Поиск сообщества

Барак Обама стал первым с 1982 года действующим президентом США, посетившим музей музыканта Боба Марли на Ямайке, сообщает The Telegraph. Предыдущим высокопоставленным визитером на Ямайку был Рональд Рейган в 1982 году. Президента Обаму на Ямайке встретили премьер-министр страны Портиа Симпсон-Миллер и министр энергетики Эрнест Мониц. Сразу после размещения в отеле Барак Обама отправился в дом-музей Боба Марли, который расположен в доме певца. «У меня есть все его альбомы», — поделился президент во время визита в музей. Материал подготовлен при помощи Lenta.ru Обсудить на форуме

Молдавские фермеры - это не только тонны свежих овощей и фруктов, но и задушевные песни о нелегкой судьбе. Например, Show Must Go On, которую они перепели а капела, а на получившуюся песню сняли клип. В Молдавии сняли клип на песню группы Queen «The Show Must Go On». Саму песню поют фермеры, причем делают это практически без музыкального сопровождения. Создатель этого ролика в июле выпустил еще одно видео, которое побуждает молдаван поддержать местного производителя. Материал подготовлен при помощи Meduza Обсудить на форуме

Дорогие друзья! 17.09.14 Reggae~Jam в Soundbar Banka участвуют : Дмитрий Гайдук - растаманские сказки под ритмы рэгги... ...Dr. Ibolit, Underground Reggae Band, а также музыканты из групп ДИАПОЗИТИВ и Реггистан! Приглашаем всех кто любит регги, вход свободный! Начало в 21:00,вход СВОБОДНЫЙ! Адрес: СПб,ул.Ломоносова 2 Подробная информация и бронь столов: 8-921-88-444-70 Больше инфы Обсудить на форуме

Познакомьтесь с Милиисой, саунд-художником из Лос-Анджелеса, а так же экологическим дизайнером и программистом, кто создает музыку самым необычным способом: при помощи растений. Милииса называет это «органической электронной музыкой», а процесс создания происходит в ее ботанической студии, и он удивителен! Как Милииса говорила певцу Сэму Урбани в выпуске Sound Builders, она использует электроды, чтобы уловить био-фидбек - электрические токи, испускаемые всеми живыми существами – от растений и отправить их в усилитель. После этого усилитель направляет их в специальную программу, которая делает из этого музыку. Обсудить на форуме

Проект «Кто убил Тупака Шакура» - это синтез театра и хип-хопа. Отправная точка – попытка разобраться в том, кто же всё-таки виноват в смерти одного из самых легендарных представителей хип-хоп культуры. Два молодых российских рэпера спорят на эту тему, высказывают предположения, строят версии, а в ходе расследования, герои спектакля выходят на другие важные темы и выясняют вопросы, которые волнуют не только их, но и нас всех. Два артиста, два микрофона, проекционный экран и.. Rap - вот ингредиенты, из которых готовится коктейль под названием «Кто убил Тупака Шакура». Режиссер - Юрий Муравицкий Артисты - Moonstar, ZKMN Композитор - NVG (How2make) Видеохудожник - Федор Аптекарев Продюсер - Михаил Огер 28 декабря 22.00 Fassbinder Cinema Bar, ул. Нижняя Сыромятническая, д. 10, стр. 9, Москва Подробности Обсудить на форуме

Известный деятель куста и косяка и, по совместительству, рэп-звезда первой величины Snoop Dogg итак не жалеет своих денег на развитие каннаиндустрии. Сервисы доставки - это только начало. Теперь рэпер заявил, что запускает собственную платформу под названием Mary Jane. Портал Rap.ru решил разобраться, что к чему: Mary Jane – лайфстайл-сайт, контент которого сфокусирован на связанных с каннабисом темах. На портале можно будет найти как видеоматериалы, так и авторские колонки и материалы, тем самым формируя информационную среду для каждого заинтересованного в вопросе – будь то новичок или курильщик со стажем, что твой Дэмиан Марли. Анонс состоялся на конференции TechCrunch, где Снуп также подробно рассказал о некоторых шоу и рубриках на новом сайте. Если в двух словах, то будет много всего разного – от кулинарного шоу, в котором также расскажут, в какие блюда можно добавлять марихуану, до передачи «Deflowered», где люди, в том числе и знаменитые, будут рассказывать о своем первом опыте употребления. Посмотрите, к примеру, этот выпуск, посвященный истории двух бывших морских пехотинцев. Добавьте сюда интервью со звездами «в теме», вроде Сэта Рогена и Майли Сайрус, аналитику новых бизнес-направлений, новости индустрии, и получится уникальный портал о развивающейся в США каннабис-культуре. Также Mary Jane предоставит пользователям постоянно обновляющуюся базу данных, которая поможет людям подобрать нужный сорт в зависимости от особенностей организма и нужд – будь то простое снятие стресса или помощь при заболеваниях. Mary Jane запускается уже сегодня, правда, пока в режиме бета-тестирования. Однако уже через несколько недель портал станет доступен и для обычных людей. Сам Снуп комментирует ситуацию следующим образом: "Множество людей замкнуты в себе, но мы дадим им возможность выбраться из ящика и просто признаться, что они любят покурить. Я курильщик, меня зовут Snoop Dogg, и я люблю дунуть". Источник: Rap Ru Обсудить на форуме

