Публикации
Гроупедия
Перейти к содержанию

Поиск сообщества

Показаны результаты для тегов 'греция'.

  • Поиск по тегам

    Введите теги через запятую.
  • Поиск по автору

Тип контента


Форумы

  • Администрация
    • ПРАВИЛА ФОРУМА
    • Обратная связь
  • Публикации
    • Новости
    • Тенденции
    • Интервью
    • Исследования
    • События
    • Ретроспектива
  • Растениеводство
    • Я – новичок
    • Жизненный цикл. От семечки до урожая
    • Вода, почва, удобрения
    • Проблемы растений
    • Гроубокс и оборудование
    • Аутдор
    • Гидропоника и кокосовый субстрат
    • Микрогров/стелс
    • Сорта, генетика, бридинг
    • DIY и гроухаки
    • Культура употребления
    • Видео и книги
    • Ситифермерство
    • Техническое коноплеводство
    • Шруминг
    • English Growers Area
  • Гроурепорты
  • Конкурсы
  • Семена
  • Оборудование и удобрения
  • Девайсы для курения
  • Грибы
  • Свободное общение

Категории

  • Все публикации
    • Новости
    • Тенденции
    • Интервью
    • События
    • Дайджест
    • Истории
    • Конкурсы
    • Видео
  • О нас
  • Важное
  • Акции гроурынка
  • Гроупедия
    • Гроупедия
    • Я - новичок
    • Жизненный цикл
    • Вода и водоподготовка
    • Почва и субстраты
    • Удобрения/стимуляторы
    • Сорта и генетика
    • Проблемы растений
    • Тренировка растений
    • Гроубокс / Гроурум / Микро / Стелс
    • Освещение
    • Гидропоника
    • Органика
    • Открытый грунт (Аутдор)
    • Своими руками (Handmade / DIY)
    • Культура употребления
    • Видеотека
    • Энтеогены
    • Библиотека
    • Кулинария
    • Медицина
    • Топы / подборки
    • Лайфстайл
    • Исследования
    • Ситифермерство
    • Гроухаки
    • История
    • Экстракты
    • Юридическая безопасность
    • Техническое коноплеводство
    • Другое
    • Все статьи
  • Шпаргалка
  • Архив лунного календаря
  • Оборудование и удобрения
    • Онлайн гроушопы
    • Физические магазины
    • Оборудование
    • Удобрения
    • Магазины оборудования и удобрений в странах СНГ
  • Семена
    • Сидшопы
    • Сидбанки
  • Гороскоп
  • Девайсы
  • Грибы

Поиск результатов в...

Поиск контента, содержащего...


Дата создания

  • Начало

    Конец


Дата обновления

  • Начало

    Конец


Фильтр по количеству...

