Публикации
Гроупедия
Перейти к содержанию

Поиск сообщества

Показаны результаты для тегов 'религия'.

  • Поиск по тегам

    Введите теги через запятую.
  • Поиск по автору

Тип контента


Форумы

  • Администрация
    • ПРАВИЛА ФОРУМА
    • Обратная связь
  • Публикации
    • Новости
    • Тенденции
    • Интервью
    • Исследования
    • События
    • Ретроспектива
  • Растениеводство
    • Я – новичок
    • Жизненный цикл. От семечки до урожая
    • Вода, почва, удобрения
    • Проблемы растений
    • Гроубокс и оборудование
    • Аутдор
    • Гидропоника и кокосовый субстрат
    • Микрогров/стелс
    • Сорта, генетика, бридинг
    • DIY и гроухаки
    • Культура употребления
    • Видео и книги
    • Ситифермерство
    • Техническое коноплеводство
    • Шруминг
    • English Growers Area
  • Гроурепорты
  • Конкурсы
  • Семена
  • Оборудование и удобрения
  • Девайсы для курения
  • Грибы
  • Свободное общение

Категории

  • Все публикации
    • Новости
    • Тенденции
    • Интервью
    • События
    • Истории
    • Конкурсы
    • Видео
  • О нас
  • Важное
  • Акции гроурынка
  • Гроупедия
    • Гроупедия
    • Я - новичок
    • Жизненный цикл
    • Вода и водоподготовка
    • Почва и субстраты
    • Удобрения/стимуляторы
    • Сорта и генетика
    • Проблемы растений
    • Тренировка растений
    • Гроубокс / Гроурум / Микро / Стелс
    • Освещение
    • Гидропоника
    • Органика
    • Открытый грунт (Аутдор)
    • Своими руками (Handmade / DIY)
    • Культура употребления
    • Видеотека
    • Энтеогены
    • Библиотека
    • Кулинария
    • Медицина
    • Топы / подборки
    • Лайфстайл
    • Исследования
    • Ситифермерство
    • Гроухаки
    • История
    • Экстракты
    • Юридическая безопасность
    • Техническое коноплеводство
    • Другое
    • Все статьи
  • Шпаргалка
  • Архив лунного календаря
  • Оборудование и удобрения
    • Онлайн гроушопы
    • Физические магазины
    • Оборудование
    • Удобрения
    • Магазины оборудования и удобрений в странах СНГ
  • Семена
    • Сидшопы
    • Сидбанки
    • Бридеры
  • Гороскоп
  • Девайсы
  • Грибы

Поиск результатов в...

Поиск контента, содержащего...


Дата создания

  • Начало

    Конец


Дата обновления

  • Начало

    Конец


Фильтр по количеству...

