Опиум для народа

[Drakoha 229]

 

 

А так бы , честно , если б стаканчик с оломы с бошек выплыл, да кислого дцл

предался бы греху ?

эээээ брат куда ты пришь куда прешь .

 

 

 

Во что ты тему превратил, зайти страшно

виноватых ищешь виноватых все ищешь молодец

Че сказать? Только об этом писал недавно.

Потерли все.

Молодцы .

Нет страха перед Богом нету. Ходите в корявстве и ковыряльстве своем.

Возложи руки на него и молись.

Изменено 8 декабря, 2014 пользователем Drakoha

[Drakoha 229]

 

А

Б отойди ненадо оно тебе отойди .

Отойди от нечестивых не три шкуру с ними чтоб негде не че не всплывало не какие саломы.

Изменено 8 декабря, 2014 пользователем Drakoha

[pandrew 2,155]

 

эээээ брат куда ты пришь куда прешь .

 

 

 

виноватых ищешь виноватых все ищешь молодец

Че сказать? Только об этом писал недавно.

Потерли все.

Молодцы .

Нет страха перед Богом нету. Ходите в корявстве и ковыряльстве своем.

Возложи руки на него и молись.

Считаешь, всё нормально с темой?

[Drakoha 229]

 

Считаешь, всё нормально с темой?

Ты считаешь . Я считаю что долбо*ба галия спасать надо.

[Галий 909]

Ты считаешь . Я считаю что долбо*ба галия спасать надо.

 

обычный симптом шизофреника - спасать кого-то

навязчивые идеи . Я думаю , ара заслан каталикозам своим грегорианским

мутить воду у православных . :sm:

[Drakoha 229]

 

 

обычный симптом шизофреника - спасать кого-то

навязчивые идеи . Я думаю , ара заслан каталикозам своим грегорианским

мутить воду у православных . :sm:

Неграмотный.

Для Христа нет разницы провославный ты или католик или мусульманин

если он призавет. Ты небудешь тем кем был раньше уже .

Ширка мырка ты че больной?

[Галий 909]

Неграмотный.

Для Христа нет разницы провославный ты или католик или мусульманин

если он призавет. Ты небудешь тем кем был раньше уже .

Ширка мырка ты че больной?

призАвёт , призавьёот . как нет разницы ? у вас грегареан свои мутки ,

ты не примазывайся к православным .

[Drakoha 229]

 

призАвёт , призавьёот . как нет разницы ? у вас грегареан свои мутки ,

ты не примазывайся к православным .

Ну разьестни разницу? Неграмотному .

[Галий 909]

Ну разьестни разницу? Неграмотному .

 

вот тут почитай , пророк

http://www.pravmir.ru/v-chem-raznica-mezhdu-pravoslaviem-i-armyanskim-xristianstvom/

 

— Монофизитство — это христологическое учение, сущность которого состоит в том, что в Господе Иисусе Христе только одна природа, а не две, как учит Православная Церковь. Исторически оно появилось как крайняя реакция на ересь несторианства и имело не только догматические, но и политические причины.

Православная Церковь исповедует во Христе одно лицо (ипостась) и две природы – божественную и человеческую. Несторианство учит о двух лицах, двух ипостасях и двух природах. Монофизиты же впали в противоположную крайность: во Христе они признают одно лицо, одну ипостась и одну природу. С канонической точки зрения различие между Православной Церковью и монофизитскими церквами заключается в том, что последние не признают Вселенские Соборы, начиная с IV-го Халкидонского, который принял вероопределение (орос) о двух природах во Христе, которые сходятся в одно лицо и в одну ипостась.

 

 

Источник: http://www.pravmir.ru/v-chem-raznica-mezhdu-pravoslaviem-i-armyanskim-xristianstvom/#ixzz3LLunSqIq

 

Название «монофизиты» было дано православными христианами противникам Халкидона (сами себя они называют православными). Систематически монофизитская христологическая доктрина сформировалась в VI в., благодаря прежде всего трудам Севира Антиохийского(+ 538 г.).