Регистрация

  • Начало

    Конец


Группа


Telegram


Сайт


ICQ


Jabber


Skype


Город


Интересы

  1. Уже давно известно, что египетские, персидские и скифские народы, которые часто использовали каннабис в своих ритуалах, оказали огромное влияние на греческую культуру. В греческой литературе существует множество сведений о применении каннабиса в медицинских целях, но также есть записи, описывающие использование конопли в мистических обрядах. В эссе Майкла Лаханаса 2006 года «Examples of Ancient Greek Medical Knowledge» (Примеры древнегреческих медицинских знаний) упоминается, что древние греки использовали каннабис как средство для лечения воспалений, боли, отеков, опухолей и травм. Учитывая медицинские и психоактивные свойства растения неудивительно, что каннабис занял почетное место в греческой фармакопее (собрании нормативных документов, регламентирующих требования к качеству лекарственных средств — ред.). Почти во всех медицинских рецептах «каннабис поджигали, а затем превращали в порошок» (Arata, 2004). Как заметил немецкий антрополог Кристиан Рэтш «возможно, что конопля также использовалась в качестве благовоний в честь Асклепия, древнегреческого бога медицины» (Ratsch, 2005). Профессор классической мифологии Карл Рак отмечал: «Принято считать, что греки классической эпохи не знали о каннабисе до Геродота, а после не особенно им интересовались. Однако трудно представить, как растение, которое так широко применялось их торговыми партнерами и соседними народами для получения ценных волокон, а также для медицинских целей и опьяняющего дыма, могло остаться за пределами их собственных культурных традиций» (Ruck, et al., 2007). Помимо медицины скифы регулярно употребляли коноплю как одурманивающее средство, и греки явно знали об этом. Однако ученым было сложно определить разнообразное применение каннабиса в Древней Греции, так как для названия растения использовалось множество имен. К примеру, первый греческий ботаник Теофраст (IV век до н.э.) знал это растение как dendromalache (мальва древовидная), и он точно описал его действие. Помимо множества других названий также использовалась греческая версия названия cannabis. Специалисты считают, что это связано с древними культами, которые применяли коноплю для своих обрядов и ритуалов. Из-за отсутствия достаточного количества доказательств многие историки считают, что каннабис не использовался древними греками в коммерческих, ритуальных или эйфорических целях. Аргументация такова: «Поскольку упоминания о его психоактивных свойствах очень редки, греки либо не оценили его, либо использовали очень мало для этих целей» (Touw, 1981). Другие же предполагают, что каннабис и другие психоактивные вещества играли важную роль в Древней Греции, и объясняют еще одну возможную причину, по которой так мало написано на эту тему: «Рекреационные наркотики оказали значительное влияние на древнее общество, но они по-прежнему и, вероятно, всегда будут «гадким утенком» классических исследований. Наркотики — это острая тема. Мало кто из классиков решит когда-либо изучать эту скандальную тему, и гораздо меньше людей когда-либо решат признать преобладание наркотиков в древнем обществе» (Hillman, 2008). Помимо скифов, на греческую культуру оказали глубокое влияние фракийцы — древний народ, который был тесно связан со скифскими племенами. Этот факт был задокументирован благодаря появлению древних богов Диониса (бога пьянства) и Орфея (бога песнопений), которые пришли из фракийской мифологии. Еще более трёх тысяч лет назад фракийские шаманы использовали конопляный дым, чтобы впадать в транс и вызывать видения, с помощью которых можно было видеть будущее (Emboden, 1972). Такая техника экстаза среди группы, имевшей такое большое влияние на греческую философию, вряд ли могла остаться незамеченной. Существует классический греческий термин cannabeizein, что означает «курить каннабис». Этот обычай представлял собой вдыхание паров каннабиса из курильницы для благовоний, в которой смолы каннабиса смешивались со смолами других растений, например ладана (Emboden, 1972). Известный философ и историк религий Мирча Элиаде также прокомментировал элементы шаманизма во фракийском культе Диониса и сослался на использование ими каннабиса: «Пророчество во Фракии было связано с культом Диониса. Храм находился на высокой горе, а пророчица предсказывала будущее в состоянии экстаза, как Пифия в Дельфах. Этот экстаз мог быть вызван некоторыми сушеными травами» (Eliade, 1982). В примечании к сушеным травам Элиаде упомянул об использовании конопли фракийцами, заявив, что они были «танцорами и «шаманами», которые использовали дым конопли, чтобы вызвать экстатический транс (от слова экстаз — ред.). Музыкант-пророк Орфей считался героем-воплощением Диониса. Также примечательно, что Орфей предположительно был фракийским жрецом Аполлона (Ruck, et al., 2007). Греческие реликвии показывают Орфея в окружении фракийских последователей. «Дионисийская религия, как и орфизм, имела северное фракийское происхождение и была полна оргиастико-мистических элементов, на которых держался орфизм, переняв его эмоциональность и одержимость богами, при этом отвергнув его языческое безумие, превратившись в итоге из ритуалов в полноценную религию» (Angus, 1975). Мифология рассказывает, что герой-поэт Орфей, играющий на лире, спустился в подземный мир в поисках своей жены Эвридики, которая оказалась там после укуса змеи. Хотя Орфею не удалось спасти свою возлюбленную, он вернулся из загробного царства Аида с секретами, на основе которых создал свою систему посвящения. Начиная с VI века до н.