петресков

Cашенька, обнимаю тебя, я всегда, всегда знал, что у тебя все получится...

Хотабыч, спасибо большое!

Вставить ссылку в выделенную часть текста Вставить спойлер или спрятать выделенный текст под спойлер: и что значит Переключиться на Верхний индекс? просто меняется размер выделенного текста? хотя бы в двух словах о функции "вставить код"? это типа, если умееешь писать в аштимэль, то можно прям в нем писать? ответьте, плиз.

Скачал паку "агроном инсталл", на с диске папка "фито в ней две функции "запуск и "удаление"; переместил туда еще папку "агроном кряк", потом слово "кряк" вырезал, переименовал, типа, нажимаю "запуск" один хрен выдает "класс не зарегистрирован", не знаю что делать...

Хотабыч, привет, бро, я на форуме пять лет не был, обнимаю тебя! Честно, мало.что понял из твоего сообщения, коротко: скачал я папку "инстал", перезагрузил комп, появилась пака "фитоагроном" и ярлык к ней.на рабочем столе, а как кряк закидывать не знаю, что нужно делать конкретно? копировать его, а как, правой кнопкой мыши? как закидывать? Извини за глупые вопросы.....пытаюсь загрузить папку "кряк" на комп - выдает "класс не зарегистрирован".

Здравствуйте, подскажите пожалуйста как скачать калькулятор Фитоагроном с этой странице: : скачал, а как заменить exe файл на crack, не знаю?

В далеком 2002м уж году Начал орехами Дзаг заниматься, Мерзавцы, хотели накликать беду Желали тебе в деле сем обломаться Сказали: "Сам лезешь ведь ты в полымя, Орехи купить могут лишь растаманы ФСКН задолбает до жести тебя И плюс - налоги, менты, хулиганы... Словом не выйдет ничо, прекращай..." Но ведь ты, бродяга, все делаешь не так - Продолжай!! ...Первый орехов сакральных замес, Память такие картины заносит: Первая лампа, удобры... и первый харвест! И...Чистый Берег две тысячи восемь! И что, Дзаг, хочу я тебе пожелать Чего объявить не лукавнуя криво: Объемы продаж быстро чтоб развивать Плюс - Мира, Улыбок, Добра, Позитива! Иди же по Жизни как раньше и шел Все прочь загоны и предубеждения Друг! Я тебя об одном лишь прошу: Не прекращай движения!

Писать на стенах туалета,увы, друзья, не мудрено И продолженье текста знаете, Вы, все вы А что же сцукко нах по прежнему вы пьете, И суррогатный алкоголь, и коль не видет ФСнка, и молочко!!! Бухать, камркады, по-любасу прекращайте И текст, который здесь, запоминайте.. Нелегкая. Вам, братцы, выйдет доля Когда-то ведь сказал же Павел Воля Алкоголь, он, сука, ж токсикастый И память алкоголь и крышу отверзает И, *ля..ь, здоровия, и зренья уменьшает И денег, и друзей, и баб да и всего лишает!!!! А кто не понял этот текст - тот дзагирийцам не товариЩ! Коль хочет - пусть сопЪецо к ебеням и нам таких не жалко Представьте шта синяк проснецо спозоранку Начнет орать, кричать и будет бить посуду Хоть злой он, хоть не злой,но заебт, паскуда... А коль возможность есть, с таким Вы не общайтесь А вывод здесь простой: ребзата, не спивайтесь А вечерами дуйте план и делом занимайтесь... Пожай, что хорошъ, я стихоплетить прекращаю И следущего брата флудить здесь приглашаю!!!