Регистрация

  • Начало

    Конец


Группа


Telegram


Сайт


ICQ


Jabber


Skype


Город


Интересы

  1. Эдди Портной держит книгу-экспонат с предстоящей выставки / New York Post 5 мая в Исследовательском институт идиша откроется новая выставка, посвящённая взаимоотношениям между евреями и каннабисом — от косвенных упоминаний этого растения в Библии и средневековых документах до описания его роли в деятельности учёных и активистов еврейского происхождения. В число экспонатов выставки войдут предметы, предназначенные для употребления каннабиса, такие как бонг в форме меноры. Именно благодаря этому бонгу у Эдди Портного, куратора выставки, и родилась идея об увековечении каннабиса в стенах института. Он попросил создателя устройства, хэдшоп «Grav», подарить ему один экземпляр в качестве артефакта еврейской культуры. Бонг в форме меноры / New York Post «Я подумал про себя, что, наверное, есть ещё что-то подобное, — сказал Портной. — Я начал проводить исследования и не только нашёл гораздо больше артефактов, но и открыл для себя всю историю евреев и каннабиса, которая была неизвестна мне и, вероятно, многим другим людям». По его словам, эта история восходит к Ветхому Завету, где в книге Исход говорится о жертвеннике для сжигания благовоний с травами, включая кенех-босум, который считается экстрактом каннабиса. Также одним из экспонатов станет своеобразный заказ на покупку травки. В данном документе, который был найден в каирской синагоге в XIX веке, автор письма просит текстиль и гашиш в обмен на серебро, говорит Портной. Кроме него на выставке представят стихотворение XV века, где люди, употребляющие гашиш, высмеиваются словами «они едят все подряд». Седерная тарелка / New York Post На выставке также расскажут о выдающихся еврейских фигурах в каноне каннабиса, включая израильского учёного Рафаэля Мешулама, который первым выделил ТГК и КБД, и Джека Херера, известного активиста за легализацию марихуаны в США. «Выставка серьёзно относится к этой теме, было проведено много исследований, но поскольку это каннабис, была возможность немного повеселиться», — сказал Портной. Выставка получит название «Am Yisrael High» — оно обыгрывает выражение «Am Yisrael chai», что с иврита переводится как «Народ Израиля жив». Автор: @HunterMelrose Источник: New York Post Еще почитать: Как Рафаэль Мешулам открыл ТГК Биография Джека Херера Археологи нашли древний каннабис в Иудейском храме
  2. На следующей неделе в Нью-Йорке откроют выставку «Am Yisrael High» с древними и современными экспонатами, которые демонстрируют прочную связь еврейского народа с каннабисом как внутри библейских сюжетов, так и в реальной истории. Эдди Портной держит книгу-экспонат с предстоящей выставки / New York Post 5 мая в Исследовательском институт идиша откроется новая выставка, посвящённая взаимоотношениям между евреями и каннабисом — от косвенных упоминаний этого растения в Библии и средневековых документах до описания его роли в деятельности учёных и активистов еврейского происхождения. В число экспонатов выставки войдут предметы, предназначенные для употребления каннабиса, такие как бонг в форме меноры. Именно благодаря этому бонгу у Эдди Портного, куратора выставки, и родилась идея об увековечении каннабиса в стенах института. Он попросил создателя устройства, хэдшоп «Grav», подарить ему один экземпляр в качестве артефакта еврейской культуры. Бонг в форме меноры / New York Post «Я подумал про себя, что, наверное, есть ещё что-то подобное, — сказал Портной. — Я начал проводить исследования и не только нашёл гораздо больше артефактов, но и открыл для себя всю историю евреев и каннабиса, которая была неизвестна мне и, вероятно, многим другим людям». По его словам, эта история восходит к Ветхому Завету, где в книге Исход говорится о жертвеннике для сжигания благовоний с травами, включая кенех-босум, который считается экстрактом каннабиса. Также одним из экспонатов станет своеобразный заказ на покупку травки. В данном документе, который был найден в каирской синагоге в XIX веке, автор письма просит текстиль и гашиш в обмен на серебро, говорит Портной. Кроме него на выставке представят стихотворение XV века, где люди, употребляющие гашиш, высмеиваются словами «они едят все подряд». Седерная тарелка / New York Post На выставке также расскажут о выдающихся еврейских фигурах в каноне каннабиса, включая израильского учёного Рафаэля Мешулама, который первым выделил ТГК и КБД, и Джека Херера, известного активиста за легализацию марихуаны в США. «Выставка серьёзно относится к этой теме, было проведено много исследований, но поскольку это каннабис, была возможность немного повеселиться», — сказал Портной. Выставка получит название «Am Yisrael High» — оно обыгрывает выражение «Am Yisrael chai», что с иврита переводится как «Народ Израиля жив». Автор: @HunterMelrose Источник: New York Post Еще почитать: Как Рафаэль Мешулам открыл ТГК Биография Джека Херера Археологи нашли древний каннабис в Иудейском храме Просмотр полной Статья
  3. «Почём опиум для народа?», — спрашивал Остап Бендер отца Фёдора, иронизируя над его алчностью. Такое образное определение религии, сделанное, кстати, изначально Жан-Жаком Руссо в одной из своих работ, явно намекает на дурманящее разум человека свойство последней. Но есть и такие вероучения, которые совершенно этого свойства не стесняются и, наоборот, активно практикуют в своих ритуалах. Например, растафарианство, чьи последователи используют соцветия каннабиса в религиозных практиках. Не опиум, конечно, но всё-таки. Да и вообще, в обывательской среде слова «растафарианство» и «растаман» ассоциируются чаще всего с ганджей, дредами и вязанными беретами цвета эфиопского флага. Скажите спасибо Бобу Марли и поп-культуре. Но что на самом деле представляет собой растафарианство и при чём тут каннабис? Давайте попробуем разобраться, не оскорбив чьи-либо религиозные чувства. Библейские корни Растафарианство — одна из самых молодых религий, которой нет и ста лет. Ключевой датой в её истории является 1930 год, но прежде, чем узнать, что тогда произошло, нам необходимо отправиться ещё дальше в прошлое, а именно — в 1887, когда на свет появился Маркус Гарви. Маркус Гарви Этого человека иногда называют пророком растафарианства, что вполне справедливо. Родившись на Ямайке, которая в то время был английской колонией, Маркус с ранних лет начал заниматься активной политической деятельностью, пытаясь установить экономическое равенство между чёрными и белыми. Исторически Ямайка была перевалочным пунктом, где останавливались корабли, вёзшие рабов из Африки на североамериканский континент. После отмены рабства в США в 1861 году чернокожие перестали быть товаром, но и считать их полноправными людьми тоже никто особо не торопился. Равно как и везти их обратно на родину, потому что такая транспортировка более никем не оплачивалась. Поэтому им приходилось приспосабливаться к новым условиям и выживать: искать свободную землю и вести натуральное хозяйство, стараясь не конфликтовать с колониальным правительством. Маркус понимал, в каком удручающем положении находятся его собратья, и старался это исправить. В 1914 году он создал Всемирную Организацию за улучшение положения чёрнокожего населения. В роли её главы Маркус продвигал идею о богоизбранности чернокожей расы, ссылаясь на текст христианской библии. Будучи католиком, он выдвинул идею о том, что Иисус и Адам были чёрнокожими, все негры — это чернокожие израильтяне, Эфиопия — это Сион, а Яхве — это Джа, неправильно прочитали просто. Звучит забавно, но в это и правда легко поверить, ведь иудеи тоже находились в рабстве (у Египтян). Отсюда и сходство с «народом-изгнанником», а также благоприятная почва для сплочения негров и самоидентификации. Деятельность Гарви не получила одобрения со стороны властей Ямайки, и в 1916 ему пришлось уехать в США, чтобы скрыться от преследования на родине. Находясь в штатах, Гарви продолжал развивать свои идеи о чистоте чёрнокожей расы, невозможности её интеграции в белое общество (из-за чего даже подружился с ку-клукс-кланом), а также необходимости всех негров вернуться обратно в Африку. Уезжая, он сказал: «Устремите свои взоры на Африку, коронующую чернокожего короля; он будет Спасителем!» И, о чудо, это пророчество сбылось. Чёрный Царь и первые каноны По крайне мере, так посчитало чёрнокожее население Ямайки, когда в 1930 году императором Эфиопии стал принц Тафари Маконнен, который взял себе имя Хайле Селассие I. Примечательно, что сам Маркус Гарви позже говорил, что «царь-то — не настоящий» и «вы всё не так поняли», но его уже никто не слушал. Положение чернокожих на Ямайке в 1930 году было настолько отчаянным (восстания проваливались, гайки закручивались и так далее), что они были готовы зацепиться за любую идею, которая давала бы надежду, что всё будет хорошо. А тут, словно свет в конце тоннеля, явился он, спаситель, сейчас-то заживем. Ну и пошло-поехало. Правда, сам Хайле Селассие не спешил никого спасать, у него и своих проблем хватало. Сначала к нему в Эфиопию заявился Муссолини, из-за чего пришлось бежать в Англию и ждать, когда англичане разберутся в Гитлером, чтобы потом освободить его страну. После этого нужно было восстанавливать экономику, писать новую конституцию, противостоять революционерам. В общем, забот хватало. Селассие посетил Ямайку только в 1966 и долго не хотел выходить из самолета, потому что боялся той толпы, которая собралась у аэропорта. Сам он не раз говорил, что никакой он не Бог, и вообще сомневался в идее, что человек может быть инкарнацией всевышнего. Да и чёрным его не назовёшь: Но это не мешало людям верить. После исполнения