э. Орфей был известен как «основатель посвящения» и ему приписывают учреждение знаменитых элейских тайн, которые происходили через причастие, обряды, инициации и эзотерическое учение (Angus, 1975). «Дым» был частым элементом таинственного посвящения. Наиболее явно в трагедии Еврипида «Ипполита» Тесей обвиняет своего сына в вероломстве, говоря: «Вы, у кого Орфей — ваш господин: продолжайте, приходите в экстаз, благодаря вашей преданности дыму». Среди последователей Орфея действительно ходило множество священных писаний о «дыме» в контексте экстаза (Ruck, et al., 2007). Ссылаясь на орфическое поклонение, исследователь Фредерик Данауэй предполагает, что языческие элементы греко-римского культа были в значительной степени «наполнены психоактивными дымными ритуалами из-за сильного «шаманского» компонента (Dannaway, 2009). Судя по фракийскому происхождению Орфея, мы можем быть уверены, что его культ включал в себя растение каннабис. Пифия, древнегреческая жрица-прорицательница Дельфийского оракула в храме Аполлона, также использовала каннабис в своих ритуалах. В работе The Greek Myths ученый и поэт Роберт Грейвс писал, что в Дельфах вплоть до классических времен «у Пифинии был священник, который вводил её в транс, сжигая зерна ячменя, конопли и лавра над масляной лампой в замкнутом пространстве, а затем интерпретировал её предсказания. Вполне вероятно, что конопля, лавр и ячмень когда-то до этого уже были положены на раскаленные угли, что является более простым и более эффективным способом получения наркотических паров» (Graves, 1955). Древние художники изображали Пифию в спокойном, безмятежном, сосредоточенном состоянии, сидящую на табурете и вдыхающую поднимающиеся из открытой трещины в полу пары, которые, как полагали, и давали ей «экстатический опыт». О возможности появления галлюциногенных «паров» в Дельфах и Додоне профессор С. Скотт Литтлтон писал в своем эссе 1986 года The Pneuma Enthusiastikon: «Безусловно, каннабис не был общепризнанным компонентом древнегреческой фармакопеи и широко не отмечался в древности своими галлюциногенными эффектами. Однако это растение культивировалось в Греции на протяжении тысячелетий и было легко доступным. Более того, его галлюциногенный потенциал был оценен в некоторых эзотерических кругах. И поскольку Дельфы были самым важным религиозным центром в Греции, весьма вероятно, что некоторые члены его духовенства были осведомлены о том, что Cannabis Sativa может изменить состояние сознания, особенно в свете шаманского характера и того, что там происходило… Я предполагаю, что практика вдыхания конопляного дыма распространилась из степных культур в Грецию — или, по крайней мере, у Дельфийских хосианов и их коллег в Додоне и, возможно, в какой-то момент в других местах задолго до середины первого тысячелетия до нашей эры» (Littleton, 1986). К сожалению, министерство культуры Греции пытается цензурировать данные о каких-либо находках каннабиса и не позволяет провести анализы на определение используемых трав на месте раскопок. Такая цензура заставляет поверить в то, что до сих пор существуют предрассудки, преграждающие путь к нахождению исторических фактов. Что касается древних философов того времени, в книге The Book of Lists Пифагор числится первым в списке потребителей марихуаны, а философ Ямвлих упоминал о «возлиянии и жертвоприношениях с окуриванием и благовониями», совершаемыми его посвященными (Guthrie, 1987). Считается, что Пифагор любил «пророчествовать с ладаном» (Dannaway, 2009). Комментируя слово «ладан», эксперт по ароматерапии объясняет, что «когда-то все сжигаемые травы, а не только ладан, называли «ладаном». Таким образом ароматические смеси того времени могли содержать в себе большое количество трав, в том числе и ароматный каннабис. Ладан — это ароматическая смола, получаемая из трёх видов деревьев рода Босвеллия, произрастающих в Восточной Африке. Он также обладает психоактивными свойствами, в некотором роде сопоставимыми со свойствами каннабиса, и его использование в современных церквях помогает вызвать чувство религиозного трепета. Предположение о том, что Пифагор черпал вдохновение в каннабисе, было впервые выдвинуто писателем XIX века и любителем гашиша Фитцем Хью Ладлоу, автором