Здравствуйте, дяденьки, давненько я на форуме-то небывал, всех обнимаю http://www.youtube.com/watch?v=0cyvAoeiUtI, Видео-иллюстрация к статье Михаила Баранова "Марихуана-пранаяма или все что вы хотели знать о Бхастрике, но стеснялись спросить." Статья опубликована в бесплатном онлайн-журнале Wildyogi - 1 номер за 2013 год. http://wildyogi.info...e/m-baranov-... Внимание! Это видео не является пособием для самостоятельной практики. В нем отсутствуют комментарии по технике безопасности при выполнении этих упражнений. Рекомендую внимательно прочесть статью и проконсультироваться с компетентным преподавателем хатха-йоги или вашим лечащим врачом

Джамбул, Народный поэт Казахстана В сверкании молний ты стал нам знаком, Ежов, зоркоглазый и умный нарком. Великого Ленина мудрое слово Растило для битвы героя Ежова. Великого Сталина пламенный зов Услышал всем сердцем, всей кровью Ежов. Когда засияли октябрьские зори, Дворец штурмовал он с отвагой во взоре. Когда же войной запылал горизонт, Он сел на коня и поехал на фронт. Шел класс против класса. Земля полыхала. И родина кровью в те дни истекала. Сжимали враги нас зловещим кольцом — Железом и сталью, огнем и свинцом. Я прошлое помню. В закатах багровых Я вижу сквозь дым комиссара Ежова. Сверкая булатом, он смело ведет В атаки одетый в шинели народ. Он бьется, учась у великих батыров, Таких, как Серго, Ворошилов и Киров. С бойцами он ласков, с врагами суров В боях закаленный, отважный Ежов. Когда над степями поднялся восход И плечи расправил казахский народ, Когда чабаны против баев восстали, Прислали Ежова нам Ленин и Сталин. Приехал Ежов и, развеяв туман, На битву за счастье поднял Казахстан, Аулы сплотил под знамена Советов, Дал силу и мудрость кремлевских декретов. Ведя за собою казахский народ На баев и беков возглавил поход. Народ за Ежовым пошел в наступленье. Сбылись наяву золотые виденья. Ежов мироедов прогнал за хребты, Отбил табуны, их стада и гурты. Расстались навеки мы с байским обманом. Весна расцвела по степям Казахстана Пышнее и краше былых наших снов…; Здесь все тебя любят, товарищ Ежов! Арыки, пруды, голубые озера К тебе обращают счастливые взоры. Здесь каждая травка, тростник и цветок, Снега на вершинах и горный поток, Просторные степи от края до края Тебя не забыли, тебя вспоминают. Ковыль о тебе свою песню поет. В движении ветра — дыханье твое. Звучней водопадов, арыков чудесней Степные акыны поют тебе песни. И вторит народ, собираясь вокруг: — Привет тебе, Сталина преданный друг! А враг насторожен, озлоблен и лют. Прислушайся: ночью злодеи ползут, Ползут по оврагам, несут, изуверы, Наганы и бомбы, бациллы холеры…; Но ты их встречаешь, силен и суров, Испытанный в пламени битвы Ежов. Враги нашей жизни, враги миллионов, Ползли к нам троцкистские банды шпионов, Бухаринцы, хитрые змеи болот, Националистов озлобленный сброд. Они ликовали, неся нам оковы, Но звери попались в капканы Ежова, Великого Сталина преданный друг, Ежов разорвал их предательский круг. Раскрыта змеиная вражья порода Глазами Ежова — глазами народа. Всех змей ядовитых Ежов подстерег И выкурил гадов из нор и берлог. Разгромлена вся скорпионья порода Руками Ежова — руками народа. И Ленина орден, горящий огнем, Был дан тебе, сталинский верный нарком. Ты — меч, обнаженный спокойно и грозно. Огонь, опаливший змеиные гнезда, Ты — пуля для всех скорпионов и змей, Ты — око страны, что алмаза ясней. Седой летописец, свидетель эпохи, Вбирающий все ликованья и вздохи, Сто лет доживающий, древний Джамбул Услышал в степи нарастающий гул. Миллионноголосое звонкое слово Летит от народов к батыру Ежову: — Спасибо, Ежов, что, тревогу будя, Стоишь ты на страже страны и вождя! Перевод с казахского: К. Алтайский «Правда», 3 декабря 1937 г.

