам требовать от датских фермеров увеличение посевов конопли для нужд своего военно-морского флота. Его приемник Кристиан V письменно закрепил в качестве повинности выращивание крестьянами конопли в Законе 1683. Суть положений Закона сводилось к следующему: каждый фермер обязан сеять бушель конопляных семян, те же крестьяне у которых земли непригодны для культивирования конопли должны это доказать, для того чтобы не быть наказанными в качестве плохих хозяйственников. Выращивание конопли в Норвегии на законодательном уровне не было закреплено, однако с полной уверенностью можно утверждать, что государственные чиновники датско-норвежского королевства стимулировали культивирование растения в тех частях Норвегии, где климатические условия этому способствовали. Кроме того, северных правителей беспокоило увеличение количества импортируемой конопли. В частности, в одном из исторических трактатов указывается, что только в порт Берген на протяжении 1650-1654 гг. прибыло около 500 тонн конопли, в основном из стран Балтии. О регулярности поставок балтийской конопли в Норвегию свидетельствует стихотворение священника и поэта Петтерса Дасса, датированное 1702 годом: «От Ревеля до Риги идет активная торговля коноплей». Датский подданный Герхард Шининг по поручению короля инспектировал норвежскую территорию на протяжении 1773-75 гг. Его доклад датскому монарху является важным источником информации для историков, исследующих ту эпоху. Описывая состояние промышленности и сельского хозяйства страны, Герхард констатирует, что в большинстве норвежских деревень конопля выращивается в малом количестве, хотя ее посевы он наблюдал даже в некоторых горных поселениях Дании и Швеции. Однако больше всего его порадовало приближение к деревне Sparbu: «Как только я приблизился к Sparbu, сразу же наткнулся на большое поле конопли». Много культивировалось конопли в районе Тронхейма в 1784 году. Однако местное производство всегда было недостаточным и не могло полностью удовлетворить спрос, в связи с чем торговцы коноплей были вынуждены регулярно импортировать ее из Швеции. Необходимо отметить наличие различного рода льгот и преференций производителям и переработчикам конопляного сырья. Подобного рода отношение к коноплеводческой отрасли в стране ведет свою историю с семнадцатого века, когда датско-норвежские короли впервые своими указами обеспечили налоговые льготы представителям конопляных мануфактур. В частности, исторические документы свидетельствуют о том, что в 1607 году налоговые льготы производителям канатов и веревок были предоставлены в Бергене. В документах описывается, что подобного рода преференции уже ранее предоставлялись нескольким подобным предприятиям, расположенным на норвежском побережье. В Тронхейме, две местные мануфактуры получили королевскую привилегию производства веревки в 1637 году. Власти страны постоянно стремились стимулировать дальнейшее производство конопли. В 1775 году Королевский колледж науки в Тронхейме предложил приз за лучший трактат по выращиванию конопли. Победителем стал приходской священник Клаус Финде. Хотя его эссе и не было опубликовано, но рукопись хранится в библиотеке Королевского Колледжа наук в Трондхейме. В частности, в своем трактате Финде описывает различные виды грунта, пригодного для культивирования конопли, необходимые процедуры для посева и жатвы, в том числе метод разделения мужских растений от женских. Средства массовой информации того времени также вносили свой вклад в популяризацию конопли. Тронхеймская газета (Adresseavisen 1802, № 14) опубликовала статью о выращивании конопли. Материал содержал в себе следующие строки: «Разумный фермер выращивает для себя столько конопли, сколько нужно для функционирования его фермы. ... В начале мая, после проведения необходимых подготовительных работ, коноплю следует высевать в сухую почву, затем ее боронуют. После этого домашнюю птицу необходимо держать подальше от посева, так как для нее конопля является лакомством, поэтому куры, гуси и индюки выбирают семена даже из под земли.... Коноплю сеют и обрабатывают с тем, чтобы в августе собрать ... Мужские растения созревают первыми и именно в этот момент они должны быть отделены от женских. Женские растения, которые богаты семенами, должны еще расти от 3 до 4 недель для полного созревания.» Необходимо отметить наличие различного рода льгот и преференций производителям и переработчикам конопляного сырья. Подобного рода отношение к коноплеводческой отрасли в стране ведет свою историю с семнадцатого века, когда датско-норвежские короли впервые своими указами обеспечили налоговые льготы представителям конопляных мануфактур. В частности, исторические документы свидетельствуют о том, что в 1607 году налоговые льготы производителям канатов и веревок были предоставлены в Бергене. В документах описывается, что подобного рода преференции уже ранее предоставлялись нескольким подобным предприятиям, расположенным на норвежском побережье. В Тронхейме, две местные мануфактуры получили королевскую привилегию производства веревки в 1637 году. Есть несколько свидетельств того, что конопля в древности использовалась в качестве одного из самых распространенных средств народной медицины. В частности продуктами из конопли лечили укусы ядовитых змей, сердечные болезни, проблемы со зрением и желудочно-кишечным трактом. ХIХ век В Норвегии девятнадцатого века люди снимали шляпы в знак уважения, когда проходили рядом с конопляным полем. В норвежском фольклоре конопляная ткань символизирует начало и конец жизнедеятельности человека. Это первое полотно, на которое младенцев принимали после родов и последняя одежда, в которой хоронили усопших. Эти традиции остались с тех времен, когда конопля носила не только бытовые, но и религиозные функции, еще со времен дохристианского периода. Однако основой применения конопли для норвежцев всегда оставалось ее использование в качестве текстильного сырья, а также растительных белка и клетчатки, которые активно использовалась в стране последние 2 тысячелетия. Во время войны с Наполеоном порты Дании и Норвегии были заблокированы английским флотом. Конопляные караваны из Прибалтики не могли попасть в страну, поэтому торговцы из Тронхейма и Бергена направили своих торговых представителей в северном направлении, в сторону российского Архангельска для покупки «… зерновых, конопли, а также других жизненно важных для страны товаров». Значение конопли для экономики страны того периода демонстрирует случай с захватом норвежскими рыболовами британского судна, на борту которого был груз конопли. В 1809 году в порт Тронхейма норвежские рыболовы «привели задержанное» британское судно. Правительство издало указ, предписывающий конфисковать груз конопли для нужд военно-морского флота. Однако капитаны и команды рыболовецких траулеров, участвующих в захвате, отказались подчиниться требованию норвежского правительства. Апеллируя острой потребностью в конопляном сырье рыболовецкого и торгового флотов страны, они потребовали часть конфискованного отдать в их распоряжение. «Рыбакам» удалось договориться с правительственными чиновниками, поэтому согласно договору 27 тон конопляного сырья было направлено на нужды торгового флота, а весь оставшийся груз (вместе с судном) был конфискован в интересах военно-морского ведомства Норвегии. Вполне естественно, что на фоне данного конфликта и предыдущих событий, обнаживших зависимость страны от экспортных поставок конопли, Королевское общество благосостояния (КОБ) Норвегии высказалось за необходимость увеличения площадей, предназначенных для культивирования данной сельскохозяйственной культуры. В поддержку КОБ выступила общественность Копенгагена, представители которой разрешили в муниципальных средствах массовой информации опубликовать книгу «Выращивание и переработка конопли». Необходимое количество конопляного волокна по меркам того времени была огромно. Для оснастки небольшого парусного судна, необходимо было несколько километров различного вида крученых изделий. Вершиной норвежского парусного военно-морского искусства было создание фрегата Kong Sverre, на изготовление только якорного каната, которого понадобилось 4 тонны российской конопли. Демонстрируя мощь военно-морского флота Норвегии, в 1864 году якорный канат данного корабля 120 моряков фрегата пронесли по улицам Тёнсберга во главе с оркестром. В период с 1870 по 1874 гг. Норвегия импортировала более 18 000 тонн конопли и 1200 тонн канатов. Во время войн и различного рода кризисов, торговля коноплей часто прерывалась, поэтому норвежские торговцы делали значительные запасы конопляного сырья. Один только веревочный завод в Тёнсберге имел возможности для хранения 2000 тонн конопли. ХХ век Коноплю использовали преимущественно для изготовления веревок в интересах норвежского торгового и рыболовецкого флотов. Крученые изделия из конопляного сырья (канаты, веревки, такелаж) изготавливались на крупных мануфактурах вдоль всего норвежского побережья, став основой промышленного процветания целого ряда небольших приморских городков. Во многих населенных пунктах прибрежной Норвегии дороги и площади по-прежнему носят названия, созвучные с производством конопляных канатов или веревок. В дальнейшем вокруг данных мануфактур создавались цеха по производству или ремонту кораблей либо малотоннажных судов норвежского рыболовецкого флота. Только в ХХ веке были созданы установки позволяющие механизировать процесс кручения конопляного волокна в канаты и веревки, с одновременным скручиванием такелажа в стандартной длины