книги «Гашишеед», в которой описан его собственный двухлетний опыт употребления гашиша: «Было бы несложно доказать, что посвящение в пифагорейские мистерии и предшествующие ему прогрессивные учения заключалось в использовании гашиша» (Ludlow, 1856). Пифагор использовал фракийские орфические учения, и его самого часто описывали как шамана, который способен покидать свое тело во время транса. Поэтому использование им каннабиса было бы совсем не удивительным. Он много путешествовал по древнему миру и учился у вавилонских волхвов — группы людей, известной своей магией и использованием растений. «Пифагор и Демокрит путешествуют в Египет, Эфиопию, Аравию и Персию, посещая секты мудрецов, употребляющих наркотики, известных как Magi (волхвы; маги; волшебники — ред.); та самая религиозная группа, которая посетила Иисуса согласно Евангелию. Также много писали о сильнодействующих психотропных веществах, с которыми они экспериментировали »(Hillman, 2008). Порфирий писал, что греческий философ лично встретил персидского шамана «Заратуштру [Zoroaster], с помощью которого он был очищен от скверны своей прошлой жизни» (Guthrie, 1987). Ученые давно отметили, что Заратуштра использовал каннабис для достижения экстаза. Мифология, связанная с персидским Психопомпом (существо, дух, ангел или божество, во многих религиях ответственное за сопровождение душ умерших в иной мир — ред.), показывает, что он приобщал других к употреблению конопли. Также интересно то, что Пифагор считал Абариса, скифского шамана, который пришел учиться у него, настолько опытным, что не заставлял его проходить через сложный вводный курс, связанный с его учением. Пифагор напротив, считал его подходящим, чтобы быть непосредственным слушателем его учения, и наставлял его в кратчайшие сроки. Как говорилось ранее, скифы были известны тем, что использовали каннабис в ритуальных целях. Учения Пифагора были окружены тайной, и его быстрое принятие скифского шамана Абариса может указывать на то, что взаимное употребление каннабиса стало своего рода отправной точкой взаимопонимания. Слава Древней Греции и её идеалы повлияли на политическое развитие и культуру многих стран. И, несмотря на отсутствие признания ученых прошлого, каннабис был частью греческой социальной жизни — и как лекарство, и как волшебное растение, служившее воротами между мирами. «Беззастенчивое употребление наркотиков было лишь одним из аспектов идеального общества, к которому стремились афиняне. Для этих греков свободное государство позволяло своим гражданам принимать собственные решения, особенно когда дело дошло до того, что они решили делать со своим телом. Демократия и личная свобода идут рука об руку, свобода употреблять алкоголь или наркотики была для Афин не менее и не более важна, чем право высказывать свое мнение или голосовать... Свободолюбивые афиняне, в отличие от своих коллег спартанцев, считали свои личные свободы основой хорошего общества» (Hillman, 2008). Материал подготовлен при поддержке сидшопа ToroGrow Читайте также по теме: Употребление каннабиса в древнем мире Каннабис в Индии: легенды, история и современность 6 000 лет. История медицинской марихуаны История конопли в Норвегии Источник: cannabisculture.com
  2. Мифы и философия Древней Греции оказали огромное влияние на мировую культуру. Но знали ли вы, что греки того времени тоже попали под чары волшебного растения, которое было так популярно в древнем мире? Уже давно известно, что египетские, персидские и скифские народы, которые часто использовали каннабис в своих ритуалах, оказали огромное влияние на греческую культуру. В греческой литературе существует множество сведений о применении каннабиса в медицинских целях, но также есть записи, описывающие использование конопли в мистических обрядах. В эссе Майкла Лаханаса 2006 года «Examples of Ancient Greek Medical Knowledge» (Примеры древнегреческих медицинских знаний) упоминается, что древние греки использовали каннабис как средство для лечения воспалений, боли, отеков, опухолей и травм. Учитывая медицинские и психоактивные свойства растения неудивительно, что каннабис занял почетное место в греческой фармакопее (собрании нормативных документов, регламентирующих требования к качеству лекарственных средств — ред.). Почти во всех медицинских рецептах «каннабис поджигали, а затем превращали в порошок» (Arata, 2004). Как заметил немецкий антрополог Кристиан Рэтш «возможно, что конопля также использовалась в качестве благовоний в честь Асклепия, древнегреческого бога медицины» (Ratsch, 2005). Профессор классической мифологии Карл Рак отмечал: «Принято считать, что греки классической эпохи не знали о каннабисе до Геродота, а после не особенно им интересовались. Однако трудно представить, как растение, которое так широко применялось их торговыми партнерами и соседними народами для получения ценных волокон, а также для медицинских целей и опьяняющего дыма, могло остаться за пределами их собственных культурных традиций» (Ruck, et al., 2007). Помимо медицины скифы регулярно употребляли коноплю как одурманивающее средство, и греки явно знали об этом. Однако ученым было сложно определить разнообразное применение каннабиса в Древней Греции, так как для названия растения использовалось множество имен. К примеру, первый греческий ботаник Теофраст (IV век до н.