Дяденьки! Не ругайтесь, прошу вас. Прослушайте лекцию Глебыча, верно ведь все гуторит. Вера есть легкий способ от ухода от ответов на сложнейшие вопросы.. http://www.youtube.com/watch?v=LMf5M1xLxwA

Братья мои! НЕ сритесь, прошу вас. :) На мой взгляд, нижеприведенная статья очень в продолжении темы: СИЛА КРЕСТА ЖИВОТВОРЯЩЕГО Век живи, век учись… До сих пор считал, что быть верующим хотя и неправильно, но всё же как-то полезно для человека в смысле формирования его Души. По моему мнению, стремление верующего следовать божьим заповедям, увеличивает напряженность его Души путем её усиления в тренировках по преодолению инстинктивных желаний. Но меня заставил задуматься сначала комментатор с ником «Анархист». «Если рассуждать логически, то доказать отсутствие бога труднее, чем его существование. Но данный тезис имеет прямое отношение к проблеме свободной воли и эффективности администрирования вселенной. Если Ббог есть, то он, по крайней мере, не дурак и руководить умеет. Иначе как быть директором бесконечной вселенной? Есть классическое заблуждение от Достоевского – «если Бога нет, то все позволено!» На самом деле все обстоит НАОБОРОТ - если бог ЕСТЬ, КАК НАГЛЯДНЫЙ НАЧАЛЬНИК, то позволено все то, чему он впрямую не препятствует. Ведь если вы мыслите самостоятельно, то в ответе за свои действия перед собой и окружающими. Если же за все в ответе Бог, то ваш разум и опыт не играет роли. Говоря проще - пришествие бога демотивирует человека. Зачем что-то хотеть и стремиться к чему-либо?» А ведь действительно – если начальник видит то, что делает подчиненный, но не препятствует ему, то начальник это одобряет или считает приемлемым. Мало ли что этот начальник на собрании говорит – что и пить нельзя, и брак делать нельзя! Но если он видит, что ты выпиваешь у станка, если он приказывает ОТК принять от тебя брак и засчитать этот брак как годную продукцию, если он не выгоняет тебя с работы (и это при том, что за воротами стоят тысячи желающих занять твое место), то значит ты тот, кто ему нужен. А как это иначе понять? Причем если бы Бог прощал всё и всех, тогда бы оставались неясности на счет того, что дальше будет, была бы интрига. Скажем, начальник строго посмотрел на твои безобразия, промолчал, ушел в кабинет и там что-то начал писать. Страшно! Но Бог наказывает еще и на земле: то засуху пошлет, то неудачу в делах, то ребенок родится уродом - и всё это «за грехи наши». Значит, остальное, что ты делаешь, а земного наказания нет, Богу не вопреки? Евангелие – это теория, но есть еще и практика. А практика такова: за сумму каких-то непонятных грехов Бог сурово наказывает засухой, а за убийство с ограблением даже насморка не пошлет! Так, что тут главное – грехи или что-то другое? Я как-то не обращал внимания на такой момент веры, как просьбы к Богу и покаяние. На это навел меня комментатор «Снова Гость», объяснявший свой смысл выражения «нищие духом»: «Иисус же буквально сообщил: царство небесное - оно для тех, кто просит (нищих духом), а не для тех, кто считает, что «духом богат и сам с усам». Во всех своих проповедях он «проталкивал» одно и то же: «просите, - и дано будет вам». Но ведь нельзя просить у того, в чьё существование ты не веришь». И мне вспомнились когда-то давно читанные рассказы о еще дореволюционном времени. В одном рассказе героем был то ли чукча, то ли представитель другого северного народа, проводник русских по незнакомым местам. Этот проводник отличился тем, что с риском для жизни и ценой неимоверных усилий спас русского чиновника. Его в благодарность сделали верующим и окрестили. После чего он в несложной обстановке бросает умирать того, кого водил по тундре (или тайге - не помню). Его спросили: «Как же так, ведь это грех! А он спокойно ответил: «Ну и