Публикации
Гроупедия
Перейти к содержанию

Ukulele

Ботаник
  • Публикаций

    108
  • Зарегистрирован

  • Посещение

Репутация

327 Магистр

Посетители профиля

599 просмотров профиля
  1. Мы знаем, что на любой войне всегда есть две стороны (как минимум). И если в War on Drugs представители одной стороны известны, то кто же выступал со стороны гражданского общества? Кто оказывал сопротивление безумству государственной машины? Учитывая, что война шла на полях законов, то таким человеком должен был быть тот, кто уверенно чувствует себя на этой территории. И к счастью, такой человек нашёлся. Им оказался Кит (Кейт) Страуп, об истории которого мы и поговорим в сегодняшней статье. Только не Вьетнам! В 1968 году наш герой выпускался из Юридической школы Джорджтауна. Главным для него на тот момент, как он сам говорил в интервью, было избежать отправки во Вьетнам. В то время призыву подлежали все совершеннолетние мужчины до 27 лет. В новобранцы попадали при помощи драфта – каждый мужчина получал индивидуальный номер, который мог выпасть при проведении процедуры, похожей на лотерею с лототроном и очень высокой вероятностью "выиграть". Киту Страупу было 24 года. Нужно было что-то срочно придумывать, потому что отсрочка в связи с обучением закончилась, а рисковать своей жизнью ему не хотелось. Тогда он обратился к волонтёрам Национальной гильдии юристов, чтобы те подсказали легальные способы избежать призыва, если таковые имеются. Ему предложили две опции. Первая ­­– совершить переезд в Канаду, как поступили уже тысячи его сверстников. Однако у этого способа был один значительный минус: власти США знали об этой лазейке и угрожали тем, что могут не позволить таким уклонистам вернуться обратно. Для Кита это было чересчур экстремально, он не хотел навсегда остаться жить в Канаде. Поэтому он выбрал вторую опцию – устроиться на такую работу, которую власти признавали важной для нормального функционирования государства. Такие сотрудники не призывались во Вьетнам, так как были нужнее в тылу. Так Страуп и отправился в Вашингтон – служить в только что созданной комиссии Конгресса США по вопросам безопасности продуктов. Здесь он проработал два года, познакомившись с защитником потребителей Ральфом Нэйдером, который и был создателем комиссии. Кит не раз говорил, что именно с Ральфа он брал пример, чьи удивительные навыки по работе с медиа и готовность вступать в споры с огромными корпорациями превратили его в народного героя. Именно он заставил нашего героя задуматься над тем, чтобы использовать свою юридическую подготовку в интересах американских потребителей. It’s NORML to smoke a pot Кит Страуп начал курить марихуану на первом курсе юридической школы. Он прекрасно понимал, что нет никакого рационального основания считать курильщиков травы преступниками. Когда Киту стукнуло 27, комиссия, в которой он работал, закрылась. Вьетнам ему уже не грозил, поэтому можно было заниматься чем угодно. Недолго думав, наш герой решил использовать свой опыт по защите прав потребителей для того, чтобы защищать интересы ответственных потребителей каннабиса и содействовать легалайзу. Так, в 1970 году появляется National Organization for theReform of Marijuana Laws (NORML) – Национальная организация за реформу законов о марихуане. Примечательно, что для создания организации были использованы 5 000 долларов, которые Страуп взял у Playboy Foundation. Да, того самого Playboy, который создал свой фонд, чтобы спонсировать проекты, направленные на борьбу с цензурой и исследование человеческой сексуальности. Профиль организации как раз подходил под борьбу с цензурой, ведь NORML занималась лоббированием декриминализации марихуаны. Хью Хефнер первый слева, Кит Страуп второй справа В русском языке слово «лоббизм» носит негативный оттенок, так как чаще всего лоббистов представляют этакими взяточниками, которые подкупают депутатов. Но на самом деле, в лоббизме нет ничего плохого, он вполне естественен в представительных демократиях. Избранные гражданами представители выражают интересы своего электората, в который входят все проголосовавшие: от разносчиков пиццы до крупных бизнесменов. За те четыре года, что избранный представитель обладает властными полномочиями, он физически не может удовлетворить интерес каждого избирателя, поэтому приходится расставлять приоритеты. И вот здесь появляются лоббисты, которые пытаются донести до конгрессмена или депутата, что вот этот конкретный вопрос гораздо важнее, чем остальные. В США лоббист – это профессиональная деятельность, которая регулируется нормативно вплоть до сдачи отчетности о том, кому лоббист оказывает свои услуги и сколько денег за это получает. И именно этим и стал заниматься Кит Страуп в своей организации. Чтобы лучше понять, за что конкретно выступала организация Страупа, стоит ознакомиться с её миссией и принципами. Официально миссия компании звучит так: «Повлиять на общественное мнение в достаточной степени, чтобы легализовать ответственное употребление марихуаны взрослыми, и выступать в качестве защитника потребителей, чтобы гарантировать им возможность получения высококачественной марихуаны, которая является безопасной, удобной и доступной» Организация всю свою историю призывает изъять каннабис из списка запрещённых препаратов, а также предоставляет базу данных адвокатов, специализирующихся на уголовных делах, связанных с марихуаной. Также NORML особенно отмечает, что поддерживает только ответственное потребление марихуаны. Под словом «ответственное» иммеется в виду следующее: Только для взрослых – каннабис можно употреблять только совершеннолетним, если он не рекомендован ребёнку в медицинских целях. Запрет на вождение – ответственные потребители на водят машину в состояние опьянения марихуаной. Ответственные потребители сознательно выбирают условия, время и место употребления марихуаны. Они уважают себя и других. Ответственные потребители не употребляют каннабис в той степени, в которой он наносит вред здоровью, личному развитию и достижениям. За девять лет существования NORML удалось добиться значительных успехов. Одиннадцать штатов приняли законы, декриминализиурющие употребление марихуаны. Однако в 1979 году случилось события, из-за которого Киту пришлось покинуть пост директора. Администрация Президента США Джимми Картера выступила за реформу законов о марихуане. При этом Питер Боурн, советник Картера по вопросам наркотиков… Забавное название должности – как будто он наркотики ему советовал. Но еще забавней то, что неформально Боурна в связи с его должностью называли Drug Czar (Царь Наркотиков), так как от его мнения зависели решения Президента и статус многих веществ. Ну так вот, этот Питер Боурн отказался остановить распыление едких химикатов над полями мексиканской травы. Кит Страуп так разозлился на это, что рассказал репортёрам о том, как Боурн нюхал кокаин на рождественской вечеринке NORML в 1977 году. Боурна, конечно, уволили, но и с ябедой Страупом тоже никто не захотел продолжать работать, поэтому его карьера в NORML была приостановлена. За то время, что Страуп провел вне созданной им организации, он успел поработать лоббистом семьи фермеров в Вашингтоне, а также бостонских художников из штата Массачусетс. В 1989-ом его назначили исполнительным директором в Национальной ассоциации адвокатов по уголовным делам, где он и проработал до 1994 года Затем его пригласили вернуться в NORML, став членом совета директоров. Кит Страуп согласился, а год спустя снова сел в кресло исполнительного директора организации. Следующие десять лет наш герой был главным спикером от лица всех американских курильщиков травы, выступая в органах государственной власти на уровне штатов и федеральном уровне. Именно в эти годы в США наблюдается вторая волна декриминализации (Невада, 2001; Сиэттл, 2003; Оаклэнд, 2004; Денвер, 2005), плавно переходящая в легализацию. Представляется, что Кит был не последним человеком, кто разгонял эту волну. После NORML В 2005 году наш герой снова перестает быть директором созданной им организации, но в этот раз уже по своей воле. В возрасте 61 года он ушел с поста и продолжил заниматься общественной деятельностью. Кит не раз был приглашенным гостем в американских ток-шоу, а также написал книгу It’s NORML to Smoke Pot: the 40-year Fight for Marijuana Smokers’ Rights. Нет никаких сомнений в том, что сегодняшний американский легалайз случился во многом благодаря деятельности Страупа, который на протяжении 50 лет без всякого популизма старался открыть глаза властям на очевидные вещи. Как видно по фото, даже после NORML Кит Страуп всё ещё нормал, а значит в ответственном потреблении марихуаны действительно нет ничего страшного. Разве что волосы становятся абсолютно белыми, как верхушки шишек под сильным LED. Но это не точно. Автор: @Ukulele, Dzagi Еще почитать: Страх и ненависть в канна-движении: Хантер С. Томпсон Конец War on Drugs: Как от этого выиграет канна-индустрия США Биография Джека Херера
  2. Многие из читателей Дзаги не раз слышали термин War on Drugs. Так называли политику властей США в 70-90 годы прошлого века. Всем наркотикам была объявлена война на федеральном уровне: принимались запретительные акты, увеличивались штрафы и тюремные сроки за продажу, перевозку, хранение и далее по списку. Конечно, в такой политике было разумное зерно – стоит вспомнить «кокаиновую эпидемию» 70-ых на юге штатов, когда люди унюхивались до такого состояния, что падали от передоза прямо на улицах. Но попавшие под удар травокуры и те, кто хотя бы раз пробовал каннабис, понимали, что марихуана не является настолько опасным растением, чтобы лишать людей свободы или вменять им огромные штрафы. Поэтому многие протестовали и не соглашались с такой политикой. Мы знаем, что на любой войне всегда есть две стороны (как минимум). И если в War on Drugs представители одной стороны известны, то кто же выступал со стороны гражданского общества? Кто оказывал сопротивление безумству государственной машины? Учитывая, что война шла на полях законов, то таким человеком должен был быть тот, кто уверенно чувствует себя на этой территории. И к счастью, такой человек нашёлся. Им оказался Кит (Кейт) Страуп, об истории которого мы и поговорим в сегодняшней статье. Только не Вьетнам! В 1968 году наш герой выпускался из Юридической школы Джорджтауна. Главным для него на тот момент, как он сам говорил в интервью, было избежать отправки во Вьетнам. В то время призыву подлежали все совершеннолетние мужчины до 27 лет. В новобранцы попадали при помощи драфта – каждый мужчина получал индивидуальный номер, который мог выпасть при проведении процедуры, похожей на лотерею с лототроном и очень высокой вероятностью "выиграть". Киту Страупу было 24 года. Нужно было что-то срочно придумывать, потому что отсрочка в связи с обучением закончилась, а рисковать своей жизнью ему не хотелось. Тогда он обратился к волонтёрам Национальной гильдии юристов, чтобы те подсказали легальные способы избежать призыва, если таковые имеются. Ему предложили две опции. Первая ­­– совершить переезд в Канаду, как поступили уже тысячи его сверстников. Однако у этого способа был один значительный минус: власти США знали об этой лазейке и угрожали тем, что могут не позволить таким уклонистам вернуться обратно. Для Кита это было чересчур экстремально, он не хотел навсегда остаться жить в Канаде. Поэтому он выбрал вторую опцию – устроиться на такую работу, которую власти признавали важной для нормального функционирования государства. Такие сотрудники не призывались во Вьетнам, так как были нужнее в тылу. Так Страуп и отправился в Вашингтон – служить в только что созданной комиссии Конгресса США по вопросам безопасности продуктов. Здесь он проработал два года, познакомившись с защитником потребителей Ральфом Нэйдером, который и был создателем комиссии. Кит не раз говорил, что именно с Ральфа он брал пример, чьи удивительные навыки по работе с медиа и готовность вступать в споры с огромными корпорациями превратили его в народного героя. Именно он заставил нашего героя задуматься над тем, чтобы использовать свою юридическую подготовку в интересах американских потребителей. It’s NORML to smoke a pot Кит Страуп начал курить марихуану на первом курсе юридической школы. Он прекрасно понимал, что нет никакого рационального основания считать курильщиков травы преступниками. Когда Киту стукнуло 27, комиссия, в которой он работал, закрылась. Вьетнам ему уже не грозил, поэтому можно было заниматься чем угодно. Недолго думав, наш герой решил использовать свой опыт по защите прав потребителей для того, чтобы защищать интересы ответственных потребителей каннабиса и содействовать легалайзу. Так, в 1970 году появляется National Organization for theReform of Marijuana Laws (NORML) – Национальная организация за реформу законов о марихуане. Примечательно, что для создания организации были использованы 5 000 долларов, которые Страуп взял у Playboy Foundation. Да, того самого Playboy, который создал свой фонд, чтобы спонсировать проекты, направленные на борьбу с цензурой и исследование человеческой сексуальности. Профиль организации как раз подходил под борьбу с цензурой, ведь NORML занималась лоббированием декриминализации марихуаны. Хью Хефнер первый слева, Кит Страуп второй справа В русском языке слово «лоббизм» носит негативный оттенок, так как чаще всего лоббистов представляют этакими взяточниками, которые подкупают депутатов. Но на самом деле, в лоббизме нет ничего плохого, он вполне естественен в представительных демократиях. Избранные гражданами представители выражают интересы своего электората, в который входят все проголосовавшие: от разносчиков пиццы до крупных бизнесменов. За те четыре года, что избранный представитель обладает властными полномочиями, он физически не может удовлетворить интерес каждого избирателя, поэтому приходится расставлять приоритеты. И вот здесь появляются лоббисты, которые пытаются донести до конгрессмена или депутата, что вот этот конкретный вопрос гораздо важнее, чем остальные. В США лоббист – это профессиональная деятельность, которая регулируется нормативно вплоть до сдачи отчетности о том, кому лоббист оказывает свои услуги и сколько денег за это получает. И именно этим и стал заниматься Кит Страуп в своей организации. Чтобы лучше понять, за что конкретно выступала организация Страупа, стоит ознакомиться с её миссией и принципами. Официально миссия компании звучит так: «Повлиять на общественное мнение в достаточной степени, чтобы легализовать ответственное употребление марихуаны взрослыми, и выступать в качестве защитника потребителей, чтобы гарантировать им возможность получения высококачественной марихуаны, которая является безопасной, удобной и доступной» Организация всю свою историю призывает изъять каннабис из списка запрещённых препаратов, а также предоставляет базу данных адвокатов, специализирующихся на уголовных делах, связанных с марихуаной. Также NORML особенно отмечает, что поддерживает только ответственное потребление марихуаны. Под словом «ответственное» иммеется в виду следующее: Только для взрослых – каннабис можно употреблять только совершеннолетним, если он не рекомендован ребёнку в медицинских целях. Запрет на вождение – ответственные потребители на водят машину в состояние опьянения марихуаной. Ответственные потребители сознательно выбирают условия, время и место употребления марихуаны. Они уважают себя и других. Ответственные потребители не употребляют