э.) знал это растение как dendromalache (мальва древовидная), и он точно описал его действие. Помимо множества других названий также использовалась греческая версия названия cannabis. Специалисты считают, что это связано с древними культами, которые применяли коноплю для своих обрядов и ритуалов. Из-за отсутствия достаточного количества доказательств многие историки считают, что каннабис не использовался древними греками в коммерческих, ритуальных или эйфорических целях. Аргументация такова: «Поскольку упоминания о его психоактивных свойствах очень редки, греки либо не оценили его, либо использовали очень мало для этих целей» (Touw, 1981). Другие же предполагают, что каннабис и другие психоактивные вещества играли важную роль в Древней Греции, и объясняют еще одну возможную причину, по которой так мало написано на эту тему: «Рекреационные наркотики оказали значительное влияние на древнее общество, но они по-прежнему и, вероятно, всегда будут «гадким утенком» классических исследований. Наркотики — это острая тема. Мало кто из классиков решит когда-либо изучать эту скандальную тему, и гораздо меньше людей когда-либо решат признать преобладание наркотиков в древнем обществе» (Hillman, 2008). Помимо скифов, на греческую культуру оказали глубокое влияние фракийцы — древний народ, который был тесно связан со скифскими племенами. Этот факт был задокументирован благодаря появлению древних богов Диониса (бога пьянства) и Орфея (бога песнопений), которые пришли из фракийской мифологии. Еще более трёх тысяч лет назад фракийские шаманы использовали конопляный дым, чтобы впадать в транс и вызывать видения, с помощью которых можно было видеть будущее (Emboden, 1972). Такая техника экстаза среди группы, имевшей такое большое влияние на греческую философию, вряд ли могла остаться незамеченной. Существует классический греческий термин cannabeizein, что означает «курить каннабис». Этот обычай представлял собой вдыхание паров каннабиса из курильницы для благовоний, в которой смолы каннабиса смешивались со смолами других растений, например ладана (Emboden, 1972). Известный философ и историк религий Мирча Элиаде также прокомментировал элементы шаманизма во фракийском культе Диониса и сослался на использование ими каннабиса: «Пророчество во Фракии было связано с культом Диониса. Храм находился на высокой горе, а пророчица предсказывала будущее в состоянии экстаза, как Пифия в Дельфах. Этот экстаз мог быть вызван некоторыми сушеными травами» (Eliade, 1982). В примечании к сушеным травам Элиаде упомянул об использовании конопли фракийцами, заявив, что они были «танцорами и «шаманами», которые использовали дым конопли, чтобы вызвать экстатический транс (от слова экстаз — ред.). Музыкант-пророк Орфей считался героем-воплощением Диониса. Также примечательно, что Орфей предположительно был фракийским жрецом Аполлона (Ruck, et al., 2007). Греческие реликвии показывают Орфея в окружении фракийских последователей. «Дионисийская религия, как и орфизм, имела северное фракийское происхождение и была полна оргиастико-мистических элементов, на которых держался орфизм, переняв его эмоциональность и одержимость богами, при этом отвергнув его языческое безумие, превратившись в итоге из ритуалов в полноценную религию» (Angus, 1975). Мифология рассказывает, что герой-поэт Орфей, играющий на лире, спустился в подземный мир в поисках своей жены Эвридики, которая оказалась там после укуса змеи. Хотя Орфею не удалось спасти свою возлюбленную, он вернулся из загробного царства Аида с секретами, на основе которых создал свою систему посвящения. Начиная с VI века до н.э. Орфей был известен как «основатель посвящения» и ему приписывают учреждение знаменитых элейских тайн, которые происходили через причастие, обряды, инициации и эзотерическое учение (Angus, 1975). «Дым» был частым элементом таинственного посвящения. Наиболее явно в трагедии Еврипида «Ипполита» Тесей обвиняет своего сына в вероломстве, говоря: «Вы, у кого Орфей — ваш господин: продолжайте, приходите в экстаз, благодаря вашей преданности дыму». Среди последователей Орфея действительно ходило множество священных писаний о «дыме» в контексте экстаза (Ruck, et al., 2007). Ссылаясь на орфическое поклонение, исследователь Фредерик Данауэй предполагает, что языческие элементы греко-римского культа были в значительной степени «наполнены психоактивными дымными ритуалами из-за сильного «шаманского» компонента (Dannaway, 2009). Судя по фракийскому происхождению Орфея, мы можем быть уверены, что