СКАЗ О ТОМ, КАК ЗИГУЛЬКА БУБЕН ДЕЛАЛ Стала передо мной цель – сделать бубен. Опустим все причины, суть, смысл и путь по которому я к этому пришел. Потому что это статья не о музыкальных изысканиях и вовсе не о воздействии резонанса на сознание и тело человека, и даже не о шаманизме. Это отчет о том, как сделать супер-мега-крутую штуковину. Я много слышал ранее о бубнах. Информации много, и в тоже время мало. Много всякой попсовой эзотерики и мистики, причем бестолковой. Писанина для любителей передачи «Битва экстрасенсов», но мало информации о техниках игры или камлании, о воздействии тех или иных ритмов, ну и самое главное о создании бубна. Ну о том как сделать инструмент своими руками всё же кое что найти можно, но опять же это все как-то размазано, и прочитав эти тексты, не очень-то хочется ввязываться во всю эту историю. Один вопрос с кожей чего стоит. Я и не ввязывался. Года два не решался. Но события сложились таким образом, что я понял: «Хочу, хочу, во что бы то ни стало свой бубен». Покупать? Ну не знаю… Отдавать 10000. А попробую сделать сам. Ну руки-то вроде как на месте. Я не буду расписывать, как я искал, читал, выбирал, штудировал форумы. Сразу начну о деле. С чего начать? Я начинал с размера. То есть для себя я решил, что нужно делать максимум из того, что можешь найти. И тут, естественно все упирается в кожу. Сделать обечайку нужного диаметра не проблема (обечайка это рама на которую натягивается кожа), а вот козы, большие не растут. )))) Это я к чему, для бубна нужна козья кожа специальной выделки (пергаментная кожа). Почему специальной выделки? Да потому что звукоизвлечние лучше. А из козы, по причине того, что она наиболее устойчивая что ли. Ну например свиная расползется. Пошатавшись по форумам, я нашел человека, который занимается продажей этой самой кожи для бубнов, барабанов, там-тамов всяких и так далее. И максимальный размер, имеющийся в наличии, оказался 63 сантиметра. Сделав несколько нехитрых расчетов, я пришел к выводу, что 50 сантиметров это ну просто максимум, что можно вытянуть, да и то еще суметь нужно. Ну на том и порешили. Над тем из чего делать обечайку я долго не думал – фанера. Ну как бы по изначальной технологии она делается из цельной доски лиственных пород, но это что-то на уровне бога. Так вот, был куплен лист березовой фанеры трехслойный первого сорта. Оговорюсь сразу, что нужно брать из березы, из хвои не подойдет. Теперь обо всем, что понадобится нормальному мужику с ровными руками, ну то есть для такого, как я, для всего этого процесса. 1 Лист фанеры (необходимо 4 полосы по 55 мм шириной). 2 Дсп 60х60 см. 3 Электролобзик. 4 Дрель, или шуруповерт. 5 Молоток. 6 Сверло по дереву – перо 9 мм и более (для того, чтобы загнать полотно лобзика.) 7 Сверло по дереву 2,8 мм. 8 Гвозди 100х3 мм. 9 Канцелярский нож. 10 Дырокол для кожи или пробойник на 3 мм. 11 Денежные резинки. 12 Эпоксидный клей. 13 наждачная бумага. 14 Рулетка/линейка 15 Карандаш. 16 Самое главное – кожа. Первым делом необходимо сделать обечайку. Я решил делать ее диаметром 50 см, шириной 55 мм, и толщиной как получится. )))) Ну на самом деле толщина должна быть минимум 10 мм. Толщина фанеры 3мм. Голова посоветовала делать 4 слоя, то есть 12 мм ну плюс на эпоксидку пара миллиметров. И так стал вопрос, как же ее сделать, Ну для начала нужно соорудить шаблон, по которому будет делаться бубен. Что он из себя представляет: квадрат ДСП 60 на 60 в котором вырезан круг диаметром 50 сантиметров. В двух сантиметрах от края круга на расстоянии ~5 см друг от друга делаются по окружности отверстия сверлом 2,8 мм. У меня не было такой большой плиты 60х60, но зато было три обрезка ЛДСП 25х75 см. Я их сложил и скрепил дощечками шириной 10 см, толщиной 10 мм. И это оказалось даже к лучшему Поскольку деревоплита благодаря дощечкам находилась по центру будущей обечайки. Соорудив такую не хитрую конструкцию, я вырезал круг диаметром в 50 см. Сделал я это следующим образом: от углов провел диагонали, и на пересечении получил центр. Зарезался туда саморезом. Посмле этого сделал веревку с двумя петелечками, один конец котороя был наброшен на саморез, а другой на белый корректор для разметки (маркерочек такой, которым я всегда пользуюсь по темным материалам), длинна получившейся веревочки была 25 см, что равнялось необходимому радиусу. Отчертив круг, я внутри окружности сделал отверстие перьевым сверлом по дереву, для того, чтобы свободно могло пройти полотно электролобзика. После чего по разметке прошелся лобзиком. Следом я просверлил отверстия 2,8 мм и вбил в них приготовленные гвозди 100х3 мм. И сразу же их выровнял шляпками по одной плоскости с дощечками. Вот как выглядит собранный шаблон Дальше взял карандаш и разметился по листу фанеры, отчертив 4 будущие полоски шириной 55 мм. И приложив линейку, отрезал заготовки канцелярским ножом. Почему не лобзиком? Ну ребят, мы ж музыкальный инструмент делаем. Тут не сильно долбаться, на все про все с разметкой минут 20 – 30 уходит. После, того как полоски были отрезаны, а их края слегка отшлифованы наждачкой они ушли принимать водные процедуры в ванну наполненную горячей (насколько это было возможно) водой. Температура воды была градусов 45. Для чего замачивалась фанера? чтобы придать в шаблоне ей форму круга. При намокании вы задаете нужную форму и оставляете будущее изделие до полного высыхания в помещении с низкой влажностью. На выходе у вас сухая заготовка почти необходимой формы. В принципе можно было ее и не замачивать, сэкономили бы день, но с менее упругой заготовкой работать проще, поскольку она меньше сопротивляется при склеивании слоев, и наиболее плотно примыкает друг к другу. Пока размокала фанера, я пошел нарезать лобзиком маленькие брусочки из такой же доски как