и формы изделия. До этого, для кручения канатов или веревок из конопли использовались сооружения, длиной соответствующей канату или в крайнем случае навесы под открытым небом. При неимении подобного рода производственных сооружений крученые изделия было не реально сделать требуемого качества, так как мокрые веревки не отвечали потребностям рыболовецкого, торгового и тем более военно-морского флотов того времени. Кроме того, с целью придания гибкости и устойчивости к внешнему воздействию пеньковые канаты должны были быть пропитаны специальными смолами. Для того чтобы пропитать крученые изделия смолой, в больших сосудах ее нагревали и «вымачивали» в ней изделия из конопли. В связи с этим, канатные заводы Норвегии зачастую были размещены за пределами городов, на пожаробезопасном удалении от жилых зданий и производственных сооружений. Во время Первой мировой войны, норвежские торговцы были вынуждены возобновить старые поставки конопли по Северному морскому пути из Архангельска, поэтому в 1918 году, груз в 900 тонн конопли прибыл на северо-восточную окраину страны город Вардё, где местным властям не хватало помещений для ее хранения. В связи с этим часть груза перевезли в Хаммерфест, находящийся западнее. После окончания Первой мировой войны спрос на конопляные веревки заметно сократился. В период с 1920 по 1924 гг. количество импортируемого сырья составило половину объема, завозимого на территорию страны десятилетие назад. Однако в конце 1930-х годов вновь возник ажиотажный спрос на крученые изделия из конопляного волокна. Он был связан с подъемом китобойного промысла в Антарктике. Только конопляные канаты выдерживали арктические погодные условия. Кроме того, к гарпуну присоединялась длинная, тонкая веревка, которая должна была выдержать огромные нагрузки вырывающегося кита – альтернативы конопляным веревкам не существовало. Пик импорта конопляного сырья достиг нового максимума в период 1930-35 гг. и составил почти 20 000 тон конопли, в то время как экспорт конопляных веревок не превышал 3000 тон. С переходом флотов всех типов с парусников на суда современных конструкций, спрос на конопляный такелаж был фактически сведен к нулю. Несмотря на небольшой рост потребления конопляных волокон во время Второй мировой войны, к концу 50-х годов посевов конопли в стране фактически не осталось. С принятием международных конвенций ограничивающих культивирование конопли во всем мире, в Норвегии выращивание растения было криминализовано, хотя продажа и употребление семян в пищу никогда не было запрещено. В 90-е годы культивирование конопли было разрешено в ряде стран, граничащих с Норвегией и являющихся членами Евросоюза. Однако побочным эффектом предыдущих десятилетий борьбы с культивированием конопли в стране стало то, что любые предложения представителей научных кругов и частных сельхозпроизводителей реанимировать конопляную отрасль Норвегии под различными предлогами отклонялись правительственными чиновниками. ХХI век Летом 2001 года несколько фермеров графства Вестфолл спровоцировали серьезную общественную дискуссию, специально засеяв 3000 га технической конопли. В ходе судебных разбирательств фермеры апеллировали к директивам Евросоюза, предписывающим всем государствам членам Европейской экономической зоны поощрять культивирование технической конопли на территории своих стран. Министр сельского хозяйства Норвегии пообещал разобраться в сложившейся ситуации и отменить искусственно созданные барьеры, не позволяющие культивировать на территории страны самую высокорентабельную сельскохозяйственную культуру. Несколько недель спустя Министерство сельского хозяйства Норвегии выступило с докладом по данному вопросу и объявило, что основной причиной возникающих конфликтных ситуаций в сфере промышленного коноплеводства страны является отсутствие законодательного разграничения понятий технической и медицинской конопли. Министерство пообещало помочь фермерам в решении данной проблемы и разработать систему лицензирования, которая с одной стороны способна будет дать возможность сельхозпроизводителям заниматься культивированием технической конопли, с другой позволит государству контролировать процесс и не допустить использование промышленных посевов в интересах наркорынка. Однако, благие намерения Министерства сельского хозяйства на данный момент так и не нашли своего документального отображения. Норвегия и по сегодняшний день остается единственной страной Европейской экономической зоны, правительство которой не создало нормативную базу, разрешающую законно культивировать промышленные посевы технической конопли. Не смотря на то, что культивирование технической конопли в стране запрещено, несколько предприятий занимаются ее переработкой и продажами. Ситуация на сегодняшний день Норвегия первой из скандинавских стран приняла закон, декриминализирующий наркотики, с целью смещения акцента борьбы с наркотической зависимостью с наказания на лечение, сообщает The Independent. Соответствующий законопроект получил поддержку большинства членов парламентских партий. «Важно подчеркнуть, что мы не легализуем марихуану и другие наркотики, мы их декриминализируем», — подчеркнул заместитель председателя Комитета парламента по вопросам здравоохранения Свайнун Стенслан. Он отметил, что потребуется некоторое время, чтобы новый подход дал ощутимые результаты. «К тем, кто страдает зависимостью, нужно относиться как к больным, а не как к преступникам, применяя к ним традиционное наказание, такое как штрафы или тюремное заключение», — добавил он. В свою очередь, пресс-секретарь Социалистической левой партии Норвегии Николас Вилкинсон заявил, что целью парламента является «прекратить наказывать людей, которые страдают, и вместо этого предоставить им помощь». Дополнительно: Каннагеография: Голландия Каннагеография: Испания Каннагеография: Израиль Каннагеография: Северная Корея Каннагеография: Латинская Америка Каннабис в Мексике: от древних обычаев к современному регулированию Употребление каннабиса в древнем мире Источник

Царство Иудейское — достаточно известная цивилизация железного века, в том числе потому, что занимает одно из центральных мест в Ветхом Завете. На раскопках одного из объектов того времени — святилища «Святая святых» недалеко от Иерусалима — археологи нашли свидетельство самого раннего на Ближнем Востоке использования каннабиса. Теперь осталось выяснить, зачем он был нужен предкам евреев. По версии ученых, многие из них действительно вдыхали пары каннабиса, чтобы получить тот же самый эффект, который сегодня ожидают современные потребители от этого растения. «Наше свидетельство о каннабисе является самым ранним в нашем регионе, — рассказал со-руководитель исследования Эран Арье, куратор археологии железного века и персидского периода в Музее Израиля. — Открытие естественно стало огромным сюрпризом». Алтарь из известняка, в котором хранилась обгоревшая конопля, был найден в «Святом святых», священном месте в Тель-Араде, древней крепости в израильской долине Беэр-Шева. Раскопки в Тель-Араде начались еще в 1960-х годах. В то время археологи занимались изучением остатков алтаря, но анализ его химического состава не дал никаких интересных открытий. В итоге его перевезли в Израильский музей, где он уже на протяжении более чем 50 лет одна из главных достопримечательностей. Ученые решили провести повторный анализ, но уже при помощи современных методик. Кроме следов конопли, команда также обнаружила ладан. «На сегодняшний день у нас нет никакой информации о том, как конопля могла прибыть в Арад или в Иудею, — говорит один из археологов. — Однако, поскольку мы знаем, что ладан пришел из Южной Аравии (современный Йемен и южная Саудовская Аравия), теоретически эти регионы можно было бы использовать в качестве торговых “агентств” каннабиса». На самом деле, еще одна загадка заключается в том, какую роль каннабис и ладан играли в ритуалах в храме. Согласно результатам исследования, растительные вещества были смешаны с другими веществами, чтобы помочь ему обугливаться и выделять пары: животный жир для ладана и, возможно, некоторые разновидности фекалий млекопитающих для каннабиса. В алтарной с каннабисом также отсутствовали какие-либо заметные семена или пыльца, в отличие от древних захоронений, найденных в других археологических памятниках России и Китая. По этой причине археологи предполагают, что он, вероятно, был импортирован в Тель-Арад в виде сухой смолы, иными словами, в виде гашиша. Читайте также по теме: Употребление каннабиса в древнем мире В Китае нашли самые древние свидетельства курения марихуаны 6 000 лет. История медицинской марихуаны Древние королевы каннабиса: 5 легендарных женщин, любящих шишки Источник