каннабис в той степени, в которой он наносит вред здоровью, личному развитию и достижениям. За девять лет существования NORML удалось добиться значительных успехов. Одиннадцать штатов приняли законы, декриминализиурющие употребление марихуаны. Однако в 1979 году случилось события, из-за которого Киту пришлось покинуть пост директора. Администрация Президента США Джимми Картера выступила за реформу законов о марихуане. При этом Питер Боурн, советник Картера по вопросам наркотиков… Забавное название должности – как будто он наркотики ему советовал. Но еще забавней то, что неформально Боурна в связи с его должностью называли Drug Czar (Царь Наркотиков), так как от его мнения зависели решения Президента и статус многих веществ. Ну так вот, этот Питер Боурн отказался остановить распыление едких химикатов над полями мексиканской травы. Кит Страуп так разозлился на это, что рассказал репортёрам о том, как Боурн нюхал кокаин на рождественской вечеринке NORML в 1977 году. Боурна, конечно, уволили, но и с ябедой Страупом тоже никто не захотел продолжать работать, поэтому его карьера в NORML была приостановлена. За то время, что Страуп провел вне созданной им организации, он успел поработать лоббистом семьи фермеров в Вашингтоне, а также бостонских художников из штата Массачусетс. В 1989-ом его назначили исполнительным директором в Национальной ассоциации адвокатов по уголовным делам, где он и проработал до 1994 года Затем его пригласили вернуться в NORML, став членом совета директоров. Кит Страуп согласился, а год спустя снова сел в кресло исполнительного директора организации. Следующие десять лет наш герой был главным спикером от лица всех американских курильщиков травы, выступая в органах государственной власти на уровне штатов и федеральном уровне. Именно в эти годы в США наблюдается вторая волна декриминализации (Невада, 2001; Сиэттл, 2003; Оаклэнд, 2004; Денвер, 2005), плавно переходящая в легализацию. Представляется, что Кит был не последним человеком, кто разгонял эту волну. После NORML В 2005 году наш герой снова перестает быть директором созданной им организации, но в этот раз уже по своей воле. В возрасте 61 года он ушел с поста и продолжил заниматься общественной деятельностью. Кит не раз был приглашенным гостем в американских ток-шоу, а также написал книгу It’s NORML to Smoke Pot: the 40-year Fight for Marijuana Smokers’ Rights. Нет никаких сомнений в том, что сегодняшний американский легалайз случился во многом благодаря деятельности Страупа, который на протяжении 50 лет без всякого популизма старался открыть глаза властям на очевидные вещи. Как видно по фото, даже после NORML Кит Страуп всё ещё нормал, а значит в ответственном потреблении марихуаны действительно нет ничего страшного. Разве что волосы становятся абсолютно белыми, как верхушки шишек под сильным LED. Но это не точно. Автор: @Ukulele, Dzagi Еще почитать: Страх и ненависть в канна-движении: Хантер С. Томпсон Конец War on Drugs: Как от этого выиграет канна-индустрия США Биография Джека Херера Просмотр полной Статья
  3. Костюм тройка и первый джоинт Soma родился в 1949 году в Питтсбурге, штат Пенсильвания. Его настоящие имя и фамилию мне так и не удалось отыскать на просторах интернета, скорее всего, они было типично американскими. Равно как и жизнь Soma до 18-ти лет. Рос наш герой в семье представителей среднего класса, ходил в среднюю, а затем в старшую школу и периодически размышлял о том, что делать после её окончания. В возрасте 17-ти лет молодой Soma решил пойти служить в военно-воздушные силы США, мечтая стать следующим Джеймс Бондом. Но проблемы с почками не позволили ему успешно сдать вступительные испытания и от военных амбиций пришлось отказаться. Понимая, что ему не суждено управлять истребителями или прыгать с парашютом, Soma решает постучаться в корпоративный мир. И дверь открывается. В 1967 году он становится сотрудником почтового отдела компании IBM. На протяжении девяти месяцев Soma носит белую рубашку с галстуком и сортирует письма в офисе IBM на Мэдисон Авеню. Нельзя сказать, что работа ему не нравилась, наоборот, Soma всерьёз планировал двигаться по карьерной лестнице. Спустя несколько месяцев работы он получил премию в 300 долларов (огромные деньги по тем временам) за ре-дизайн кабинета почтового отделения, что позволило сделать работу более эффективной. Казалось, что такого новичка точно ждёт успех, но сам новичок ещё явно не был в этом уверен. Во время короткого разговора с курьером IBM по имени Дуэйн, Soma узнал про возможность купить травки, которую он раньше никогда не пробовал. На следующий день курьер привёз 15 джоинтов, взяв за них 5 долларов. После рабочего дня Soma отправился к реке Ист-Ривер, где и зажёг свой первый косяк. «Всё что я помню с того момента, что у меня резко начали расти волосы на голове, появились огромные бакенбарды и борода» - с юмором замечает Soma в одном из интервью. Да, после знакомства с марихуаной, наш герой сильно изменился. Перестал стричься, бриться и носить деловую одежду. Вместо этого его гардероб наполнили жёлтые, синие и лавандовые цвета. Реакция начальства не заставила долго ждать. В ультимативной форме ему заявили о необходимости «привести себя в порядок», чтобы соответствовать корпоративной культуре. Но Soma, надо отдать ему должное, прислушавшись к себе, а не к шелесту зарплатных чеков, ответил твёрдо: «Я ухожу». На этом и закончился период «белого воротничка» в его жизни. Хиппи-гровер и переезд в Амстердам В следующие два года Soma работал водителем такси в Нью-Йорке, а в 1969 переехал в Сан-Франциско, остановившись в одной из коммун хиппи. Тогда же он начал погружение в культуру людей «с волосами в голове»: ездил в Golden Gate Park, зависал на Filmore West и экспериментировал с ЛСД. Затем последовал переезд в Южный Вермонт, где Soma открыл вегетарианский магазин и пекарню под названием «Salt of The Earth». Soma (справа) Там же, в Вермонте, наш герой совершил и первые шаги в гроверстве. Причём произошло это довольно спонтанно. Живя в квартире на втором этаже, Soma записывал музыку и курил шишки, выбрасывая найденные в них семена в открытое окно. Весной, прогуливаясь около своего дома, он обнаружил маленькие зелёные растения, которые начали расти под его окном. Рассмотрев их чуть поближе и произведя несложные умозаключения, наш герой убедился в том, что это – каннабис, после чего решил переместить молодые саженцы с улицы на гору Путни (да, ты правильно прочитал), что находилась совсем рядом. Правда климат в Вермонте был слишком холодный для того, чтобы растения полноценно развились, но зато Soma на собственном опыте стал узнавать растение и изучать его особенности. Осознав, что для каннабиса нужны более тёплые условия, Soma переезжает в города Гейнсвилл, штат Флорида. Здесь он получает возможность выращивать замечательные сорта из юго-восточной Азии, а также чистый афганский рудералис. Всё шло отлично, сам Soma получал большое удовольствие от такой жизни и планировал заниматься этим до её конца, но в дело вмешались полицейские. В 1980 году Soma был пойман с 200 килограммами (sic!) Afghani-Thai, которые собственноручно вырастил в аутдоре. От большого срока ему удалось уйти, так как собственность всех кустов следствию доказать не удалось, но осадочек всё же остался. Soma понял, насколько это сложно спокойно выращивать каннабис на открытом в воздухе в Соединённых Штатах и обратился к индору, который в то время только набирал популярность. До 1991 года он продолжал выращивать во Флориде, а затем переехал в город Юджин, что в Орегоне. Здесь он довёл свои гроверские скиллы до совершенства и начал формировать свою собственную генетику. В 1994 году он открыл продовольственный магазин, где торговал товарами из конопли: от бумажек для самокруток до футболок и штанов. В это же время он начал писать под псевдонимом Amos Washington для High Times Magazine и познакомился со своей женой Донамарией. Вместе они отправились в Амстердам на Cannabis Cup, куда Soma был приглашен в качестве судьи. Атмосфера столицы Нидерландов и куда более свободные условия для выращивания каннабиса так впечатлили нашего героя, что по возвращении домой он сразу начал думать, как бы ему переехать жить в Европу. Всемирное признание и Soma Sacred Seeds И спустя год придумал! В 1995 году Soma со своей женой переехал в Амстердам. Он продолжил заниматься бридерством, всё больше внимания обращая на медицинский каннабис и органическое выращивание. Благодаря сарафанному радио его семена начали распространяться по всей Голландии. Люди обсуждали их на сайтах и хвалили новые сорта. В 1999 году Soma был приглашен на Cannabis Cup для проведения семинаров про гроверству. Но кроме аплодисментов в конце лекции получил ещё и кубок за третье место в номинации «Индика» за сорт Recycling Buddha. В это же время к ремеслу Soma подключается его старшая дочь Уиллоу, которая подходит к делу с бизнесовой стороны: находит партнёров и убеждает отца создать свою компанию. Сам Soma всегда нехотя относился к коммерческому выращиванию, говорил, что просто превращать каннабис в кэш – это значит умалять весь потенциал растения. Так или иначе, в 2001 году был запущен сайт Soma Sacred Seeds, а вместе с ним начал свою работу и банк семян Soma Seeds. В последующие год Soma продолжил развивать свой банк, создавая новые сорта, которые становились чемпионами различных кубков. В 2001 и 2002 годах New York City Diesel получил Cannabis Cup в категории «Сатива», а в 2005 году любимый сорт самого Soma – Lavender – завоевал Cannabis Cup в категории «Индика». Также Soma неоднократно получал награды IC420 Cup и Spannabis Cup за сорта So Gouda и Amnesia Haze. Помимо этого, он продолжил заниматься написанием статей на тему гровинга. Тексты его авторства публиковались в девяти журналах на четырех разных языках. Объединить всё многолетнее творчество Soma решил в книге Organic Marijuana, Soma Style: The Pleasures of Cultivating Connoisseur Cannabis. Официального перевода на русский нет, но в интернете можно отыскать русскоязычную версию. Soma не раз говорил о сакральности каннабиса и его медицинских свойствах. Причём подтверждение своих слови он находил в собственной жизни. В 2005 он перенёс операцию на открытом сердце, после чего продолжил курить каннабис и отказался от каких-либо других медикаментов. Спустя время его лечащий кардиолог подтвердил, что здоровье Soma в полном порядке и никаких осложнений не наблюдается. Soma после операции с внучкой Заключение Внешне Soma производит впечатление прожжённого хипаря и стоунера, но, смотря на его активную и продуктивную жизнь, такие мысли сразу же улетучиваются. Сам же Soma объясняет свой успех исключительно великолепием и священностью растения, которому он посвятил всю свою жизнь. Остаётся только пожелать, чтобы каннабис и дальше вдохновлял его на создание новых уникальных сортов. А тебе доводилось сталкиваться с генетикой от Soma? Поделись своим опытом в комментариях. Автор: @Ukulele, Dzagi Еще почитать: Арьян Неостановимый: жизненный путь основателя Green House Seed Company История Скотта Блейки по прозвищу Шантибаба Лоуренс Ринго: отец КБД
  4. Всем гроверам большущий привет! Это снова рубрика «Жизнь замечательных людей», где мы рассказываем истории тех, кто оказал большое влияние на канна-культуру. Наш сегодняшний герой легко узнаваем – очень уж у него аутентичный внешний вид. Особенно дреды, длины которых хватает, чтобы несколько раз обмотать их вокруг шеи. Но в канна-среде он известен, конечно, не из-за своей прически, а из-за таланта бридера, подарившего миру такие сорта как NYC Diesel, Recycling Buddha и Lavender. О пути Soma к мировой славе и собственном взгляде на выращивание каннабиса – поговорим в этой статье. Костюм тройка и первый джоинт Soma родился в 1949 году в Питтсбурге, штат Пенсильвания. Его настоящие имя и фамилию мне так и не удалось отыскать на просторах интернета, скорее всего, они было типично американскими. Равно как и жизнь Soma до 18-ти лет. Рос наш герой в семье представителей среднего класса, ходил в среднюю, а затем в старшую школу и периодически размышлял о том, что делать после её окончания. В возрасте 17-ти лет молодой Soma решил пойти служить в военно-воздушные силы США, мечтая стать следующим Джеймс Бондом. Но проблемы с почками не позволили ему успешно сдать вступительные испытания и от военных амбиций пришлось отказаться. Понимая, что ему не суждено управлять истребителями или прыгать с парашютом, Soma решает постучаться в корпоративный мир. И дверь открывается. В 1967 году он становится сотрудником почтового отдела компании IBM. На протяжении девяти месяцев Soma носит белую рубашку с галстуком и сортирует письма в офисе IBM на Мэдисон Авеню. Нельзя сказать, что работа ему не нравилась, наоборот, Soma всерьёз планировал двигаться по карьерной лестнице. Спустя несколько месяцев работы он получил премию в 300 долларов (огромные деньги по тем временам) за ре-дизайн кабинета почтового отделения, что позволило сделать работу более эффективной. Казалось, что такого новичка точно ждёт успех, но сам новичок ещё явно не был в этом уверен. Во время короткого разговора с курьером IBM по имени Дуэйн, Soma узнал про возможность купить травки, которую он раньше никогда не пробовал. На следующий день курьер привёз 15 джоинтов, взяв за них 5 долларов. После рабочего дня Soma отправился к реке Ист-Ривер, где и зажёг свой первый косяк. «Всё что я помню с того момента, что у меня резко начали расти волосы на голове, появились огромные бакенбарды и борода» - с юмором замечает Soma в одном из интервью. Да, после знакомства с марихуаной, наш герой сильно изменился. Перестал стричься, бриться и носить деловую одежду. Вместо этого его гардероб наполнили жёлтые, синие и лавандовые цвета. Реакция начальства не заставила долго ждать. В ультимативной форме ему заявили о необходимости «привести себя в порядок», чтобы соответствовать корпоративной культуре. Но Soma, надо отдать ему должное, прислушавшись к себе, а не к шелесту зарплатных чеков, ответил твёрдо: «Я ухожу». На этом и закончился период «белого воротничка» в его жизни. Хиппи-гровер и переезд в Амстердам В следующие два года Soma работал водителем такси в Нью-Йорке, а в 1969 переехал в Сан-Франциско, остановившись в одной из коммун хиппи. Тогда же он начал погружение в культуру людей «с волосами в голове»: ездил в Golden Gate Park, зависал на Filmore West и экспериментировал с ЛСД. Затем последовал переезд в Южный Вермонт, где Soma открыл вегетарианский магазин и пекарню под названием «Salt of The Earth». Soma (справа) Там же, в Вермонте, наш герой совершил и первые шаги в гроверстве. Причём произошло это довольно спонтанно. Живя в квартире на втором этаже, Soma записывал музыку и курил шишки, выбрасывая найденные в них семена в открытое окно. Весной, прогуливаясь около своего дома, он обнаружил маленькие зелёные растения, которые начали расти под его окном. Рассмотрев их чуть поближе и произведя несложные умозаключения, наш герой убедился в том, что это – каннабис, после чего решил переместить молодые саженцы с улицы на гору Путни (да, ты правильно прочитал), что находилась совсем рядом. Правда климат в Вермонте был слишком холодный для того, чтобы растения полноценно развились, но зато Soma на собственном опыте стал узнавать растение и изучать его особенности. Осознав, что для каннабиса нужны более тёплые условия, Soma переезжает в города Гейнсвилл, штат Флорида. Здесь он получает