на шаблоне. Размером 50х20мм. Ровно столько, сколько было вбито гвоздей. Для чего они нужны? Так, давайте сначала. Все эти гвозди в деревоплите, для того, чтобы резинками притягивать фанеру к шаблону, формируя правильную форму, а так же прижимать слои для склейки. Это очень крутое ноу-хау. Об этом я нигде в сети не прочел. Дарю. ))) Но есть один нюанс, на самом деле денежная резинка, когда ее много это большая сила, способная выгнуть вашу обечайку, превратив ее в нечто похожее на обод велосипедного колеса. Вот именно поэтому нам и нужны эти брусочки, благодаря которым сила будет распределена правильно. Ну я думаю хоть немного технически подкованные люди чувствующие законы физики поймут о чем я, но все же не поленился проиллюстрировать, этот момент. Фанера у меня увлажнялась час, после чего была уложена в форму и отправлена на сушку. То, что листы лежат с перехлестом это абсолютно не имеет никакого значения Сохла она у меня 2 дня. Но я никуда не спешил. Вообще я думаю такая вещь, как бубен спешки не терпит. Это же не просто инструмент. Вообще это очень круто, взять довольно простой в изготовлении резонатор, обвесить его полумистической смысловой атрибутикой и относиться к нему, как к фортепьяно Petroff, а себя в свете этого всего видеть на одной ступеньке с сами Страдивари. Класс! На заметку! Листы фанеры должны сохнуть в помещении с наиболее низким процентом влажности, иначе они полностью не высохнут и не примут необходимой формы И так, наши листы высохли. По волшебному стечению обстоятельств получилось так, что самый внешний лист совпал размер в размер. Соответственно я с ним ничего не делал, просто прошелся шкуркой по внутренней стороне, к которой будет клеиться второй слой. Вообще я думал что придется укладывать листы по спирали Архимеда, а потом сошкуривать внутреннюю и внешнюю ступеньки, но коль этого не пришлось, то и писать о технологии не буду. Едем дальше, берем второй внутренний лист и укладываем внутрь (простите за тавтологию). Причем делать это лучше на резиночки, поскольку нужно разметиться стык в стык. Я этот лист так не делал, расправил его руками думая, что всё в притык. Ан нет, в итоге когда я отрезал и посадил на клей, прижав, резинками, у меня получился зазор в 4 мм. Это конечно ерунда, поскольку он потом залился эпоксидкой. Но дальше я делал, как надо, пусть это дольше, и что. Выше я уже писал, что бубен спешки не терпит ;) Так вот, укладываем лист внутрь и смотрим, где его нужно отрезать, размечаем карандашом и канцелярским ножом проводим ампутацию лишней части. Каждая последующая полоса получается примерно на полтора сантиметра короче. Кстати, давайте разъясню почему каждый слой мы укладываем внутрь, а не наружу. Просто фанера, не важно размачивали вы ее или нет, стремится расправиться, и находясь внутри предыдущего слоя она стремится к нему прижаться, тем самым действуя с прижимными резинками в одном направлении. А когда вы накладываете с внешней стороны она стремится оторваться. Отмерив нужную длину, отрезав лишнюю часть нождачкой подготавливаем поверхность для склейки. КЛЕЙ. При выборе передо мной стояла дилемма: эпоксидный клей или американский влагостойкий ПВА для дерева Титибон. Немного поразмыслив, а было чем, потому что опыт работы имею, как с одним, так и с другим, мой выбор пал на эпоксидку. Исключительно из-за ее свойств заполнять возможные пустоты между слоями и то, что ее застывание происходит не от испарения влаги, а от химических процессов. То есть клей в одинаковом виде, что 0,1 мм, что 10 мм. Далее стоял вопрос выбора эпоксидного клея. Существует великое многообразие, но всё упирается во время работы с клеем. Необходимо, что бы он был в рабочем состоянии часа полтора. Он и лучше пропитывается с фанерой, и вы можете нормально работать, не боясь за время. Все импортные клеи и шприцы, как правило твердеют, что с ними нельзя работать, за 5 минут. А ведь, нам нужно успеть нанести клей на поверхность, вложить приклеиваемый слой и прижать его резинками, а на это уйдет минут 15. Я купил в строительном магазине обычный эпоксидный клей. Дешево и сердито, а главное, что он ничем не хуже импортных после застывания. Но, как всегда есть НО – он может быть хреновый. А зависит это, от разных причин, просрочен отвердитель или компоненты насытились кислородом, точно судить не берусь, важно, что в результате вы получите не застывший, как камень клей, а нечто гибкое и непонятное. Да плюс ко всему вы и развести можете неправильно. И тут на помощь приходит старый, но стопроцентный способ Способ проверки замешенного эпоксидного клея. Смешиваете компоненты клея в указанной пропорции. Я отмерял компоненты шприцами !!!