что, что грех? Я покаюсь, попрошу Бога, и Бог простит, он же добрый». :lol: Еще вспоминаю рассказ (Гиляровского?) о купце, который регулярно входил в запой и разврат, а потом заказывал пудовую свечку, шел в церковь, каялся, молился и уходил, просветленный, «изгнав из себя дьявола». :P А почему не грешить? Вон ведь в Евангелии разбойник попросил Христа и тот сразу выписал ему ордер на проживание в раю. Действительно, стоит задуматься о причинах такой тяги воров в законе к татуировкам на православные темы. Ведь что и им стоит покаяться перед смертью, даже если они всю жизнь были не разбойники, как в Евангелие, а даже «клюквенники», то есть специализировались на обворовывании церквей? А ведь перед угрозой смерти искренность кающегося, желание его спастись - несомненны. Богу должно понравиться. Причем из Нового завета следует, что чем больше грех, тем больше страх, и тем искреннее раскаяние и просьбы. В Евангелие Мытарь, обиравший всех и вся, в страхе за содеянное каялся искренне, и его молитва была угодна Богу. А фарисей, не грешивший, молился спустя рукава – не искренне. Бог был фарисеем недоволен. Я-то думал, что поговорка: «Не согрешишь – не покаешься, не покаешься – прощения не добьешься» - чисто народное творчество, а она ведь из Евангелия проистекает! Вспоминаю какую-то давно виденную пьесу или кино. В одном из эпизодов из церкви возвращается старый купец, который перед уходом положил у калитки дощечку, чтобы переходить лужу. К его возвращению дощечку уже украли. И старик сетовал: «В старину всё больше убивцы были да разбойники – боялись по мелочам грех на душу брать!». И я думал, что это была просто стариковская ностальгия по прошлому, а теперь смысл этой фразы «про старину» смотрится совсем иначе. Года 3 назад рассказывал читателям о книге с воспоминаниями четырех поколений священников, жизнь которых захватывала период с 1814 по 1937 год. Книга называется «Страницы истории России в летописи одного рода», в ней четыре священника описывают свою жизнь. И я цитировал из этой книги вот такой момент: «А вот был во Владимире архиепископ Алексий! …Был он роста высокого, выше меня, стана полного, с большим животом; пухлый лицом, словно надутый; такие же пухлые руки, пальцы которых из-за этой пухлоты как будто между собой не сходились. Получалось впечатление, когда подходишь к нему под благословение и целуешь его руку, то словно как целуешь толстую надутую лягушку. Иные брезговали такой рукой и под благословение его не подходили. Ел он — говорили — очень много и жирно; мог съесть, будто бы, по тридцати мясных котлет. Чтобы после такого сытного обеда не хватил его апоплексический удар, отдыхать на постели после обеда ему врачами было воспрещено, а были предписаны какие-либо телесные движения и упражнения на свежем воздухе». Ну а когда набил живот мясом, то и мысли возникают, если не о Боге, то о божественном. «Страшно любил он женский пол. Он был женат на актрисе, и когда с ней развелся, то принял монашество и дошел до архиепископства. Все же она, говорили, во Владимире его навещала и жила по нескольку дней у него. В самом Владимире были у него две любимицы-попадьи, жены тамошних священников (Уварова и Благовещенская). За то и пользовались эти священники особым вниманием и расположением Алексия: он устроил их там же в лучшие приходы и награждал почетными должностями. Близость этих двух матушек была известна всему городу, и вот в одно время по городу, при бульварах и на стенах была развешана карикатура, изображающая Алексия, держащего попадью на коленях. Большую близость Алексий имел и с городским женским монастырем, куда он часто ездил служить и просто пить чай. О свободном обращении к монастырю Алексия был такой рассказ. К нему пришла раз монахиня, по делу ль какому