пророчества на Ямайке начался «инкубационный период» растафарианства, происходивший, в основном, в гетто Кингстона. Там появились разные группировки (общины, секты, называйте как хотите) под предводительством «духовных лидеров», которые по-своему трактовали значение сбывшегося пророчества и пытались развивать его в религиозных постулатах. Самой известной и большой считается группировка Леонарда Хауэлла, который в декабре 1933 года сформулировал 6 принципов растафарианства: Ненависть к белой расе Абсолютное превосходство чёрной расы Месть белым за их злодеяния Непризнание правительства и официальных властей Ямайки и борьба с ними Подготовка к возвращению в Африку Признание Хайле Селассие высшим существом и единственным правителем негров Да, пацифизмом тут и не пахло. Через две недели после этого он был арестован и приговорён к двум годам тюрьмы. После освобождения Хауэлл основал собственную религиозную общину в 30 километрах от Кингстона, столицы Ямайки. По словам членов общины, Леонард жил как настоящий африканский вождь с собственным гаремом жён. В 1954-ом году Хауэлл решил объявить свою общину государством и дал ей название Pinnacle. Официальным властям это, естественно, не понравились, и община была разгромлена силовиками. Сам Хауэлл попал в психиатрическую больницу, куда его сдали его собственные сторонники. Позже выдвинутые Хауэллом принципы были модифицированы и стали звучать следующим образом: Хайле Селассие является живым Богом Негры являются воплощением древнего народа Израиля, который по проискам белых оказался в эмиграции на Ямайке Чёрная раса превосходит белую Ситуация на Ямайке — это безнадёжная преисподняя, Эфиопия же — это небесное царство Невидимый император Эфиопии готовит репатриацию чернокожих в Эфиопию В ближайшем будущем миром будут править негры Что осталось от «страны» Pinnacle Эти принципы признаются всеми общинами растафари. Да, община Хауэлла была крупнейшей, но не единственной. Самыми популярными же считаются три: Бобо Дредс, Ниябинги и Двенадцать колен Израиля. Членом последней, кстати, был Боб Марли, творчество которого и принесло растафарианству международную известность. Растаманы — кто это? Если коротко, то это все, кто считает себя последователем растафарианства. Но если быть точнее, то это те люди, которые придерживаются правил растафарианства, самое главное среди которых — следовать пути Джа. Основные заветы этой религии были сформулированы известным растой Расом Брауном, в 1982 году издавшем «Полную растафарианскую Библию», именуемую также Holy Piby. Согласно ей нельзя: Употреблять табак и алкоголь Осквернять облик Человека надрезами, бритьем, татуировкой, уродованием тела Принимать наслаждения и пороки, предоставляемые нынешним обществом Соблазняться подачками, титулами и богатствами, которыми в страхе прельщают враги Необходимо: Соблюдать вегетарианство Любить и уважать человеческое братство Отвергать ненависть, ревность, зависть, обман, вероломство, предательство Протягивать руку милосердия любому существу в беде, в первую очередь — братьям из ордена растафари, во вторую — любому человеку, животному, растению Растаманы часто ассоциируются ещё и с особой причёской — дредами. Никто точно не знает, откуда появился этот обычай. Одни полагают, что это отголоски времён проживания в горах, когда не было возможности ухаживать за волосами. Другие связывают необычную причёску растаманов с внешним видом древних эфиопских воинов-львов (на гербе эфиопской империи был изображён лев). Третьи ссылаются на книгу Левит, в которой говорится: «Они не должны брить головы своей и подстригать края бороды своей». И, конечно, самый распространённый стереотип о растаманах — это курение травки. Роль каннабиса в растафарианстве Каннабис был завезён на Ямайку из Индии, которая в прошлом тоже была британской колонией. Использовалась она не только в ритуальных, но и в медицинских целях — из неё готовили настойки и снадобья. Позже её употребление и культивирование было запрещено на уровне закона, из-за чего курение ганджи стало своего рода протестом. Вопреки общепринятому мнению, набожные растафарианцы не курят ради развлечения, а некоторые не принимают её вообще, например, члены канонической Эфиопской православной церкви, а также многие из классических Старейшин (глав общин). Однако большинство растафарианских проповедников отстаивали и отстаивают практику ритуального раскуривания «травкой мудрости». Курить можно одному в качестве подспорья для медитации или же вместе с общиной — тогда это будет «приятным Господу воскурением» и «ублажением Бога благовониями». Используют при таких ритуалах курительные трубки под названием chalice, вмещающие большое количество марихуаны. Некоторые официальные организации движения растафари выступают против этой практики, считая её вредной и опасной для здоровья. Впрочем, многие растаманы не преминут напомнить, что, согласно преданию, первым растением, выросшим на могиле царя Соломона, мудрейшего человека на земле, была именно марихуана, «трава мудрости». Заключение Если до прочтения этой статьи вы считали себя настоящим растафарианцем, выкуривая грамм одним напасом, то рекомендую составить чек-лист на основе Holy Piby и проверить, все ли правила вам удаётся соблюдать. Да, растафарианство — это больше, чем просто покурить травы и послушать регги. Для многих чёрнокожих жителей Ямайки оно стало настоящим смыслом жизни и символом надежды в нелёгкие времена. И пока никто среди растаманов не призывает отрубать кому бы то ни было головы, лично я ничего против такой веры не имею. Скорее наоборот, в чём-то даже симпатизирую. А как вы относитесь к Богу нашему Джа? Автор: @Ukulele, Dzagi Ещё почитать: Каннабис на двух побережьях Ретроспектива HighTimes: Сила 420 Каннабис в Индии: легенды, история и современность
  4. Рассказываем, как зародилось растафарианство и в чём его суть, а также разбиваем некоторые популярные стереотипы об этом религиозном движении. «Почём опиум для народа?», — спрашивал Остап Бендер отца Фёдора, иронизируя над его алчностью. Такое образное определение религии, сделанное, кстати, изначально Жан-Жаком Руссо в одной из своих работ, явно намекает на дурманящее разум человека свойство последней. Но есть и такие вероучения, которые совершенно этого свойства не стесняются и, наоборот, активно практикуют в своих ритуалах. Например, растафарианство, чьи последователи используют соцветия каннабиса в религиозных практиках. Не опиум, конечно, но всё-таки. Да и вообще, в обывательской среде слова «растафарианство» и «растаман» ассоциируются чаще всего с ганджей, дредами и вязанными беретами цвета эфиопского флага. Скажите спасибо Бобу Марли и поп-культуре. Но что на самом деле представляет собой растафарианство и при чём тут каннабис? Давайте попробуем разобраться, не оскорбив чьи-либо религиозные чувства. Библейские корни Растафарианство — одна из самых молодых религий, которой нет и ста лет. Ключевой датой в её истории является 1930 год, но прежде, чем узнать, что тогда произошло, нам необходимо отправиться ещё дальше в прошлое, а именно — в 1887, когда на свет появился Маркус Гарви. Маркус Гарви Этого человека иногда называют пророком растафарианства, что вполне справедливо. Родившись на Ямайке, которая в то время был английской колонией, Маркус с ранних лет начал заниматься активной политической деятельностью, пытаясь установить экономическое равенство между чёрными и белыми. Исторически Ямайка была перевалочным пунктом, где останавливались корабли, вёзшие рабов из Африки на североамериканский континент. После отмены рабства в США в 1861 году чернокожие перестали быть товаром, но и считать их полноправными людьми тоже никто особо не торопился. Равно как и везти их обратно на родину, потому что такая транспортировка более никем не оплачивалась. Поэтому им приходилось приспосабливаться к новым условиям и выживать: искать свободную землю и вести натуральное хозяйство, стараясь не конфликтовать с колониальным правительством. Маркус понимал, в каком удручающем положении находятся его собратья, и старался это исправить. В 1914 году он создал Всемирную Организацию за улучшение положения чёрнокожего населения. В роли её главы Маркус продвигал идею о богоизбранности чернокожей расы, ссылаясь на текст христианской библии. Будучи католиком, он выдвинул идею о том, что Иисус и Адам были чёрнокожими, все негры — это чернокожие израильтяне, Эфиопия — это Сион, а Яхве — это Джа, неправильно прочитали просто. Звучит забавно, но в это и правда легко поверить, ведь иудеи тоже находились в рабстве (у Египтян). Отсюда и сходство с «народом-изгнанником», а также благоприятная почва для сплочения негров и самоидентификации. Деятельность Гарви не получила одобрения со стороны властей Ямайки, и в 1916 ему пришлось уехать в США, чтобы скрыться от преследования на родине. Находясь в штатах, Гарви продолжал развивать свои идеи о чистоте чёрнокожей расы, невозможности её интеграции в белое общество (из-за чего даже подружился с ку-клукс-кланом), а также необходимости всех негров вернуться обратно в Африку. Уезжая, он сказал: «Устремите свои взоры на Африку, коронующую чернокожего короля; он будет Спасителем!» И, о чудо, это пророчество сбылось. Чёрный Царь и первые каноны По крайне мере, так посчитало чёрнокожее население Ямайки, когда в 1930 году императором Эфиопии стал принц Тафари Маконнен, который взял себе имя Хайле Селассие I. Примечательно, что сам Маркус Гарви позже говорил, что «царь-то — не настоящий» и «вы всё не так поняли», но его уже никто не слушал. Положение чернокожих на Ямайке в 1930 году было настолько отчаянным (восстания проваливались, гайки закручивались и