обязательно разными!!! Удобно и точно. Далее делаете импровизированную ложечку из фольги. Набираете в нее чуть-чуть приготовленного клея и нагреваете зажигалкой. Эпоксидка закипает и моментально застывает, превращается в такую хрупкую, как стекло пену. Это значит, что клей огонь, а вы супермастер по его приготовлению. Такой клей после полного застывания будет, как камень, если же у вас после закипания, клей не застыл – выкидываете этот шлак. Тут причины две, либо вы нарушили пропорции, либо клей оно. Проделывать такую проверку лучше на каждом замесе, чтобы душа была спокойна Возвращаемся к склейке. Сколько мне было необходимо клея на каждый слой, я не знал, но прикинув глазом, развел 20 кубиков смолы и 2 кубика отвердителя. Прям в яблочко! Было очень приятно, с первого раза развести столько сколько нужно. Это по любому будущий бубен уже начал со мной общаться и ставить меня на путь истинный. ;) Замесил, проверил, эпоксидка отличная, замес хороший. Начал наносить. Кстати, для тех, кто редко работает с этим клеем. Не надо это делать кисточкой – это буржуйство. Потому что после одного раза она застывает и превращается в палку. Поэтому возьмите, какую ни будь реечку, намотайте на нее кусочек тряпочки и вуаля – кисточка готова. НЕ ЗАБЫВАЕМ РАБОТАТЬ В ПЕРЧАТКАХ Уложив второй слой на свое место я прижал его резинками и оставил на сутки. На заметку. Одна из причин плохого застывания эпоксидки – температура в помещении ниже 20 градусов. Будьте внимательны. Через сутки я отмерил третий слой, и повторил операцию с ним. Не нужно размечать всё изначально, лучше делать каждый замер по месту. Еще через сутки проделал туже операцию с четвертым слоем. У меня уже получилось настоящее изделие. И на этом в сети многие кстати останавливаются. Но я с этим не согласен. И считаю, что обечайка на этом этапе не готова. Для начала нам нужно скруглить внешние углы, примерно радиусом 5 мм. Это нужно сделать, чтобы кожа не заламывалась при натяжении и не испытывала агрессивное воздействие углов. Нижний внутренний угол, я закруглил за одно, чисто для красоты, никакой функциональности в этом нет. А теперь !ВНИМАНИЕ! Внутренний верхний (верхней я называю сторону, с которой будет мембрана бубна) угол мы не закругляем, а стачиваем прямой плоскостью. Вот иллюстрация, как это должно выглядеть. Смысл в том, что кожа зависит от окружающей влажности, то насыщаясь влагой, то теряя ее. Когда кожа увлажняется, натяжение становится слабее, и при игре возможно неприятное дребезжание мембраны о плоскую поверхность обечайки. Поэтому суть этого скоса, что бы сделать ребро, где кожа будет прилегать не к плоскости, а к линии. Да плюс ко всему, даже при хорошей натяжке, игра все равно так будет звонче. Вот креплю пояснительную схемку. Вообще лучше прийти к мебельщикам или в столярку, и попросить, чтобы они сделали это фрезой. Получится просто смак! У вас так точно не получится, если конечно в арсенале нет своей ручной фрезы. Я же делал это наждачкой. У меня ушло на это много времени и результат ручной работы конечно же был на лицо. )))))) Фотографии почему-то этого у меня нет. Даже не пойму, как так вышло. После этого. Я покрыл обечайку черной краской, которая завалялась в старых запасах, и покрыл тремя слоями лака. Все таки работа по натяжке кожи не самая быстрая, и не охота, чтобы дерево длительное время контактировало с водой. Ну и в принципе, так как-то долговечнее. Вот что у меня получилось Натяжка кожи. Обечайка была сделана, и осталось натянуть кожу. Когда, я ее заказывал, то продавцу задал вопрос по поводу кусков кожи для натяжки бубна, на что он улыбнулся и сказал, что нужно заказывать второй кусок кожи, так как она почти вся уйдет на ремешки, конечно поменьше, чем мембрана, но все же целый кусок. Мне ничего не оставалось, как ему поверить и я заказл еще один кусок. Забегая вперед, скажу, что он не обманул. Мембрану я замочил в тазике, а кожу для ремешков размягчил водой, чтобы ее можно было разрезать на полосы по 5 – 6 мм. Дальше я использовал линейку и концелярский нож. После того, как полоски были нарезаны, они отправились в таз с водой к основному куску. И так шла минута за минутой, пока не минуло 20 часов. По истечению этого времени, я приступил к натяжке. Нужно учитывать, что кожа очень быстро сохнет. Поэтому ее всегда нужно смачивать, я просто расстелил на полу пленку, защипил края, чтоб сделать бортики и налил туда воду, куда положил мембрану. Кожу нужно класть мездрой вверх. На нее положил обечайку ребром, которое было так старательно выточено. На коже, где-то в сантиметре от края и на расстоянии 5-6 см друг от друга пробил отверстия в 3 мм. У меня был специальный пробойник для кожи. Можно использовать заточенные трубочки – теже пробойники, только с молоточком. Вообще в инструкции я читал про шило и нож. Но это уже слишком. Я считаю, что должны быть отверстия, а не рваные дырки. Пробив отверстия, стягиваем противоположные края шпагатом. Нужно понимать, что стягивать необходимо в следующем порядке: 2 противоположных отверстия, потом два перпендикулярных им, потом третья пара под углом в 45 градусов, 4-я перпендикулярно им etc. Это все делается для равномерной натяжки, может для кого-то это не принципиально, но в моем случае, когда кожи было под обрез, это приобретало особую важность. В итоге у меня это выглядело вот так: Натянув таким образом кожу, я наметил фломастером ориентировочную окружность на коже, минимум была от края на 2 см максимум примерно в 4 сантиметров. Минимальное расстояние продиктовано исключительно нехваткой кожи. Вообще по инструкции нужно сделать так: отступить 2 сантиметра от края к центру. И наметить через каждые 2 сантиметра по всей окружности будущие отверстия, после отступить еще два сантиметра к центру и отметить напротив каждого отверстия еще по одному. После этого отступить 2 сантиметра, и отрезать лишнюю кожу. Это возможно, если у вас кожа оборачивается вокруг обечайки и заходит минимум на 6 сантиметров к центру. Для такой натяжки мне нужно было делать инструмент диаметром 40 см, а это не вариант. 