возможность выращивать замечательные сорта из юго-восточной Азии, а также чистый афганский рудералис. Всё шло отлично, сам Soma получал большое удовольствие от такой жизни и планировал заниматься этим до её конца, но в дело вмешались полицейские. В 1980 году Soma был пойман с 200 килограммами (sic!) Afghani-Thai, которые собственноручно вырастил в аутдоре. От большого срока ему удалось уйти, так как собственность всех кустов следствию доказать не удалось, но осадочек всё же остался. Soma понял, насколько это сложно спокойно выращивать каннабис на открытом в воздухе в Соединённых Штатах и обратился к индору, который в то время только набирал популярность. До 1991 года он продолжал выращивать во Флориде, а затем переехал в город Юджин, что в Орегоне. Здесь он довёл свои гроверские скиллы до совершенства и начал формировать свою собственную генетику. В 1994 году он открыл продовольственный магазин, где торговал товарами из конопли: от бумажек для самокруток до футболок и штанов. В это же время он начал писать под псевдонимом Amos Washington для High Times Magazine и познакомился со своей женой Донамарией. Вместе они отправились в Амстердам на Cannabis Cup, куда Soma был приглашен в качестве судьи. Атмосфера столицы Нидерландов и куда более свободные условия для выращивания каннабиса так впечатлили нашего героя, что по возвращении домой он сразу начал думать, как бы ему переехать жить в Европу. Всемирное признание и Soma Sacred Seeds И спустя год придумал! В 1995 году Soma со своей женой переехал в Амстердам. Он продолжил заниматься бридерством, всё больше внимания обращая на медицинский каннабис и органическое выращивание. Благодаря сарафанному радио его семена начали распространяться по всей Голландии. Люди обсуждали их на сайтах и хвалили новые сорта. В 1999 году Soma был приглашен на Cannabis Cup для проведения семинаров про гроверству. Но кроме аплодисментов в конце лекции получил ещё и кубок за третье место в номинации «Индика» за сорт Recycling Buddha. В это же время к ремеслу Soma подключается его старшая дочь Уиллоу, которая подходит к делу с бизнесовой стороны: находит партнёров и убеждает отца создать свою компанию. Сам Soma всегда нехотя относился к коммерческому выращиванию, говорил, что просто превращать каннабис в кэш – это значит умалять весь потенциал растения. Так или иначе, в 2001 году был запущен сайт Soma Sacred Seeds, а вместе с ним начал свою работу и банк семян Soma Seeds. В последующие год Soma продолжил развивать свой банк, создавая новые сорта, которые становились чемпионами различных кубков. В 2001 и 2002 годах New York City Diesel получил Cannabis Cup в категории «Сатива», а в 2005 году любимый сорт самого Soma – Lavender – завоевал Cannabis Cup в категории «Индика». Также Soma неоднократно получал награды IC420 Cup и Spannabis Cup за сорта So Gouda и Amnesia Haze. Помимо этого, он продолжил заниматься написанием статей на тему гровинга. Тексты его авторства публиковались в девяти журналах на четырех разных языках. Объединить всё многолетнее творчество Soma решил в книге Organic Marijuana, Soma Style: The Pleasures of Cultivating Connoisseur Cannabis. Официального перевода на русский нет, но в интернете можно отыскать русскоязычную версию. Soma не раз говорил о сакральности каннабиса и его медицинских свойствах. Причём подтверждение своих слови он находил в собственной жизни. В 2005 он перенёс операцию на открытом сердце, после чего продолжил курить каннабис и отказался от каких-либо других медикаментов. Спустя время его лечащий кардиолог подтвердил, что здоровье Soma в полном порядке и никаких осложнений не наблюдается. Soma после операции с внучкой Заключение Внешне Soma производит впечатление прожжённого хипаря и стоунера, но, смотря на его активную и продуктивную жизнь, такие мысли сразу же улетучиваются. Сам же Soma объясняет свой успех исключительно великолепием и священностью растения, которому он посвятил всю свою жизнь. Остаётся только пожелать, чтобы каннабис и дальше вдохновлял его на создание новых уникальных сортов. А тебе доводилось сталкиваться с генетикой от Soma? Поделись своим опытом в комментариях. Автор: @Ukulele, Dzagi Еще почитать: Арьян Неостановимый: жизненный путь основателя Green House Seed Company История Скотта Блейки по прозвищу Шантибаба Лоуренс Ринго: отец КБД Просмотр полной Статья
  5. Однако после смерти Сагана его приятель по научной деятельности Лестер Гринспун в ярких подробностях описал весь путь Карла: от отрицания пользы каннабиса до его периодического употребления. Случилось это во время интервью, которое Лестер давал Уильяму Пондстону, писавшему книгу про Сагана. Тогда же стало известно, что под псевдонимом Mr. X скрывался никто иной, как наш главный герой. Этот псевдоним Саган использовал при написании эссе для публикации в журнале Marihuana Reconsidered (1971). Но прежде, чем узнать, что же отмечал в своём труде американский учёный, скажем пару слов о нём самом. Научная и общественная деятельность Когда Карлу быть пять лет, мама привела его в городскую библиотеку Нью-Йорка. Первой книгой, которую попросил дать ему мальчик, была брошюра по основам астрономии. Именно этой науке Карл и посвятил всю оставшуюся жизнь. Степень доктора он получил в Чикагском университете, там же он начал свои первые шаги в науке, работая ассистентом в Йеркской обсерватории. Затем ученого пригласили преподавать астрономию в Гарварде, а после – в Корнеллском университете. Молодой Карл Саган В своих исследованиях Саган одним из первых стал говорить об опасности парникового эффекта и стремительного увеличения углекислого газа в атмосфере. Причем он привёл очень показательный пример. В астрономии долгое время считалось, что планета Венера может быть пригодной для жизни. Но в 50-ых годах XX века при помощи радиотелескопа провели выяснили, что температура на планете может достигать 300 градусов по Цельсию. Саган выдвинул гипотезу о том, что это происходит по причине большого количества углекислого газа в атмосфере. Он создает «покрывало» на планете, которое пропускает солнечный свет, но не выпускает обратно тепло от нагревающейся поверхности. В 1970 году на поверхность планеты приземлился советский космический аппарат «Венера», который подтвердил догадки Сагана. После этого учёный не раз заявлял о реальной угрозе парникового эффекта и изменения климата вплоть до создания на Земле непригодных условий для жизни. Фото с поверхности Венеры Вообще, Карл Саган не раз говорил о необходимости беречь наш единственный дом и о том, что мы сами создаем для него угрозы. Так была создана концепция ядерной зимы – состояния климата планеты после ядерной войны. Он предположил, что поднявшаяся с земли пыль и зола в результате ядерных взрывов создаст черные облака, которые станут пропускать в 30 раз меньше светового потока к поверхности планеты. Из-за этого температура на Земле снизится до арктических показателей. И такая «зима» будет продолжаться от 1 месяца до 1 года, в зависимости от мощностей ядерных зарядов, и пока атмосфера сама себя не очистит. Данная гипотеза была подтверждена компьютерными вычислениями, проведёнными группами как советских, так и американских учёных, а политики начали всерьёз задумываться об программах разоружения. Это изображение загрязнённого воздух в Китае, которое, по мнению учёных, напоминает пейзаж ядерной зимы А теперь квиз. Как назывался космический аппарат, на котором было отправлено это космическое послание? А) Восход-1 Б) Хаббл В) Пионер -10 Г) Аполлон-11 Правильный ответ увидите в конце, а его автора вы и так уже знаете. Да, этим тоже занимался Карл Саган. Он придумывал содержание, а рисовала изображения его вторая жена – Линда Саган. До сих пор неизвестно, получил ли кто это послание, но многие ученые критиковали его за то, что оно слишком сложное для расшифровки. Эх, не хорошо получится, если развитые инопланетяне не так его поймут. Перечислять заслуги Карла можно долго. Если кому-то нравятся Нил Деграсс Тайсон (ученик Сагана, кстати), Ричард Фейнман, Докинз, то и работы Сагана придутся по вкусу, например, мини-сериал «Космос: Персональное путешествие». Интересно посмотреть и послушать, так что рекомендуем, если ещё не. А сами тем временем переходим к таинственному эссе про каннабис. Mad and dangerous world Эссе представляет собой набор самых разнообразных рассуждений и мыслей на тему эффектов, влияния и легальности каннабиса. Карл не приводит какие-либо научные факты исследований. Все описания – это сугубо личный опыт, которым он решает поделиться и высказать собственную позицию. Текст начинается со следующих слов: «It all began about ten years ago. I had reached a considerably more relaxed period in my life – a time when I had come to feel that there was more to living than science, a time of awakening of my social consciousness and amiability, a time when I was open to new experiences». Перевод: «Всё началось около десяти лет назад. Я достиг значительно более спокойного периода в моей жизни - времени, когда я почувствовал, что в жизни есть ещё много чего интересного, помимо науки, времени пробуждения моего социального сознания и дружелюбия, времени, когда я был открыт новому опыту». На момент написания Эссе Карлу было около 35 лет, поэтому можно предположить, что и курить травку он начал в возрасте 25-27 лет, когда осознал, что в жизни есть много чего ещё интересного, кроме науки. Однако нашему герою потребовалось целых шесть попыток, чтобы ощутить эффект каннабиса. Некоторое время он даже думал, что каннабис – это плацебо. Но на шестой раз, почувствовав воздействие цветка, Карл уже не сомневался, а долго рассматривал «логотип Фольксвагена, нарисованный на потолке тенью от листьев растения (не каннабиса!)». Также Сагану удалось увидеть визуальные образы при закрытии глаз. Он описывает появление одного и того же рисунка с домом в разных цветах. Из этого опыта Карл сделал вывод, что во время трипа он ощущает внутри две части себя: одна создает уникальные восприятия, которые в обычной жизни могут показаться странными, а вторая часть спокойной наблюдает за этим. И удовольствие приходит именно от второй части, которая восхищается тем, что придумывает первая. В дальнейшем он каждый раз проверял свое состояние закрытием глаз. Если есть вспышки и картинки, значит, хай пришел. «Another interesting information-theoretical aspects is the prevalence – at least in my flashed images – of cartoons: just the outlines of figures, caricatures, not photographs. I think this is simply a matter of information compression; it would be impossible to grasp the total content of an image with the information content of an ordinary photograph, say 108 bits, in the fraction of a second which a flash occupies». Перевод: «Другой интересный информационно-теоретический аспект заключается в превалировании - по крайней мере у меня - рисунков: обычных окружностей фигур, карикатур, не фотографий. Я думаю всё дело в сжатии информации; было бы невозможным уловить всё содержание картинки с количеством информации привычной фотографии, скажем 108 бит, в одну секунду, за которую происходит вспышка». Карл отмечает, что больше всего в его визуальных трипах было именно мультяшных картинок, а не фотографий. Он связывает это со сжатием информации в мозгу и трудностью точного воспроизведения реальных изображений. Отсюда и быстрота смены таких картинок при помощи вспышек. Это, как он сам заявляет, помогло ему в дальнейшем лучше разбираться в искусстве – появилось понимание того, что художник и наблюдатель едины. И чтобы понять объект искусства, необходимо понять изначальное намерение художника перед его созданием. «A very similar improvement in my appreciation of music has occurred with cannabis. For the first time I have been able to hear the separate parts of a three-part harmony and the richness of the counterpoint». Перевод: «Очень похожее улучшение в моем восприятии музыки случилось при употреблении каннабиса. Впервые я был в состоянии слышать отдельные части трёхсоставной гармонии и насыщенность контрапункта». Еще одним открытием, к которому привёл Сагана каннабис, стало понимание музыки. Во время хая он научился слышать сразу несколько дорожек звуковой записи, отделять их одну от другой в энергичном потоке гармонии. Появились новые ощущения в еде, например, способность оценить текстуру самой обычной картошки, которая при употреблении каннабиса становится вкуснее любой другой картошки. Отмечает он также и влияние каннабиса на секс – тактильные ощущения усиливаются, а время до оргазма увеличивается. Хотя здесь он замечает, что всё дело может быть в обычном для травки эффекте растягивания времени. Move like a Sagan «I do not consider myself a religious person in the usual sense, but there is a religious aspect to some highs. The heightened sensitivity in all areas gives me a feeling of communion with my surroundings, both animate and inanimate. Sometimes a kind of existential perception of the absurd comes over me and I see with awful certainty the hypocrisies and posturing of myself and my fellow men». Перевод: «Я не считают себя религиозным человеком в обычном понимании этого слова, но в некоторых трипах я замечал нечто подобное. Повышенная чувствительность моих органов чувств даёт мне ощущение общности с моим окружением, живым и неживым. Иногда меня охватывает что-то вхоже экзистенциального восприятия абсурда приходит ко мне, и я с ужасающей ясностью вижу лицемерие и позерство себя и моих близких». Агностик по своей природе, Карл решает заговорить и о религиозном аспекте каннабиса. Он описывает ощущение единения со всем окружающим его миром: живым и неживым. Иногда он начинает задумываться об ином восприятии экзестенциального абсурда и отчетливо видит собственное лицемерие и позерство в разных жизненных ситуациях. «Каннабис дает осознание того, что всю жизнь нас учат не замечать, забывать и выбрасывать из головы. Ведь понимание того, каков мир на самом деле, можете свести с ума». Каннабис же дал Сагану некоторое представление о том, что значит быть сумасшедшим и о том, как мы используем слово «сумасшедший», когда не хотим думать о вещах, слишком болезненных для нас. Большую часть эссе Карл посвящает инсайтам и идеям, которые появляются при употреблении каннабиса. Их возникает много, но проблема заключается в том, что наш мозг забывает их на следующий день. И если их не записать или не проговорить, то они могут быть безвозвратно потеряны. Так, ученый приводит пример, когда он принимал душ со своей женой, находясь в трипе. Ему внезапно пришла в голову идея о происхождении несостоятельности расизма с точки зрения кривых Гаусса, и он начал рисовать кривые прямо на мыльной стене душа. А спустя час написал одиннадцать эссе, которые в дальнейшем использовал в своем преподавании. Представляю лицо его жены в душе в тот момент. Проблема инсайтов при употреблении каннабиса состоит еще и в том, что не все записанные идеи проходят критическую проверку на следующее утро. Ты можешь записать идею, можешь её прочитать, но подумать «что за бред?», при этом чётко понимая, что в момент хая эта идея казалась абсолютно нормальной. Осознавая такое недоверие трезвого себя, Саган однажды записал видеокассету, на которой обращался к будущему себе. «I say ‘Listen closely, you sonofabitch of the morning! This stuff is real!’ I try to show that my mind is working clearly; I recall the name of a high school acquaintance I have not thought of in thirty years; I describe the color, typography, and format of a book in another room and these memories do pass critical scrutiny in the morning». Перевод: «Я говорю: "Слушай внимательно, ты, утренний сукин сын! То, что я скажу – реально!" Я пытаюсь показать, что моё сознание работает чётко и ясно; я вспоминаю имя знакомого из старшей школы, о котором не думал последние 30 лет; я описываю цвет, шрифт и форму книги в другой комнате, и такие воспоминания проходят критическую проверку на следующее утро». Убежденность в том, что восприятие при употреблении каннабиса изменяется, но не становится ложным или неправильным, натолкнуло Сагана на мысль, что каннабис позволяет открыться тому, чему мы боимся открыться в обычной жизни из-за дефектов нашего общества и системы образования. Что мы можем понимать друг друга гораздо проще и яснее, как бывает иногда, когда кажется, что люди читают мысли друг друга. В конце своего эссе Карл рассказывает, как ему доводилось водить машину накуренным, и это было вполне приемлемо. Не то чтобы он призывает всех кататься под травой, но отмечает, что это вполне осуществимо. Замечает автор и отличие алкогольного опьянения от опьянения каннабисом. После последнего у него ни разу не случалось похмелья. «I hope that time isn’t too distant; the illegality of cannabis is outrageous, an impediment to full utilization of a drug which helps produce the serenity and insight, sensitivity and fellowship so desperately needed in this increasingly mad and dangerous world». Карл Саган был сторонником легализации каннбиса, хотя и не говорил об этом публично. Его возмущало, что это создаёт препятствия для полноценного исследования и использования растения, которое может создавать безмятежность и проницательность, повысить чувствительность и создать атмосферу братства, так сильно необходимых в этом диком и опасном мире. Правильный ответ на вопрос про карточку – В) Пионер-10 Полный текст эссе можете почитать тут — http://marijuana-uses.com/mr-x/ Автор: @Ukulele, Dzagi Еще почитать: Арьян Неостановимый: жизненный путь основателя Green House Seed Company Франко Лойя: Легендарный охотник Каннабис в видеоиграх: как игровая индустрия пришла к легалайзу