так далее), что они были готовы зацепиться за любую идею, которая давала бы надежду, что всё будет хорошо. А тут, словно свет в конце тоннеля, явился он, спаситель, сейчас-то заживем. Ну и пошло-поехало. Правда, сам Хайле Селассие не спешил никого спасать, у него и своих проблем хватало. Сначала к нему в Эфиопию заявился Муссолини, из-за чего пришлось бежать в Англию и ждать, когда англичане разберутся в Гитлером, чтобы потом освободить его страну. После этого нужно было восстанавливать экономику, писать новую конституцию, противостоять революционерам. В общем, забот хватало. Селассие посетил Ямайку только в 1966 и долго не хотел выходить из самолета, потому что боялся той толпы, которая собралась у аэропорта. Сам он не раз говорил, что никакой он не Бог, и вообще сомневался в идее, что человек может быть инкарнацией всевышнего. Да и чёрным его не назовёшь: Но это не мешало людям верить. После исполнения пророчества на Ямайке начался «инкубационный период» растафарианства, происходивший, в основном, в гетто Кингстона. Там появились разные группировки (общины, секты, называйте как хотите) под предводительством «духовных лидеров», которые по-своему трактовали значение сбывшегося пророчества и пытались развивать его в религиозных постулатах. Самой известной и большой считается группировка Леонарда Хауэлла, который в декабре 1933 года сформулировал 6 принципов растафарианства: Ненависть к белой расе Абсолютное превосходство чёрной расы Месть белым за их злодеяния Непризнание правительства и официальных властей Ямайки и борьба с ними Подготовка к возвращению в Африку Признание Хайле Селассие высшим существом и единственным правителем негров Да, пацифизмом тут и не пахло. Через две недели после этого он был арестован и приговорён к двум годам тюрьмы. После освобождения Хауэлл основал собственную религиозную общину в 30 километрах от Кингстона, столицы Ямайки. По словам членов общины, Леонард жил как настоящий африканский вождь с собственным гаремом жён. В 1954-ом году Хауэлл решил объявить свою общину государством и дал ей название Pinnacle. Официальным властям это, естественно, не понравились, и община была разгромлена силовиками. Сам Хауэлл попал в психиатрическую больницу, куда его сдали его собственные сторонники. Позже выдвинутые Хауэллом принципы были модифицированы и стали звучать следующим образом: Хайле Селассие является живым Богом Негры являются воплощением древнего народа Израиля, который по проискам белых оказался в эмиграции на Ямайке Чёрная раса превосходит белую Ситуация на Ямайке — это безнадёжная преисподняя, Эфиопия же — это небесное царство Невидимый император Эфиопии готовит репатриацию чернокожих в Эфиопию В ближайшем будущем миром будут править негры Что осталось от «страны» Pinnacle Эти принципы признаются всеми общинами растафари. Да, община Хауэлла была крупнейшей, но не единственной. Самыми популярными же считаются три: Бобо Дредс, Ниябинги и Двенадцать колен Израиля. Членом последней, кстати, был Боб Марли, творчество которого и принесло растафарианству международную известность. Растаманы — кто это? Если коротко, то это все, кто считает себя последователем растафарианства. Но если быть точнее, то это те люди, которые придерживаются правил растафарианства, самое главное среди которых — следовать пути Джа. Основные заветы этой религии были сформулированы известным растой Расом Брауном, в 1982 году издавшем «Полную растафарианскую Библию», именуемую также Holy Piby. Согласно ей нельзя: Употреблять табак и алкоголь Осквернять облик Человека надрезами, бритьем, татуировкой, уродованием тела Принимать наслаждения и пороки, предоставляемые нынешним обществом Соблазняться подачками, титулами и богатствами, которыми в страхе прельщают враги Необходимо: Соблюдать вегетарианство Любить и уважать человеческое братство Отвергать ненависть, ревность, зависть, обман, вероломство, предательство Протягивать руку милосердия любому существу в беде, в первую очередь — братьям из ордена растафари, во вторую — любому человеку, животному, растению Растаманы часто ассоциируются ещё и с особой причёской — дредами. Никто точно не знает, откуда появился этот обычай. Одни полагают, что это отголоски времён проживания в горах, когда не было возможности ухаживать за волосами. Другие связывают необычную причёску растаманов с внешним видом древних эфиопских воинов-львов (на гербе эфиопской империи был изображён лев). Третьи ссылаются на книгу Левит, в которой говорится: «Они не должны брить головы своей и подстригать края бороды своей». И, конечно, самый распространённый стереотип о растаманах — это курение травки. Роль каннабиса в растафарианстве Каннабис был завезён на Ямайку из Индии, которая в прошлом тоже была британской колонией. Использовалась она не только в ритуальных, но и в медицинских целях — из неё готовили настойки и снадобья. Позже её употребление и культивирование было запрещено на уровне закона, из-за чего курение ганджи стало своего рода протестом. Вопреки общепринятому мнению, набожные растафарианцы не курят ради развлечения, а некоторые не принимают её вообще, например, члены канонической Эфиопской православной церкви, а также многие из классических Старейшин (глав общин). Однако большинство растафарианских проповедников отстаивали и отстаивают практику ритуального раскуривания «травкой мудрости». Курить можно одному в качестве подспорья для медитации или же вместе с общиной — тогда это будет «приятным Господу воскурением» и «ублажением Бога благовониями». Используют при таких ритуалах курительные трубки под названием chalice, вмещающие большое количество марихуаны. Некоторые официальные организации движения растафари выступают против этой практики, считая её вредной и опасной для здоровья. Впрочем, многие растаманы не преминут напомнить, что, согласно преданию, первым растением, выросшим на могиле царя Соломона, мудрейшего человека на земле, была именно марихуана, «трава мудрости». Заключение Если до прочтения этой статьи вы считали себя настоящим растафарианцем, выкуривая грамм одним напасом, то рекомендую составить чек-лист на основе Holy Piby и проверить, все ли правила вам удаётся соблюдать. Да, растафарианство — это больше, чем просто покурить травы и послушать регги. Для многих чёрнокожих жителей Ямайки оно стало настоящим смыслом жизни и символом надежды в нелёгкие времена. И пока никто среди растаманов не призывает отрубать кому бы то ни было головы, лично я ничего против такой веры не имею. Скорее наоборот, в чём-то даже симпатизирую. А как вы относитесь к Богу нашему Джа? Автор: @Ukulele, Dzagi Ещё почитать: Каннабис на двух побережьях Ретроспектива HighTimes: Сила 420 Каннабис в Индии: легенды, история и современность Просмотр полной Статья
  5. Два пастора из штата Орегон выпустили книгу «Иисус и Мария (Джейн)», в которой рассказывают о христианстве и каннабисе. Книга рассказывает о марихуане с христианской точки зрения. Текст опирается на библейские толкования и информирует христиан о ТГК, КБД и растущей индустрии потребления конопли, сообщает Merryjane. Авторы книги, Чарли Гранаде и Барнабас Спринкл, предостерегают подростков от употребления каннабиса и предупреждают о возможном вреде. Также они рассказывают об использовании медицинской марихуаны для лечения тяжелых заболеваний, таких как рак и СПИД. В целом, текст о Боге и каннабисе может подтолкнуть христиан к принятию такой веры и привлечь больше сторонников легализации. «Нет писания, в котором говорится, что ты не должен курить травку, поэтому мы можем повлиять на отношение людей к каннабису, — считает Гранаде. — Чтобы любить Бога, не обязательно быть в трезвом сознании. Вы можете быть опьянены как алкоголем, так и марихуаной, и все так же обращаться к Господу всем своим разумом и телом». Обычно христиане никак не ограничены в употреблении легких наркотиков, таких как табак и алкоголь. Но, несмотря на распространение легализации на территории Соединенных Штатов, употребление каннабиса все еще ново для многих людей, и им необходим ориентир и понимание того, как нужно относиться к марихуане. Читайте также: Кантеизм: религия каннабиса Каннабис и религия «MJ — это способ общения с Богом» «Церкви каннабиса» запретили предлагать своим членам mj как таинство
  6. Книга рассказывает о марихуане с христианской точки зрения. Текст опирается на библейские толкования и информирует христиан о ТГК, КБД и растущей индустрии потребления конопли, сообщает Merryjane. Авторы книги, Чарли Гранаде и Барнабас Спринкл, предостерегают подростков от употребления каннабиса и предупреждают о возможном вреде. Также они рассказывают об использовании медицинской марихуаны для лечения тяжелых заболеваний, таких как рак и СПИД. В целом, текст о Боге и каннабисе может подтолкнуть христиан к принятию такой веры и привлечь больше сторонников легализации. «Нет писания, в котором говорится, что ты не должен курить травку, поэтому мы можем повлиять на отношение людей к каннабису, — считает Гранаде. — Чтобы любить Бога, не обязательно быть в трезвом сознании. Вы можете быть опьянены как алкоголем, так и марихуаной, и все так же обращаться к Господу всем своим разумом и телом». Обычно христиане никак не ограничены в употреблении легких наркотиков, таких как табак и алкоголь. Но, несмотря на распространение легализации на территории Соединенных Штатов, употребление каннабиса все еще ново для многих людей, и им необходим ориентир и понимание того, как нужно относиться к марихуане. Читайте также: Кантеизм: религия каннабиса Каннабис и религия «MJ — это способ общения с Богом» «Церкви каннабиса» запретили предлагать своим членам mj как таинство
  7. maysterr