40 – чертовски мало. Я изначально понимал, что пусть у меня с обратной стороны будет не идеальный круг, зато бубен будет совершенно другого уровня. Поэтому я просто отрезал кожу таким образом, как мне хватало. Фишка двух рядов отверстий в том, что бы сделать кисетный шов, внутри которого будет идти ремешок натягивающий кожу. Поэтому я просто брал сразу сгибал кожу, экономя место насколько это возможно, и пробивал за раз два отверстия. Вот так это всё получилось. После начал делать сам кисетный шов. Вообще ремешок, моделирующий карман можно пропускать через отверстия, как угодно. Тут, кому как нравится, я предпочел обвивной шов. В качестве натягивающего ремешка мною была выбрана капроновая веревка. Когда всё было готово, я вернул обечайку на место и стал затягивать ремешок, максимально прикладывая к этому свои силы. Нужно сделать это по максимуму, Крестовина. После всего необходимо было сделать крестовину. Для этого нужно мысленно разбить окружность бубна на 8 сегментов, и в имеющиеся отверстия, для формирования кисетного шва продеть кожаные ремешки и привязать их. Второй конец крепится к кольцу. Кольцо должно быть или металлическим или деревянным, любым прочным. Я использовал люверс для штор. Привязывать необходимо противоположные ремешки, чтобы регулировать центровку кольца. Кстати по поводу узлов. Я понял это только с опытом но привязывая ремешки к кольцу не нужно вязать всевозможные узлы, просто обматываете кольцо несколько раз, производите натяжку, потом делаете пару витков вокруг ремешка, и спомощью какой ни будь металлической петелечки протягиваете оставшейся конец под эти два витка, и хорошенько затягиваете его. Прям берете плоскогубцы и тянете. Затем свободный конец отрезаете. При высыхании кожа вообще затянется и это никуда не денется. И у вас всё будет просто идеально. Я нигде информацию об этом не нашел (а она офигенски полезная) и поэтому накрутил узлов. Ну ничего оно и так круто получилось, и если я к этому не остыну и через годик раздобуду кожу для бубна в 60 см, то сделаю новый экземпляр зная эту особенность. Когда всё закончено перед вами 8 натянутых ремешков. Я каждый ремешок дополнительно усилил еще одним, обмотав им нижний. После этого я обмотал ремешками каждую пару между собой. Вот крестовина и готова. Да что крестовина, Бубен готов. Ему только оставалось высохнуть. Полностью он зазвучал спустя несколько дней. У меня действительно получился настоящий бубен, который отливает разными голосами и вибрациями. Это безусловно интересный инструмент, с очень сильными вибрациями, широким спектром, как звука, так и стилей игры, а так же мощным медитативным воздействием. Дальше нужно обмотать крестовину более мягким материалом, например замшей, и сформировать подушечку, потому что пергаментная кожа при первом же нормальном камлании сотрет руки в мозоли. Так же можно украсить инструмент, соответствующей атрибутикой, и рисунком на мембране, как только вашей душе угодно. И я это обязательно сделаю, но это уже нечто настолько личное, что здесь на форуме, вряд ли кто-то это увидит. Его в конечном виде смогут созерцать лишь те, кого я смогу пригласить в свой мир. Надеюсь эта статья была интересной и информативной, а если кому-то она будет полезной то это вообще круто. Спасибо за ваше внимание и терпение в прочтении столь длинного текста.

Всех любителей регги музыки приглашает в гости Montreal International Reggae Festival, который пройдет с 15 - 17 августа в Канаде. Montreal International Reggae Festival проводится с 2004 года на набережных старого порта. Цель мероприятия не только продемонстрировать пульсирующий регги ритм знаменитых музыкантов, но и показать менее известных исполнителей со всех уголков мира. Фестиваль, проходящий под лозунгом "Вместе против насилия", стал уже доброй традицией всех поклонников регги музыки в Канаде и за ее пределами. А его аудитория по численности превышает 150 000 человек. Кроме невероятной музыки, фестиваль предлагает потрясающую атмосферу, мероприятия для детей, палатки с сувенирами, кафе и информационные стенды. Все это до сих пор привлекает людей, которые из года в год возвращаются сюда, чтобы провести незабываемый уик-энд. Больше информации о фестивале Обсудить на форуме

Новая песня Disturbed, "Fire It Up," - публичное признание данного творческого метода. Дейвид Дрейман сказал в недавнем интервью Revolver: "95 процентов песен, написанных мной за всю жизнь, я написал под хаем". Трек начинается с характерного бульканья водного бонга, после чего звучит песня, сочиненная - понятное дело - под марихуаной и включающая такие строчки как "Когда я пыхаю листьями дьявола, они уносят меня по ту сторону". Тех, кто не очень хорошо понимает английский на слух, порадует наличие субтитров, украшенных анимацией с конопляными листочками. В интервью Revolver Дрейман также сказал: "Марихуана помогает мне расслабиться, и я вижу пробелы. Я вижу дыры в ритме и мелодии, и я знаю, куда мне дальше двигаться и какие есть возможности. Она помогает мне воспринимать все немного яснее". "Fire It Up" войдет в альбом Immortalized, релиз которого намечен на 21 августа. Материал подготовлен при помощи Kanna Biz Обсудить на форуме