Еще с древних времен люди применяли каннабис для лечения болезненных менструаций и тяжелых родов. Это растение считалось одним из лучших для помощи женскому здоровью, и в наше время только начинает возвращать себе былую репутацию. Матка - это не просто сосуд, производящий человека. Этот мышечный орган имеет свою собственную нервную систему, уникальные сети артерий и четыре вида связок. Он сбрасывает свою внутреннюю оболочку (эндометрий) примерно каждые 28 дней в течение 40 лет. Матка растягивается, чтобы вместить растущий плод, сжимается при активных родах, чтобы вытолкнуть ребенка, а потом продолжает сжиматься, чтобы вернуться в свое первоначальное состояние размером с кулак. Все эти подвиги матки, хоть и удивительны, но связаны с болью, с большим количеством боли, притом, если это здоровый орган без осложнений. Но, как и все остальное человеческое тело, матка покрыта ковром эндоканнабиноидных рецепторов, что делает каннабис надежным вариантом для лечения всех беспокойств этого органа. И на протяжении тысячелетий, вплоть до запрета 20-го века, именно так люди и лечили эти болезненные состояния. Болезненные месячные или дисменорея Западные врачи XIX века могли многое сказать о каннабисе и проблемах, связанных с менструацией. Вероятно, это было распространено из-за правящей королевы Викторией, которая, как известно, имела болезненные менструации. Следует также отметить, что этот период совпадает с Британским Раджем, когда западные врачи осваивали весь Индийский субконтинент, собирая многовековые народные средства из каннабиса. Хотя и не доказано, что сама Королева Виктория принимала каннабис, вполне вероятно, что болезненные месячные её Величества лечились настойками, приготовленными личным врачом сэром Джоном Расселом Рейнольдсом. После 30 лет работы с коноплей, он объявил её полезной, помимо всего прочего, при судорогах. «Индийская конопля… очень полезна в случаях простой спазматической дисменореи» (боли внизу живота при месячных – прим. Редактора). Сегодня ассистент врача-исследователя в клинике изучающей каннабис «Apollo Cannabis Clinics» Ким Лам говорит, что когда речь заходит о менструации, боль является проблемой номер один для пациентов. «Каннабис определенно помогает при физических спазмах, которые испытывают женщины. CBD, как известно, расслабляет мышцы и помогает снять мышечные спазмы», -говорит она. «Здесь большое внимание уделяется КБД, но ТГК также может играть определенную роль в помощи со сном и усилении эффектов КБД». Тяжелые менструации, или меноррагия Возвращаясь в Викторианскую эпоху, издание British Medical Journal (до сих пор публикуется) опубликовал два последовательных письма о лечении тяжелых кровотечений с помощью марихуаны в 1883 году. Первый врач поощрял клинические испытания только для периодической боли, написав: «неудачных случаев так мало, что я рискну назвать это специфическим лечением при меноррагии». Второй врач рассказал об успехах в собственной практике в Индии, утверждая, что настойка каннабиса использовалась для лечения тяжелых кровотечений, и что она помогает врачам отличить плохой период менструаций от раннего выкидыша. В отношении выкидышей он добавил, что конопля не имеет к этому никакого отношения. Беременность Слишком много неизвестного в вопросах употребления марихуаны для долгосрочного здоровья развивающегося плода. Поэтому вы не найдете ни одного медицинского специалиста, советующего каннабис для предотвращения интоксикации или опухших лодыжек во время беременности. По крайней мере, в Канаде и США. Но когда-то, давным-давно коноплю широко использовали для этих целей. В своей книге «Smoke Signals» Мартин А. Ли пишет, что давнее народное средство, родом из германских регионов состояло в использовании «веточек могучего волокна над животом и лодыжками беременных женщин для предотвращения судорог и трудных родов». Этноботаник доктор Итан Руссо цитирует текст IX-го века из Древней Персии, который упоминает коноплю, как средство для «успокоения маточных болей, предотвращения выкидышей и сохранения плода в животе их матерей». В Америке XIX-го века врач Т. Л. Райт утверждал, что каннабис особенно полезен при рвоте во время беременности. Это тяжелое состояние называется гиперемезией, которая может представлять опасность, как для матери, так и для плода (недавно им страдала герцогиня Кембриджская Кейт Миддлтон). В 1862 году он написал: «Я обнаружил, что рвота полностью прекращена каннабис индикой, принимаемых в повторных дозах по три зерна каждые четыре часа, пока не было принято несколько доз». Но сегодня принимать каннабис во время беременности не рекомендуется. Тяжелые роды В наше время клинически подтверждено, что раньше для облегчения мучительных родов широко использовался каннабис. Отрывок из древнеегипетского медицинского текста «Ebers Papyrus» (Папирус Эберса) датируемый не менее 1500 г. до н.э., описывает каннабис как лекарство для тяжелых родов. Женщины римской элиты (примерно 600 г. до н.э. до 500 г. н.э.) также использовали каннабис для облегчения родовых болей. В 1992 году в пещере за пределами Иерусалима были обнаружены останки 14-летней девушки, датируемые IV веком. Исследователи, определив, что она умерла во время родов, также обнаружили пепел в области ее живота, содержащий ТГК. Они пришли к выводу, что она вдыхала марихуану, чтобы облегчить, вероятно, мучительные роды. Лекарь викторианской Англии, сэр Александр Кристисон широко изучал каннабис, опубликовав в 1851 г. исследование, что он «увеличивает силу сокращения матки, помогает расширить шейку матки, не вызывает сон, работает быстро, и что индийский каннабис может оказать важную услугу в продвижении сокращения матки при утомительных родах». В 1854 году в «Фармакопее США» («The dispensatory of the United States of America» - собрание нормативных документов (фармакопейных статей), регламентирующих требования к качеству лекарственных средств) авторы отметили, что каннабис может облегчить роды без анестезии. В1906 году травником из ЮАР было задокументировано как он помогал при родах, «заставляя своего пациента одурманиться посредством большого курения дагги» (дагга – южноафриканское название каннабиса). Однако сегодня врачи твердо убеждены, что каннабис не является безопасным вариантом во время тяжелых родов из-за неизвестного воздействия, как на мать, так и на ребенка. Исследования в этой сфере весьма затруднительны и врачи не хотят никого подвергать риску. «Естественная проказа» Ранняя медицина не знала о таких вещах, как миома, эндометриоз, полипы матки, поликистоз яичников (СПКЯ) или рак. Врачеватели XIX века суммировали все маточные проблемы воедино, назвав их «естественными проказами». Но это не остановило лечение таинственных маточных болей с помощью марихуаны на протяжении веков. В медицинском тексте из Германии 1564 года (Kräterbuch of Tabernaemontanus), утверждается, что «женщины, сутулящиеся из-за болезней матки, снова выпрямляются после вдыхания дыма тлеющего каннабиса». Из Азербайджана, бывшей советской республики, есть отсылка 17-го века на Мухаммада Ризу Ширвани, лечащего опухоли матки конопляным маслом. Доктор Грейли Хьюитт, бывший президент акушерского общества Лондона, опубликовал в 1872 году медицинский текст, одобряющий использование каннабиса при раке матки, а также при болезненных менструациях и обильных кровотечениях. Он продолжал сравнивать каннабис с другими обезболивающими средствами того времени - белладонна, опиум и хлороформ, называя “индийскую коноплю” лучшим вариантом. Современные специалисты заявляют, что каннабис является эффективным средством лечения маточных болей, особенно эндометриоза. Есть много пациентов с эндометриозом, использующих каннабис в различных формах для своих симптомов. Вагинальные свечи с коноплей чрезвычайно популярны в этом лечении. Хотя клинические доказательства все еще ограничены, данные от пациентов, сообщающих о облегчении, обнадеживают. И использование подобных свечей не вызовет эйфории, так как каннабис, принимаемый таким способом не метаболизируется печенью. Менопауза Слово «менопауза» даже не использовалось до 1821 года, когда французские врачи придумали этот термин. До этого врачи и целители лечили странные состояния, которые могли быть связаны с менопаузой: истерики, бешенство матки (нимфомания или гиперсексуальность), поворот матки и выделения. А такие признаки менопаузы, как бессонница, жар и сухость влагалища, не фиксировались как симптомы менопаузы. Тем не менее, к 1924 году в американском медицинском томе «Sajou’s Analytic Cyclopedia» марихуана рекомендована в качестве анальгетика при менопаузе. Ранее, в 1889 году, в бостонский врач Дж. Фарлоу опубликовал свои рекомендации по употреблению каннабиса для ослабления следующих симптомов менопаузы: «возбуждение, раздражительность и боль в стенках мочевого пузыря, приливы жара и холода». Рецептом Фарлоу были ректальные свечи с каннабисом, которые он также рекомендовал незамужним женщинам, страдающим от менструальной боли. Доктор Араш Тагвай (Appolo Cannabis Clinic) описывает менопаузу как совокупность состояний, которые влияют на организм, основываясь на недостатке эстрогена. «ТГК или КБД не помогут с этим гормоном, но они помогут с симптоматикой», - объясняет он. «Если пациенты приходят и говорят, что у них очень плохие дни, мигрень, перепады настроения и колебания температуры - всё это можно контролировать, притуплять и помогать с помощью лекарств на основе каннабиса». Хотя менопауза требует времени, в конце концов, нежелательные симптомы рассеиваются и больше не нуждаются в лечении. Организм вернется к гомеостазу, а пока этого не произойдет, конопля может помочь. Близкое по теме: 10 причин почему девушки любят травку Mj способствует спонтанным оргазмам Чего хочет женщина, или самые любимые дамские сорта Почему каннадевушки самые лучшие? Мужчины и женщины: различия при курении Источник

Так же по теме? Женщина случайно приняла огромную дозу ЛСД и вылечила расстройства Видео: Влияние микродозинга псилоцибина на мозг Фильм: От нейронов к нирване. Медицинское применение психоделиков (2013)