его культ включал в себя растение каннабис. Пифия, древнегреческая жрица-прорицательница Дельфийского оракула в храме Аполлона, также использовала каннабис в своих ритуалах. В работе The Greek Myths ученый и поэт Роберт Грейвс писал, что в Дельфах вплоть до классических времен «у Пифинии был священник, который вводил её в транс, сжигая зерна ячменя, конопли и лавра над масляной лампой в замкнутом пространстве, а затем интерпретировал её предсказания. Вполне вероятно, что конопля, лавр и ячмень когда-то до этого уже были положены на раскаленные угли, что является более простым и более эффективным способом получения наркотических паров» (Graves, 1955). Древние художники изображали Пифию в спокойном, безмятежном, сосредоточенном состоянии, сидящую на табурете и вдыхающую поднимающиеся из открытой трещины в полу пары, которые, как полагали, и давали ей «экстатический опыт». О возможности появления галлюциногенных «паров» в Дельфах и Додоне профессор С. Скотт Литтлтон писал в своем эссе 1986 года The Pneuma Enthusiastikon: «Безусловно, каннабис не был общепризнанным компонентом древнегреческой фармакопеи и широко не отмечался в древности своими галлюциногенными эффектами. Однако это растение культивировалось в Греции на протяжении тысячелетий и было легко доступным. Более того, его галлюциногенный потенциал был оценен в некоторых эзотерических кругах. И поскольку Дельфы были самым важным религиозным центром в Греции, весьма вероятно, что некоторые члены его духовенства были осведомлены о том, что Cannabis Sativa может изменить состояние сознания, особенно в свете шаманского характера и того, что там происходило… Я предполагаю, что практика вдыхания конопляного дыма распространилась из степных культур в Грецию — или, по крайней мере, у Дельфийских хосианов и их коллег в Додоне и, возможно, в какой-то момент в других местах задолго до середины первого тысячелетия до нашей эры» (Littleton, 1986). К сожалению, министерство культуры Греции пытается цензурировать данные о каких-либо находках каннабиса и не позволяет провести анализы на определение используемых трав на месте раскопок. Такая цензура заставляет поверить в то, что до сих пор существуют предрассудки, преграждающие путь к нахождению исторических фактов. Что касается древних философов того времени, в книге The Book of Lists Пифагор числится первым в списке потребителей марихуаны, а философ Ямвлих упоминал о «возлиянии и жертвоприношениях с окуриванием и благовониями», совершаемыми его посвященными (Guthrie, 1987). Считается, что Пифагор любил «пророчествовать с ладаном» (Dannaway, 2009). Комментируя слово «ладан», эксперт по ароматерапии объясняет, что «когда-то все сжигаемые травы, а не только ладан, называли «ладаном». Таким образом ароматические смеси того времени могли содержать в себе большое количество трав, в том числе и ароматный каннабис. Ладан — это ароматическая смола, получаемая из трёх видов деревьев рода Босвеллия, произрастающих в Восточной Африке. Он также обладает психоактивными свойствами, в некотором роде сопоставимыми со свойствами каннабиса, и его использование в современных церквях помогает вызвать чувство религиозного трепета. Предположение о том, что Пифагор черпал вдохновение в каннабисе, было впервые выдвинуто писателем XIX века и любителем гашиша Фитцем Хью Ладлоу, автором книги «Гашишеед», в которой описан его собственный двухлетний опыт употребления гашиша: «Было бы несложно доказать, что посвящение в пифагорейские мистерии и предшествующие ему прогрессивные учения заключалось в использовании гашиша» (Ludlow, 1856). Пифагор использовал фракийские орфические учения, и его самого часто описывали как шамана, который способен покидать свое тело во время транса. Поэтому использование им каннабиса было бы совсем не удивительным. Он много путешествовал по древнему миру и учился у вавилонских волхвов — группы людей, известной своей магией и использованием растений. «Пифагор и Демокрит путешествуют в Египет, Эфиопию, Аравию и Персию, посещая секты мудрецов, употребляющих наркотики, известных как Magi (волхвы; маги; волшебники — ред.); та самая религиозная группа, которая посетила Иисуса согласно Евангелию. Также много писали о сильнодействующих психотропных веществах, с которыми они экспериментировали »(Hillman, 2008). Порфирий писал, что греческий философ лично встретил персидского шамана «Заратуштру [Zoroaster], с помощью которого он был очищен от скверны своей прошлой жизни» (Guthrie, 1987). Ученые давно отметили, что Заратуштра использовал каннабис для достижения экстаза. Мифология, связанная с персидским Психопомпом (существо, дух, ангел или божество, во многих религиях ответственное за сопровождение душ умерших в иной мир — ред.), показывает, что он приобщал других к употреблению конопли. Также интересно то, что Пифагор считал Абариса, скифского шамана, который пришел учиться у него, настолько опытным, что не заставлял