2johns

ом. Пондичерри предстал передо мною растерянным после новогоднего циклона Тан. Смятое железо сорванных крыш и поленницы павших деревьев напоминают о трагедии. Скорость ветра достигала 145 кмч. В городе и окрестностях погибло 33 человека. Но люди оживают , пилят , строгают, вставляют новые окна в ощетинившихся бамбуковыми лесами отелях. Уныние и в рыбацких деревнях- глинянные мазанки, кое-где разрушенные, стоят затяннутые полиэтиленом. Прореженные ветром наполовину плантации кокосовых пальм. А те деревья что устояли под натиском, льнут к земле под 45гр. Несколько веков Пондичерри был французкой коллонией которую нет-нет да и захватывали англичане и португальцы. Ныне имеет статус содружественной территории. Французский коллониальный архитектурный стиль преобладает в старой части города. Традиционно здесь находятся гос. учереждения и различнные миссии. Здесь же распологается и ашрам Шри Ауробиндо, который пришел в Понди в 1910. Мудрец и мыслитель, посвятив часть жизни борьбе против английского колониализма он оставил политические страсти и принялся за создание собственного учения. Ауробиндо говорил: Эволюция не закончена, говорящее животное не есть вершина творения, на смену человеку нынешнему прийдет сверхчеловек. Его сподвижница Мирра Ришар , более известная как Мать основала город Ауровиль. Задумываясь как город будущего на 50 тыс. жителей сегодня это пыльная тамильская деревня с несколько необычной планировкой и архитектурой и населением в 900 человек состоящим в основном из первых переселенцев индийского происхождения. Однако народ тянется Ауровилю и ашраму в городе. Кто-то , как я, просто поглазеть да поклониться самадхи учителя. А кто и остается надолго практикуя интегральную йогу и постигая учение Шри Ауробиндо и Матери. В городе масса гостиниц, и после иных индийских пищевых реалий приятно обнаружить наличие огромного числа французких кондитерских, немецких булочных и итальянских пиццерий:) . Есть также несколько антикварных магазинов- коллекция любого из них минимум втрое превышает коллекцию местного гос. музея. ом фоты режу

Ом. В прошлом сезоне действительно выдавали визы на максимум 2 месяца. Теперь же они опомнились и снова выдают на 6 мес. да еще с двухкратным въездом. Так что все прокатит. Сдавай и езжай:)

ом. В индии говорят уже1.4 миллиарда людей. Фестиваль садху называется кумбха-мела. Проходит раз в три года, и раз в двенадцать лет народ собирается на махакумбха -мелу. Последняя была в 2010 и собрала около 60 миллионов человек. Был в стране но не поехал. Даты привязанны к лунному календарю- следующая пройдет в феврале 2013. Садху встречал разных. Видел дядьку, стоял на одной ноге, вторая болталась бесполезным отростком. Если амар бхарати баба не инвалид с детства( не знаю что за болезнь, у некоторых индийцев не развиваются конечности) и смотришь до пояса нормальный взрослый человек , а ниже немощные ножки младенца. Либо рука, неестевственно изогнувшись торчит в бок. Дак вот, если не инвалид, то воля у человека должна быть железная. Посмотрел в инет , хибарка вроде приличная у него. Смешные белые садху приходят в гости. Но на мой взгляд, это больше похоже на цирковое уродство. Когда люди в средневековье сознательно калечили себя и детей а после зарабатывали больше. Множество попрошаек переодеваясь в садху бродит от одного религиозного праздника к другому. В индии садху считаются святыми людьми и многим хочется попользоваться этой славой. Услужить чем нибудь отшнльнику считается богоугодным делом. Сидел с одним в варанаси. И он вообще в приказном порядке посылал народ за чаем и ганжей. Сказал карма у него такая сидеть, курить и смотреть на гангу. Каждый день. Пообщаться можно с некоторыми. Но о чем!? . после перекура беседа сводится в основном к вопросу о матпомощи. Те же садху которым есть что тебе поведать, вряд ли будут общаться. Им некогда , они космос созерцают:), А домой уже собрался, еду в поезде в гоа.( по правилам кто в гоа прилетел тот и вылететь должен из гоа той же авиакомпанией). Куплю билет на самолет, подарков родным и близким. И домой:))) . Ом, тему не закрываю будут еще репорты и эссе небольшое. А если уважаемая публика не против, добавлю свои путешествия двухлетней давности, таким образом картина по югу индии у нас будет практически полная. А там глядишь и до гор доберусь:) . Мир