Ближний Восток (2300 г. до н.э) : богиня Иштар Древняя аккадская цилиндрическая печать с изображением Инанны, положившей ногу на спину льва, в то время как Ниншубур стоит перед ее поклоном, в. 2334 - в. 2154 г. до н.э. В течение тысячелетий богиня Иштар (также Иннана и Астарта) владела духовным правлением над Месопотамией , страной, которая породила могущественные империи, такие как Аккадия, Вавилон и Ассирия, в настоящее время на их территории находится современный Ирак, Кувейт и части Сирии, Ирана и Турции. Также поклонялись этой «Царице Небесной» и в Древнем Египте. Слухи о богине исцеления были широко распространены по всему региону, с упоминанием о траве под названием Сим. Поскольку война усиливалась по всему региону, Иштар превратилась из сострадательного целителя, в богиню войны. Эллен Комп говорит, что данный культурный сдвиг «сексуализировал» богинь (и святых женщин), поскольку он лишил их способности исцелять. Одной из таких способностей было знание о растениях, таких как каннабис. Эллен Комп считает, что желание отодрать богиню с роскошными формами есть нечто зазорное, но многие женщины хотят Иисуса "but who cares?" Южная Аравия / Северная Африка: королева Савская (950 г. до н.э.) Визит царицы Савской к Соломону Тинторетто, около 1555 г. «Мы не знаем, мифична она или реальна», - говорит Комп про легендарную царицу Савскую, она подарила различные специи для израильского царя Соломона. «Принесенные ею специи не были названы, но конопля в свое время продавалась по торговым путям, которые она могла использовать». Королева Савская упоминается не только в Ветхом Завете, но и Коране (где ее называют Билкис). Ее королевство называлось Саба, современный Йемен или Эфиопия и имело внушительное богатство, благодаря контролю над торговыми путями. В «Завете Соломона» (написаного около 100–300 гг. Н.э.) есть упоминание о женщине по имени Оноскелис, то есть о женщине с ослиными ногами, которая была близка к царю Соломону и помогала ему построить Иерусалимский храм из пеньковых канатов. Эфиопская легенда гласит, что царица Савская пришла домой беременной от сына Соломона, назвав ее матерью-основательницей их Соломической династии, охватывающей три тысячи лет до 1975 года. Древний Израиль: богиня Ашера (около 1800 г. до н.э.) Изображение на питосском шерде, найденное в Кунтиллет Аджруде под надписью «Яхве и его Ашера» Дань Ашере была отдана в виде священных столбов или стилизованных деревьев, возводимых Израильтянами на протяжении большей части их истории. Даже царь Соломон построил целый храм Ашере, позже он был снесен царем Иосией. «Древнее изображение дерева Ашеры из дворца Ашшурбанипала очень похоже на растение каннабис с центральной колой», - говорит Комп, отмечая, что на листьях дерева было семь и девять лепестков. В конечном итоге, Израильтянам запретили отдавать дань Ашере, но многие все равно продолжали садить эти деревья в ее честь. Намного позже, в средневековые времена, отмечает Комп, некоторые исламские писатели называли каннабис «ашера». Сибирь: Принцесса Укок (она же Сибирская Ледяная Принцесса, 1500 г. до н.э.) Сохраненные вечной мерзлотой в горах Алтая мумифицированные останки молодой женщины с татуировкой были обнаружены в 1993 году доктором Наталией Полосмак. Обнаруженная вместе с шестью оседланными и обузданными лошадьми (возможно, ее духовным сопровождением), принцесса Укок была захоронена с украшениями из бронзы, золота и небольшого контейнера с семенами каннабиса. По словам Комп, из-за своих татуировок «принцесса» была, скорее всего, верховной жрицей племени, тесно связанного с кочевыми скифами, известными своим ритуальным употреблением каннабиса. «Исцеление и духовные практики были в напрямую взаимосвязаны в прошлом», - говорит она, ссылаясь на данные МРТ о том, что у принцессы был рак и, возможно, она употребляла каннабис в медицинских целях. Кроме того, она говорит, что высокий, тщательно продуманный головной убор с останками женщины, как полагают, представляет Древо Жизни (Ашера). Китай: магу, конопляная дева (300 г. н.э. или ранее) Конопляная дева - Магу, чье имя означает «конопляная девица». «Китайцы утверждают, что она действительно существовала», - говорит Комп. Магу, была очень доброй и молодой женщиной, которая вознеслась к бессмертию в Магу Шане в Китае. Комп цитирует ученого 20-го века Джозефа Нидхэма, который описал Магу как председателя священной горы Шаньдун Тай, где конопля была собрана в седьмой день седьмого лунного месяца. Он также писал: «Есть много оснований полагать, что древние даосы систематически употребляли каннабис в различных целях». Мы лишь будем надеяться на то, что каннабис вновь разрешат для медицинского использования по всему миру! Успеха вам и процветания! Источник: Leafly.com Полезные ссылки: История съедобного каннабиса Употребление каннабиса в древнем мире История конопли в именах

Как пишет Ministry of Hemp, конопляная бумага представляет собой ценную альтернативу обычной бумаге, изготовленной из деревьев, и может обеспечить более возобновляемый источник для большинства мировых потребностей в бумаге. Самая первая бумага в мире была частично изготовлена из конопли, и как растение конопля больше подходит для бумаги, так как в ней содержится больше целлюлозы и меньше лигнина. Конопляная бумага также намного более экологична и экономична, чем древесная бумага, поскольку коноплю можно производить намного быстрее, чем деревья. Однако, подобно пластику на основе конопли, мы не можем заменить всю нашу огромную потребность в бумаге, конопляной бумагой в одночасье. Хотя конопля была недавно узаконена как в США, так и во многих странах Европы, ее все еще не хватает, чтобы заменить все наши потребности в бумаге и ткани. Кроме того, технология массового производства технических видов бумаги, которые мы привыкли покупать, таких, как бумага для принтера, все еще совершенствуется. В то же время некоторые большие компании, уже работают с конопляной бумагой и могут печатать на ней все, от визитных карточек до упаковки. Что из себя представляет конопляная бумага? Конопляная бумага может быть изготовлена из длинного лубяного волокна растений конопли или короткого лубяного волокна (шелухи или целлюлозы). Волокнистая бумага тонкая, жесткая, ломкая и грубая. Целлюлозная бумага не такая прочная, но ее легче сделать, она мягче, толще и предпочтительнее для большинства повседневных целей. Химический состав конопли схож с древесиной, что делает коноплю хорошим выбором в качестве сырья для производства бумаги. Качество бумаги на самом деле выше, чем у древесины, поскольку конопляная целлюлоза намного лучше для бумаги, чем древесная масса. Конопля широко использовалась во всем мире в 1800-х годах, но в начале 1900-х годов производство сократилось, поскольку торговля коноплей стала запрещаться! Краткая история конопляной бумаги Первая в мире бумага. Конопля впервые была использована в качестве бумаги в Китае. Изобретатели бумаги разбили пеньковую ткань на тонкие листы вместе с другими сельскохозяйственными отходами. Первая идентифицированная бумага относится ко времени ранней династии Западного Хань (200-150 до н.э.). Эта бумага заменила громоздкие таблички, сделанные из камня или глины. Конопля уже столетиями была частью повседневной жизни человека как источник пищи, лекарства, ткани и веревки среди других продуктов, что делало ее легкодоступным сырьем для изготовления бумаги. От Китая через Ближний Восток до всего мира. Вскоре после изобретения бумаги китайцы поняли, что это важно для ведения записей и печати книг. Они также быстро обнаружили, что пеньковая бумага может использоваться для упаковки деликатных предметов, таких как фарфор, во время транспортировки товаров. Оттуда бумага распространилась на Ближний Восток. Первые бумажные фабрики, построенные в Китае и на Ближнем Востоке в течение 700-х годов, производили конопляную бумагу, сначала с помощью мельниц, работающих на людях или животных, но позже с использованием энергии воды. С тех пор конопляная бумага использовалась во всем мире. Библия Гутенберга, брошюры Томаса Пейна и романы Марка Твена были напечатаны на конопле. Даже в России конопляная бумага использовалась для печати: банкнот, гербовой бумаги, кредитных чеков, почтовых марок, облигаций, акций и другой бумаги с водяными знаками в 1800-х годах. История конопляной бумаги в США проходит весь этап сотворения этой страны. Хотя окончательные версии были написаны на пергаменте, первый и второй проекты Декларации независимости были написаны на голландской конопляной бумаге летом 1776 года. Даже до независимости США конопля считалась важной частью революции против Британии. Она была основным источником бумаги в колониях и использовалась для печати брошюр, которые помогали распространять идеи революции. Это помогло установить стремление к независимости в умах колонистов Америки. Забытые в 1900-х года. Переломный момент и крупнейший кризис конопли произошли в 1930-х годах, когда крупные синтетические текстильные компании и газеты использовали лоббистские полномочия, чтобы запретить выращивание конопли в Соединенных Штатах. Это было довольно иронично, поскольку законы были приняты только через несколько месяцев после того, как «Популярная механика» посчитала коноплю на грани превращения в «урожай на миллиард долларов». Конопля или конопляная бумага никогда полностью не восстанавливались после этого запрета и в настоящее время в основном используются в специальном производстве в США. Преимущества конопляной бумаги Конопля против древесины. Как конопля может помочь решить проблему обезлесения: 1 акр конопли может дать столько бумаги, сколько 4-10 акров деревьев за 20-летний цикл. Стебли конопли вырастают через 4 месяца, а деревья — через 20-80 лет. Конопля имеет более высокую концентрацию целлюлозы (основной ингредиент в бумаге), чем древесина. Деревья состоят только из 30% целлюлозы, что требует использования токсичных химикатов для удаления остального 70% материала. Конопля может содержать до 85% целлюлозы. У конопли содержание лигнина ниже, чем у древесины. Конопля содержит 5-24% лигнина, в то время как древесина содержит 20-35%. Это выгодно, так как лигнин должен быть удален из мякоти, прежде чем его обработают как бумагу. Конопляная бумага более долговечна, чем древесная. Она не желтеет, не трескается и не портится, как бумага из дерева. Более широкое использование конопляной бумаги может помочь сократить вырубку лесов. Почему вырубка лесов является серьезной проблемой? Потерять зрелые леса Согласно National Geographic, мы вырубаем леса размером с Панаму (Страна в Центральной Америке) каждый год. В Америке мы потеряли 97% зрелого леса, который существовал, когда европейские поселенцы пришли в 17 веке. Тропические леса в мире могут полностью исчезнуть через сто лет при нынешних темпах обезлесения. Хотя есть критики, которые утверждают, что бумажные компании сажают быстрорастущие эвкалиптовые деревья после расчистки земли, практика посадки лесозаготовительных компаний является плохой заменой естественному лесу, поскольку биоразнообразие и дикая природа уничтожены. Вымирание видов Наибольшее влияние вырубки лесов является потеря среды обитания для миллионов видов. 