    Притча.

    Однажды люди спросили Шиву, можно ли им курить божественную траву гянджу? Шива ответил им, что нельзя. Тогда люди спросили Шиву, почему же сам он постоянно курит божественную траву гянжу, но при этом запрещает курить другим? Шива подвинул к себе кальян, вложил в него крапаль размером с галактику, подпалил крапаль протуберанцем ближайшей звезды, затянулся и ответил сквозь дым: Когда я курю страшную траву гянжу, то каждый мой вдох — это новый стих Махабхараты, а каждый выдох — полная глава Упанишад... Когда же смертные человеки закуривают страшную траву гянджу, то каждая затяжка у них — это поиски несуществующего смысла, а каждый выдох — разочарование и опустошение. Так ответил Шива вопрошающим, потому что всякому, спрашивающему разрешения, нужно непременно отказывать. Нельзя доверять сомневающемуся, ибо сомневающийся слаб. Сильный же никогда не станет спрашивать о том, что ему можно и что ему нельзя, тем более спрашивать у Божества! Ибо постоянно поклонение и вопрошение и есть самое худшее безверие. И еще напутствовал Шива НЕРАЗУМНЫХ, чтобы не курили траву знаний гянджу, а глотали всякий раз, по поводу и без повода, дикую огненную воду — напиток, избавляющий человека от каких бы то ни было вопросов. Чтоб не знали люди тайн.
  8. Православные Христиане, братья и сёстры! Поздравляю Вас со светлым праздником Святой Троицы! Пусть из трав и зелени надежд, цветов и красок радости стелется Ваш дальнейший жизненный путь! ***** Ибо, Исповедание Святой Троицы, выраженное в Символе Веры, /в молитвах/ , .... является мистическим опытом подвижников православной Церкви в общем, и древней традицией духовной практики, монахов Исихастов, в частности. ***** Верьте, да прибудет Вам, ищите и найдёте!
  9. Марихуана с незапамятных времен использовалась в религиозных целях в Индии в йогическо-тантрических практиках садху. Садху, или саду – термин, обозначающий аскета, странствующего индуистского монаха-отшельника, который практикует йогу; буквально – «святой, или добрый, человек». Дополнительно: Каннабис и религия Чарас и вековые традиции История конопли в именах и названиях городов Европы
  10. Дополнительно: Каннабис и религия Чарас и вековые традиции История конопли в именах и названиях городов Европы
  11. Как один американец нашел связь между духовностью и каннабисом. Раньше Крис Конрад мечтал стать добропорядочным католиком, но разочаровался в церкви после того как узнал историю религиозных жестоких гонений во имя Бога. Вместо этого он стал активистом в защиту каннабиса и тех, кого осуждали за хранение, употребление и распространение марихуаны. «В первый раз, когда я покурил каннабис, я почувствовал больше религиозного и духовного просвещения, чем когда либо. Это настолько меня поразило, что я воскликнул: «Ого! Вот что я так долго искал!» - сказал Конрад. Покинув католиков, Конрад несколько лет работал в движениях, против войны во Вьетнаме и за гражданские права. Но к 1988 году он сконцентрировался на каннабисной деятельности. Находясь в Северной Калифорнии, он участвовал в борьбе за легализацию медицинской марихуаны 1996 года. Так же бок обок со своей женой Микки Норрис, они активно писали стать и публикации с целью популяризировать каннабис. Крис Конрад и Микки Норрис Конрад придумал термин «кантеизм», так же называемый как «каннатеизм» в 1996 году. Так же, он задавался вопросом, можно ли установить практику священного каннабиса, чтобы защитить тех, кто находится под арестом. Конрад пытался сделать это с помощью распространения истории каннабиса и его использования в разных частях света, начиная с древней Сифии и Фракии и заканчивая Египтом, Индией и Ближним Востоком. За символ веры кантеизма он использовал египетский иероглиф каннабиса. После того как в 2016 году легализовали рекреационную марихуану, Конрад увидел, что его роль в этой ситуации меняется. Его больше не привлекали к уголовным делам, и они с женой снова почувствовали тягу к приобщению духовного просвещения. Религия и каннабис Растафарианцы - самая известная религиозная группа, которая употребляет каннабис в качестве причастия, и к ним не предъявляются ограничения со стороны закона. Но после легалайза другие духовно-ориентированные организации, такие как Министерство ТГК, Международная Церковь Каннабиса, Церковь Священного Дыма и обширные ветви кантеистов в разных государствах, также выступают против юридических границ. В то время, как в декриминализованных штатах религиозная защита или даже искренняя личная вера больше не нужны, Конрад все же хотел бы, чтобы кантеизм использовался для защиты от уголовных обвинений в тех штатах, где каннабис всё еще запрещен. Сбор кантеистов похож на неорганизованную религию, ритуалы есть, но мало что фиксируется. «Кантеизм, как и буддизм, - это религия, которая принимает все другие традиции», - сказал нам Кэмпбелл. Собрания проходят каждое воскресенье, где все участники приносят шишку и делятся с другими. Пока одни общаются, другие делают самокрутки. Перед началом церемонии кантеисты садятся в круг и повторяют вероучение: «Я ценю каннабис и его таинство, которое я использую, чтобы соединить меня со своим сообществом и со мной. Поэтому я разделяю это в благодарении и глубоком уважении к его смолистым силам». Почему именно сейчас? За последние несколько лет индустрия каннабиса претерпела огромные изменения, и будет продолжать изменяться и расти в соответствии с общенациональными тенденциями легализации. Для Конрада и Норрис кантеизм важен именно в этот момент. По словам Конрада, по мере того как крюки крупного бизнеса проникают в каннабис, а промышленность наполняется капиталом и предпринимательством, кантеизм может «создать оппозицию коммерческому как что-то духовное, а затем, возможно, и светское». Каннабис, по мнению Норрис - это нечто большее, чем просто забавная штука, которая улучшает вкус еды или улучшает секс. Она и Конрад видят, что растение каннабис обладает способностью противодействовать изменению климата и дает многим лекарство, вдохновение и высшее сознание, иными словами, делает мир лучше. Дополнительно: Церковь каннабиса «Церкви каннабиса» запретили предлагать своим членам mj как таинство Власти Калифорнии требует церкви прекратить продажу mj для "духовных путешествий" Калифорния полностью легализовала марихуану! Источник: hightimes.com
  12. Раньше Крис Конрад мечтал стать добропорядочным католиком, но разочаровался в церкви после того как узнал историю религиозных жестоких гонений во имя Бога. Вместо этого он стал активистом в защиту каннабиса и тех, кого осуждали за хранение, употребление и распространение марихуаны. «В первый раз, когда я покурил каннабис, я почувствовал больше религиозного и духовного просвещения, чем когда либо. Это настолько меня поразило, что я воскликнул: «Ого! Вот что я так долго искал!» - сказал Конрад. Покинув католиков, Конрад несколько лет работал в движениях, против войны во Вьетнаме и за гражданские права. Но к 1988 году он сконцентрировался на каннабисной деятельности. Находясь в Северной Калифорнии, он участвовал в борьбе за легализацию медицинской марихуаны 1996 года. Так же бок обок со своей женой Микки Норрис, они активно писали стать и публикации с целью популяризировать каннабис. Крис Конрад и Микки Норрис Конрад придумал термин «кантеизм», так же называемый как «каннатеизм» в 1996 году. Так же, он задавался вопросом, можно ли установить практику священного каннабиса, чтобы защитить тех, кто находится под арестом. Конрад пытался сделать это с помощью распространения истории каннабиса и его использования в разных частях света, начиная с древней Сифии и Фракии и заканчивая Египтом, Индией и Ближним Востоком. За символ веры кантеизма он использовал египетский иероглиф каннабиса. После того как в 2016 году легализовали рекреационную марихуану, Конрад увидел, что его роль в этой ситуации меняется. Его больше не привлекали к уголовным делам, и они с женой снова почувствовали тягу к приобщению духовного просвещения. Религия и каннабис Растафарианцы - самая известная религиозная группа, которая употребляет каннабис в качестве причастия, и к ним не предъявляются ограничения со стороны закона. Но после легалайза другие духовно-ориентированные организации, такие как Министерство ТГК, Международная Церковь Каннабиса, Церковь Священного Дыма и обширные ветви кантеистов в разных государствах, также выступают против юридических границ. В то время, как в декриминализованных штатах религиозная защита или даже искренняя личная вера больше не нужны, Конрад все же хотел бы, чтобы кантеизм использовался для защиты от уголовных обвинений в тех штатах, где каннабис всё еще запрещен. Сбор кантеистов похож на неорганизованную религию, ритуалы есть, но мало что фиксируется. «Кантеизм, как и буддизм, - это религия, которая принимает все другие традиции», - сказал нам Кэмпбелл. Собрания проходят каждое воскресенье, где все участники приносят шишку и делятся с другими. Пока одни общаются, другие делают самокрутки. Перед началом церемонии кантеисты садятся в круг и повторяют вероучение: «Я ценю каннабис и его таинство, которое я использую, чтобы соединить меня со своим сообществом и со мной. Поэтому я разделяю это в благодарении и глубоком уважении к его смолистым силам». Почему именно сейчас? За последние несколько лет индустрия каннабиса претерпела огромные изменения, и будет продолжать изменяться и расти в соответствии с общенациональными тенденциями легализации. Для Конрада и Норрис кантеизм важен именно в этот момент. По словам Конрада, по мере того как крюки крупного бизнеса проникают в каннабис, а промышленность наполняется капиталом и предпринимательством, кантеизм может «создать оппозицию коммерческому как что-то духовное, а затем, возможно, и светское». Каннабис, по мнению Норрис - это нечто большее, чем просто забавная штука, которая улучшает вкус еды или улучшает секс. Она и Конрад видят, что растение каннабис обладает способностью противодействовать изменению климата и дает многим лекарство, вдохновение и высшее сознание, иными словами, делает мир лучше. Дополнительно: Церковь каннабиса «Церкви каннабиса» запретили предлагать своим членам mj как таинство Власти Калифорнии требует церкви прекратить продажу mj для "духовных путешествий" Калифорния полностью легализовала марихуану! Источник: hightimes.com