мир . Барт считаю что любой крупный город а особенно в индии не самое лучшее место для жизни. Пыль, грязь ужасные запахи,причем в центре ты видишь то что вдыхаешь. Серьезно. шум и постоянное движение за несколько часов могут выбить из колеи надолго. Гораздо приятнее, для первого знакомства со страной оказаться на пляже и греться на солнышке:) . Под купальным костюмом подразумеваю плавки обыкновенные, ну и титешник для женска пола:) . При передвижениях документы деньги кладу в маленькую поясную сумку под штанами ее даже не видно. Телефон в карман. Со всем остальным готов расстаться без особых сожалений. Но как правило индийские воры поклажу европейского вида не таскают. Кхан , далее можно добавить в список и кашмир потому как пакистан и северо- восточные штаты потому что бангладеш, и горные районы вообще тибет и непал. Что остается? И то что остается тоже не всегда было этой индией. Со времен Марко Поло и Афанасия Никитина много народу ступало на эту землю. Кто то оставил свой след, кто то сгинул без следа. 22 гос. языка, сотня диалектов. Французская булочная в Пондичерри, китайские рыболовные сети в Кочине, дом Рериха в Гималаях. Депутат в гоанском парламенте беснуется по поводу засилья русских. Все это Индия. Индия сегодня.ом

ом. Привет ботаникам севера:) . Мечты сбываются. Да месяц, а лучше два:) прекрасный срок для отличного путешествия. В зимние месяцы ездить лучше в южную индию. Причем снаряжения необходим минимум: рюкзак 40-50 литров , легкий спальник, три футболки, штаны, шорты, купальный костюм и мыльно-рыльные. Фонарик, словарик и тапочки чтоб и ходить и лазить , и чтоб снимались легко. Все остальное вы можете купить по мере надобности. В северные штаты езжайте весной и летом тут уж экипировка по солиднее нужна и вещи теплые и обувь. Палатку же часто просто негде поставить. Расходы ваши при интенсивных передвижениях и относительной экономии составят 1000$ в месяц на одного человека. Два- три старых добрых друга идеальный вариант компании. Ночлеги и передвижения на туктуках расписываются на три бюджета, что сэкономит еще 100$ точно. Итого 1800 на два месяца и чем лучше ваш английский, тем больше останется на подарки. Для тех кто едет впервые хорошо бы прилететь в Гоа или Кералу осмотреться, акклиматизироваться и оттуда начинать путь. Ну а кому погорячее можно и в Дели:) . В Индии развита транспортная сеть. Автобусы разной комфортабельности мчат во все стороны в любое время суток. Билеты на поезд покупаются за два три дня до отправления. Найти гостиницу тоже не проблема. Немного решимости и вперед, вперед, вперед. :)

миру -мир . Барт а молокото дуДх называется. И про бханг читаю. На молочные ряды буду теперь повнимательнее смотреть:) . ом

еще фоты

Кхан, если что не так вышло ты уж прости, а где ошибся , поправь. Ганди видимо вообще прийдется отдельной темой делать. Индия большая . Тут живешь , живешь и про бханг то не знаешь:) . Дутх надо в ведической кулинарии посмотреть. Молоко со специями. Вкусная штука. Молочных изделий много всяких и у многих в разных штатах разные названия. 35 Барт в городе это много. Еще влажность. А еще электричество отключили и город взревел генераторами. Периярскую прохладу вечернюю вспоминаю :). Горки и свежий воздух. Вся деревенька две улочки с магазинами специй . Да три три переулка с отелями. Рукотворное озеро рядом. Очень много всяких птиц. Лесные кабаны разгуливают по местным помойкам. Оленей видел в лесу. Тигров и слонов диких не повстречал. Немцы облюбовали этот райончик, некоторые годами ездят сюда в отпуск. Кто то женится на местных женщинах и остается жить здесь занимаясь турбизнесом и выращиванием специй. Дауншифтинг по немецки. Ом. Фоты вот. P.S. Всем поклонился , велели кланяться в ответ:).