  6. Пример Карла Сагана очень хорошо показывает, насколько сильным ещё каких-то 50 лет назад было неприятие каннабиса в обществе. Настолько, что даже известным на весь мир людям приходилось умалчивать о своём увлечении. Хотя казалось бы, расскажи Карл Саган в эфире BBC о том, что он любит курить каннабис, то у многих неприятелей тот час же возник бы когнитивный диссонанс: Как? Трава же она, это самое, отупляет там, разлагает, ведёт ко многим плохим вещам… А тут учёный, да ещё и признанный! Но Карл молчал. Видимо, негативные последствия были бы куда значительнее публичного эффекта. Однако после смерти Сагана его приятель по научной деятельности Лестер Гринспун в ярких подробностях описал весь путь Карла: от отрицания пользы каннабиса до его периодического употребления. Случилось это во время интервью, которое Лестер давал Уильяму Пондстону, писавшему книгу про Сагана. Тогда же стало известно, что под псевдонимом Mr. X скрывался никто иной, как наш главный герой. Этот псевдоним Саган использовал при написании эссе для публикации в журнале Marihuana Reconsidered (1971). Но прежде, чем узнать, что же отмечал в своём труде американский учёный, скажем пару слов о нём самом. Научная и общественная деятельность Когда Карлу быть пять лет, мама привела его в городскую библиотеку Нью-Йорка. Первой книгой, которую попросил дать ему мальчик, была брошюра по основам астрономии. Именно этой науке Карл и посвятил всю оставшуюся жизнь. Степень доктора он получил в Чикагском университете, там же он начал свои первые шаги в науке, работая ассистентом в Йеркской обсерватории. Затем ученого пригласили преподавать астрономию в Гарварде, а после – в Корнеллском университете. Молодой Карл Саган В своих исследованиях Саган одним из первых стал говорить об опасности парникового эффекта и стремительного увеличения углекислого газа в атмосфере. Причем он привёл очень показательный пример. В астрономии долгое время считалось, что планета Венера может быть пригодной для жизни. Но в 50-ых годах XX века при помощи радиотелескопа провели выяснили, что температура на планете может достигать 300 градусов по Цельсию. Саган выдвинул гипотезу о том, что это происходит по причине большого количества углекислого газа в атмосфере. Он создает «покрывало» на планете, которое пропускает солнечный свет, но не выпускает обратно тепло от нагревающейся поверхности. В 1970 году на поверхность планеты приземлился советский космический аппарат «Венера», который подтвердил догадки Сагана. После этого учёный не раз заявлял о реальной угрозе парникового эффекта и изменения климата вплоть до создания на Земле непригодных условий для жизни. Фото с поверхности Венеры Вообще, Карл Саган не раз говорил о необходимости беречь наш единственный дом и о том, что мы сами создаем для него угрозы. Так была создана концепция ядерной зимы – состояния климата планеты после ядерной войны. Он предположил, что поднявшаяся с земли пыль и зола в результате ядерных взрывов создаст черные облака, которые станут пропускать в 30 раз меньше светового потока к поверхности планеты. Из-за этого температура на Земле снизится до арктических показателей. И такая «зима» будет продолжаться от 1 месяца до 1 года, в зависимости от мощностей ядерных зарядов, и пока атмосфера сама себя не очистит. Данная гипотеза была подтверждена компьютерными вычислениями, проведёнными группами как советских, так и американских учёных, а политики начали всерьёз задумываться об программах разоружения. Это изображение загрязнённого воздух в Китае, которое, по мнению учёных, напоминает пейзаж ядерной зимы А теперь квиз. Как назывался космический аппарат, на котором было отправлено это космическое послание? А) Восход-1 Б) Хаббл В) Пионер -10 Г) Аполлон-11 Правильный ответ увидите в конце, а его автора вы и так уже знаете. Да, этим тоже занимался Карл Саган. Он придумывал содержание, а рисовала изображения его вторая жена – Линда Саган. До сих пор неизвестно, получил ли кто это послание, но многие ученые критиковали его за то, что оно слишком сложное для расшифровки. Эх, не хорошо получится, если развитые инопланетяне не так его поймут. Перечислять заслуги Карла можно долго. Если кому-то нравятся Нил Деграсс Тайсон (ученик Сагана, кстати), Ричард Фейнман, Докинз, то и работы Сагана придутся по вкусу, например, мини-сериал «Космос: Персональное путешествие». Интересно посмотреть и послушать, так что рекомендуем, если ещё не. А сами тем временем переходим к таинственному эссе про каннабис. Mad and dangerous world Эссе представляет собой набор самых разнообразных рассуждений и мыслей на тему эффектов, влияния и легальности каннабиса. Карл не приводит какие-либо научные факты исследований. Все описания – это сугубо личный опыт, которым он решает поделиться и высказать собственную позицию. Текст начинается со следующих слов: «It all began about ten years ago. I had reached a considerably more relaxed period in my life – a time when I had come to feel that there was more to living than science, a time of awakening of my social consciousness and amiability, a time when I was open to new experiences». Перевод: «Всё началось около десяти лет назад. Я достиг значительно более спокойного периода в моей жизни - времени, когда я почувствовал, что в жизни есть ещё много чего интересного, помимо науки, времени пробуждения моего социального сознания и дружелюбия, времени, когда я был открыт новому опыту». На момент написания Эссе Карлу было около 35 лет, поэтому можно предположить, что и курить травку он начал в возрасте 25-27 лет, когда осознал, что в жизни есть много чего ещё интересного, кроме науки. Однако нашему герою потребовалось целых шесть попыток, чтобы ощутить эффект каннабиса. Некоторое время он даже думал, что каннабис – это плацебо. Но на шестой раз, почувствовав воздействие цветка, Карл уже не сомневался, а долго рассматривал «логотип Фольксвагена, нарисованный на потолке тенью от листьев растения (не каннабиса!)». Также Сагану удалось увидеть визуальные образы при закрытии глаз. Он описывает появление одного и того же рисунка с домом в разных цветах. Из этого опыта Карл сделал вывод, что во время трипа он ощущает внутри две части себя: одна создает уникальные восприятия, которые в обычной жизни могут показаться странными, а вторая часть спокойной наблюдает за этим. И удовольствие приходит именно от второй части, которая восхищается тем, что придумывает первая. В дальнейшем он каждый раз проверял свое состояние закрытием глаз. Если есть вспышки и картинки, значит, хай пришел. «Another interesting information-theoretical aspects is the prevalence – at least in my flashed images – of cartoons: just the outlines of figures, caricatures, not photographs. I think this is simply a matter of information compression; it would be impossible to grasp the total content of an image with the information content of an ordinary photograph, say 108 bits, in the fraction of a second which a flash occupies». Перевод: «Другой интересный информационно-теоретический аспект заключается в превалировании - по крайней мере у меня - рисунков: обычных окружностей фигур, карикатур, не фотографий. Я думаю всё дело в сжатии информации; было бы невозможным уловить всё содержание картинки с количеством информации привычной фотографии, скажем 108 бит, в одну секунду, за которую происходит вспышка». Карл отмечает, что больше всего в его визуальных трипах было именно мультяшных картинок, а не фотографий. Он связывает это со сжатием информации в мозгу и трудностью точного воспроизведения реальных изображений. Отсюда и быстрота смены таких картинок при помощи вспышек. Это, как он сам заявляет, помогло ему в дальнейшем лучше разбираться в искусстве – появилось понимание того, что художник и наблюдатель едины. И чтобы понять объект искусства, необходимо понять изначальное намерение художника перед его созданием. «A very similar improvement in my appreciation of music has occurred with cannabis. For the first time I have been able to hear the separate parts of a three-part harmony and the richness of the counterpoint». Перевод: «Очень похожее улучшение в моем восприятии музыки случилось при употреблении каннабиса. Впервые я был в состоянии слышать отдельные части трёхсоставной гармонии и насыщенность контрапункта». Еще одним открытием, к которому привёл Сагана каннабис, стало понимание музыки. Во время хая он научился слышать сразу несколько дорожек звуковой записи, отделять их одну от другой в энергичном потоке гармонии. Появились новые ощущения в еде, например, способность оценить текстуру самой обычной картошки, которая при употреблении каннабиса становится вкуснее любой другой картошки. Отмечает он также и влияние каннабиса на секс – тактильные ощущения усиливаются, а время до оргазма увеличивается. Хотя здесь он замечает, что всё дело может быть в обычном для травки эффекте растягивания времени. Move like a Sagan «I do not consider myself a religious person in the usual sense, but there is a religious aspect to some highs. The heightened sensitivity in all areas gives me a feeling of communion with my surroundings, both animate and inanimate. Sometimes a kind of existential perception of the absurd comes over me and I see with awful certainty the hypocrisies and posturing of myself and my fellow men». Перевод: «Я не считают себя религиозным человеком в обычном понимании этого слова, но в некоторых трипах я замечал нечто подобное. Повышенная чувствительность моих органов чувств даёт мне ощущение общности с моим окружением, живым и неживым. Иногда меня охватывает что-то вхоже экзистенциального восприятия абсурда приходит ко мне, и я с ужасающей ясностью вижу лицемерие и позерство себя и моих близких». Агностик по своей природе, Карл решает заговорить и о религиозном аспекте каннабиса. Он описывает ощущение единения со всем окружающим его миром: живым и неживым. Иногда он начинает задумываться об ином восприятии экзестенциального абсурда и отчетливо видит собственное лицемерие и позерство в разных жизненных ситуациях. «Каннабис дает осознание того, что всю жизнь нас учат не замечать, забывать и выбрасывать из головы. Ведь понимание того, каков мир на самом деле, можете свести с ума». Каннабис же дал Сагану некоторое представление о том, что значит быть сумасшедшим и о том, как мы используем слово «сумасшедший», когда не хотим думать о вещах, слишком болезненных для нас. Большую часть эссе Карл посвящает инсайтам и идеям, которые появляются при употреблении каннабиса. Их возникает много, но проблема заключается в том, что наш мозг забывает их на следующий день. И если их не записать или не проговорить, то они могут быть безвозвратно потеряны. Так, ученый приводит пример, когда он принимал душ со своей женой, находясь в трипе. Ему внезапно пришла в голову идея о происхождении несостоятельности расизма с точки зрения кривых Гаусса, и он начал рисовать кривые прямо на мыльной стене душа. А спустя час написал одиннадцать эссе, которые в дальнейшем использовал в своем преподавании. Представляю лицо его жены в душе в тот момент. Проблема инсайтов при употреблении каннабиса состоит еще и в том, что не все записанные идеи проходят критическую проверку на следующее утро. Ты можешь записать идею, можешь её прочитать, но подумать «что за бред?», при этом чётко понимая, что в момент хая эта идея казалась абсолютно нормальной. Осознавая такое недоверие трезвого себя, Саган однажды записал видеокассету, на которой обращался к будущему себе. «I say ‘Listen closely, you sonofabitch of the morning! This stuff is real!’ I try to show that my mind is working clearly; I recall the name of a high school acquaintance I have not thought of in thirty years; I describe the color, typography, and format of a book in another room and these memories do pass critical scrutiny in the morning». Перевод: «Я говорю: "Слушай внимательно, ты, утренний сукин сын! То, что я скажу – реально!" Я пытаюсь показать, что моё сознание работает чётко и ясно; я вспоминаю имя знакомого из старшей школы, о котором не думал последние 30 лет; я описываю цвет, шрифт и форму книги в другой комнате, и такие воспоминания проходят критическую проверку на следующее утро». Убежденность в том, что восприятие при употреблении каннабиса изменяется, но не становится ложным или неправильным, натолкнуло Сагана на мысль, что каннабис позволяет открыться тому, чему мы боимся открыться в обычной жизни из-за дефектов нашего общества и системы образования. Что мы можем понимать друг друга гораздо проще и яснее, как бывает иногда, когда кажется, что люди читают мысли друг друга. В конце своего эссе Карл рассказывает, как ему доводилось водить машину накуренным, и это было вполне приемлемо. Не то чтобы он призывает всех кататься под травой, но отмечает, что это вполне осуществимо. Замечает автор и отличие алкогольного опьянения от опьянения каннабисом. После последнего у него ни разу не случалось похмелья. «I hope that time isn’t too distant; the illegality of cannabis is outrageous, an impediment to full utilization of a drug which helps produce the serenity and insight, sensitivity and fellowship so desperately needed in this increasingly mad and dangerous world». Карл Саган был сторонником легализации каннбиса, хотя и не говорил об этом публично. Его возмущало, что это создаёт препятствия для полноценного исследования и использования растения, которое может создавать безмятежность и проницательность, повысить чувствительность и создать атмосферу братства, так сильно необходимых в этом диком и опасном мире. Правильный ответ на вопрос про карточку – В) Пионер-10 Полный текст эссе можете почитать тут — http://marijuana-uses.com/mr-x/ Автор: @Ukulele, Dzagi Еще почитать: Арьян Неостановимый: жизненный путь основателя Green House Seed Company Франко Лойя: Легендарный охотник Каннабис в видеоиграх: как игровая индустрия пришла к легалайзу Просмотр полной Статья