  13. Что будет если раввин, епископальный священник и атеист-гей соберутся вместе и покурят марьи? Ну, конечно же, они подружатся и начнут благословлять друг друга! Ведь марихуана сближает людей и делает их добрее. Смотрите так же: Деды впервые курят All Cops Are Smoking Парень курит со своей бабулей
  14. Смотрите так же: Деды впервые курят All Cops Are Smoking Парень курит со своей бабулей
  15. Власти Сан-Хосе, штат Калифорния, потребовали от двух местных церквей прекратить продажу марихуаны как «обязательного пункта в программе духовного путешествия», сообщает Newsweek. Растафарианские церкви предлагают людям старше 18 лет стать прихожанами всего за 10 долларов членского взноса, который также дает право на покупку марихуаны из запасов религиозного учреждения. Одна из церквей, Coachella Valley Church, даже выпустила рекламу программы «духовных путешествий», в которой мужчина в образе Иисуса покупает марихуану и приглашает с помощью наркотика поговорить о жизни. Местные власти признали деятельность церквей незаконной и потребовали в течение недели прекратить распространение наркотиков в церковных учреждениях. Согласно законодательству Калифорнии, продажа марихуаны разрешена только в зарегистрированных пунктах. В Сан-Хосе их насчитывается 16 штук — и ни одна из церквей не входит в этот список. К тому же растафарианские религиозные учреждения не зарегистрированы в качестве официальных пунктов продажи марихуаны, а значит, не перечисляют в налоговую положенные 10% от выручки наркотиков. Власти Калифорнии продолжают разрабатывать законодательные нормы по обороту марихуаны, которая ранее была легализована в нескольких штатах США. Исходя из правил продажи наркотика, правительство штата запретило распространение марихуаны с помощью дронов и других беспилотных аппаратов. Единственный законный способ доставки травки — на автомобиле, управляемом человеком. Источник: daily.afisha.ru
  16. Как каннабис может быть связан с религией? Выясняя ответ на этот вопрос, мы обнаружили множество удивительных фактов! Каннабис оказал огромное влияние на развитие религиозной веры почти везде, где бы он ни появлялся. Психоактивное воздействие поставило его отдельно от остальных лекарственных растений и принесло ему священный статус. История культа каннабиса на самом деле является рассказом о мировых религиях. Каннабис в китайской религии Использование каннабиса было широко распространено в Древнем Китае для различных медицинских и духовных целей. Китайский знак каннабиса - «мама», его форма символизирует два висячих растения 麻 ma - китайский знак каннабиса (конопля) Китайская традиция приписывает открытие растения Шен Нонгу - легендарному правителю Китая, который жил 5000 лет тому назад. Он питал особую страсть к ботанике и охотно учил людей науке сельского хозяйства Помимо прочего, Император изучал тысячи видов растений, а его открытия являются основой традиционной китайской медицины. Знания, полученные Императором, впервые были изложены в 100 до н.э. «Shennong Bin Kao Jin» - «Медицинские материалы возвышенного фермера». Книга указывает на использование «What Pen„- термин, который буквально означает “плод конопли» и говорит: «Применение в больших количествах заставляет людей видеть демонов, становиться бешеными, но при долговременном употреблении может общаться с духами, и его тело становится легким.“ Более поздние книги показывают похожие описания. Начиная с 4-го века нашей эры, даосские писания относятся к употреблению каннабиса как ладана. В этих письмах объясняется, что для того, чтобы практиковать Дао, нет необходимости отправляться в горные путешествия, но очищаться и очищаться от дыма благовония, которому приписываются атрибуты вечности и бессмертия. «Путь бесконечной гармонии» Даосские шаманы использовали каннабис в сочетании с женьшенем, чтобы раскрыть истину о будущем, считая, что растение обладает способностью перемещать свой дух вперед во времени. В даосизме употребление каннабиса разрешалось только религиозным верхушкам и ни коем образом не предназначалось простым смертным, что могло бы объяснить его странное исключение из древних текстов. К 200 году н.э. династия Хань Императорского Китая приняла конфуцианство, отказавшись от даосизма и, вместе с ним, и каннабиса. Каннабис в индийской религии В то время как духовное потребление каннабиса в Китае, возможно, закончилось 200 г. н.э., в Индию тогда оно только пришло. Говорят, что боги послали коноплю из сострадания к человеческой расе, и теперь люди могли обрести радость, стать бесстрашными и получать высшее сексуальное наслаждение. Каннабис использовался в ритуальной практике в Индии непрерывно от древности до настоящего времени. Хатра-Веда, священный индуистский текст, написанный между 1400-2000до н.э., упоминает каннабис как одно из пяти «священных растений» и называет его «удовольствием», «источником счастья» и «освободителем». Одним из имен каннабиса на санскрите является «Индра-Кана» - пища богов. Индийская вера объясняет происхождение каннабиса от Амрита - зелье, созданное богами и демонами в океанском путешествии. Об этом повествует индийский фольклор. - рассказ в индийском фольклоре, где боги и демоны объединяются вместе и взбивают морскую воду, как молоко, чтобы получить масло. Согласно этой истории, капля Амриты упала на землю Эдема, где и выросло первое растение каннабиса. Согласно другой традиции, Шива создал каннабис из своего тела, чтобы очистить зелье жизни от яда. Какую теорию вы бы не выбрали, без сомнения марихуана занимает священное место в индуистской вере. На практике, во время чествования индусских божеств преподносились напитки на основе каннабиса. Члены общины так же принимали участие и делили чашу с марихуаной между друг другом. Каннабис в тибетской религии Индия и Тибет имеют не только общую границу, но и богатую традицию потребления религиозного каннабиса. Тибетцы является исторически буддийской нацией. В Махаяне, одной из основных буддийских практик, говорится, что Будда ел семечко конопли в день на своем пути к просветлению на протяжении шести лет. Иногда Будду изображают с чашей «сомы» или листьев марихуаны. Практикующие буддисты часто употребляют марихуану, что бы углубиться в медитации или повысить дух во время религиозных церемоний. Каннабис в Древней Греции Древние культуры Скифии и Ассирии известны тем, что использовали ладан и каннабис для религиозных церемоний. Геродот, греческий историк пятого века до нашей эры, известный как «отец истории» писал, что скифы проводили религиозные церемонии в палаточных сооружениях, где они жгли растения конопли в кадках на подставках. Участники вдыхали дым, что бы достичь духовной эйфории. Ассирийцы, как предполагают историки, использовали благовонии гашиша уже в 9ом веке до нашей эры, хотя до сих пор нет никаких археологических доказательств, подтверждающих это. Однако, известно, что ассирийцы жгли каннабис, что бы отогнать злых духов. Марихуана так же сжигалась во время погре**льных ритуалов, а так же что бы изгнать злых духов из детских комнат. Каннабис и Ветхий Завет Использование марихуаны можно проследить в древних восточных религиях, но есть ученые, которые считают, что иудейские и христианские религиозные традиции так же включали в себя использование этого растения. В 1936 года польский этимолог Сула Бенет предложила радикально новый перевод Ветхого Завета с иврита: по ее словам, неправильный перевод, который появился в оригинальной греческой версии Ветхого Завета, ошибочно приняли слово на иврите, обозначающее коноплю, kaneh bosm, за ротанговую пальму, растение, традиционно используемое для изготовления ароматов. Если ее перевод правилен, то это коренным образом меняет понимание Ветхого Завета. Отсылки к kaneh bosm есть в нескольких книгах завета. В одной из них, Исходе, Бог велит Моисею сделать святое масло, состоящее из мирры, корицы, кассии и сладкого kaneh bosm. Северные народы Европы Народы, населявшие Скандинавию и север Германии во времена викингов больше всех Богов, поклонялись силе и даже жестокости, а значит – мужественности. Поэтому норвежцы связывали каннабис с женщиной – богиней по имени Фрейя. Она была богиней плодородия, любви, красоты и сексуальности и жила в окружении цветущего каннабиса. Во время харвеста викинги устраивали грандиозный секс-фестиваль в честь Фрейи. Каннабис на Ямайке Все исследования современного западного мира привели на остров Ямайка, который сделал популярным в США Боб Марли и Snoop Lion (известный ранее как Snoop Dog). Движение раста фокусируется на Джа или Боге. Оно включает употребление конопли в духовных целях, а так же полный отказ от материализма и угнетения. В 20м веке употребление марихуаны в рамках движения раста вызвало пристальное внимание. Затянувшийся судебный процесс закончился в 1993 году Законом о свободе вероисповедания в котором говорится, что употребление каннабиса и других веществ является законным в соответствии с законодательством США, если человеком преследуются духовные и религиозные цели. Получается, что конопля присутствует в истории на протяжении долгого времени, и является важной частью мировых религиозных традиций на протяжении тысяч лет. Возможно в следующий раз, когда вы начнете свой собственный ритуал, и, если вам повезет, ваш дух сможет пообщаться с даоссцами того времени. Благодарим магазин Euroseeds за помощь в создании материала