ом. Кхан , брат ты бы сам покопался в инет, да выдал рефератик по этому поводу:) . Перебрался в Пондичерри. Тамил-наду. Благополучно проспал три рассвета (солнце встает над бенгальским заливом:) . Город и окрестности сильно пострадали после январского урагана. Больше всего досталось рыбацким деревушкам и кокосовым плантациям. Жара днем градусов 35 . Ленюсь с фотами периярскими. Про бханг не знаю не видел ни разу . ДУТХ круче. Остальное дымом :). Барт, тут если кто и щемит кого,то все под покровом ночи. Крики и возня в близлежащих кустах и лесу после заката обычное дело. Как Киплинг разглядел в ночи всю историю, не знаю . Но предпологаю:))) . Ом .

ом. Вот три собачки . Два слоника. И тигровая корова. Мангуст не стал дожидаться когда я фот достану и убежал.

Махатма(великая душа) Ганди никогда не брал в руки оружия. И призывал всех к ахимсе- пути ненасильственного сопротивления. Получилось. С кастами вопрос отличный . До сих пор хожу думаю. Да есть, и есть в каждом из нас. И в каждом социуме определенная иерархия. И пытаясь вырваться из этих оков ты оказываешься в касте идущих рядом . В том или ином ином виде деление общества на группы свойственны каждому человеку. По законам все как у нас примерно , и нарушают и берут. Думаю скоро обратный процесс пойдет из города в деревню. С алкоголем завязал. Мэр пусть с германом пьет. И курит с ним же. С насекомыми тут никто не борется. Вместо шлепка по комару его смахивают. Липучек для мух вообще нигде не видел. Помещения окуривают, ну и современные репрелленты. Крыса животное священное(транспортное средство ганеши как никак) и бороться с ней себе дороже.

ом. До1949 года в индийской правовой и религиозной (суть одно целое) системе выделялись четыре основных сословия - варны. С четко расписанными правилами касающимися всех сфер жизнедеятельности. Так брахманы испокон веков были священнослужителями , чиновниками и бухгалтерами. Кшатрии это воины и госслужащие. Вайшьи , купцы и земледельцы. И шудры- ремесленники, забойщики скота. Сословия эти в свою очередь подразделялись на множество каст: семейно-племенных групп из рода в род выполняющих одни и те же функции в общей системе. Так сложилась каста неприкасаемых, далитов. Живущие на окраинах городов и деревень они нанимаются на самые грязные и тяжелые работы. В индуизме нашлось место и для касты трансвеститов - хиджр. В большинстве случаев семьи добровольно отдают туда детей с половыми аномалиями. Так-же пополняется за счет евнухов и гомосексуалистов. Занимаются бродяжничеством, попрошайничеством и проституцией. Более высшие в иерархии ( в каждой касте еще система подкаст) танцуют на свадьбах и храмовых праздниках. Считается что обладают магией проклятия и благославления. Живут семьями по 5-15 человек. Около 20% вступают в браки с женщинами и заводят потомство. Множество индийцев стремясь избавиться от кастового гнета переходили в христианство, ислам и буддизм. За больше чем 60 лет с момента отмены варно-кастовой системы грани между варнами постепенно стираются и в брачных объявлениях (пишут в основном родители) значится- каста не важна. И вот уже даллиты в парламенте, а одна женщина премьер министр штата Матхья Прадеш. Махатма Ганди бал шудрой. В крупных городах на первый план выходят личные качества и умение делать деньги. В сельскохозяйственных и лесных регионах( лесов то осталось 4% от территории:( многовековые традиции более крепки. Но под влиянием интернет и телевидения начинают пошатываться и они. Система нашла новые рычаги для эффективного управления рабочей силой. В принципе так или иначе варны живут в любом обществе и к российской действительности вполне применимы . Я вот например врядли буду с мэром кофий пить, но и бухать с дворником германом не пойду. И девушка из хорошей питерской семьи не выйдет замуж за пермского токаря. А уж народное: гусь свинье не товарищ и байки про генеральско-маршальских внуков:) . И когда вижу брахмана на улице, священнослужителей можно определить по голому торсу и белой нити через правое плечо, не думаю о его касте для меня это поп. А неприкасаемый нищий просящий на еду- тот же наш бомж и возможность явить в мир немного сострадания. Так что далеко за примерами ходить не надо, достаточно просто оглянуться, найти свое место, принять его , и вести как можно более праведный образ жизни улучшая карму и робко надеяться на хорошие перерождения в будущем. Именно так и поступает большинство индуистов. А можно задвинуть на все как буддисты и вообще больше не рождаться:)