  7. Забавно. Пишу так, как будто сам сижу в баре где-то в Колорадо или Ванкувере. Эх… Ну да ладно. В России, к сожалению, ничего ещё не поменялось. Держу вас в курсе, дорогие мои, если вдруг кто забыл. Но для сегодняшнего разговора, как ни крути, нам придётся погрузиться в западную культуру, ведь именно там зародилась и развилась до международных масштабов игровая индустрия, подарившая нам то, во что всегда приятно залипнуть после хорошего косячка. Так что приготовьтесь немного пощекотать свою игровую ностальгию и узнать, как в видеоиграх менялось отношение к каннабису и где можно собственноручно вырастить виртуальный Super Lemon Haze. Winners don’t use drugs Появление первых видеоигр (доступных обычным людям, а не работникам институтов вычислительной техники) приходится на 70-е годы прошлого века. Началось всё с игровых автоматов, плавно перешло на домашние компьютеры, а затем и на игровые приставки. В эти годы в США шла активная пропаганда против наркотиков под эгидой государственной политики War on Drugs. Поэтому выпускать игру про выращивание каннабиса или даже просто показывать его в положительном ключе не решался ни один разработчик. Смелым первопроходцем стал студент старшей школы Джон Делл, который для учебного проекта создал игру под названием «Drug Wars». В ней ты играешь за дилера, взявшего в долг большую сумму. Деньги надо вернуть, иначе с тобой разберутся по всем правилам преступного мира. Поэтому приходится продавать наркотики в Бронксе, Манхэттане и Бруклине. Сама игра представляет собой обычную таблицу с текстом. Покупаешь подешевле, продаёшь подороже — вот и вся механика. Сейчас мало кому будет интересно играть в подобное, но Drug Wars заслуживает внимания, потому что это первая видеоигра, в которой упомянули weed. Drug Wars Время идёт, технологии развиваются, появляются приставки Atari, NES (Nintendo Entertainment System, известная в России как Денди) и SEGA Mega Drive. Благодаря мощностям приставок свой золотой век переживает жанр «shoot’em up» (застрели их всех), в котором игроку нужно двигаться по карте и стрелять во всех попадающихся противников. Популярные представители такого жанра ­­— Gradius, Commando и знакомая, наверно, многим Contra. Нас же интересует игра под названием Narc, вышедшая в 1988 году. В ней ты играешь за офицера полиции, который борется с наркобаронами, стреляет барыг и арестовывает обычных потребителей. Каннабис снова показан на стороне зла, но, что примечательно, в переиздании игры 2005 года на SonyPlaystation 2 главный герой может не только конфисковать каннабис, но и курить его, замедляя время. Такая вот полиция. До 2000-х годов разработчики почти не упоминали каннабис в положительном или хотя бы нейтральном ключе. Власти всё еще видели угрозу в каннабисе и старались активно регулировать игровую индустрию. В 1989 году компания American Amusement Machine Association согласилась вставлять во все свои видеоигры заставку со слоганом «Winners don’t use drugs», который придумал тогдашний директор ФБР Уильям Сешнс. В 1994 году появился возрастной рейтинг ESRB, который и по сегодняшний день присваивается играм и влияет на конечное число покупателей игры. В общем, атмосфера в индустрии предостерегала издательства от необдуманных решений под угрозой уменьшения выручки или проблем с правоохранителями. And don't eat my pizza! Часть сюжета Меняться ситуация начала в нулевые, причём параллельно с ней начало меняться и законодательство — в некоторых штатах стали рассматривать вопрос легализации каннабиса в медицинских целях. В эти годы игроделы пробовали добавлять травку в сценарии своих игр. Бюджеты проектов росли, в них появлялись проработанные сюжеты на несколько часов и, соответственно, персонажи сюжета со своими историями. Сложно ведь сделать персонажа хиппи правдоподобным, не упомянув травку, правда? «Правда!», — сказали ребята из Rockstars и сделали персонажа ровно с таким именем. В 2004 году у них выходит GTA: San Andreas — пятая часть популярнейшей серии о краже машин и не только. В миссии «Ты едешь в Сан Фиерро?» главному герою Карлу Джонсону необходимо сжечь несколько полей марихуаны, чтобы федералы на вертолете не арестовали хиппи по имени Правда. И пока наш герой сжигает из огнемета всё его аутдорное богатство, экран начинает странно покачиваться, как бы намекая на то, что Карл накурился от дыма. Тем же делом, только уже с целью нанесения экономического ущерба своему врагу, пришлось заниматься протагонисту игры Far Cry 3. Он тоже бегал с огнеметом и тоже сжигал растущие кустики. Хотя подождите, Far Cry 3 — это 2012 год, что-то я забежал вперёд. До него каннабис упоминался ещё в Saints Row (2006). Там можно было выкурить косяк и задымить себе добрую часть экрана. В GTA V (2013) траву уже можно сжигать через бонг, то есть, показывается сам процесс курения марихуаны. Майкл и Франклин могут юзать бонги по назначению, изменяя качество картинки для игрока. А Франклин и вовсе может приобрести магазин медицинской марихуаны. В GTA Online пошли ещё дальше, позволив игрокам купить ферму каннабиса и выполнять на ней задания. GTA V Online Травка была замечена и в другой игре от Rockstar — L.A.Noire (2011). В миссии под названием «Косяковое безумие» главный герой расследует дело, в котором фигурируют бошки травы, запечатанные в консервные банки из-под супа. Но здесь мы играем за хорошего детектива, поэтому улики не употребляем. L.A. Noire В игре Battlefield Hardline (2015) можно найти карту для мультиплеера, которая представляет собой подпольный гроурум для выращивания каннабиса. Как и в фильме «Джентльмены», света здесь подозрительно мало для выращивания, но работникам это не мешает поднимать огромные ёлки. Ну, вы знаете эти подпольные гроурумы! А вот стратегия Rimworld (2013) позволяет выращивать некое растения под названием smokeleaf. И судя по тому, что колонисты делают из них джоинты и поднимают себе настроение, это явно не табак. Описание говорит про психоделический эффект, так что можно с уверенностью сказать, что разработчики имели в виду, конечно же, каннабис. В модах к игре можно вообще создавать целую индустрию, делая не только джоинты, но и хэш, масло и другие производные. Мод для Rimworld Небольшая роль досталась каннабису и в игре Last of Us 2 (2020). В процессе патрулирования местности главная героиня Элли со своей подругой Диной находит заброшенный подвал, в котором сушится множество шишек. Недолго думая, девушки решают покурить травки, а затем поласкать друг друга в майках и трусах и уснуть в обнимку на диване. Что может быть умнее, когда ты в патруле, а вокруг шастают зомби, голодные до человечины? Как можно заметить, с течением времени разработчики меньше стали опасаться порицания из-за присутствия марихуаны в играх. Некоторые и вовсе позволяли курить травку главному герою, который, по закону жанра, всегда должны быть хорошим, и которому мы должны сопереживать. Перемены в сторону принятия каннабиса очевидны. Но ещё очевиднее они становятся тогда, когда встречаешь игры, где гровинг представлен главной механикой и основой сюжета игры. Главный герой Чтобы вырастить один куст каннабиса, нужно запастись не только удобрениями, но и терпением. Хочется, конечно, чтобы время в гроубоксе шло быстрее, но Доктор Кто вряд ли согласится одолжить свою телефонную будку под такие эксперименты. Поэтому на помощь приходят видеоигры. В виртуальной реальности кусты вырастают за 3-4 минуты, а ещё в ней можно почувствовать себя профессиональным гровером с руками из нужного места или же успешным владельцем кофешопа. Помните игру «Счастливый фермер» на заре развития ВКонтакте? Там надо было растить овощи на своей грядке, убирать сорняки и вносить удобрения. Культовая была флэш-игрушка с аудиторией более 3 миллионов человек. Так вот. Примерно в то же время на Facebook появилась игра Pot Farm (2011) — схожий по механике со «Счастливым фермером» симулятор выращивания каннабиса, который стал хитом среди американских пользователей. В нём, помимо фермерства, можно было заниматься и продажей каннабиса в собственных диспансерах, делиться с друзьями новыми стрейнами и покупать всякую всячину, чтобы украсить свою территорию. Сейчас разработчики прекратили поддержку игры, и она более не доступна на странице социальной сети. Но факт её влияния на все последующие экономические симуляторы, связанные с каннабисом, не подлежит сомнению. Pot Farm С развитием смартфонов всё больше tycoon-type игр стало появляться в виде мобильных приложений. Например, Hempire (2017) от канадской LBC Studio, которая за два года набрала около 10 миллионов установок. В игре, естественно, можно выращивать каннабис, а также узнавать научные факты про ТГК и участвовать в Hempire Cup, выставляя на нём выращенные сорта. К сожалению, игра недоступна в русском AppStore по известным причинам. Hempire К числу похожих на Hempire игр можно отнести Weed Farm, Wiz Khalifa’s Weed Farm, WeedShop и Weed Shop 2. Отдельно хочется отметить игру Weedcraft Inc. Она выделяется своей проработкой, а также графическим и музыкальным оформлением. В ней игроку предоставляется возможность сыграть за героя, который после смерти отца решает вместе со своим братом начать растить травку у себя в подвале и постепенно поднимается на вершину канна-индустрии. В игре представлены оригинальные сорта каннабиса с настоящими названиями, а также саундтреки, в которых явно угадываются мотивы популярных песен, например, Cypress Hill — Hit from the Bong. Сам процесс гровинга проработан хорошо: нужно покупать свет, субстрат, ставить вентиляторы, очистители воздуха, находить правильное соотношение NPK, нанимать рабочих и сводить дебет с кредитом, чтобы не обанкротиться в конце месяца. Вначале она немного напоминает кликер из-за механики полива и дефолиации, но потом, с появлением рабочих, становится полегче. Залипнуть на несколько часов можно вполне. Weedcraft Inc. Но обычными экономическим симуляторами дело не ограничивается. Все же слышали про NFT и метавселенные? Да они из каждого утюга лезут, что это я спрашиваю... И да, тема игр про каннабис коснулась и их. Flowerpatch — проект на блокчейне, который предлагает игроку покупать виртуальную землю, выращивать каннабис и получать NFT-карточку сорта, которую затем можно продать или вырастить по ней новый куст. Сорта здесь неоригинальные, некоторые растут под водой или в снегах, а ещё есть каннабис в форме кристаллов. Но всё же находятся энтузиасты, готовые отдавать по 1 ETH (около 2500$) за цифровое изображение шишки. Зачем? Вопрос риторический. Flowerpatch 1.5 ETH (!) Заключение Такой вот игровой канна-дайджест получился. И такой вот путь прошёл каннабис в игровой индустрии, превратившись из сопутствующей детали сюжета в полноценную основу фермерских симуляторов. Если вам недостаточно гроверства в реальной жизни, то вы можете развлечь себя гроверством виртуальным. Построить свою канна-империю или просто залипнуть в интересный сюжет, предварительно раскурив что-нибудь индюшное. Делитесь в комментариях своими любимыми играми и помните, что вы не обязаны проходить игру до конца, если она не приносит удовольствие. Тем более, если она не приносит удовольствия, даже если вы накурены. Но в этом случае рекомендую проверить, включили ли вы приставку, а не просто палите в телик, нажимая на кнопки джойстика. Good luck & Have fun! Автор: @Ukulele, Dzagi Еще почитать: Любимые игры редакции Дзаги Трава и видеоигры: связи, которые нужно знать геймеру Психоделики и виртуальная реальность
  8. Последние десять-двадцать лет отношение людей к каннабису активно меняется. Раньше это был жестокий наркотик, первая ступенька к героиновой зависимости и то, от чего нужно беречь детей. Сейчас — лекарство и что-то на уровне пары бокалов пива с друзьями после тяжёлого рабочего дня. Забавно. Пишу так, как будто сам сижу в баре где-то в Колорадо или Ванкувере. Эх… Ну да ладно. В России, к сожалению, ничего ещё не поменялось. Держу вас в курсе, дорогие мои, если вдруг кто забыл. Но для сегодняшнего разговора, как ни крути, нам придётся погрузиться в западную культуру, ведь именно там зародилась и развилась до международных масштабов игровая индустрия, подарившая нам то, во что всегда приятно залипнуть после хорошего косячка. Так что приготовьтесь немного пощекотать свою игровую ностальгию и узнать, как в видеоиграх менялось отношение к каннабису и где можно собственноручно вырастить виртуальный Super Lemon Haze. Winners don’t use drugs Появление первых видеоигр (доступных обычным людям, а не работникам институтов вычислительной техники) приходится на 70-е годы прошлого века. Началось всё с игровых автоматов, плавно перешло на домашние компьютеры, а затем и на игровые приставки. В эти годы в США шла активная пропаганда против наркотиков под эгидой государственной политики War on Drugs. Поэтому выпускать игру про выращивание каннабиса или даже просто показывать его в положительном ключе не решался ни один разработчик. Смелым первопроходцем стал студент старшей школы Джон Делл, который для учебного проекта создал игру под названием «Drug Wars». В ней ты играешь за дилера, взявшего в долг большую сумму. Деньги надо вернуть, иначе с тобой разберутся по всем правилам преступного мира. Поэтому приходится продавать наркотики в Бронксе, Манхэттане и Бруклине. Сама игра представляет собой обычную таблицу с текстом. Покупаешь подешевле, продаёшь подороже — вот и вся механика. Сейчас мало кому будет интересно играть в подобное, но Drug Wars заслуживает внимания, потому что это первая видеоигра, в которой упомянули weed. Drug Wars Время идёт, технологии развиваются, появляются приставки Atari, NES (Nintendo Entertainment System, известная в России как Денди) и SEGA Mega Drive. Благодаря мощностям приставок свой золотой век переживает жанр «shoot’em up» (застрели их всех), в котором игроку нужно двигаться по карте и стрелять во всех попадающихся противников. Популярные представители такого жанра ­­— Gradius, Commando и знакомая, наверно, многим Contra. Нас же интересует игра под названием Narc, вышедшая в 1988 году. В ней ты играешь за офицера полиции, который борется с наркобаронами, стреляет барыг и арестовывает обычных потребителей. Каннабис снова показан на стороне зла, но, что примечательно, в переиздании игры 2005 года на SonyPlaystation 2 главный герой может не только конфисковать каннабис, но и курить его, замедляя время. Такая вот полиция. До 2000-х годов разработчики почти не упоминали каннабис в положительном или хотя бы нейтральном ключе. Власти всё еще видели угрозу в каннабисе и старались активно регулировать игровую индустрию. В 1989 году компания American Amusement Machine Association согласилась вставлять во все свои видеоигры заставку со слоганом «Winners don’t use drugs», который придумал тогдашний директор ФБР Уильям Сешнс. В 1994 