его проходить через сложный вводный курс, связанный с его учением. Пифагор напротив, считал его подходящим, чтобы быть непосредственным слушателем его учения, и наставлял его в кратчайшие сроки. Как говорилось ранее, скифы были известны тем, что использовали каннабис в ритуальных целях. Учения Пифагора были окружены тайной, и его быстрое принятие скифского шамана Абариса может указывать на то, что взаимное употребление каннабиса стало своего рода отправной точкой взаимопонимания. Слава Древней Греции и её идеалы повлияли на политическое развитие и культуру многих стран. И, несмотря на отсутствие признания ученых прошлого, каннабис был частью греческой социальной жизни — и как лекарство, и как волшебное растение, служившее воротами между мирами. «Беззастенчивое употребление наркотиков было лишь одним из аспектов идеального общества, к которому стремились афиняне. Для этих греков свободное государство позволяло своим гражданам принимать собственные решения, особенно когда дело дошло до того, что они решили делать со своим телом. Демократия и личная свобода идут рука об руку, свобода употреблять алкоголь или наркотики была для Афин не менее и не более важна, чем право высказывать свое мнение или голосовать... Свободолюбивые афиняне, в отличие от своих коллег спартанцев, считали свои личные свободы основой хорошего общества» (Hillman, 2008). Материал подготовлен при поддержке сидшопа ToroGrow Читайте также по теме: Употребление каннабиса в древнем мире Каннабис в Индии: легенды, история и современность 6 000 лет. История медицинской марихуаны История конопли в Норвегии Источник: cannabisculture.com Просмотр полной Статья
  3. В центре Афин установили первый торговый автомат с медицинским каннабисом. Местные жители и туристы могут приобрести на выбор более 450 видов. Этот новый торговый автомат, установила греческая компания «Hemp Oil». Отмечается, что вся продукция не содержит психотропное вещество растения ТГК и является абсолютно законной. «Эта идея была представлена нашей компанией на выставке «Balcannabis Expo» и первый автомат установлен в самом центре города. Мы установим еще одну машину в Салониках напротив Белой башни», - сказал директор компании Христос Ботсис. По словам Ботсиса, через несколько дней компания планирует открыть магазин натуральных продуктов и сеть магазинов в которых будет продаваться конопляное масло. Всего же компания планирует выпускать более 450 продуктов содержащих КБД. Парламент Греции принял с марта 2018 года закон предусматривающий выращивание лекарственного каннабиса в медицинских целях. Читайте так же по теме: Медицинский каннабис легализуют в Греции Греция нашла выход из кризиса Греция начала выдавать лицензии на выращивание медицинской mj Источник: greekcitytimes.com
  4. Этот новый торговый автомат, установила греческая компания «Hemp Oil». Отмечается, что вся продукция не содержит психотропное вещество растения ТГК и является абсолютно законной. «Эта идея была представлена нашей компанией на выставке «Balcannabis Expo» и первый автомат установлен в самом центре города. Мы установим еще одну машину в Салониках напротив Белой башни», - сказал директор компании Христос Ботсис. По словам Ботсиса, через несколько дней компания планирует открыть магазин натуральных продуктов и сеть магазинов в которых будет продаваться конопляное масло. Всего же компания планирует выпускать более 450 продуктов содержащих КБД. Парламент Греции принял с марта 2018 года закон предусматривающий выращивание лекарственного каннабиса в медицинских целях. Читайте так же по теме: Медицинский каннабис легализуют в Греции Греция нашла выход из кризиса Греция начала выдавать лицензии на выращивание медицинской mj Источник: greekcitytimes.com
  5. Греция легализовала каннабис для медицинского использования еще в прошлом году, а в марте этого сняла запрет на гровинг. В понедельник, 19 ноября были выданы первые две лицензии на промышленное выращивание медицинского каннабиса. Ещё 12 будут выданы до конца текущего года, сообщили в Министерстве экономики и развития Греции. Balkannabis Expo 2018, Афины, 2 июня, 2018 «Легализация каннабиса для рекреационных целей не рассматривается», ответил министр на самый интересующий всех греков вопрос. Первые лекарственные продукты каннабиса, как ожидается, появятся на рынке примерно через 12-18 месяцев. Отрасль будет в основном ориентирована на экспорт. В соответствии с системой лицензирования Греции, КБД продукты будут доступны по рецепту от фармацевтов. Стоит заметить, что выращивание медицинского марихуаны не будет субсидироваться государством. Первые лицензированные теплицы с каннабисом появятся в Ларисе в Центральной Греции и в Коринфе на Пелопоннесе. Ожидается, что благодаря 14 выданным лицензиям появится более 750 рабочих мест, а инвестиции в сферу составят около 185 миллионов евро. "Наше посыл с выдачей лицензий заключается в том, что страна открыта для инвестиций”, - сказал заместитель министра сельского хозяйства Василис Коккалис. Дополнительно: Медицинский каннабис легализуют в Греции Штат Массачусетс легализовал mj Топ-10 стран легалайза В Мексике раздумывают о Легалайзе Источник: reuters