70-80% наземных животных и растений Земли живут в лесах. С каждым годом все больше и больше видов вымирают, потому что они теряют свои дома и становятся все более уязвимыми для охотников и браконьеров. По данным Центра биологического разнообразия, по оценкам ученых, в настоящее время мы потеряли от 1тыс. до 10 тыс. видов от первоначального показателя, причем буквально десятки вымирают каждый день. При таких темпах они предсказывают, что к середине столетия 30-50% всех видов могут оказаться под угрозой исчезновения. Изменение климата Поскольку наши леса исчезнут, изменение климата будет только ускоряться. Леса имеют жизненно важное значение для сохранения почвы и поддержания нашего воздуха, удаляя углекислый газ и возвращая кислород. Леса также поддерживают влажность почвы и помогают поддерживать естественный круговорот воды, возвращая водяной пар обратно в атмосферу. Без деревьев и навеса, который они создают, наши земли быстро превращаются в сухие пустыни. Деревья также помогают поглощать парниковые газы, которые способствуют глобальному потеплению. Меньшее количество лесов означает большее количество парниковых газов, попадающих в атмосферу, что увеличивает скорость глобального потепления. Будущее конопляной бумаги Бумажные отходы и вырубка лесов являются серьезной проблемой, и конопля может быть частью решения. Тем не менее, потребуются годы, чтобы развить инфраструктуру для альтернативной отрасли производства бумаги из конопли, которая действительно может оказать влияние на обычную бумажную промышленность. Одним из барьеров является создание большого запаса отечественной конопли. В настоящее время большая часть конопли импортируется из Канады или из-за рубежа, что значительно увеличивает стоимость. В то время как в 2018 году в США было выращено более 75 000 акров конопли, и ожидается, что это число будет быстро расти, большая часть этой конопли была выращена для семян, питательных добавок, масла CBD или продуктов по уходу за лицом и телом. С полной легализацией конопли мы надеемся увидеть больше конопляной ткани. Кроме того, все больше бумажных фабрик будет нуждаться в добавлении конопляной бумаги, в том числе в обучении адаптации своего оборудования для конопляной печати. Дополнительно по теме: Как техническая конопля может спасти мир? Заменит ли конопля хлопок? Видео: Конопля 2.0

Дополнительно по теме: Архив журнала Soilless Magazine Все выпуски журнала HydroponEast Все выпуски журнала Трава, Гровер и Конопляная Энциклопедия. Обновлено!

Каннабис был весьма широко известен, в то время. Настойки каннабиса были доступны в аптеках, но люди не покупали эти настойки чтобы «упороться», а лишь в медицинских целях. Ситуация изменилась, когда мексиканские мигранты и (в основном темнокожие) джазовая субкультура начали курить каннабис, для того чтобы расслабиться и отдохнуть. Все было бы здорово, если бы не мужчина по имени Гарри Анслингер, первый комиссар Федерального бюро по наркотикам Министерства финансов США. В 1930 году, когда запрет на алкоголь закончился, казалось, что он остался без работы - пока конопля не попала под его прицел. Анслингер был также расистом, мотивированным идеей превратить преимущественно черных и коричневых любителей травы - в преступников. Есть много ужасных цитат Анслингера, которые суммируют его отвратительную позицию, но эта краткая цитата является самой сильной: «Трава заставляет черных людей думать, что они так же хороши, как белые люди». Каннабис получил новое имя Анслингер был человеком со «своей миссией». Он собирался спасти свою должность на работе, и запереть много цветных людей за решетку, пока работал на своем месте. Старый Гарри знал, что настроить общественность против людей употребляющих каннабис не так то просто. Ему нужен был прецедент, для дальнейшего развития его планов. Каннабис нуждался в полном ребрендинге, он хотел координально изменить его репутацию. Слово «Марихуана» было новым прозвищем каннабиса, с которым он бежал по всем инстанциям, превращая нашу любимую траву в злое лекарство, вызывающее «Косяковое Безумие»(Reefer Madness). Просто взгляните на цитату Анслингера: «Марихуана является самым сильным наркотиком в истории человечества… Большинство курильщиков марихуаны - это негры, латиноамериканцы, филиппинцы и артисты всего мира. Их сатанинская музыка, джаз и свинг - результат употребления марихуаны». Наш «культурный маятник» перенес нас через Анслингера, формируя мир каннабиса, в котором мы сейчас живем. Если бы этого не было, эта «сатанинская» джазовая музыка могла бы сформировать наш мир абсолютно по-другому, и никто бы не стал даже говорить о «марихуане». Каннабис по-прежнему называли бы «калибром» - именем, которое отдает должное джазовым исполнителям, а не человеку, который сделал все, что в его силах, чтобы разрушить нашу культуру. Курение «калибра» с «гадюками» «Гадюки» - джазовые музыканты, которые любят курить траву. «Калибр» нашел себя во многих творческих кругах, но в первые годы джаза он был его музой. Так же он помогал и в терапевтическом плане, как говориться «всё включено» - великолепная вдохновляющая сила, которая слилась с культурой в единое целое. Как муза, она вдохновляла открытое мышление и удлиняло время, позволяя «гадюкам» смешивать музыку и свои чувства, добавлять больше нот. Существует целый каталог ранних джазовых песен, посвященных «калибру»(«Thе Gage») . Возьмите слова из «Viper Mad» Сидни Бече и Руссо Симмонса: «Wrap your chops round this stick of tea Blow this gage and get high with me Good tea is my weakness, I know it’s bad It sends me, gate, and I can’t wait, I’m viper mad» Вот некоторые избранные тексты от Stuff Smith и его Onyx Club Boys «Here Comes the Man with the Jive»: «Where’s the man with the gage? There is a man from way up town Who will take away your blues And any time the man comes round we like to spread the news He is known from coast to coast to every cat alive And any time they give a toast is to the man who brings the gage Whenever you’re feeling small, don’t care for this life at all Light up and get really tall Here comes the man with the gage» Чтобы проиллюстрировать смысл употребления каннабиса как терапевтического инструмента, процитируем человека, который, возможно, был против Анслингера, отца джаза, Луи Армстронга: «Это заставляет тебя чувствовать себя хорошо, чувак. Это расслабляет вас, заставляет забыть все плохое, что случается с негром. Это заставляет вас чувствовать себя желанным, а когда вы с другим курильщиком, вы чувствуете особое чувство родства». Попытка сделать лучше Так не должно было быть. Люди находились в неоспоримо сложной позиции - черный, из сообщества, которому пару поколений после рабства. У них отобрали это культурное сокровище, а всю общину в целом наказывали, с ужасными последствиями, при борьбе с «марихуаной». Изменения в отрасли не происходят в одночасье. Если мы все начнем отказываться от слова Анслингера «марихуана», возможно, это создаст некий когнитивный диссонанс, и те, кто у правительства, наконец, примут свои ошибки и поймут то, что они сами до сих пор не знают, что они тут вообще делают, и будут изгнаны. Изменения в лексиконе имеют огромное значение. Восприятие, уже изменило мир «каннабиса», несмотря на то, что прошло всего несколько лет, а многие до сих пор даже не знают, что это такое. Наличие еще одного политкорректного термина может помочь пролить свет на истину. В какой-нибудь воображаемой альтернативной вселенной, без Анслингера, популярность потребления каннабиса в США стала бы верной, даже если бы запрет на алкоголь прекратился! Это уже факт, вы сами можете увидеть, как в процессе легализации, американцы стали негативно относятся к алкоголю, сделав США страной с гораздо меньшим количеством пьющих. Но мы не живем в воображаемом мире, мы живем в мире, в котором это растение прошло адский путь, чтобы достичь статуса легальности, и мы до сих пор называем его именем, любимым теми, кто его запретил! Давайте не будем унижать нашу культуру и просто назовем наше ласковое растение «Каннабис», а не какой-то там "маригуана". Всем мира и процветания! Источник: leafly.com Полезные статьи: Реперы поют о наркотиках чаще других исполнителей Хорошо быть Королём!