году появился возрастной рейтинг ESRB, который и по сегодняшний день присваивается играм и влияет на конечное число покупателей игры. В общем, атмосфера в индустрии предостерегала издательства от необдуманных решений под угрозой уменьшения выручки или проблем с правоохранителями. And don't eat my pizza! Часть сюжета Меняться ситуация начала в нулевые, причём параллельно с ней начало меняться и законодательство — в некоторых штатах стали рассматривать вопрос легализации каннабиса в медицинских целях. В эти годы игроделы пробовали добавлять травку в сценарии своих игр. Бюджеты проектов росли, в них появлялись проработанные сюжеты на несколько часов и, соответственно, персонажи сюжета со своими историями. Сложно ведь сделать персонажа хиппи правдоподобным, не упомянув травку, правда? «Правда!», — сказали ребята из Rockstars и сделали персонажа ровно с таким именем. В 2004 году у них выходит GTA: San Andreas — пятая часть популярнейшей серии о краже машин и не только. В миссии «Ты едешь в Сан Фиерро?» главному герою Карлу Джонсону необходимо сжечь несколько полей марихуаны, чтобы федералы на вертолете не арестовали хиппи по имени Правда. И пока наш герой сжигает из огнемета всё его аутдорное богатство, экран начинает странно покачиваться, как бы намекая на то, что Карл накурился от дыма. Тем же делом, только уже с целью нанесения экономического ущерба своему врагу, пришлось заниматься протагонисту игры Far Cry 3. Он тоже бегал с огнеметом и тоже сжигал растущие кустики. Хотя подождите, Far Cry 3 — это 2012 год, что-то я забежал вперёд. До него каннабис упоминался ещё в Saints Row (2006). Там можно было выкурить косяк и задымить себе добрую часть экрана. В GTA V (2013) траву уже можно сжигать через бонг, то есть, показывается сам процесс курения марихуаны. Майкл и Франклин могут юзать бонги по назначению, изменяя качество картинки для игрока. А Франклин и вовсе может приобрести магазин медицинской марихуаны. В GTA Online пошли ещё дальше, позволив игрокам купить ферму каннабиса и выполнять на ней задания. GTA V Online Травка была замечена и в другой игре от Rockstar — L.A.Noire (2011). В миссии под названием «Косяковое безумие» главный герой расследует дело, в котором фигурируют бошки травы, запечатанные в консервные банки из-под супа. Но здесь мы играем за хорошего детектива, поэтому улики не употребляем. L.A. Noire В игре Battlefield Hardline (2015) можно найти карту для мультиплеера, которая представляет собой подпольный гроурум для выращивания каннабиса. Как и в фильме «Джентльмены», света здесь подозрительно мало для выращивания, но работникам это не мешает поднимать огромные ёлки. Ну, вы знаете эти подпольные гроурумы! А вот стратегия Rimworld (2013) позволяет выращивать некое растения под названием smokeleaf. И судя по тому, что колонисты делают из них джоинты и поднимают себе настроение, это явно не табак. Описание говорит про психоделический эффект, так что можно с уверенностью сказать, что разработчики имели в виду, конечно же, каннабис. В модах к игре можно вообще создавать целую индустрию, делая не только джоинты, но и хэш, масло и другие производные. Мод для Rimworld Небольшая роль досталась каннабису и в игре Last of Us 2 (2020). В процессе патрулирования местности главная героиня Элли со своей подругой Диной находит заброшенный подвал, в котором сушится множество шишек. Недолго думая, девушки решают покурить травки, а затем поласкать друг друга в майках и трусах и уснуть в обнимку на диване. Что может быть умнее, когда ты в патруле, а вокруг шастают зомби, голодные до человечины? Как можно заметить, с течением времени разработчики меньше стали опасаться порицания из-за присутствия марихуаны в играх. Некоторые и вовсе позволяли курить травку главному герою, который, по закону жанра, всегда должны быть хорошим, и которому мы должны сопереживать. Перемены в сторону принятия каннабиса очевидны. Но ещё очевиднее они становятся тогда, когда встречаешь игры, где гровинг представлен главной механикой и основой сюжета игры. Главный герой Чтобы вырастить один куст каннабиса, нужно запастись не только удобрениями, но и терпением. Хочется, конечно, чтобы время в гроубоксе шло быстрее, но Доктор Кто вряд ли согласится одолжить свою телефонную будку под такие эксперименты. Поэтому на помощь приходят видеоигры. В виртуальной реальности кусты вырастают за 3-4 минуты, а ещё в ней можно почувствовать себя профессиональным гровером с руками из нужного места или же успешным владельцем кофешопа. Помните игру «Счастливый фермер» на заре развития ВКонтакте? Там надо было растить овощи на своей грядке, убирать сорняки и вносить удобрения. Культовая была флэш-игрушка с аудиторией более 3 миллионов человек. Так вот. Примерно в то же время на Facebook появилась игра Pot Farm (2011) — схожий по механике со «Счастливым фермером» симулятор выращивания каннабиса, который стал хитом среди американских пользователей. В нём, помимо фермерства, можно было заниматься и продажей каннабиса в собственных диспансерах, делиться с друзьями новыми стрейнами и покупать всякую всячину, чтобы украсить свою территорию. Сейчас разработчики прекратили поддержку игры, и она более не доступна на странице социальной сети. Но факт её влияния на все последующие экономические симуляторы, связанные с каннабисом, не подлежит сомнению. Pot Farm С развитием смартфонов всё больше tycoon-type игр стало появляться в виде мобильных приложений. Например, Hempire (2017) от канадской LBC Studio, которая за два года набрала около 10 миллионов установок. В игре, естественно, можно выращивать каннабис, а также узнавать научные факты про ТГК и участвовать в Hempire Cup, выставляя на нём выращенные сорта. К сожалению, игра недоступна в русском AppStore по известным причинам. Hempire К числу похожих на Hempire игр можно отнести Weed Farm, Wiz Khalifa’s Weed Farm, WeedShop и Weed Shop 2. Отдельно хочется отметить игру Weedcraft Inc. Она выделяется своей проработкой, а также графическим и музыкальным оформлением. В ней игроку предоставляется возможность сыграть за героя, который после смерти отца решает вместе со своим братом начать растить травку у себя в подвале и постепенно поднимается на вершину канна-индустрии. В игре представлены оригинальные сорта каннабиса с настоящими названиями, а также саундтреки, в которых явно угадываются мотивы популярных песен, например, Cypress Hill — Hit from the Bong. Сам процесс гровинга проработан хорошо: нужно покупать свет, субстрат, ставить вентиляторы, очистители воздуха, находить правильное соотношение NPK, нанимать рабочих и сводить дебет с кредитом, чтобы не обанкротиться в конце месяца. Вначале она немного напоминает кликер из-за механики полива и дефолиации, но потом, с появлением рабочих, становится полегче. Залипнуть на несколько часов можно вполне. Weedcraft Inc. Но обычными экономическим симуляторами дело не ограничивается. Все же слышали про NFT и метавселенные? Да они из каждого утюга лезут, что это я спрашиваю... И да, тема игр про каннабис коснулась и их. Flowerpatch — проект на блокчейне, который предлагает игроку покупать виртуальную землю, выращивать каннабис и получать NFT-карточку сорта, которую затем можно продать или вырастить по ней новый куст. Сорта здесь неоригинальные, некоторые растут под водой или в снегах, а ещё есть каннабис в форме кристаллов. Но всё же находятся энтузиасты, готовые отдавать по 1 ETH (около 2500$) за цифровое изображение шишки. Зачем? Вопрос риторический. Flowerpatch 1.5 ETH (!) Заключение Такой вот игровой канна-дайджест получился. И такой вот путь прошёл каннабис в игровой индустрии, превратившись из сопутствующей детали сюжета в полноценную основу фермерских симуляторов. Если вам недостаточно гроверства в реальной жизни, то вы можете развлечь себя гроверством виртуальным. Построить свою канна-империю или просто залипнуть в интересный сюжет, предварительно раскурив что-нибудь индюшное. Делитесь в комментариях своими любимыми играми и помните, что вы не обязаны проходить игру до конца, если она не приносит удовольствие. Тем более, если она не приносит удовольствия, даже если вы накурены. Но в этом случае рекомендую проверить, включили ли вы приставку, а не просто палите в телик, нажимая на кнопки джойстика. Good luck & Have fun! Автор: @Ukulele, Dzagi Еще почитать: Любимые игры редакции Дзаги Трава и видеоигры: связи, которые нужно знать геймеру Психоделики и виртуальная реальность Просмотр полной Статья
  9. «Почём опиум для народа?», — спрашивал Остап Бендер отца Фёдора, иронизируя над его алчностью. Такое образное определение религии, сделанное, кстати, изначально Жан-Жаком Руссо в одной из своих работ, явно намекает на дурманящее разум человека свойство последней. Но есть и такие вероучения, которые совершенно этого свойства не стесняются и, наоборот, активно практикуют в своих ритуалах. Например, растафарианство, чьи последователи используют соцветия каннабиса в религиозных практиках. Не опиум, конечно, но всё-таки. Да и вообще, в обывательской среде слова «растафарианство» и «растаман» ассоциируются чаще всего с ганджей, дредами и вязанными беретами цвета эфиопского флага. Скажите спасибо Бобу Марли и поп-культуре. Но что на самом деле представляет собой растафарианство и при чём тут каннабис? Давайте попробуем разобраться, не оскорбив чьи-либо религиозные чувства. Библейские корни Растафарианство — одна из самых молодых религий, которой нет и ста лет. Ключевой датой в её истории является 1930 год, но прежде, чем узнать, что тогда произошло, нам необходимо отправиться ещё дальше в прошлое, а именно — в 1887, когда на свет появился Маркус Гарви. Маркус Гарви Этого человека иногда называют пророком растафарианства, что вполне справедливо. Родившись на Ямайке, которая в то время был английской колонией, Маркус с ранних лет начал заниматься активной политической деятельностью, пытаясь установить экономическое равенство между чёрными и белыми. Исторически Ямайка была перевалочным пунктом, где останавливались корабли, вёзшие рабов из Африки на североамериканский континент. После отмены рабства в США в 1861 году чернокожие перестали быть товаром, но и считать их полноправными людьми тоже никто особо не торопился. Равно как и везти их обратно на родину, потому что такая транспортировка более никем не оплачивалась. Поэтому им приходилось приспосабливаться к новым условиям и выживать: искать свободную землю и вести натуральное хозяйство, стараясь не конфликтовать с колониальным правительством. Маркус понимал, в каком удручающем положении находятся его собратья, и старался это исправить. В 1914 году он создал Всемирную Организацию за улучшение положения чёрнокожего населения. В роли её главы Маркус продвигал идею о богоизбранности чернокожей расы, ссылаясь на текст христианской библии. Будучи католиком, он выдвинул идею о том, что Иисус и Адам были чёрнокожими, все негры — это чернокожие израильтяне, Эфиопия — это Сион, а Яхве — это Джа, неправильно прочитали просто. Звучит забавно, но в это и правда легко поверить, ведь иудеи тоже находились в рабстве (у Египтян). Отсюда и сходство с «народом-изгнанником», а также благоприятная почва для сплочения негров и самоидентификации. Деятельность Гарви не получила одобрения со стороны властей Ямайки, и в 1916 ему пришлось уехать в США, чтобы скрыться от преследования на родине. Находясь в штатах, Гарви продолжал развивать свои идеи о чистоте чёрнокожей расы, невозможности её интеграции в белое общество (из-за чего даже подружился с ку-клукс-кланом), а также необходимости всех негров вернуться обратно в Африку. Уезжая, он сказал: «Устремите свои взоры на Африку, коронующую чернокожего короля; он будет Спасителем!» И, о чудо, это пророчество сбылось. Чёрный Царь и первые каноны По крайне мере, так посчитало чёрнокожее население Ямайки, когда в 1930 году императором Эфиопии стал принц Тафари Маконнен, который взял себе имя Хайле Селассие I. Примечательно, что сам Маркус Гарви позже говорил, что «царь-то — не настоящий» и «вы всё не так поняли», но его уже никто не слушал. Положение чернокожих на Ямайке в 1930 году было настолько отчаянным (восстания проваливались, гайки закручивались и так далее), что они были готовы зацепиться за любую идею, которая давала бы надежду, что всё будет хорошо. А тут, словно свет в конце тоннеля, явился он, спаситель, сейчас-то заживем. Ну и пошло-поехало. Правда, сам Хайле Селассие не спешил никого спасать, у него и своих проблем хватало. Сначала к нему в Эфиопию заявился Муссолини, из-за чего пришлось бежать в Англию и ждать, когда англичане разберутся в Гитлером, чтобы потом освободить его страну. После этого нужно было восстанавливать экономику, писать новую конституцию, противостоять революционерам. В общем, забот хватало. Селассие посетил Ямайку только в 1966 и долго не хотел выходить из самолета, потому что боялся той толпы, которая собралась у аэропорта. Сам он не раз говорил, что никакой он не Бог, и вообще сомневался в идее, что человек может быть инкарнацией всевышнего. Да и чёрным его не назовёшь: Но это не мешало людям верить. После исполнения пророчества на Ямайке начался «инкубационный период» растафарианства, происходивший, в основном, в гетто Кингстона. Там появились разные группировки (общины, секты, называйте как хотите) под предводительством «духовных лидеров», которые по-своему трактовали значение сбывшегося пророчества и пытались развивать его в религиозных постулатах. Самой известной и большой считается группировка Леонарда Хауэлла, который в декабре 1933 года сформулировал 6 принципов растафарианства: Ненависть к белой расе Абсолютное превосходство чёрной расы Месть белым за их злодеяния Непризнание правительства и официальных властей Ямайки и борьба с ними Подготовка к возвращению в Африку Признание Хайле Селассие высшим существом и единственным правителем негров Да, пацифизмом тут и не пахло. Через две недели после этого он был арестован и приговорён к двум годам тюрьмы. После освобождения Хауэлл основал собственную религиозную общину в 30 километрах от Кингстона, столицы Ямайки. По словам членов общины, Леонард жил как настоящий африканский вождь с собственным гаремом жён. В 1954-ом году Хауэлл решил объявить свою общину государством и дал ей название Pinnacle. Официальным властям это, естественно, не понравились, и община была разгромлена силовиками. Сам Хауэлл попал в психиатрическую больницу, куда его сдали его собственные сторонники. Позже выдвинутые Хауэллом принципы были модифицированы и стали звучать следующим образом: Хайле Селассие является живым Богом Негры являются воплощением древнего народа Израиля, который по проискам белых оказался в эмиграции на Ямайке Чёрная раса превосходит белую Ситуация на Ямайке — это безнадёжная преисподняя, Эфиопия же — это небесное царство Невидимый император Эфиопии готовит репатриацию чернокожих в Эфиопию В ближайшем будущем миром будут править негры Что осталось от «страны» Pinnacle Эти принципы признаются всеми общинами растафари. Да, община Хауэлла была крупнейшей, но не единственной. Самыми популярными же считаются три: Бобо Дредс, Ниябинги и Двенадцать колен Израиля. Членом последней, кстати, был Боб Марли, творчество которого и принесло растафарианству международную известность. Растаманы — кто это? Если коротко, то это все, кто считает себя последователем растафарианства. Но если быть точнее, то это те люди, которые придерживаются правил растафарианства, самое главное среди