Современные нехалкидониты стараются модифицировать свое учение, утверждают, что их отцов обвиняют в монофизитстве несправедливо, поскольку те анафематствовали Евтиха1, но это изменение стилистики, не затрагивающее сути монофизитского вероучения. Работы их современных богословов свидетельствуют о том, что принципиальных изменений их доктрины не происходит, существенных различий между монофизитской христологией VI в. и современной нет. Еще в VI в. появляется учение о «единой сложной природе Христа», составившейся из божества и человечества и обладающей свойствами обоих естеств. Однако этим не предполагается признание во Христе двух совершенных природ – природы божественной и природы человеческой. Кроме того, монофизитство почти всегда сопровождается монофилитской и моноэнергистской позицией, т.е. учением о том, что во Христе только одна воля и одно действие, один источник активности, которым является божество, а человечество оказывается его пассивным орудием.

 

 

Источник: http://www.pravmir.ru/v-chem-raznica-mezhdu-pravoslaviem-i-armyanskim-xristianstvom/#ixzz3LLvK7OkP

- Отличается ли армянское направление монофизитства от других его видов?

— Да, отличается. В настоящее время существует шесть нехалкидонских церквей (или семь, если Армянский Эчмиадзинский и Киликийский католикосаты рассматривать, как две, де-факто автокефальных церкви). Древние Восточные церкви можно разделить на три группы:

1) Сиро-яковиты, копты и малабарцы (Маланкарская церковь Индии). Это монофизитство севирианской традиции, в основе которой лежит богословие Севира Антиохийского.

2) Армяне (Эчмиадзинский и Киликийский католикасаты).

3) Эфиопы (Эфиопская и Эритрейская церкви).

Армянская церковь в прошлом отличалась от остальных нехалкидонских церквей, даже сам Севир Антиохийский был анафематствован армянами в VI в. на одном из Двинских соборов как недостаточно последовательный монофизит. На богословие Армянской церкви значительное влияние оказывал афтартодокетизм (учение о нетленности тела Иисуса Христа с момента Воплощения). Появление этого радикального монофизитского учения связано с именем Юлиана Галикарнасского, одного из основных оппонентов Севира внутри монофизитского лагеря.

В настоящее время все монофизиты, как показывает богословский диалог, выступают с более-менее одинаковых догматических позиций: это христология, близкая к христологии Севира.

Говоря об армянах, следует отметить, что сознание современной Армянской церкви характеризуется выраженным адогматизмом. Если другие нехалкидониты церкви проявляют немалый интерес к своему богословскому наследию и открыты для христологической дискуссии, то армяне, напротив, мало интересуются собственной христологической традицией. В настоящее время интерес к истории армянской христологической мысли проявляют скорее некоторые армяне, сознательно перешедшие из Армяно-Григорианской церкви в Православие, причем, как в самой Армении, так и в России.

- Ведется ли сейчас богословский диалог с Дохалкидонскими церквами?

— Ведется с переменным успехом. Итогом такого диалога между Православными христианами и Древневосточными (Дохалкидонскими) церквами стали так называемые Шамбезийские соглашения. Одним из основных документов является Шамбезийское соглашение от 1993 года, которое содержит согласованный текст христологического учения, а также содержит механизм восстановления общения между «двумя семьями» Церквей через ратификацию соглашений синодами этих Церквей.

Христологическое учение этих соглашений имеет целью найти компромисс между Православными и Древневосточными церквами на основе богословской позиции, которую можно было бы охарактеризовать как «умеренное монофизитство». В них содержатся двусмысленные богословские формулы, которые допускают монофизитское толкование. Поэтому реакция в православном мире на них не однозначна: четыре Православные Церкви их приняли, некоторые приняли с оговорками, а некоторые принципиально против этих соглашений.

Русская Православная Церковь также признала, что эти соглашения недостаточны для восстановления евхаристического общения, поскольку в них содержатся неясности в христологическом учении. Требуется продолжение работы по устранению неясных толкований. Например, учение Соглашений о волях и действиях во Христе можно понять и дифизитски (православно) и монофизитски. Все зависит от того, как читающий понимает соотношение воли и ипостаси. Рассматривается ли воля, как принадлежность природы, как в православном богословии, или она усвояется ипостаси, что характерно монофизитству. Второе Согласованное заявление от 1990 года, которое лежит в основе Шамбезийских соглашений 1993 года, не дает ответа на этот вопрос.