  17. Каннабис в китайской религии Использование каннабиса было широко распространено в Древнем Китае для различных медицинских и духовных целей. Китайский знак каннабиса - «мама», его форма символизирует два висячих растения 麻 ma - китайский знак каннабиса (конопля) Китайская традиция приписывает открытие растения Шен Нонгу - легендарному правителю Китая, который жил 5000 лет тому назад. Он питал особую страсть к ботанике и охотно учил людей науке сельского хозяйства Помимо прочего, Император изучал тысячи видов растений, а его открытия являются основой традиционной китайской медицины. Знания, полученные Императором, впервые были изложены в 100 до н.э. «Shennong Bin Kao Jin» - «Медицинские материалы возвышенного фермера». Книга указывает на использование «What Pen„- термин, который буквально означает “плод конопли» и говорит: «Применение в больших количествах заставляет людей видеть демонов, становиться бешеными, но при долговременном употреблении может общаться с духами, и его тело становится легким.“ Более поздние книги показывают похожие описания. Начиная с 4-го века нашей эры, даосские писания относятся к употреблению каннабиса как ладана. В этих письмах объясняется, что для того, чтобы практиковать Дао, нет необходимости отправляться в горные путешествия, но очищаться и очищаться от дыма благовония, которому приписываются атрибуты вечности и бессмертия. «Путь бесконечной гармонии» Даосские шаманы использовали каннабис в сочетании с женьшенем, чтобы раскрыть истину о будущем, считая, что растение обладает способностью перемещать свой дух вперед во времени. В даосизме употребление каннабиса разрешалось только религиозным верхушкам и ни коем образом не предназначалось простым смертным, что могло бы объяснить его странное исключение из древних текстов. К 200 году н.э. династия Хань Императорского Китая приняла конфуцианство, отказавшись от даосизма и, вместе с ним, и каннабиса. Каннабис в индийской религии В то время как духовное потребление каннабиса в Китае, возможно, закончилось 200 г. н.э., в Индию тогда оно только пришло. Говорят, что боги послали коноплю из сострадания к человеческой расе, и теперь люди могли обрести радость, стать бесстрашными и получать высшее сексуальное наслаждение. Каннабис использовался в ритуальной практике в Индии непрерывно от древности до настоящего времени. Хатра-Веда, священный индуистский текст, написанный между 1400-2000до н.э., упоминает каннабис как одно из пяти «священных растений» и называет его «удовольствием», «источником счастья» и «освободителем». Одним из имен каннабиса на санскрите является «Индра-Кана» - пища богов. Индийская вера объясняет происхождение каннабиса от Амрита - зелье, созданное богами и демонами в океанском путешествии. Об этом повествует индийский фольклор. - рассказ в индийском фольклоре, где боги и демоны объединяются вместе и взбивают морскую воду, как молоко, чтобы получить масло. Согласно этой истории, капля Амриты упала на землю Эдема, где и выросло первое растение каннабиса. Согласно другой традиции, Шива создал каннабис из своего тела, чтобы очистить зелье жизни от яда. Какую теорию вы бы не выбрали, без сомнения марихуана занимает священное место в индуистской вере. На практике, во время чествования индусских божеств преподносились напитки на основе каннабиса. Члены общины так же принимали участие и делили чашу с марихуаной между друг другом. Каннабис в тибетской религии Индия и Тибет имеют не только общую границу, но и богатую традицию потребления религиозного каннабиса. Тибетцы является исторически буддийской нацией. В Махаяне, одной из основных буддийских практик, говорится, что Будда ел семечко конопли в день на своем пути к просветлению на протяжении шести лет. Иногда Будду изображают с чашей «сомы» или листьев марихуаны. Практикующие буддисты часто употребляют марихуану, что бы углубиться в медитации или повысить дух во время религиозных церемоний. Каннабис в Древней Греции Древние культуры Скифии и Ассирии известны тем, что использовали ладан и каннабис для религиозных церемоний. Геродот, греческий историк пятого века до нашей эры, известный как «отец истории» писал, что скифы проводили религиозные церемонии в палаточных сооружениях, где они жгли растения конопли в кадках на подставках. Участники вдыхали дым, что бы достичь духовной эйфории. Ассирийцы, как предполагают историки, использовали благовонии гашиша уже в 9ом веке до нашей эры, хотя до сих пор нет никаких археологических доказательств, подтверждающих это. Однако, известно, что ассирийцы жгли каннабис, что бы отогнать злых духов. Марихуана так же сжигалась во время погребальных ритуалов, а так же что бы изгнать злых духов из детских комнат. Каннабис и Ветхий Завет Использование марихуаны можно проследить в древних восточных религиях, но есть ученые, которые считают, что иудейские и христианские религиозные традиции так же включали в себя использование этого растения. В 1936 года польский этимолог Сула Бенет предложила радикально новый перевод Ветхого Завета с иврита: по ее словам, неправильный перевод, который появился в оригинальной греческой версии Ветхого Завета, ошибочно приняли слово на иврите, обозначающее коноплю, kaneh bosm, за ротанговую пальму, растение, традиционно используемое для изготовления ароматов. Если ее перевод правилен, то это коренным образом меняет понимание Ветхого Завета. Отсылки к kaneh bosm есть в нескольких книгах завета. В одной из них, Исходе, Бог велит Моисею сделать святое масло, состоящее из мирры, корицы, кассии и сладкого kaneh bosm. Северные народы Европы Народы, населявшие Скандинавию и север Германии во времена викингов больше всех Богов, поклонялись силе и даже жестокости, а значит – мужественности. Поэтому норвежцы связывали каннабис с женщиной – богиней по имени Фрейя. Она была богиней плодородия, любви, красоты и сексуальности и жила в окружении цветущего каннабиса. Во время харвеста викинги устраивали грандиозный секс-фестиваль в честь Фрейи. Каннабис на Ямайке Все исследования современного западного мира привели на остров Ямайка, который сделал популярным в США Боб Марли и Snoop Lion (известный ранее как Snoop Dog). Движение раста фокусируется на Джа или Боге. Оно включает употребление конопли в духовных целях, а так же полный отказ от материализма и угнетения. В 20м веке употребление марихуаны в рамках движения раста вызвало пристальное внимание. Затянувшийся судебный процесс закончился в 1993 году Законом о свободе вероисповедания в котором говорится, что употребление каннабиса и других веществ является законным в соответствии с законодательством США, если человеком преследуются духовные и религиозные цели. Получается, что конопля присутствует в истории на протяжении долгого времени, и является важной частью мировых религиозных традиций на протяжении тысяч лет. Возможно в следующий раз, когда вы начнете свой собственный ритуал, и, если вам повезет, ваш дух сможет пообщаться с даоссцами того времени. Благодарим магазин Euroseeds за помощь в создании материала
  18. Растафарианские церкви предлагают людям старше 18 лет стать прихожанами всего за 10 долларов членского взноса, который также дает право на покупку марихуаны из запасов религиозного учреждения. Одна из церквей, Coachella Valley Church, даже выпустила рекламу программы «духовных путешествий», в которой мужчина в образе Иисуса покупает марихуану и приглашает с помощью наркотика поговорить о жизни. Местные власти признали деятельность церквей незаконной и потребовали в течение недели прекратить распространение наркотиков в церковных учреждениях. Согласно законодательству Калифорнии, продажа марихуаны разрешена только в зарегистрированных пунктах. В Сан-Хосе их насчитывается 16 штук — и ни одна из церквей не входит в этот список. К тому же растафарианские религиозные учреждения не зарегистрированы в качестве официальных пунктов продажи марихуаны, а значит, не перечисляют в налоговую положенные 10% от выручки наркотиков. Власти Калифорнии продолжают разрабатывать законодательные нормы по обороту марихуаны, которая ранее была легализована в нескольких штатах США. Исходя из правил продажи наркотика, правительство штата запретило распространение марихуаны с помощью дронов и других беспилотных аппаратов. Единственный законный способ доставки травки — на автомобиле, управляемом человеком. Источник: daily.afisha.ru
  19. gits