Первые люди, которые использовали марихуану в медицинских или религиозных целях, обычно вдыхали дым путем обжига или сжигания конопли. Или в случае кочевых скифов делали паровые ванны. Другие люди создавали масла и бальзамы, но происхождение продуктов питания с марихуаной остается исторической загадкой. Сегодня, каннапродукты составляют где-то 12-15% регулируемого рынка. Их часто можно встретить в виде конфет, пирожных и шоколада. Это связано с тем, что сахар отлично перебивает сильный горький привкус конопли. По оценкам, к 2022 году объем легальных продаж в мире составит $32 млрд. Индия 900-е годы н. э. Первый в истории задокументированый съедобный каннабис – это бханг, национальное блюдо, которое изготавливают, и употребляют в Индии. Бханг, которому уже тысячи лет, традиционно употребляется во время ежегодного ритуала Холи. На этом празднике индусы прославляют Шиву или Кали – бога создания-разрушения индуизма, который очень ценит каннабис. Поэтому конопля является религиозным символом в Индии. Даже маленьким детям разрешено пить бханг, но только во время праздника Холи. Бханг готовится просто: цветки конопли перетираются, и смешиваются с очищенным подогретым маслом, называемым гхи. Затем полученное «пюре» смешивается с молоком, корицей, гвоздикой, сахаром и другими специями. Специальные лицензированные магазины в Индии продают бханг в религиозных целях, однако некоторые предлагают его любопытным туристам, которые просто хотят попробовать национальное блюдо. Марокко 1000-е годы н.э. Маджун (мажун) – это шарообразные пирожные с каннабисом, впервые придуманные кочевыми племенами берберов. В 11-м веке берберы ассимилировались в Северной Африке, и большинство из них сосредоточились в районе, который сейчас называется Марокко. Неизвестно когда именно берберы впервые сделали маджун, но по научным данным, он существует уже почти тысячу лет. Маджун можно приготовить и без цветов марихуаны, но традиционный рецепт все равно должен содержать экстракт каннабиса (а так же семена растения «сорняк Джимсона», которые используются в качестве галлюциногена). В 2013 году знаменитый повар Энтони Бурден получил возможность увидеть и заснять, как готовят традиционный маджун в Марокко. На камеру он сказал: «стандарты телевиденья и практика запрещают мне даже пробовать это блюдо, потому что оно изменяет сознание». Именно маджун вдохновил поваров изобрести популярные кексы с марихуаной в США. Запад 1800-е годы В то время как Центральная и Восточная Азия знала о свойствах каннабиса тысячи лет, людям Западной Европы (в том числе и Америке) понадобилось время, чтобы оценить по достоинству растение. Экстракты конопли добавляются в пищу, напитки и закуски для лечебных целей с древних времен, но поскольку книгопечатание появилось не сразу, рецепты переходили лишь в устной форме в рамках семьи. Поэтому сложно выяснить, когда появились первые конфеты с каннабисом, и кто их сделал. Были найдены старые рекламные буклеты 1800-х годов, которые рекламируют конфеты с марихуаной. Это говорит о том, что съедобный каннабис существовал на Западе в течение многих лет. Один из таких буклетов появился в чикагской газете в 1864 году с надписью «Гашишные конфеты» (Hasheesh Candy). Надпись гласит о том, что продавались эти сладости для медицинского использования, например для лечения «запутанности мыслей», нервозности и лихорадки. Они так же продавались как «безвредный стимулятор для тех, кто ищет удовольствия и чудесного времяпрепровождения». Почему популярность каннаконфет произошла в 1800-х? Это было время империй, Западная Европа и США были заняты завоеванием иностранных государств и подчинением завоеванных народов, создав колонии рабочих. Многие из этих колоний находились в Центральной и Восточной Азии, и империалисты привезли от туда традиции и лекарства обратно на Запад. В сфере конопли самым известным был доктор Уильям Брук О'Шонесси ирландский врач, который обнаружил лекарственные растения во время путешествий по Индии. Где-то около 1841 года он привез конопляное масло в Британское королевское общество, где представил его как нетоксичное средство для лечения холеры, судорог, столбняка и бешенства. Хоть и невозможно определить, кто впервые начал производить и продавать конопляные конфеты, мы знаем, что эти угощения были популярными в 1800-х годах. Даже самая могущественная правительница мира в те времена королева Англии Виктория, ела шоколадные трюфели, пропитанные каннабисом, чтобы справиться с менструальными болями. США 1950-е годы Когда думаешь об Америке 50-х, то представляешь себе мир, наполненный богобоязненными людьми, которые каждое воскресенье ходили в церковь, одинаково одевались, пили молочные коктейли в ресторанах, и смешно танцевали. Большинство людей не представляют марихуану в те годы, но в это же десятилетие стали популярными знаменитые кексы с каннабисом, которые можно увидеть в продаже тематических магазинов в наше время. В 1954 году знаменитая писательница Алиса Бабетт Токлас выпустила кулинарную книгу. Хотя большинство её рецептов были совершенно безобидными и обычными, один из них был весьма опьяняющий. Имеющий название «Гашишный вздор» (Hashish Fudge) рецепт был основан на способе приготовления маджуна, который Алиса узнала от друга. Токлас описала рецепт как «райская еда» и советовала добавлять в него орехи, специи и ягоды, чтобы сохранить экстракт каннамасла, но избавить вкусовые рецепторы от горького привкуса. Поскольку каннабис был уже запрещен в 50-е годы в Америке, данный рецепт был удален из книги американским издателем. Однако сохранился в книге для Британского читателя. Рецепт гашишной сладости стал настоящим хитом в консервативных кругах. К 1961 году он стал настолько знаменит, что Токлас даже выпустила фильм «Я люблю тебя», в котором шоколадные кексы с марихуаной были в самом центре сюжета. Они служили предпосылкой для начала и завершения истории. Сан-Франциско, США 1990-е годы Вполне ожидаемо, что город Сан-Франциско, где родилась и прожила Алиса Токлас, стал центром движения за медицинскую марихуану в Калифорнии. В течение 80-х и 90-х годов район залива, который долгое время считался безопасным убежищем для сообществ ЛГБТ, пострадал от эпидемии ВИЧ / СПИДа. В то время администрация президента Рейгана не делала абсолютно ничего, чтобы справиться с эпидемией. Это побудило обычных людей с большим сердцем лечить больных СПИДом, особенно когда врачи понятия не имели, что вызывало болезнь и как её лечить. Одной из таких волонтеров была Мэри Джейн Рэтбун, более известная в истории каннабиса как Брауни Мэри (Brownie Mary). Мэри вызвалась работать в больницу общего профиля в Сан-Франциско, и подружилась с местным доктором Дональдом Абрамсом. Своими руками Мэри делала порцию шоколадных пирожных с каннабисом по своему рецепту, и раздавала их в больницах, хосписах, клиниках и домах больных СПИДом, чтобы облегчить боль, отсутствие сна и аппетита у пациентов. В 80-х годах Мэри дважды арестовывали за то, что она раздавала конопляные кексы. Но ее самое известное задержание произошло в 1992 году, где легендарный активист каннабиса Дени Перон превратил ее арест в арест истинного мученика. Американская общественность была недовольна тем, что калифорнийские полицейские избили маленькую пожилую женщину, которая просто пыталась помочь больным людям. Её третий и последний арест не только запустил движение за медицинскую марихуану, но и сделал популярными каннапирожные в стране, которая не знала по-настоящему каннабис до тех пор. США, штат Колорадо 2014 год Усилия Брауни Мэри совместно с десятками пациентов, активистов и адвокатов привели к тому, что Калифорния стала первым штатом, легализовавшим медицинскую марихуану в 1997 году. Потребовалось еще 17 долгих лет, чтобы два штата США легализовали рекреационный каннабис. 1 января 2014 года, в 9 часов утра, в диспенсарии «3D Cannabis» в Денвере, штат Колорадо, была совершена первая лицензионная закупка марихуаны. Человек, который сделал эту покупку, - американский военный ветеран Шон Аззарити. И да, Аззарити купил несколько конфет с каннабисом во время этой исторической первой покупки. «Это были трюфели марки Dixie», - написал Аззарити. «Dixie» по-прежнему остается одним из самых продаваемых пищевых брендов в Колорадо. Современность и новые съедобные технологии Поскольку легализация каннабиса приносит технологические инновации, пищевые продукты с марихуаной так же развиваются. В скором времени можно будет больше не напрягаться, делая каннамасло, чтобы добавить его в пищу. В будущем мы сможем просто посыпать нашу еду или напиток порошком с каннабиноидами. Читайте так же по теме: Употребление каннабиса в древнем мире История конопли в именах и названиях городов Европы История Экстрактов Источник