Участник культовый группы The Rolling Stones и, по совместительству, папаша капитана Джека Воробья Кит Ричардс признался, что по-прежнему любит шмальнуть утренний косячок. «Рано утром я регулярно курю косяк. Непременно калифорнийский», — сообщил журналистам 71-летний музыкант. Он добавил, что также часто употребляет алкоголь, «но кроме этого, больше ничего». Гитарист заявил также, что приветствует легализацию каннабиса в ряде американских штатов. «Очень приятно смотреть на карту Америки, [показывающую, в каких штатах было разрешено употребление марихуаны] и видеть, как она зеленеет… зеленеет… зеленеет», — отметил Ричардс. Материал подготовлен при помощи Lenta Обсудить на форуме

Растафарианство – что это? Религия или культура? Музыка или образ жизни сотен тысяч людей во всех уголках Земного Шара? Что значит «быть Растаманом»: курить травку? Любить Африку и Джа? Носить красно-желто-зеленые шарфы? Корни растафарианства уходят очень глубоко в библейские почвы, примерно в то время, когда Моисей взял в жены эфиопку. С тех пор развивалось представление о своеобразном «духовном центре мира» в долине Нила, в «колыбели человечества» – огромном регионе, включающем Египет на севере и Эфиопию на юге. Но для того чтобы разобраться во всех течениях, достаточно оглянуться на прошедшее столетие, а точнее – в 30-е его годы. Итак, в 1887 году на Ямайке появился на свет некто Маркус Гарви. Когда Маркус стал взрослым дядей и политическим деятелем, он основал 1 августа 1914 года Всемирную Ассоциацию по улучшению положения негров. Целью Ассоциации он объявил построение в Африке государства с негритянским самоуправлением. Но Гарви был слишком радикальным расистом, да и в бизнесе прославился нечистоплотностью, так что со временем обрел множество врагов в негритянском движении. И тем не менее, именно он в своих книгах и пламенных речах предсказал приход мессии, который появится в Африке и поможет всем темнокожим на Ямайке и близлежащих островах Карибского бассейна. Рас Тафари Маконнен, император Хайле Селассие I 2 ноября 1930 года был коронован и провозглашен императором Эфиопии Хайле Селассие I. Эфиопия – единственная страна Африканского континента, которая не была колонизирована, и он стал 225-м ее монархом. Селассие был представителем Святой Соломоновой династии, ведущей начало от легендарного Соломона и царицы Савской. До коронации Хайле Селассие звали Рас Тафари Маконнен. Рас, происходящее от имени бога Ра, означает эфиопский принц. А Тафари Маконнен – имя и фамилия этого отпрыска эфиопских королей. Последователи Маркуса Гарви приняли эту коронацию, как свершившееся предсказание о пришествии «черного» Царя в Африке. Они объявили Селассие «Черным Царем» и своим богом. А себя назвали «растафари», или коротко – «раста». Согласно христианскому толкованию растафарианской интерпретации Библии, чернокожие, подобно израильтянам, были отданы Иеговой (Джа) в рабство белым (европейцам и их потомкам, колонизировавшим Африку) в наказание за грехи и должны жить под гнётом Вавилона, современной социально-политической системы, основанной на западных либеральных ценностях, в ожидании пришествия Джа, который освободит их и уведёт в «рай на земле» —Эфиопию. Правление Тафари длилось 44 года. При нем было отменено рабство, написана эфиопская Конституция. Принц участвовал в качестве полководца в нескольких сражения с итальянскими фашистами. Итак, ямайские растаманы считали Тафари воплощением Бога в человеке и называли не иначе как Джа Хайле Селассие. «Джа (Jahveh, т.е. Яхве) – одно из имен Бога. В английском переводе Библии, известном как «Библия Джеймса I», сказано: «Пойте Богу нашему, пойте имени Его, превозносите Шествующего на небесах; имя Ему: Джа, и радуйтесь пред лицом Его» (Псалтырь, глава 67, стих 5)». По правде говоря, сам он не видел в своем существовании ничего божественного. Более того, он скромного признавался: «Я сомневаюсь, что человек может быть реинкарнацией Бога». Однако, веру своего народа он поддерживал, и когда он, народ, обратился к нему с просьбой, он откликнулся. 21 апреля 1966 года прибыл на Ямайку. Император долго не решался выйти из самолета к многотысячной толпе. Своего чернокожего мессию воодушевленные растаманы увидели только после того, как известный лидер раста Мортимер Планнер обратился к толпе, а затем заверил гостя в его полной безопасности. Чего же хотели растаманы Ямайки от своего Мессии? «Вавилон должен пасть!» Развалится под натиском грехов. В отличие от «вавилонян», у растаманов идеальные отношения с природой. Растафарианцев не интересуют «блага» цивилизованного мира, с его бездушием и алчностью. Они тяготеют к своим корням и стремятся к свободе. В отличие от всех других религий, где главная задача верующего – найти глубинный сакральный смысл бытия, религия раста провозглашает: смысл жизни в радости. Растафари: политика или религия? Ямайка была признана независимой в 1962 году, после чего растафарианство вышло из подполья. Но при этом конфликты растаманов с полицией не закончились. Растаманы стремились к диалогу с властями, тем более что влияние секты росло. По разным оценкам, в 60-е годы на острове было от 70 до 100 тысяч растаманов. Они получили доступ на радио, возможность издавать свои газеты и брошюры, их статьи публиковал университетский журнал. Теперь растафарианство перестало быть просто религией и плавно перетекло в политику. Этому немало способствовал уличный философ и поэт Рас Сэм Браун. Смешивая библейскую и «ученую» лексику с площадной, он проповедует свое мировоззрение: «Каждая из человеческих рас имеет собственное вероисповедание. В отличие от других религий, культура