которых — следовать пути Джа. Основные заветы этой религии были сформулированы известным растой Расом Брауном, в 1982 году издавшем «Полную растафарианскую Библию», именуемую также Holy Piby. Согласно ей нельзя: Употреблять табак и алкоголь Осквернять облик Человека надрезами, бритьем, татуировкой, уродованием тела Принимать наслаждения и пороки, предоставляемые нынешним обществом Соблазняться подачками, титулами и богатствами, которыми в страхе прельщают враги Необходимо: Соблюдать вегетарианство Любить и уважать человеческое братство Отвергать ненависть, ревность, зависть, обман, вероломство, предательство Протягивать руку милосердия любому существу в беде, в первую очередь — братьям из ордена растафари, во вторую — любому человеку, животному, растению Растаманы часто ассоциируются ещё и с особой причёской — дредами. Никто точно не знает, откуда появился этот обычай. Одни полагают, что это отголоски времён проживания в горах, когда не было возможности ухаживать за волосами. Другие связывают необычную причёску растаманов с внешним видом древних эфиопских воинов-львов (на гербе эфиопской империи был изображён лев). Третьи ссылаются на книгу Левит, в которой говорится: «Они не должны брить головы своей и подстригать края бороды своей». И, конечно, самый распространённый стереотип о растаманах — это курение травки. Роль каннабиса в растафарианстве Каннабис был завезён на Ямайку из Индии, которая в прошлом тоже была британской колонией. Использовалась она не только в ритуальных, но и в медицинских целях — из неё готовили настойки и снадобья. Позже её употребление и культивирование было запрещено на уровне закона, из-за чего курение ганджи стало своего рода протестом. Вопреки общепринятому мнению, набожные растафарианцы не курят ради развлечения, а некоторые не принимают её вообще, например, члены канонической Эфиопской православной церкви, а также многие из классических Старейшин (глав общин). Однако большинство растафарианских проповедников отстаивали и отстаивают практику ритуального раскуривания «травкой мудрости». Курить можно одному в качестве подспорья для медитации или же вместе с общиной — тогда это будет «приятным Господу воскурением» и «ублажением Бога благовониями». Используют при таких ритуалах курительные трубки под названием chalice, вмещающие большое количество марихуаны. Некоторые официальные организации движения растафари выступают против этой практики, считая её вредной и опасной для здоровья. Впрочем, многие растаманы не преминут напомнить, что, согласно преданию, первым растением, выросшим на могиле царя Соломона, мудрейшего человека на земле, была именно марихуана, «трава мудрости». Заключение Если до прочтения этой статьи вы считали себя настоящим растафарианцем, выкуривая грамм одним напасом, то рекомендую составить чек-лист на основе Holy Piby и проверить, все ли правила вам удаётся соблюдать. Да, растафарианство — это больше, чем просто покурить травы и послушать регги. Для многих чёрнокожих жителей Ямайки оно стало настоящим смыслом жизни и символом надежды в нелёгкие времена. И пока никто среди растаманов не призывает отрубать кому бы то ни было головы, лично я ничего против такой веры не имею. Скорее наоборот, в чём-то даже симпатизирую. А как вы относитесь к Богу нашему Джа? Автор: @Ukulele, Dzagi Ещё почитать: Каннабис на двух побережьях Ретроспектива HighTimes: Сила 420 Каннабис в Индии: легенды, история и современность
  10. Рассказываем, как зародилось растафарианство и в чём его суть, а также разбиваем некоторые популярные стереотипы об этом религиозном движении. «Почём опиум для народа?», — спрашивал Остап Бендер отца Фёдора, иронизируя над его алчностью. Такое образное определение религии, сделанное, кстати, изначально Жан-Жаком Руссо в одной из своих работ, явно намекает на дурманящее разум человека свойство последней. Но есть и такие вероучения, которые совершенно этого свойства не стесняются и, наоборот, активно практикуют в своих ритуалах. Например, растафарианство, чьи последователи используют соцветия каннабиса в религиозных практиках. Не опиум, конечно, но всё-таки. Да и вообще, в обывательской среде слова «растафарианство» и «растаман» ассоциируются чаще всего с ганджей, дредами и вязанными беретами цвета эфиопского флага. Скажите спасибо Бобу Марли и поп-культуре. Но что на самом деле представляет собой растафарианство и при чём тут каннабис? Давайте попробуем разобраться, не оскорбив чьи-либо религиозные чувства. Библейские корни Растафарианство — одна из самых молодых религий, которой нет и ста лет. Ключевой датой в её истории является 1930 год, но прежде, чем узнать, что тогда произошло, нам необходимо отправиться ещё дальше в прошлое, а именно — в 1887, когда на свет появился Маркус Гарви. Маркус Гарви Этого человека иногда называют пророком растафарианства, что вполне справедливо. Родившись на Ямайке, которая в то время был английской колонией, Маркус с ранних лет начал заниматься активной политической деятельностью, пытаясь установить экономическое равенство между чёрными и белыми. Исторически Ямайка была перевалочным пунктом, где останавливались корабли, вёзшие рабов из Африки на североамериканский континент. После отмены рабства в США в 1861 году чернокожие перестали быть товаром, но и считать их полноправными людьми тоже никто особо не торопился. Равно как и везти их обратно на родину, потому что такая транспортировка более никем не оплачивалась. Поэтому им приходилось приспосабливаться к новым условиям и выживать: искать свободную землю и вести натуральное хозяйство, стараясь не конфликтовать с колониальным правительством. Маркус понимал, в каком удручающем положении находятся его собратья, и старался это исправить. В 1914 году он создал Всемирную Организацию за улучшение положения чёрнокожего населения. В роли её главы Маркус продвигал идею о богоизбранности чернокожей расы, ссылаясь на текст христианской библии. Будучи католиком, он выдвинул идею о том, что Иисус и Адам были чёрнокожими, все негры — это чернокожие израильтяне, Эфиопия — это Сион, а Яхве — это Джа, неправильно прочитали просто. Звучит забавно, но в это и правда легко поверить, ведь иудеи тоже находились в рабстве (у Египтян). Отсюда и сходство с «народом-изгнанником», а также благоприятная почва для сплочения негров и самоидентификации. Деятельность Гарви не получила одобрения со стороны властей Ямайки, и в 1916 ему пришлось уехать в США, чтобы скрыться от преследования на родине. Находясь в штатах, Гарви продолжал развивать свои идеи о чистоте чёрнокожей расы, невозможности её интеграции в белое общество (из-за чего даже подружился с ку-клукс-кланом), а также необходимости всех негров вернуться обратно в Африку. Уезжая, он сказал: «Устремите свои взоры на Африку, коронующую чернокожего короля; он будет Спасителем!» И, о чудо, это пророчество сбылось. Чёрный Царь и первые каноны По крайне мере, так посчитало чёрнокожее население Ямайки, когда в 1930 году императором Эфиопии стал принц Тафари Маконнен, который взял себе имя Хайле Селассие I. Примечательно, что сам Маркус Гарви позже говорил, что «царь-то — не настоящий» и «вы всё не так поняли», но его уже никто не слушал. Положение чернокожих на Ямайке в 1930 году было настолько отчаянным (восстания проваливались, гайки закручивались и так далее), что они были готовы зацепиться за любую идею, которая давала бы надежду, что всё будет хорошо. А тут, словно свет в конце тоннеля, явился он, спаситель, сейчас-то заживем. Ну и пошло-поехало. Правда, сам Хайле Селассие не спешил никого спасать, у него и своих проблем хватало. Сначала к нему в Эфиопию заявился Муссолини, из-за чего пришлось бежать в Англию и ждать, когда англичане разберутся в Гитлером, чтобы потом освободить его страну. После этого нужно было восстанавливать экономику, писать новую конституцию, противостоять революционерам. В общем, забот хватало. Селассие посетил Ямайку только в 1966 и долго не хотел выходить из самолета, потому что боялся той толпы, которая собралась у аэропорта. Сам он не раз говорил, что никакой он не Бог, и вообще сомневался в идее, что человек может быть инкарнацией всевышнего. Да и чёрным его не назовёшь: Но это не мешало людям верить. После исполнения пророчества на Ямайке начался «инкубационный период» растафарианства, происходивший, в основном, в гетто Кингстона. Там появились разные группировки (общины, секты, называйте как хотите) под предводительством «духовных лидеров», которые по-своему трактовали значение сбывшегося пророчества и пытались развивать его в религиозных постулатах. Самой известной и большой считается группировка Леонарда Хауэлла, который в декабре 1933 года сформулировал 6 принципов растафарианства: Ненависть к белой расе Абсолютное превосходство чёрной расы Месть белым за их злодеяния Непризнание правительства и официальных властей Ямайки и борьба с ними Подготовка к возвращению в Африку Признание Хайле Селассие высшим существом и единственным правителем негров Да, пацифизмом тут и не пахло. Через две недели после этого он был арестован и приговорён к двум годам тюрьмы. После освобождения Хауэлл основал собственную религиозную общину в 30 километрах от Кингстона, столицы Ямайки. По словам членов общины, Леонард жил как настоящий африканский вождь с собственным гаремом жён. В 1954-ом году Хауэлл решил объявить свою общину государством и дал ей название Pinnacle. Официальным властям это, естественно, не понравились, и община была разгромлена силовиками. Сам Хауэлл попал в психиатрическую больницу, куда его сдали его собственные сторонники. Позже выдвинутые Хауэллом принципы были модифицированы и стали звучать следующим образом: Хайле Селассие является живым Богом Негры являются воплощением древнего народа Израиля, который по проискам белых оказался в эмиграции на Ямайке Чёрная раса превосходит белую Ситуация на Ямайке — это безнадёжная преисподняя, Эфиопия же — это небесное царство Невидимый император Эфиопии готовит репатриацию чернокожих в Эфиопию В ближайшем будущем миром будут править негры Что осталось от «страны» Pinnacle Эти принципы признаются всеми общинами растафари. Да, община Хауэлла была крупнейшей, но не единственной. Самыми популярными же считаются три: Бобо Дредс, Ниябинги и Двенадцать колен Израиля. Членом последней, кстати, был Боб Марли, творчество которого и принесло растафарианству международную известность. Растаманы — кто это? Если коротко, то это все, кто считает себя последователем растафарианства. Но если быть точнее, то это те люди, которые придерживаются правил растафарианства, самое главное среди которых — следовать пути Джа. Основные заветы этой религии были сформулированы известным растой Расом Брауном, в 1982 году издавшем «Полную растафарианскую Библию», именуемую также Holy Piby. Согласно ей нельзя: Употреблять табак и алкоголь Осквернять облик Человека надрезами, бритьем, татуировкой, уродованием тела Принимать наслаждения и пороки, предоставляемые нынешним обществом Соблазняться подачками, титулами и богатствами, которыми в страхе прельщают враги Необходимо: Соблюдать вегетарианство Любить и уважать человеческое братство Отвергать ненависть, ревность, зависть, обман, вероломство, предательство Протягивать руку милосердия любому существу в беде, в первую очередь — братьям из ордена растафари, во вторую — любому человеку, животному, растению Растаманы часто ассоциируются ещё и с особой причёской — дредами. Никто точно не знает, откуда появился этот обычай. Одни полагают, что это отголоски времён проживания в горах, когда не было возможности ухаживать за волосами. Другие связывают необычную причёску растаманов с внешним видом древних эфиопских воинов-львов (на гербе эфиопской империи был изображён лев). Третьи ссылаются на книгу Левит, в которой говорится: «Они не должны брить головы своей и подстригать края бороды своей». И, конечно, самый распространённый стереотип о растаманах — это курение травки. Роль каннабиса в растафарианстве Каннабис был завезён на Ямайку из Индии, которая в прошлом тоже была британской колонией. Использовалась она не только в ритуальных, но и в медицинских целях — из неё готовили настойки и снадобья. Позже её употребление и культивирование было запрещено на уровне закона, из-за чего курение ганджи стало своего рода протестом. Вопреки общепринятому мнению, набожные растафарианцы не курят ради развлечения, а некоторые не принимают её вообще, например, члены канонической Эфиопской православной церкви, а также многие из классических Старейшин (глав общин). Однако большинство растафарианских проповедников отстаивали и отстаивают практику ритуального раскуривания «травкой мудрости». Курить можно одному в качестве подспорья для медитации или же вместе с общиной — тогда это будет «приятным Господу воскурением» и «ублажением Бога благовониями». Используют при таких ритуалах курительные трубки под названием chalice, вмещающие большое количество марихуаны. Некоторые официальные организации движения растафари выступают против этой практики, считая её вредной и опасной для здоровья. Впрочем, многие растаманы не преминут напомнить, что, согласно преданию, первым растением, выросшим на могиле царя Соломона, мудрейшего человека на земле, была именно марихуана, «трава мудрости». Заключение Если до прочтения этой статьи вы считали себя настоящим растафарианцем, выкуривая грамм одним напасом, то рекомендую составить чек-лист на основе Holy Piby и проверить, все ли правила вам удаётся соблюдать. Да, растафарианство — это больше, чем просто покурить травы и послушать регги. Для многих чёрнокожих жителей Ямайки оно стало настоящим смыслом жизни и символом надежды в нелёгкие времена. И пока никто среди растаманов не призывает отрубать кому бы то ни было головы, лично я ничего против такой веры не имею. Скорее наоборот, в чём-то даже симпатизирую. А как вы относитесь к Богу нашему Джа? Автор: @Ukulele, Dzagi Ещё почитать: Каннабис на двух побережьях Ретроспектива HighTimes: Сила 420 Каннабис в Индии: легенды, история и современность Просмотр полной Статья