ну где же , где пламенный призыв не сквернословить с первой страницы ? :) а еще ссылка на сборник статей о влиянии на организм и психику тгк , алкоголя и никотина.

продается участок(дауншифтерам на заметку:) кто купит такие соседи будут:)

из двух основных городских каналов один совсем зарос за ненадобностью. Шиваитский храм. Храмовый слон , очень серьезный товарищ с внимательными глазами:) керальский тадж махал.

городской пляж. Сразу за волнорезом рыбацкие деревушки. Христианская школа. Мультикар 21-го века.4500$.

Аллапейский маяк. За 50 рупий смотритель позволил подняться и посидеть на верху:)

Здравствуйте. Луна на убыль-народ колбасит. То в Дели там взрывают чего-то. Автобусы в пропасть один за другим. И у нас , в Керале не все гладко. В Тируванантрапураме(столица) правительство хочет расселить жилой квартал под гос. объект. Народ недоволен. Стычки. Камни. Полиция растаскивает вопящих , протестующих женщин (занятие нелегкое : сотни рук держат друг друга мертвой хваткой . Это по телеку. А вот со слов очевидца, который потрясая порезанным пальцем поведал следующее: неподалеку от города Касаргод(север кералы). Группа мусульман привела буйвола к индуисткому храму. Убили его . Отрезали голову и бросили ее у входа. Индуисты похватались за витикети (мачете с крюкообразными концами) и давай рубиться на мечах да бить стекла автобусов в результате чего и пострадал наш рассказщик. Обошлось без летальных исходов. Комментарии друзей моих и мусульман и индуистов различные от презрительного: панну , русский аналог слова лох. До поисков глубинных исторических и политических подоплек. История эта стара. И к счастью случается все реже и реже. Скорее всего у индуистов касаргодских тож рыльце в пушку. Впрочем учитывая средний возраст участников баталии 25-30 лет, и то что взрослеют индусы поздно, все это больше похоже на разборки фанатов пероксида с задрюпинском. Или татарские ристалища 80-ых. Я же под шумок перебрался из озерной Аллапеи в Перияр- национальный парк. Сижу в очень аккуратном и уютном домике посреди кофейно-перечной плантации и пишу вам .

в тени баньяна

мир бро расскажу. Грибы не кушал. Слышал только легенды старинные того-то и там-то , так-то и так-то. Найти можно наверное. Как приедешь да съешь пойди в лес на баньян недалеко от арамболь-бич. Дерево священное а еще говорят битлы сюда приходили, верю 50/50. Независимо от верований моих, народ туристический тянется сюда и по сию пору с музыкой какая у кого есть, иной раз хорошие посиделки получаются:) . И садху заходят отдохнуть в тени да выкурить чилом-другой в компании белых сагибов.

десятки рыбаков собираются на берегу вечером , чтобы с приливом выйти в море на нелегкий и опасный промысел

мир. Из гоа уехал. Там муссон пришел какойто холодно и ветер с моря. А в керале все жара , дождь правда был , часа два лило как из ведра. Зато свежак на следующий день:)) . Живу в гестхаусе , 250 рупий сутки. С палатками тут как то не прижилось. Репорт заделаю сейчас про аллапею да в перьяр наконец то. Ом

ом. Да ската волной скорее всего. Смоет обратно чего крабы не доедят. Жизнь кипит не только на берегу но и в таких обиталищах:)

ом.вот фоты пляжные , а закатов целых три:)