иль с праздником поздравить, не знаю! Но только не утерпел отец... обнял... А она ему и говорит: «Владыко! Ведь Вы должны быть святым: Вы ангел — что вы делаете?» А он в ответ ей: «Да, я — ангел, но падший!»» Этот святой отец в Бога не верил? Может, и не верил… А может, грешил, чтобы покаяние было искренним. Ангел-то он падший потому, что учитывал - перед смертью искренне покается, и все будет на мази. Бог-то он добрый, Бог верующих любит. М-да… А потом попы жаловались, что большевики долгогривых не уважали. Да большевики своих за такие штучки из партии гнали, а в конце 30-х и расстреливали, за что им таких долгогривых уважать-то было? Их весь народ не уважал. Становится видна и необоснованность претензий к Гундяеву за «ролексы» и «мерсы». Да он же просто грехов набирает побольше, чтобы было в чем раскаяться перед смертью поискренней! Если будет безгрешным, то в чем будет каяться? Что тут непонятного? Вот и задумайся над этим. У атеиста нечем отмыть грязную совесть и если совесть есть, то спасения от её угрызений нет. А у верующего в любой церквушке «мистер Мускул» к его услугам. Попу заплатил, свечку зажег, покаялся – и снова как огурчик! И вот этот факт удобства покаяния опровергает мои прежние мысли о спасительности веры для Души человека. Если человек с совестью, то он и в вере человек. А без совести вера делает из человека еще большее животное, чем пребывание в атеизме. Становятся понятными причины некоторых фактов, которые я раньше приводил просто как факты. Скажем, в Первую мировую войну, которая в России была названа «Отечественной», генералы, офицеры и солдаты перед Богом клялись хранить верность России. И уже в первый год войны миллион этих верующих сбежала в тыл дезертирами, а в каждой битве эти верующие, вместо того чтобы действовать оружием, сдавались в плен десятками тысяч. Ну да, есть грех нарушения присяги, но ведь можно в этом грехе покаяться, попросить прощения у своего главного начальника. У Бога. Так зачем же шкурой своей рисковать? А ведь с первого дня Первой мировой войны Россия воевала, имея на континенте союзниками Англию, Францию, Италию, Бельгию, Голландию, Румынию, Грецию, не считая подключившихся позже Японию и США. И всё равно по сути сдалась. Я не буду приводить расчёт, который приводил уже неоднократно, если хотите, посмотрите его в «Убийство Сталина и Берии», а дам итоговые числа. В войну 1914-1917 гг. немцам, для того чтобы взять в плен одного русского верующего офицера, нужно было убить или ранить около 5 других офицеров. Для пленения 1 верующего солдата – около двух солдат. В войну 1941-1945 гг. неизмеримо более сильным немцам и всей вшивой Европе для того чтобы взять в плен одного советского офицера-атеиста нужно было убить или ранить 40 других офицеров. Для пленения одного солдата-атеиста – около 34 солдат. Вот она, «сила креста животворящего»! Юрий МУХИН

Кетамимныч, май бро, те спасибо за данную тему Я летом похожую фишку рубил! Простой шестипиксельной мыльницей Сонькой Плюс "Юкон" стократный, штатиф, берег чистый :) Немного по дудке, немного по синьке Сам Администратор мене похвалил!

Участвовал в незаконном сборище на природе, курили травку и употребляли спиртное :) Санек, бро, прости если можешь, извинись перед супругой за меня, пожалуста. ну, отсутствует ограничитель на синююю,кто тока ее придумал епт :angry:

Товарищ Санчес когда-то критиковал наши большевистские методы работы... :lol: Вова, конечно, мразь, но ведь это коллекционная мразь, у него есть чему поучиться... Санч, что с тобой такое, тебя не узнать прямисть, откуда такой всплеск озлобления??? Саня, пожалуйста, не злись, ну их всех, главное что мы все здесь душевно общаеся на Дзаги форуме...хер с ним, с народом, электорат за что голосовал то и получил!