  11. Кстати, занимательный факт. Настоятельно рекомендую всем интересующимся посмотреть перечень наркотиков — прямых упоминаний каннабидиола вы в нём действительно не найдёте. Но зато в перечне присутствуют каннабис, гашиш, масло каннабиса, а также «тетрагидроканнабинолы (все изомеры) и их производные». С химической точки зрения КБД является изомером ТГК, однако МВД по каким-то причинам опускает этот момент. Получается, продавать масло КБД можно, а вот выращивать и снимать плоды какого-нибудь зарубежного КБД-доминантного сорта типа Charlotte’s Angel от Dutch Passion — всё еще нет. Потому что в этом случае мы имеем дело непосредственно с каннабисом, выращивать который можно лишь в том случае, если он относятся к сортам, включённым в Реестр селекционных достижений (как гласит постановление к статье 18 ФЗ «О наркотических средствах»). Но вернёмся к маслу. Удостоверившись, что в пункте выдачи заказов меня не примут доблестные стражи порядка, я решил заказать один флакон и исследовать действие его содержимого на себе. Два года назад, будучи в США, я пробовал косяк с сортом Special Sauce, в котором содержание КБД составляет 18%. Его эффект «чистой головы» всё ещё жив в моей памяти, поэтому я хорошо представляю, как КБД должен работать в моём организме. Я очень надеялся, что и маслу удастся его повторить, но надежды оправдались лишь наполовину. Анпакинг Спустя 3 дня после оформления заказа мой флакон на 10 мл уже ждал меня в пункте выдачи. Открыв дома посылку, я увидел маленькую чёрно-оранжевую коробку с надписью «PURE CBDOIL». Сверху и снизу коробка была опечатана переливающейся золотой пломбой. На пломбе цифры, возможно, порядковый номер товара. На сторонах коробки расположилась следующая информация: Объём флакона — 10 мл Процентное содержание КБД — 10% (у компании есть и другие концентрации) Общее количество миллиграммов КБД на флакон — в моём случае 1000 мг Содержание CBD в одной капле — в моём случае 2,5 мг Дата изготовления и состав Юридическая информация Я снял пломбу. Внутренняя сторона крышки ещё раз напомнила мне о количестве КБД во флаконе и одной капле, а также об объёме флакона и процентном содержании КБД. Внутри я нашёл сам флакон и инструкцию по применению. Флакон сделан из тёмного стекла с чёрной пипеткой. На крышке была ещё одна пломба. Я снял её и достал пипетку, наполненную тёмно-оранжевой жидкостью. Производитель заверят, что использует кокосовое МСТ масло (от англ. MST – medium-chain triglycerides – среднецепочечные триглецириды). Принюхался — запах кокоса действительно есть. Сама пипетка удобная, жидкость набирается легко, отмерять капли труда не составляет. В инструкции производитель рассказывает немного о КБД, о компонентах, правилах дозировки и концентрации КБД в своих продуктах. Пожалуй, это всё, что бросается в глаза. Завершив этап исследования внешнего вида, я решил перейти непосредственно к содержимому, чётко следуя инструкции. Дегустация Итак, в инструкции указаны три правила подбора дозировки. Правило 1. Рекомендуется постепенное увеличение дозировки до тех пор, пока не достигнете желаемых результатов. Вы сами определяете количество CBD, которое удовлетворяет ваши потребности. Каждый человек уникален и его реакция на CBD тоже уникальная. Начинайте с низкой дозировки… Ну понятно, будьте аккуратны, бла-бла-бла, не борщите. Так и быть, не буду заливать в себя сразу все 10 мл. Начну с низкой дозировки. А как её определить? Правило 2. Спросите себя: «Для чего я использую продукт с CBD?» Так, ну иногда я не могу подолгу уснуть, потому что кручу в голове много всяких мыслей. Ещё недавно играл в хоккей и упал на левое бедро, из-за чего на нём образовался синяк, который немного ноет. Да и вообще я человек тревожный и беспокойный, что порой мешает концентрироваться на работе. Вот для этого я и «использую продукт с CBD». Надеюсь, он поможет мне исправить эти состояния. После вопроса перечисляются три вида дозировок: От 1 до 25 мг CBD в день — микродоза; От 10 до 100 мг CBD в день — стандартная доза; От 50 до 200 мг CBD в день ­— макродоза. Под каждой дозировкой перечислены случаи, в которых она должна помочь. Мне подходит первая, так как в её списке я вижу «стресс и беспокойство» и «улучшение качества сна». Вторая, наверно, тоже — там я вижу «нервозность, бессонница». Третья точно нет, там идут тяжёлые случаи вроде «онкология» или «эпилепсия». Правило 3. Учитывайте особенности организма. Расчет CBD по весу: Низкая дозировка ­­– 2 мг на 10 кг; Средняя дозировка – 6 мг на 10 кг; Высокая дозировка – 15 мг на 10 кг. Начинаю считать. Мой вес 70 кг, значит, для низкой дозировки мне нужно 14 мг. Округлим до 15 мг, чтобы легче считать по каплям. В одной капле 2,5 мг, получается 6 капель. Набираю пипетку, встаю перед зеркалом и капаю 6 капель себе под язык, как того советует производитель у себя на сайте. Жду 40 секунд, проглатываю. Делаю я всё это днём в выходной день. Проходит полчаса, час. Каких-либо изменений не ощущаю. Работы нет, поэтому факторы стресса отсутствуют, физическая боль в ноге не убавляется. Ночью сплю нормально. Понедельник. Решаю увеличить дозу до 30 мг — 12 капель под язык. Уже интереснее. Чувствую лёгкое расслабление. Работы нет, играю в Fortnite. Обычно немного пугаюсь, когда слышу бег противника или вступаю в схватку, сердце начинает биться чаще. Но сейчас совершенно спокойно сыграл два матча и пошёл читать книжку. Настроение повышается от осознания того факта, что штука работает, но не исключаю эффекта плацебо. Бедро не беспокоит, если на него не нажимать. Вечером иду играть в хоккей, каких-либо изменений самочувствия или качества игры не замечаю. Сон снова был хорошим, проблем с засыпанием не испытывал. Вторник. Утром увеличиваю дозу сразу в два раза до 60 мг — 24 капли. В первый час чувствую некую заторможенность, думаю медленнее. Немного клонит в сон, зеваю, хотя спал 9 часов. Работаю нормально, с концентрацией проблем нет. Со сном опять всё в порядке. Сильных отличий от дозы в 30 мг, кроме сонливости в первые часы, не заметил. Среда. Увеличиваю дозу до 30 капель, то есть, до 75 мг. Снова сонливость, зевание. В целом не очень приятное ощущение, как будто первые стадии болезни и общей слабости. Хочется чего-то съесть, чтобы пополнить энергию, хотя перед этим хорошо позавтракал. Такие ощущения мне явно не хотелось бы испытывать каждый день. Хотя до того состояния, которое было у меня после выкуривания косяка с Special Sauce, я всё ещё не добрался. Спал снова хорошо, заснул довольно быстро. Дальше я решил не продолжать эксперименты с дозировками, выбрав для себя норму в 12 капель. Продолжу принимать масло и, может быть, дополню эту статью, если замечу за собой какие-то изменения. А пока несколько выводов. Итог Что можно сказать после проведённого теста: Не стоит рассматривать мой опыт как универсальный и ждать, что с вами будет то же самое при использовании указанных дозировок. Не стоит ждать, что с вами вообще что-то будет. У каждого может быть разная реакция в силу множества факторов. Одно я могу сказать точно — штука работает. Это не просто кокосовое масло. Эффект разнится от дозировок. Думал, что чем больше буду капать, тем более спокойным и более расслабленным стану. Не сказал бы, что ощутил нечто подобное. Скорее, наоборот, чувствовал себя напряжённо из-за ощущения сонливости в середине дня и потери энергии. Приём масла КБД не похож на курение косяка КБД. Возможно, всё дело в способе употребления. Возможно, потому что в травке содержатся ещё и другие каннабиноиды, например, КБГ, КБН и прочие. Эффект от косяка проявлялся отчётливее и лично мне понравился больше. В конце ещё раз напомню, что это был независимый и субъективный тест. Независимый — потому что компания за него мне не заплатила, наоборот, я сам отдал свои деньги. Субъективный — потому что я описывал реакцию только своего организма. Решение же пробовать масло на себе вы принимаете сами. Не ждите чего-то яркого или хотя бы близкого к употреблению каннабиса с ТГК. Эта штука про другое. Но и не бойтесь пробовать, возможно, вы найдёте в ней что-то и для себя. Автор: @Ukulele, Dzagi Еще почитать: Легальные продукты из КБД дошли до России Может ли КБД повлиять на результат теста на наркотики? Лоуренс Ринго: отец КБД
  12. Недавно я увидел, как ребята в чате редакции обсуждают продукт компании Mirmal CBD и их предложение посотрудничать. «Ого, а разве в России уже можно?», — подумал я. Немного повентилировав вопросик и прочитав письмо МВД, которое Mirmal сами разместили у себя в телеграм-канале, я убедился в том, что можно. Кстати, занимательный факт. Настоятельно рекомендую всем интересующимся посмотреть перечень наркотиков — прямых упоминаний каннабидиола вы в нём действительно не найдёте. Но зато в перечне присутствуют каннабис, гашиш, масло каннабиса, а также «тетрагидроканнабинолы (все изомеры) и их производные». С химической точки зрения КБД является изомером ТГК, однако МВД по каким-то причинам опускает этот момент. Получается, продавать масло КБД можно, а вот выращивать и снимать плоды какого-нибудь зарубежного КБД-доминантного сорта типа Charlotte’s Angel от Dutch Passion — всё еще нет. Потому что в этом случае мы имеем дело непосредственно с каннабисом, выращивать который можно лишь в том случае, если он относятся к сортам, включённым в Реестр селекционных достижений (как гласит постановление к статье 18 ФЗ «О наркотических средствах»). Но вернёмся к маслу. Удостоверившись, что в пункте выдачи заказов меня не примут доблестные стражи порядка, я решил заказать один флакон и исследовать действие его содержимого на себе. Два года назад, будучи в США, я пробовал косяк с сортом Special Sauce, в котором содержание КБД составляет 18%. Его эффект «чистой головы» всё ещё жив в моей памяти, поэтому я хорошо представляю, как КБД должен работать в моём организме. Я очень надеялся, что и маслу удастся его повторить, но надежды оправдались лишь наполовину. Анпакинг Спустя 3 дня после оформления заказа мой флакон на 10 мл уже ждал меня в пункте выдачи. Открыв дома посылку, я увидел маленькую чёрно-оранжевую коробку с надписью «PURE CBDOIL». Сверху и снизу коробка была опечатана переливающейся золотой пломбой. На пломбе цифры, возможно, порядковый номер товара. На сторонах коробки расположилась следующая информация: Объём флакона — 10 мл Процентное содержание КБД — 10% (у компании есть и другие концентрации) Общее количество миллиграммов КБД на флакон — в моём случае 1000 мг Содержание CBD в одной капле — в моём случае 2,5 мг Дата изготовления и состав Юридическая информация Я снял пломбу. Внутренняя сторона крышки ещё раз напомнила мне о количестве КБД во флаконе и одной капле, а также об объёме флакона и процентном содержании КБД. Внутри я нашёл сам флакон и инструкцию по применению. Флакон сделан из тёмного стекла с чёрной пипеткой. На крышке была ещё одна пломба. Я снял её и достал пипетку, наполненную тёмно-оранжевой жидкостью. Производитель заверят, что использует кокосовое МСТ масло (от англ. MST – medium-chain triglycerides – среднецепочечные триглецириды). Принюхался — запах кокоса действительно есть. Сама пипетка удобная, жидкость набирается легко, отмерять капли труда не составляет. В инструкции производитель рассказывает немного о КБД, о компонентах, правилах дозировки и концентрации КБД в своих продуктах. Пожалуй, это всё, что бросается в глаза. Завершив этап исследования внешнего вида, я решил перейти непосредственно к содержимому, чётко следуя инструкции. Дегустация Итак, в инструкции указаны три правила подбора дозировки. Правило 1. Рекомендуется постепенное увеличение дозировки до тех пор, пока не достигнете желаемых результатов. Вы сами определяете количество CBD, которое удовлетворяет ваши потребности. Каждый человек уникален и его реакция на CBD тоже уникальная. Начинайте с низкой дозировки… Ну понятно, будьте аккуратны, бла-бла-бла, не борщите. Так и быть, не буду заливать в себя сразу все 10 мл. Начну с низкой дозировки. А как её определить? Правило 2. Спросите себя: «Для чего я использую продукт с CBD?» Так, ну иногда я не могу подолгу уснуть, потому что кручу в голове много всяких мыслей. Ещё недавно играл в хоккей и упал на левое бедро, из-за чего на нём образовался синяк, который немного ноет. Да и вообще я человек тревожный и беспокойный, что порой мешает концентрироваться на работе. Вот для этого я и «использую продукт с CBD». Надеюсь, он поможет мне исправить эти состояния. После вопроса перечисляются три вида дозировок: От 1 до 25 мг CBD в день — микродоза; От 10 до 100 мг CBD в день — стандартная доза; От 50 до 200 мг CBD в день ­— макродоза. Под каждой дозировкой перечислены случаи, в которых она должна помочь. Мне подходит первая, так как в её списке я вижу «стресс и беспокойство» и «улучшение качества сна». Вторая, наверно, тоже — там я вижу «нервозность, бессонница». Третья точно нет, там идут тяжёлые случаи вроде «онкология» или «эпилепсия». Правило 3. Учитывайте особенности организма. Расчет CBD по весу: Низкая дозировка ­­– 2 мг на 10 кг; Средняя дозировка – 6 мг на 10 кг; Высокая дозировка – 15 мг на 10 кг. Начинаю считать. Мой вес 70 кг, значит, для низкой дозировки мне нужно 14 мг. Округлим до 15 мг, чтобы легче считать по каплям. В одной капле 2,5 мг, получается 6 капель. Набираю пипетку, встаю перед зеркалом и капаю 6 капель себе под язык, как того советует производитель у себя на сайте. Жду 40 секунд, проглатываю. Делаю я всё это днём в выходной день. Проходит полчаса, час. Каких-либо изменений не ощущаю. Работы нет, поэтому факторы стресса отсутствуют, физическая боль в ноге не убавляется. Ночью сплю нормально. Понедельник. Решаю увеличить дозу до 30 мг — 12 капель под язык. Уже интереснее. Чувствую лёгкое расслабление. Работы нет, играю в Fortnite. Обычно немного пугаюсь, когда слышу бег противника или вступаю в схватку, сердце начинает биться чаще. Но сейчас совершенно спокойно сыграл два матча и пошёл читать книжку. Настроение повышается от осознания того факта, что штука работает, но не исключаю эффекта плацебо. Бедро не беспокоит, если на него не нажимать. Вечером иду играть в хоккей, каких-либо изменений самочувствия или качества игры не замечаю. Сон снова был хорошим, проблем с засыпанием не испытывал. Вторник. Утром увеличиваю дозу сразу в два раза до 60 мг — 24 капли. В первый час чувствую некую заторможенность, думаю медленнее. Немного клонит в сон, зеваю, хотя спал 9 часов. Работаю нормально, с концентрацией проблем нет. Со сном опять всё в порядке. Сильных отличий от дозы в 30 мг, кроме сонливости в первые часы, не заметил. Среда. Увеличиваю дозу до 30 капель, то есть, до 75 мг. Снова сонливость, зевание. В целом не очень приятное ощущение, как будто первые стадии болезни и общей слабости. Хочется чего-то съесть, чтобы пополнить энергию, хотя перед этим хорошо позавтракал. Такие ощущения мне явно не хотелось бы испытывать каждый день. Хотя до того состояния, которое было у меня после выкуривания косяка с Special Sauce, я всё ещё не добрался. Спал снова хорошо, заснул довольно быстро. Дальше я решил не продолжать эксперименты с дозировками, выбрав для себя норму в 12 капель. Продолжу принимать масло и, может быть, дополню эту статью, если замечу за собой какие-то изменения. А пока несколько выводов. Итог Что можно сказать после проведённого теста: Не стоит рассматривать мой опыт как универсальный и ждать, что с вами будет то же самое при использовании указанных дозировок. Не стоит ждать, что с вами вообще что-то будет. У каждого может быть разная реакция в силу множества факторов. Одно я могу сказать точно — штука работает. Это не просто кокосовое масло. Эффект разнится от дозировок. Думал, что чем больше буду капать, тем более спокойным и более расслабленным стану. Не сказал бы, что ощутил нечто подобное. Скорее, наоборот, чувствовал себя напряжённо из-за ощущения сонливости в середине дня и потери энергии. Приём масла КБД не похож на курение косяка КБД. Возможно, всё дело в способе употребления. Возможно, потому что в травке содержатся ещё и другие каннабиноиды, например, КБГ, КБН и прочие. Эффект от косяка проявлялся отчётливее и лично мне понравился больше. В конце ещё раз напомню, что это был независимый и субъективный тест. Независимый — потому что компания за него мне не заплатила, наоборот, я сам отдал свои деньги. Субъективный — потому что я описывал реакцию только своего организма. Решение же пробовать масло на себе вы принимаете сами. Не ждите чего-то яркого или хотя бы близкого к употреблению каннабиса с ТГК. Эта штука про другое. Но и не бойтесь пробовать, возможно, вы найдёте в ней что-то и для себя. Автор: @Ukulele, Dzagi Еще почитать: Легальные продукты из КБД дошли до России Может ли КБД повлиять на результат теста на наркотики? Лоуренс Ринго: отец КБД Просмотр полной Статья
  • Создать...

Успех! Новость принята на премодерацию. Совсем скоро ищите в ленте новостей!