С армянами же сегодня вряд ли вообще возможен догматический диалог, по причине отсутствия с их стороны интереса к проблемам догматического характера. После того, как в середине 90-х гг. стало понятно, что диалог с нехалкидонитами зашел в тупик, Русская Православная Церковь начала двухсторонние диалоги – не со всеми нехалкидонскими Церквями вместе, а с каждой в отдельности. В результате определилось три направления для двусторонних диалогов: 1) с сиро-яковитами, коптами и армянским Киликийским католикосатом, согласившимися вести диалог только в таком составе; 2) Эчмиадзинским католикосатом и 3) с Эфиопской церковью (это направление не получило развития). Диалог с Эчмиадзинским католикосатом не затрагивал вопросов догматических. Армянская сторона готова обсуждать вопросы социального служения, пастырской практики, различные проблемы общественной и церковной жизни, но к обсуждению догматических вопросов интереса не обнаруживает.

- Как монофизиты сегодня принимаются в Православную Церковь?

— Через покаяние. Священнослужители принимаются в сущем сане. Это древняя практика, так принимали нехалкидонитов и в эпоху Вселенских Соборов.

С протоиереем Олегом Давыденковым беседовал Александр Филиппов.

Читайте также:

 

 

Источник: http://www.pravmir.ru/v-chem-raznica-mezhdu-pravoslaviem-i-armyanskim-xristianstvom/#ixzz3LLvW8SU5

 

 

Короче , тебе ара нужно покаяться и тебя перекрестят в православные :sm:

[Drakoha 229]

Кароче это ерись С стороны неграмотных Попов.

 

Ты о вселенских соборах чета читал?

Изменено 8 декабря, 2014 пользователем Drakoha

[Галий 909]

Кароче это ерись С стороны неграмотных Попов.

 

Ты о вселенских соборах чета читал?

Ты из какой секты ?Сиро-яковиты, копты и малабарцы ?

Покайся , анчихрист :sm:

[Drakoha 229]

Да и мало чего ты понимаешь .

 

 

 

Ты из какой секты ?Сиро-яковиты, копты и малабарцы ?

Покайся , анчихрист :sm:

Из Секты Дзаги. Ком

А ты из какой Секты?

[Галий 909]

Да и мало чего ты понимаешь .

 

Да чё там понимать , у тебя задание от каталикоза , внедриться

и вербовать к себе в секту

 

 

 

 

Из Секты Дзаги. Ком

А ты из какой Секты?

[Drakoha 229]

понимать , у тебя задание от каталикоза , внедриться

и вербовать к себе в секту

Пусть так .

 

Еще ?

Как закончишь я начну с тебя.

[Галий 909]

Пусть так .

 

Всё правильно , осталось тебе только покаяться и принять православие . иначе муки ада

ждут сектантов :sm:

[Drakoha 229]

 

 

Всё правильно , осталось тебе только покаяться и принять православие . иначе муки ада

ждут сектантов :sm:

Что ты за насикомое то такое аа?:sm:

[Галий 909]

Что ты за насикомое то такое аа? :sm:

Нааа ! Покайся сектант григорианский ! Чи ты думаешь обрезаться ? :sm:

Сразу в дамки т.с.

[Drakoha 229]

 

Нааа ! Покайся сектант григорианский ! Чи ты думаешь обрезаться ? :sm:

Сразу в дамки т.с.

Еще какие варянты у тебя?

Набери в гугле Григорянский.

А ты провославный?

[Галий 909]

Еще какие варянты у тебя?

Набери в гугле Григорянский.

А ты провославный?

 

Я да , крещён , православный . И зачем мне чёт гуглить

я и так знаю , что вы там сектанты , всё баламутите одеяло

христианства тянете на себя Православные , это русские , часть греков ,

сербы , грузины . А вы . получается несколько сект в горах

Покайся , анчихрист ! :sm:

[Drakoha 229]

 

 

Я да , крещён , православный . И зачем мне чёт гуглить

я и так знаю , что вы там сектанты , всё баламутите одеяло

христианства тянете на себя Православные , это русские , часть греков ,

сербы , грузины . А вы . получается несколько сект в горах

Покайся , анчихрист ! :sm:

Плохо ты знаешь . Зато хорошо языком чешишь

вернее пальцами попечатываешь.

В каких Горах? Пару Сект? :))

 

Еще? Ты закончил обвинять и судить?