растафари не перешла от отца к сыну, как у христиан. Мы сами, изучив тома исторических книг, узнали, что в нынешнем, XX веке возвысится царь из рода Иеосеева (Иеосей – отец Давида; его внук Соломон и царица Савская считаются, как уже сказано, родоначальниками эфиопской Соломоновой династии), который станет Богом Всемогущим для своего народа и освободителем всех угнетенных Земли. Мы, растафариане, – подлинные пророки этого века, вновь воплотившиеся Моисеи, Иисусы, Исайи, Иеремии, предназначенные освободить не только рассеянных по свету эфиопов (чернокожих), но всех вообще людей, животных, травы и все формы жизни». Рас Браун со товарищи составили «Полную растафарианскую Библию», которая была издана в Лондоне в 1982 году. Начинается эта Библия с «Книги Бытия», где приводятся основные заповеди, сформулированные Брауном. В частности, растаману запрещено: - осквернять облик Человека надрезами, бритьем, татуировкой, уродованием тела; - принимать наслаждения, предоставляемые нынешним обществом, и его пороки; - соблазняться подачками, титулами и богатствами, которыми в страхе прельщают враги. Необходимо: - соблюдать вегетарианство; - любить и уважать человеческое братство; - отвергать ненависть, ревность, зависть, обман, вероломство, предательство и т.д. Растаман обязан протянуть руку милосердия любому брату в беде, в первую очередь тому, кто из ордена растафари, во вторую – любому: человеку ли, животному ли, растению и т.д. Старина Бобби Боб Марли и “The Wailers” стали для всего мира голосом, олицетворяющим стремление черных рабов вернуться на этническую Родину. Под впечатлением речи Хайле Селассие I в Лиге Наций в 1963-м (Селассие был прекрасным оратором) Марли написал свою знаменитую песню «Война» («War»), которая сделала его кумиром растаманов. Строчки: «Открой глаза и загляни в себя. Ты доволен тем, как ты живешь? Мы знаем, куда идем, и знаем, откуда пришли: мы уходим из Вавилона в страну своих предков», – стали девизом растаманов всего мира. Самосознание растамана: Массовое распространение растафарианства и деление его на религию и полиику породили множество противоречий. Но остались и основные критерии, неизменные для всех. Растаман – это человек, который идет по пути Джа и придерживается определенных жизненных правил. Растаман всегда говорит правду, в растамане сильно развиты понятия ответственности, честности и обязательности. Двигаясь вперед, растаман отстаивает свои позиции всеми методами, кроме убийства и грабежа. Растаман курит марихуану, называя ее ганджа (ганjah), или сенсимилья. Растаман не пьет алкоголя, не ест мяса, не курит табак. Растаман не обращается к врачам, не принимает медикаментов, растаман уверен, что Джа вылечит его от любой болезни. Или пошлет ему новое воплощение. Раста-творчество: Религиозные песнопения растаманов положили начало музыкальному стилю регги. Это культовая музыка, посвященная богу Джа. «Музыка регги – это вибрации всех светлых людей мира», – утверждал Боб Марли. Регги (англ. reggae, варианты написания – «реггей», «рэгги») – стиль, выросший из соединения африканской музыкальной традиции с североамериканскими стилями соул и ритм-энд-блюз. В общине «Мистическое откровение Растафари» в 1949 г. образовалась одноименная группа во главе с патриархом раста Каунтом Осеи. И была записана первая пластинка с гимнами растафари. Это были уже почти регги, но еще без электроинструментов. Параллельно на Ямайке развивались стили каллипсо и менто. В середине 50-х из их смешения и под сильным воздействием американской поп-музыки возник стиль «ска». А затем и более жесткий рокстеди и стиль «сока» – смесь легкомысленного каллипсо и диско. Во всех этих стилях сохранился принцип «вопрос-ответ» в вокале и синкопирование. С обращением к языку и идеям растафари усилился элемент культовой музыки, а роль большого барабана взяла на себя бас-гитара. Так сложилось неповторимое завораживающее звучание регги – тягучее и ритмичное одновременно. Это – «позитивная вибрация»: на 4/4 с ударными первой и третьей долями, в отличие от рока, где ударение обычно на второй и четвертой долях. При этом ударные – одновременно басовый барабан и тарелки – особенно подчеркивают третью долю такта (знаменитый прием «One Drop»). Тексты песен регги почти без исключения сводились к изложению идей и пророчеств движения растафари. Саунд-системы стремительно распространяли новые регги по всей Ямайке. У растафари было принято слушать песни вдумчиво, с вниманием и почтением к их содержанию. Но поскольку молодежь хотела и потанцевать, студии звукозаписи выпускали пластинки, где на одной стороне были песни с текстами, а на другой – они же, но без вокала. Но вскоре все привыкли танцевать и под «религиозно-политические» песни. Всеобщее увлечение регги в 70-80-е годы привело к тому, что о верованиях и обычаях растафари – одной из самых необычных мировых субкультур – узнали во всем мире. Пластинки регги – скорее проповеди растафари, чем просто альбомы с записью популярной музыки. Такова сила искусства. Музыка Боба Марли сделала для популяризации насущных задач африканского освободительного движения больше, чем несколько десятилетий кропотливого труда международных организаций революционеров. Раста-язык: Вместе с текстами регги распространился и созданный растаманами язык – «I-Words», или «Dread Talk». Растаманы наделяли свой язык мистическим смыслом. Например, «I» («Я») по