Вскоре, после самого первого упоминания о каннабисе, в «Бруклинском ежедневном орле» (Brooklyn Daily Eagle) который вышел 20 апреля 1924 года, город начал решать свою дикую проблему с каннабисом, с помощью департамента санитарии. Люди «старой школы» старалась полностью избавиться от нее и стереть марихуану с улиц Нью-Йорка. И да, они называли эти кусты «loco weed», что на сленге звучит как «местная травка». Когда некоторые люди видят лист конопли (настоящий, мультяшный, воображаемый), они отскакивают, как будто испуганы черепом и скрещенными костями или чем-то ужасно ядовитым. Эта реакция обусловлена десятилетиями навязывания демонизирующих растение образов. Например, такие заголовки, как: «Некоторые милые дамы открывают для себя марихуану» и «Роберт Митчум провел два месяца в тюрьме из за марихуаны», эти статьи были широко распространены в 1940-х годах. Они показывали, что марихуана – это всеми употребляемый интоксикант. Понимание того, почему это растение покинуло наше сознание и вступило в контркультуру, имеет решающее значение. Исчезновение каннабиса и дикой конопли с наших улиц, заброшенных зданий, товаров и фармакологического инструментария, лишь помогло разжечь войну против этого замечательного растения. Белые крылья инспектор полиции Питер Терранова - командир отделения по борьбе с наркотиками, в сопровождении работника департамента санитарии Энтони Кристиано и генеральный инспектор отдела Фрэнк Крета, демонстрируют часть обнаруженной марихуаны: более 45 килограмм. 82 Батлер-стрит. Марихуану сожгли в мусоросжигательных заводах. (Бруклинская публичная библиотека) В 1950-х годах Нью-Йорк Департамент санитарии занялся вопросом каннабиса вплотную. NPR назвал это «историческим усилием по удалению» в статье 2014 года, сказав: «Растение росло повсюду: на полях от Уильямсберга до Коббл-Хилла и Восточного Нью-Йорка росли растения высотой семь футов. Только в 1951 году подразделение Департамента санитарии под названием «Отряд белых крыльев» конфисковало и уничтожило 41 000 фунтов завода ». Впервые, уличная война с каннабисом в Бруклине, была упомянута в «Бруклинском ежедневном орле» 20 июня 1951 года с фотографией и подписью: «ЗЛОЙ УРОЖАЙ – Департамент санитарии начинает войну за уничтожение огромного урожая марихуаны, растущей в пустующих и заброшенных местах города». Позже, отряд «Белого крыла» был наконец назван по имени, исходя из данных в этой статье, ему потребовалось от трех до четырех дней, чтобы уничтожить «самый большой урожай» на всемирно известном Кони-Айленде, где инспектор по санитарии Джон Э. Глисон увидел растения «размером с рождественские елки». Глисон так же сообщает, что помогал «Отделу по контролю над наркотиками» выяснить, кто мог посадить марихуану на этом поле. Чувствуя себя удовлетворенными этой программой, кажется, что после 50-х годов контроль над каннабисом пришелся в первую очередь к полиции Нью-Йорка и власти города немного расслабились. Кого они так боялись? После непродолжительной отсрочки (так как шла вторая мировая война) от истерии из-за конопли, она вернулась с новым рвением, преследуя джазовых музыкантов и городских чернокожих в 1950-х годах. Полиция искала именно: иммигрантов из Карибского бассейна, социалистов и коммунистов, а так же зарождающееся литературное движение того времени поэты-битники. Культура той эпохи была основана на процветании послевоенного общества, а триумф капитализма и ценностей среднего класса были приоритетным направлением. Писатель, Энтони Грамуглия, довольно хорошо подводит итог взаимосвязи: «Отношение общества к марихуане привело к тому, что это стало табу, а это привело к такой ситуации, что и джаз стал табу. В свою очередь, контркультура включила джаз и марихуану в качестве опор своего движения против истеблишмента.И так далее, для дальнейшего расширения своих целей». Нью-Йорк всегда был центром контркультуры, пока он приветствовал волны новых жителей и новых идей, нативизм поднимал свою уродливую голову и процветал. Мы никогда не узнаем, насколько далеко распространились волновые эффекты такой кампании по уничтожению каннабиса из Нью-Йорка. Но мы точно знаем, что это совпало с волной принуждения, нацеленного сначала на мексиканских иммигрантов в 1930-х годах, коммунистических и гражданских правозащитных групп в 1950-х годах, а так же в 1970-х. Независимо от былых намерений Департамента санитарии или полиции Нью-Йорка, это влияние – их наследие. Зачастую, общество оказывается в неблагоприятном положении, что приводит к последовательному неравенству, а также огромному расхождению в том, кто действительно зарабатывает деньги в сегодняшнем мире. Полезные ссылки: История каннабиса История журнала High Times История запрета конопли Источник: Leafly.com

Так же по теме: История запрета конопли США: 45 лет войне с наркотиками. История, которая не оставит равнодушным

До этого времени, использование растения в различных лекарственных и рекреационных продуктах, было обычным делом. С 1970 года, марихуана была объявлена вне закона, согласно поправке о контролируемых веществах. «Чайное местечко» - так назывался Каннабис Лаунж Передача «косяка» по кругу - не такой уж и современный обычай. Так называемые «Чайные Местечки» Гарлема 20-ых\30-ых годов, где все были вдохновлены звучанием Джаза, который считался невинной и не вызывающей привыкание формой опиатной зависимости. Комнаты были весьма уютные, с красивыми диванчиками и стульями, туда мог попасть каждый, кто хотел расслабиться и пустить «косяк» по кругу, в компании единомышленников под нежнейшие звуки джаза. Бурсит и мозоли лечили каннабис пластырем Вы, вероятней всего, связываете бурсит и мозоли с ногами своей бабушки, эти неудобные заболевания поражают ноги людей всех возрастов. Еще в 30-е годы каннабис был обычным средством от этих недугов, где же это все сейчас? В 21 веке мы по-прежнему используем крема с каннабисом для лечения синяков и воспалительных процессов. Каннабис, также, обладает антибактериальными свойствами, которые идеально подходят для лечения псориаза и экземы. «Сигареты с каннабисом» для облегчения астмы Это может показаться вам весьма нелогичным - курение марихуаны, чтобы побороть астму, но в начале двадцатого века «Индийские сигареты» корпорации Grimault, как полагали медики того времени, помогали при астме. С таким лечением может быть много проблем, возможно, Grimault, об этом знали, но сейчас не об этом. Также, исследование проведенное в Израиле, намекало на способность некоторых каннабиноидов замедлять воспаление, вызываемое астмой. Лично мы не рекомендуем курить каннабис для лечения любых заболеваний легких, но настойки и масла, безусловно, могут помочь. Каннабис от гонореи? По нашему мнению, это одно из самых странных применений медицинского каннабиса. Предполагается, что «Мэри-Джейн» является отличным средством для лечения гонореи. Wm. S. Merrell, из штата Огайо, произвел ряд медицинских продуктов из конопли, некоторые из которых включали в себя солодку и апельсиновую цедру. Это похоже на то, что оно могло пахнуть или