 

[Галий 909]

Плохо ты знаешь . Зато хорошо языком чешишь

вернее пальцами попечатываешь.

В каких Горах? Пару Сект? :))

 

Еще? Ты закончил обвинять и судить?

Бог тебе судья ! Покайся , анчихрист !

[Drakoha 229]

 

Бог тебе судья ! Покайся , анчихрист !

Да так и есть Бог мне судья. :))

И тебе тоже:)))

Любишь Госпада ?

Изменено 9 декабря, 2014 пользователем Drakoha

[Галий 909]

Да так и есть Бог мне судья. :))

И тебе тоже:)))

Любишь Госпада ?

 

Мне посредник типо тебя не нужен ,

тем более непонятной конфессиональной принадлежности.

сам порешаю с господом . :sm:

[Drakoha 229]

 

 

Мне посредник типо тебя не нужен ,

тем более непонятной конфессиональной принадлежности.

сам порешаю с господом . :sm:

Хорошо Спасибо.

 

Изменено 9 декабря, 2014 пользователем Drakoha

[Галий 909]

Хорошо Спасибо.

НУ ты каяться то будешь , анчихрист сектанский ?!

[Drakoha 229]

 

НУ ты каяться то будешь , анчихрист сектанский ?!

ну так этот вопрос в этот раз задай себе;)

 

Самое время тебе это сделать.

 

Ты изменишься изменится мир вокруг тебя

Изменятся интересы твои и окружающи твои

Изменится все.

Весь вопрос Ты Готов Галий п Покаится? Принять Христа Как Спасителя?

Идти за ним на всех путях?

 

 

Ты готов Галий Бросить все и пойти За Иисусом Христом?

Изменено 9 декабря, 2014 пользователем Drakoha

[Галий 909]

ну так этот вопрос в этот раз задай себе ;)

 

Самое время тебе это сделать.

 

Ты изменишься изменится мир вокруг тебя

Изменятся интересы твои и окружающи твои

Изменится все.

Весь вопрос Ты Готов Галий?

 

 

Ты готов Галий Бросить все и пойти За Иисусом Христом?

Готов , конечно , ща покачу только сидор соберу :sm:

[barinbox 650]

К вопросу о религии, скажу от сея лично...

У профессиональных BARMENов, есть три "святых" и негласных правила,

гласящие - "не стоит поддерживать разговор с гостем об...":

- национальности

- политике

- РЕЛИГИИ

Будучи заслуженным или типа почётным "членом IBA", всегда старался им, не укоснительно следовать... И выручало не раз!

И всё же... С годами, понимая некоторые "вещи по жизни", Я начал придерживаться Буддийских основ/заветов/учений, и это мой личный и не простой выбор...

 

http://youtu.be/WJhOHlT09Mg?list=PLbiordBN_TpAMySEe-Z1VipxUkJ1878ih

Изменено 9 декабря, 2014 пользователем barinbox

[Drakoha 229]

 

Готов , конечно , ща покачу только сидор соберу :sm:

собрал ся покатил?

Или опять наркоманский п***еж?

Попустило передумал?

Изменено 9 декабря, 2014 пользователем Drakoha

[Drakoha 229]

К вопросу о религии, скажу от сея лично...

У профессиональных BARMENов, есть три "святых" и негласных правила,

гласящие - "не стоит поддерживать разговор с гостем об...":

- национальности

- политике

- РЕЛИГИИ

Будучи заслуженным или типа почётным "членом IBA", всегда старался им, не укоснительно следовать... И выручало не раз!

И всё же... С годами, понимая некоторые "вещи по жизни", Я начал придерживаться Буддийских основ/заветов/учений, и это мой личный и не простой выбор...

 

http://youtu.be/WJhOHlT09Mg?list=PLbiordBN_TpAMySEe-Z1VipxUkJ1878ih

Придет время. А оно придет станет выбор перед табой. А выбор встанет

тогда скажешь решения свое. Ты незнаешь о Будистах не чего.

Их стиль общатся другой. Твой стиль другой. Самообмануешься.

А когда в конец в Лож впадешь это уже будет самое опасное для тебя , потому что обманешь себя на всех путях.

Зачятки этого уже есть и ты пишишь об этом.

Серьезен как некогда.