    Духов день

    В общем, бразы, порывался я сегодня на деляну рассаду вколотить в аутдор, да не тут то было. Сначала жена давай уговаривать, что сегодня большой праздник Троица и не можно в такой день кипишевать по таким делам ничего, и надо ехать к теще тупить. Поехали к теще и я там проболтался про свои планы на завтра: рассаду вечером поеду заколочу в землю. И вот тут на меня навалились жена и теща с моей мамой: завтра Духов день, землю лопатой совсем трогать не можно.. ничо не вырастет во-первых, во-вторых себя запартачишь для земли на все будущие посадки.. у меня после этого напора даже руки опустились. :lol: Оно вроде бы и все понятно и занятно: религиозный фанатизм со всеми вытекающими. Но как то он в моем окружении весьма ограничен и наружу в глаза не бросается. Да тут еще уважаемый мною дедуля подкинул поленьев в мозг: - ты чо самый умный? люди веками живут через этот самый Духов день, а тебе фанатизм.. я ему говорю: - ну вот же всякие узбеки и таджики сажают всякие хлопки и героин и им ничо. а он мне в ответ: - а у них другой хрональный поток, потому у них другие правила, и они их знают. в общем как у вас с аутдором в Духов день??
  20. В Колорадо открывается первая в мире Международная церковь конопли. Члены нового религиозного движения, называющие себя элевационистами, считают, что людям нужно собираться вместе и познавать вселенную и таинства жизни через ритуальное курение травки. Новый (в прямом смысле этого слова) приход откроется в знаковый для травокуров день — 20 апреля (4/20) — в здании христианской церкви в Денвере, построенной в конце XIX века. Купивший это здание несколько лет назад Стив Берк решил, что оно идеально подойдёт для того, чтобы стать меккой для нестандартного религиозного движения элевационистов («возвышающих» или «взращивающих»), в котором он сам также состоит. Церковь отремонтировали и приукрасили, и теперь брошенный прошлыми прихожанами дом Христа станет центром притяжения для людей иных убеждений, сообщает канал 9news. Наша жизненная позиция заключается в том, что каннабис — это таинство, которое мы познаём, чтобы возвысить нашу жизнь и достичь лучших версий себя из возможных, — считает один из членов прихода. В своём промовидео создатели церкви убеждают, что приход станет первым большим местом в мире, где взрослые могут легально употреблять марихуану в социальной среде. При этом в самой церкви не будут продавать травку или курительные аксессуары. В церкви остались скамьи для прихожан и алтарь, с которого во время проповедей будут вещать общественники, артисты и приглашённые комики, а также показывать документальные фильмы. Как и многие подобные заведения других религий, церковь будет существовать на пожертвования прихожан. Берк надеется, что церковь будут посещать не только травокуры со всего мира, но и её соседи-жители Денвера, поскольку она в первую очередь является общественным пространством и не создана для того, чтобы стать каким-то притоном. Он заявил, что как хорошие соседи, члены церкви будут реагировать на жалобы по поводу шума, парковки и чрезмерно сильного запаха травки, если такие появятся. Это не просто кучка бездельников, собирающихся вместе, чтобы накуриться, — считает Берк. — Мы действительно хотим позитивно влиять на окружающий нас район. Мы хотим создать что-то великое для сообщества. Местные жители с опаской относятся к новому месту: в городском совете не могут как-то ограничивать права создателей открывающейся церкви (в Колорадо разрешено употребление марихуаны), но надеются, что те будут «играть по правилам». Активисты, выступающие против открытия церкви, указывают на «двойное дно» в намерениях Берка, ведь помимо создания этой церкви он руководит компанией, занимающейся маркетингом конопли в США, хотя настаивает на том, что открытие церкви не имеет отношения к его бизнесу. Ранее российский телеведущий Владимир Познер признался в том, что курил и выращивал коноплю, и считает, что её стоит легализовать в России, так как запрет наркотиков бесполезен и вредит обществу, поддерживая нелегальный бизнес и подвергая людей опасности. А учёные обнаружили трубку с коноплёй в саду дома Уильяма Шекспира, доказывающую, что он тоже покуривал травку для вдохновения, и, возможно, в его произведениях даже есть отсылки к употреблению наркотиков. Источник: http://legalizeclub.org Новость предложил: NatureLover
  21. Новый (в прямом смысле этого слова) приход откроется в знаковый для травокуров день — 20 апреля (4/20) — в здании христианской церкви в Денвере, построенной в конце XIX века. Купивший это здание несколько лет назад Стив Берк решил, что оно идеально подойдёт для того, чтобы стать меккой для нестандартного религиозного движения элевационистов («возвышающих» или «взращивающих»), в котором он сам также состоит. Церковь отремонтировали и приукрасили, и теперь брошенный прошлыми прихожанами дом Христа станет центром притяжения для людей иных убеждений, сообщает канал 9news. Наша жизненная позиция заключается в том, что каннабис — это таинство, которое мы познаём, чтобы возвысить нашу жизнь и достичь лучших версий себя из возможных, — считает один из членов прихода. В своём промовидео создатели церкви убеждают, что приход станет первым большим местом в мире, где взрослые могут легально употреблять марихуану в социальной среде. При этом в самой церкви не будут продавать травку или курительные аксессуары. В церкви остались скамьи для прихожан и алтарь, с которого во время проповедей будут вещать общественники, артисты и приглашённые комики, а также показывать документальные фильмы. Как и многие подобные заведения других религий, церковь будет существовать на пожертвования прихожан. Берк надеется, что церковь будут посещать не только травокуры со всего мира, но и её соседи-жители Денвера, поскольку она в первую очередь является общественным пространством и не создана для того, чтобы стать каким-то притоном. Он заявил, что как хорошие соседи, члены церкви будут реагировать на жалобы по поводу шума, парковки и чрезмерно сильного запаха травки, если такие появятся. Это не просто кучка бездельников, собирающихся вместе, чтобы накуриться, — считает Берк. — Мы действительно хотим позитивно влиять на окружающий нас район. Мы хотим создать что-то великое для сообщества. Местные жители с опаской относятся к новому месту: в городском совете не могут как-то ограничивать права создателей открывающейся церкви (в Колорадо разрешено употребление марихуаны), но надеются, что те будут «играть по правилам». Активисты, выступающие против открытия церкви, указывают на «двойное дно» в намерениях Берка, ведь помимо создания этой церкви он руководит компанией, занимающейся маркетингом конопли в США, хотя настаивает на том, что открытие церкви не имеет отношения к его бизнесу. Ранее российский телеведущий Владимир Познер признался в том, что курил и выращивал коноплю, и считает, что её стоит легализовать в России, так как запрет наркотиков бесполезен и вредит обществу, поддерживая нелегальный бизнес и подвергая людей опасности. А учёные обнаружили трубку с коноплёй в саду дома Уильяма Шекспира, доказывающую, что он тоже покуривал травку для вдохновения, и, возможно, в его произведениях даже есть отсылки к употреблению наркотиков. Источник: http://legalizeclub.org Новость предложил: NatureLover
  22. Связана ли марихуана как-то с религией? То, что мы обнаружили может вас сильно удивить. Конопля не только использовалась в религиозных церемониях, она традиционна в многочисленных мировых религиях. Начнем с той, в которой она использовалась раньше всех - Китай. Каннабис и китайская религия. читать далее... p.s. Если у вас заблокирован pakaloco.store, используйте pakaloco.pro
  23. В продолжение предыдущего поста про «Сестер Долины» предлагаем подборку фото о том, как трудится и проводит досуг крошечный монашеский орден, который растит медицинскую марихуану и делает из нее целебные мази и болеутоляющее. Фотографы Шон Кроуфорд и Джон Дюбуа отправились в Калифорнию, чтобы снять как сестры пытаются изменить восприятие каннабиса исключительно как наркотика. По материалам knife.media Обсудить на форуме
  24. Фотографы Шон Кроуфорд и Джон Дюбуа отправились в Калифорнию, чтобы снять как сестры пытаются изменить восприятие каннабиса исключительно как наркотика. По материалам knife.media Обсудить на форуме
  • Создать...

Успех! Новость принята на премодерацию. Совсем скоро ищите в ленте новостей!