  6. Balkannabis Expo 2018, Афины, 2 июня, 2018 «Легализация каннабиса для рекреационных целей не рассматривается», ответил министр на самый интересующий всех греков вопрос. Первые лекарственные продукты каннабиса, как ожидается, появятся на рынке примерно через 12-18 месяцев. Отрасль будет в основном ориентирована на экспорт. В соответствии с системой лицензирования Греции, КБД продукты будут доступны по рецепту от фармацевтов. Стоит заметить, что выращивание медицинского марихуаны не будет субсидироваться государством. Первые лицензированные теплицы с каннабисом появятся в Ларисе в Центральной Греции и в Коринфе на Пелопоннесе. Ожидается, что благодаря 14 выданным лицензиям появится более 750 рабочих мест, а инвестиции в сферу составят около 185 миллионов евро. "Наше посыл с выдачей лицензий заключается в том, что страна открыта для инвестиций”, - сказал заместитель министра сельского хозяйства Василис Коккалис. Дополнительно: Медицинский каннабис легализуют в Греции Штат Массачусетс легализовал mj Топ-10 стран легалайза В Мексике раздумывают о Легалайзе Источник: reuters
  7. В Греции правительство считает выращивание каннабиса в медицинских целях одной из сфер деятельности, которое поможет восстановить экономику после семи лет кризиса. Об этом заявил министр развития сельской местности и продовольствия страны Эвангелос Апостолу в интервью Bloomberg. По его словам, производители марихуаны уже проявили интерес к созданию в Греции парников на сумму, превышающую 1,5 миллиарда евро. Один комплекс из 12-15 парников может создать около 400 рабочих мест. Правительство рассчитывает за 10 лет получить около 200 миллиардов евро, отметил Апостолу. В настоящее время в Греции один из самых высоких уровней безработицы в Евросоюзе, ее уровень с 2011 года составляет около 20 процентов. По данным агентства, до конца этого года правительство Греции направит законопроект на рассмотрение в парламент. Министр пояснил, что греческие власти не собираются полностью декриминализировать выращивание, куплю-продажу и использование марихуаны. Источник: lenta.ru
  8. По его словам, производители марихуаны уже проявили интерес к созданию в Греции парников на сумму, превышающую 1,5 миллиарда евро. Один комплекс из 12-15 парников может создать около 400 рабочих мест. Правительство рассчитывает за 10 лет получить около 200 миллиардов евро, отметил Апостолу. В настоящее время в Греции один из самых высоких уровней безработицы в Евросоюзе, ее уровень с 2011 года составляет около 20 процентов. По данным агентства, до конца этого года правительство Греции направит законопроект на рассмотрение в парламент. Министр пояснил, что греческие власти не собираются полностью декриминализировать выращивание, куплю-продажу и использование марихуаны. Источник: lenta.ru
  9. Правительство Греции собирается внести поправки в законодательство, которые позволят местным врачам назначать медицинскую марихуану. Министр здравоохранения Греции Андреас Ксантос уточнил, что речь идет о продаже каннабиса и содержащих его лекарствах исключительно в лечебных целях. Одновременно правительство намерено узаконить производство и расфасовку такого рода "лекарств" на территории Греции. Сообщается, что причина, по которой власти готовы пойти на столь радикальный шаг, заключается в результатах научных исследований, доказавших эффективность медицинского каннабиса в лечении определенных заболеваний. Хотя греческие СМИ подчеркивают, что использование марихуаны легализовано в ряде европейских странах, вопрос о долгосрочном социальном эффекте от легализации наркотиков является предметом ожесточенных споров. Таким образом, Греция в скором времени пополнит собой список стран, в которых уже наступила легализация. По материалам rg.ru
  10. Министр здравоохранения Греции Андреас Ксантос уточнил, что речь идет о продаже каннабиса и содержащих его лекарствах исключительно в лечебных целях. Одновременно правительство намерено узаконить производство и расфасовку такого рода "лекарств" на территории Греции. Сообщается, что причина, по которой власти готовы пойти на столь радикальный шаг, заключается в результатах научных исследований, доказавших эффективность медицинского каннабиса в лечении определенных заболеваний. Хотя греческие СМИ подчеркивают, что использование марихуаны легализовано в ряде европейских странах, вопрос о долгосрочном социальном эффекте от легализации наркотиков является предметом ожесточенных споров. Таким образом, Греция в скором времени пополнит собой список стран, в которых уже наступила легализация. По материалам rg.ru
  • Создать...

Успех! Новость принята на премодерацию. Совсем скоро ищите в ленте новостей!