написанию совпадает о римской цифрой I, входившей в имя живого бога, а по звучанию – с английским словом «глаз». Поэтому это слово почиталось как символ божества, присутствующего в каждом человеке, и внутреннего зрения, дарованного Богом. Вместо «мы» следовало говорить «Я и Я» (I&I) – так называлась и вся растаманская братия в целом. «Раста», или «Рас», – понятие позитивное, это идеал, первоисточник, связь с Африкой, с богом Ра, имя которого присутствует в самом названии раста. Раста – это изначальная вибрация африканского духа, борющегося за прогресс, самовыражение и самоутверждение. «I» – это море свободной (но скрытой) энергии, и самопознание «I» идет только через рост, обнаружение и мобилизацию этой энергии. Раста-внешность В сознании большинства укоренился образ растамана: человек с дредами на голове, в свободной одежде красно-желто-зеленой цветовой гаммы, с изображением ганджи. Но это не обязательно, – внешние атрибуты у раста не считаются первостепенными. Растаману действительно следует культивировать африканский облик и гордиться им. Но главное – то, что недозволено искажение естественного облика человека. Дреды: Существует миф, что растафари обязаны носить дреды, которые служат напоминанием об африканских корнях и гриве льва. Согласно этому мифу, когда наступит конец света, бог Джа по прическе сможет узнать растамана и, ухватив за дреды, вытащить его на небо. Дредлоки, дредлокс, дреды (от англ. dreadlocks – устрашающие локоны) – традиционная прическа ямайских растафари. Волосы заплетаются во множество прядей, которые долгое время сохраняют свою форму. По мере отрастания волос прическа формируется естественным образом без расчесывания и укорачивания ножницами. Одежда и украшения: Бытует мнение, что растаман должен полностью отказаться от ношения драгоценностей и использования косметики. Это тоже не так, ведь африканцы всегда носили золото, серебро и другие украшения и именно они первыми стали пользоваться косметикой. Нетрудно догадаться, что цветовая гамма, символизирующая растафари, представляет собой не что иное как флаг Эфиопии. Хотя некоторые также ассоциируют эти цвета со знаменем гарвитов (последователей Маркуса Гарви), но там место желтого цвета занимает черный. Красный цвет символизирует у растаманов пролитую за свободу кровь, зеленый – рай, жизнь и Африку, как землю обетованную, а желтый – это свет, солнце, а также африканское золото. Листик марихуаны – тоже излюбленный символ растафари. На альбомах регги музыканты часто изображаются либо в клубах дымка, либо в зарослях конопли, либо с листиком на майке. Но это не просто символ. Для растамана «травка» – предмет религиозного поклонения, со ссылкой на Писание (Быт. 1:12; 3:18; Исход 10:12; Пс. 104:14). Марихуана: Боб Марли в интервью журналу «Роллинг Стоун» говорил: «Когда ты куришь траву, это открывает тебе глаза на твою собственную суть. Все твои недостойные поступки становятся очевидны благодаря травке. Это – твоя совесть, и она дает тебе честную картину тебя самого. Это чистый природный продукт, она растет подобно дереву и заставляет тебя предаться созерцательному размышлению...». При этом растаманы очень заботятся о своем здоровье, предпочитая естественный рацион питания, и отличаются долголетием. Видимо, сказывается запрет на курение табака и спиртное, марихуана же употребляется в ритуальных целях и никогда не совмещается с более сильными наркотиками. Материал подготовлен при помощи Xliby, mjnovosti, Klarinia, Jahrastafari и Wikipedia Обсудить на форуме

В этот раз Рома ВПР вместе с Джа Дивижн празднуют приближение Нового года. А это значит, что Фестиваль Всего На Свете продолжается, и музыка регги будет звучать до утра. Только позитивные вибрации, это Раста-Новый год! Вход 500 р./350 р. в предварительной продаже на http://fassbinder.ru/events/event/rasta-novy-j-god/ Обсудить на форуме

18-19 апреля В Москве пройдет Большой фестиваль экологии "Представь зеленое". Что общего между наукой, искусством, модой, архитектурой, косметикой и едой? Все эти сферы могут быть экологичными - созданными с заботой о природе и человеке. На большом фестивале экологии "Представь Зелёное" гости смогут посетить: познавательные лекции, эко-маркет, выставки арт-объектов, кинопоказы в зелёном автобусе, спектакли и концерты о планете, поиграть в настольные эко-игры и квесты, поучаствовать в круглых столах, мастер-классах по рециклинг-творчеству и в кулинарных вегетарианских мастер-классах от общественных организаций и заведений города. Будут также представлены зона эко-технологий, действующих на альтернативной энергетике, выставка платьев из вторсырья, стенд с дизайнерскими предметами быта из картона и отдельные активности для самых маленьких гостей от партнёров. На фестивале будет действовать beauty-зона от компании, где все желающие смогут узнать, как создаётся этичная косметика ручной работы, которая приносит пользу людям, и не вредит природе и животным. Добро пожаловать на самые зелёные выходные апреля! Ждём всех замечательных людей в прекрасном дворце FREEDOM Palace на Казанской, 7 (м. Невский проспект). Подробное расписание программы и карта фестиваля Время: 18 и 19 апреля, 12.00-20.00 Вход и участие в активностях фестиваля - БЕСПЛАТНЫЕ. Обсудить на форуме

Jah Division-Cubana Децл - Лигалайз Peter Tosh - Legalize it txt Peter Tosh – Bush Doctor txt КЛИПЫ, ССЫЛКИ И НАЗВАНИЯ