иметь приятный вкус. Вот, например, продукт Bromo-Chloral, также содержал сильнодействующее седативное и снотворное вещество, называемое хлорангидрид. Кроме того, похоже, что каннабис на самом деле не может лечить гонорею, а лишь облегчает симптомы текущей болезни. Конопля была популярна в медицине еще до появления серных лекарств и пенициллина. Лично мы советуем придерживаться современных методов лечения этой болезни, которая передается половым путем. Женские проблемы «стираются» каннабисом Эти противные женщины - всегда жалуются на ПМС, боль в животе, «нервную депрессию», меланхолию, истерию, а так же мучают общество своими чрезмерно активными, сексуальными побуждениями. К счастью, марихуана в форме Ллойд-специфической медицины может помочь! На самом деле любую проблему, которая делает женщин "сумасшедшими", можно было бы вылечить с помощью фирменной настойки на конопле. Подавление негативных симптомов вызванных ПМС поможет не только женскому организму, но также облегчит жизнь окружающим людям. Седативные и спазмолитические свойства каннабиса Возможно, это один из знакомых нам, на сегодняшний день, методов экстракции каннабиса. Eli Lilly and Company создали жидкий экстракт каннабиса, который должен был использоваться в качестве наркотического, седативного или спазмолитического средства. Однако, этот экстракт далеко не игрушка. Являясь 80% алкоголем, их экстракт был помечен как яд. Вы не сможете найти ничего подобного на сегодняшний день, но конопля по-прежнему считается эффективным спазмолитическим средством для тех, кто страдает от судорог. Седативные свойства конопли широко известны по всему миру. Полезные ссылки: Как каннабис распространялся по всему миру? Употребление каннабиса в древнем мире История запрета конопли Китайский шаман курил уникальный вид конопли

Смотрите так же: Видео: Sour Tsunami (История сорта) Видео Gorilla Glue (История сорта)

От Центральной Азии до Испании, от Марокко до Ближнего Востока марихуана внедрилась в разные культуры и повседневную жизнь народов. История употребления конопли тесно связана с завоеваниями и торговыми путями. На протяжении долгого времени её по-разному принимали, и использовали. Каннабис возник в Центральной Азии, и быстро распространился по всему миру, пишет Weedmaps. До периода одомашнивания диких животных, каннабис присутствовал в Монголии, южной Сибири, долине реки Хуанхэ, горах Гиндукуша, Южной Азии и Афганистане. Распространение колебалось в зависимости от движения ледников периода плейстоцена. Конопля - это любящее солнце растение, а холодные условия в сочетании с высокими ледяными тенями, отбрасываемыми этими ледниками, не позволяют каннабису хорошо расти. Одним из самых ранних документально подтвержденных видов использования каннабиса была конопляная веревка в Чешской Республике, созданная в 2900 году до нашей эры. Первое задокументированное использование каннабиса в качестве обезболивающего средства датируется 4000 г. до н.э. Сибирские пазырыкские племена потребляли семена конопли из-за их питательных качеств и сжигали их во время похоронных церемоний, о чем свидетельствует их присутствие в курганах, датируемых 3000 годом до нашей эры. В могилах Янхай в Синьцзянском бассейне Турпан, который датируется 2500 г. до н.э., также обнаружили мумифицированный каннабис. Первый случай употребления каннабиса связан с китайским травником Императором Шен Нунгом. Около 2700 г. до н.э. Он классифицировал более 365 лекарственных трав, многие из которых до сих пор используются в восточной медицине. Его записи о каннабисе показывают, что растение является средством от ревматизма, малярии, подагры и многого другого. Каннабис появился в Корее и Японии в неолитическом Китае примерно в 2000 году до нашей эры. Скифы, кочевые индоевропейцы, которые, как известно, выращивали каннабис для ритуалов и погребальных обычаев, ввели растения в Иран и Анатолию между 2000 и 1400 гг. до н.э., когда они бродили по горам Алтая. Позднее эти горы стали частью Великого шелкового пути, огромной древней сети торговых путей, которые соединяли восточную и западную части цивилизации от Корейского полуострова до Средиземного моря. Скифы участвовали в многочисленных социальных ритуалах, связанных с каннабисом, которые были задокументированы греческим историком Геродотом. Когда Шелковый путь начал официально обретать форму, конопля была быстро завезена в Грецию, Египет и Африку. Гробница Рамзеса II содержала пыльцу каннабиса, и было обнаружено, что во многих мумиях содержатся следы каннабиноидов, что указывает на то, что это растение существовало, по крайней мере, с 19-й династии Египта. Считается также, что скифы были ответственны за введение каннабиса в Россию и Украину. Уже в 3000 г. до н.э. конопля распространилась в Восточную Европу. Сгоревшие семена конопли были обнаружены в археологических памятниках от Финляндии до Болгарии, а так же их можно найти в традиционных литовских и польских рецептах. В Индии есть много давних традиций, которые включают потребление конопли в форме напитка, названного "бханг". Существует документальное подтверждение того, что в Индии люди курили каннабис в смеси с табаком, чтобы повысить эффективность медитации. Марихуана упоминается в санскритской ведической поэзии неоднократно, будучи описанной как трава, которая снимает беспокойство. По крайней мере, с 1400 г. до н.э. конопля считалась священной для индуистской культуры. Каннабис играл большую роль в греко-римских культурах как источник клетчатки и как средство от интоксикации. В Помпеях, городе, застывшем от вулканического пепла в 79 году нашей эры, в руинах были обнаружены семена конопли. Греческий риторик Атеней отметил, что каннабис используется для изготовления веревки между 170 и 230 г. н.э., а римский писатель Луцилий называет коноплю источником парусов и холста. Каннабис прибыл в Испанию после мавританского вторжения в 8-м веке, и Марокко до сих пор остается одним из крупнейших в мире производителей гашиша. К 13 веку гашиш стал широко использоваться в рекреационных и религиозных целях на Ближнем Востоке. Также около 13-го века каннабис был завезен торговцами в Восточную Африку через Египет и Эфиопию. Распространение каннабиса по всей Африке сопровождалось миграцией мусульман, постепенно продвигаясь к носителям банту, а затем в долину реки Замбези. Когда португальцы прибыли в регион в 1531 году, конопля уже использовалась. Южноафриканцы употребляют каннабис, называемый «дагга», уже 500 лет. Каннабис дал возможность торговать с голландцами, чье использование травы восходит к 1600-м годам. В то время он также широко использовался народами тсвана, зулу, сото и свази. Во время британского правления в 1800-х годах индийские слуги, жившие в Южной Африке, широко использовали каннабис. Антропологи в тропических лесах Конго и Итури зафиксировали употребление марихуаны среди местных племен. В Западной Африке употребление каннабиса было необычным вплоть до Второй мировой войны, когда британские и французские солдаты, размещенные там, показали марихуану местным жителям. Испанцы привезли каннабис в Америку в середине 1500-х годов, где его выращивали на североамериканских плантациях для веревки, бумаги и других продуктов на основе волокна. Поселенцы из Джеймстауна даже наложили штрафы на тех, кто не производил коноплю в начале 1600-х годов. И Джордж Вашингтон, и Томас Джефферсон выращивали коноплю. К тому времени, когда современный цивилизованный мир развился и капиталистическая мировая система, которую мы знаем сегодня, была введена в действие, каннабис распространился по всему миру благодаря торговцам, миссионерам, кочевым племенам и мировым лидерам, пытающимся извлечь выгоду из его ценности. Каннабис получил широкое мировое признание еще до начала 1800-х годов. Читайте так же по теме: Употребление каннабиса в древнем мире История конопли в именах и названиях городов Европы Каннабани Скифов