Поиск сообщества

Австралия решила изучить влияние психоделиков на мозг человека и выделяет на это большие суммы. Правительство Австралии собирается выделить из бюджета 15 миллионов долларов на клинические испытания психоделических веществ. Специалисты хотят выяснить, можно ли лечить психические заболевания такими веществами как МДМА или псилоцибин. Фонд медицинских исследований будущего (MRFF) предоставит грант на эти исследования. Эксперты ожидают результатов, которые помогут узнать, можно ли лечить психоделиками людей с депрессией, посттравматическим стрессовым расстройством, зависимостями или нарушенным пищевым поведением. В экспериментах будут приглашены добровольцы. Специалисты ожидают подтверждения предыдущих исследований, которые показали эффективность психоделических веществ в контролируемых условиях. «Первые результаты испытаний в Австралии и на международном уровне весьма обнадеживают, но, прежде чем использовать эти решения вне контролируемых клинических испытаний, необходимо провести дальнейшие исследования», — сказал глава австралийского Минздрава Грэг Хант. Близкое по теме: Австралия рассматривает вопрос легализации МДМА В Мичигане легализовали психоделики Психоделики в медицине. Интервью с психиатром Александром Лебедевым Источник: knife.media Просмотр полной Статья

Наркотики - бич современного общества, используются людьми в качестве стимуляторов и для получения мистического опыта на протяжении всей человеческой истории. Наиболее древние археологические свидетельства взаимоотношения человека с основными растительными источниками психоактивных веществ относятся ещё к каменному веку. Но является ли наркомания уникальным явлением для homo sapiens? Когда и где люди стали употреблять наркотики в рекреационных целях и какие вещества для этого использовали? Какие химические соединения отвечают за удивительные изменения, происходящие с человеческим сознанием? Какой опыт переживали люди, имевшие дело с таинственными растениями? Наркотики до появления человека У историков есть разные версии о том, когда люди начали употреблять психоактивные вещества. Явление наркомании и увлечение опьяняющими субстанциями традиционно рассматривается как некая отличительная черта людей. Часто начало употребления наркотических веществ относят к эпохе неолита. Но давайте взглянем на этот вопрос со стороны другой области знаний. Увлечение психоактивными веществами и рекреационное употребление наркотиков в дикой природе описано у самых разных животных. Например, в книге Лона Льюиса Feeding and Care of the Horse, посвященной уходу за лошадьми, описано их пристрастие к астрагалу. Лошади ищут его даже при наличии обычных кормов. Животные, которые пробуют астрагал, могут возвращаться к месту его произрастания снова и снова, несмотря на его негативные эффекты. Содержащийся в астрагале токсин свейнсонин (swainsonine) приводит к повреждению нервных клеток, вызывая заболевание известное как локоизм. Наиболее заметная особенность локоизма - изменение нормального поведения пораженных лошадей. Несогласованность, высокая шагающая походка, покачивание головой, выраженное возбуждение и чрезмерная реакция на различные раздражители типичны для локоизма. Подобное пристрастие к токсичным веществам наблюдалось и у северных оленей. Олени прилагают много усилий, лишь бы найти галлюциногенные грибы-мухоморы (Amanita muscaria). Поедание поганки вызывает у оленей состояние опьянения. Они бесцельно бегают и издают странные звуки, часто сопровождая это подергиванием головы. В тропических лесах Южной Америки были сняты на видео ягуары, которые ведут себя как игривые котята после того, как они грызли горькие корни и кору местной галлюциногенной лианы аяуаски (Banisteriopsis caapi). Местные племена также используют это растение для приготовления галлюциногенного напитка Аяуаска в ритуальных церемониях. Некоторые антропологи считают, что человек впервые мог научится употреблять наркотик после наблюдения за ягуарами. Гармин - один из бета-карболиновых алкалоидов, который содержится в аяуаске. Данные алколоиды являются ингибиторами фермента моноаминоксидазы, который содержится в нервных окончаниях. Таким образом бета-карболиновые алколоиды препятствуют разрушению этим ферментом ключевых нейромедиаторов моноаминов (серотонина, норадреналина, дофамина, фенилэтиламина) и тем самым способствуя повышению их концентрации в синаптической щели. Наркомания это не исключительная особенность человека. И вряд ли было время, когда люди впервые пережили наркотический трип, также как и не было времени, когда люди впервые заработали кишечную инфекцию или получили удовольствие от вкусного плода. Редактор журнала Популярная механика Олег Макаров отмечает в своей статье "Наркомания у животных: как она выглядит", что пристрастие к «веществам» глубоко укоренено в эволюционных процессах, происходивших в животном и растительном мире на протяжении миллионов лет. А итальянский исследователь Джорджио Саморини в своей книге Animals and Psychedelics: The Natural World and the Instinct to Alter Consciousness на основе множества малоизвестных примеров употребления психоактивных веществ в мире животных предполагает, что желание испытать измененные состояния сознания присутствует далеко не только у людей, но и является естественным побуждением, разделяемым всеми живыми существами. Эти факты Саморини считает несомненным свидетельством наличия у животных развитого сознания. Прав или нет Саморини, но очевидно, что биологические основы наркомании возникли задолго до зарождения человеческой цивилизации. Уже в эпоху неолита люди на всех континентах (кроме Антарктиды разумеется) использовали наркотические растения и грибы. К этой эпохе 5000-10000 лет назад относятся археологические свидетельства употребления веществ, которые и в XXI веке формируют основу рынка наркотиков по всему миру (с учётом химических производных данных веществ). Ниже мы рассмотрим в хронологическом порядке источники наркотических веществ, которые использовались людьми эпохи неолита, а также химию и эффекты действующих веществ. Первые наркотики в истории человечества 1. Мескалин Время: 8600 г. до н.э. Место: Перу Сырьё: Кактус Сан-Педро (Trichocereus spp.) Время: 8440 г. до н.э. Место: Техас Сырьё: Техасский мескальбин (Sophora secundiflora) Среди пустынных гигантов, James Ayers. На картине изображены воины апачи, пересекающие пустыню Сонора мимо гигантских кактусов сагуаро. Липан-апачи были одним из племен традиционно, использующих мескалин-содержащие растения в своих религиозных ритуалах. Исторический контекст Самые древние свидетельства использования психоактивных растений человеком связаны с Новым Светом: с двумя регионами, расположенными на значительном расстоянии друг от друга, но которые и сегодня являются горячими зонами наркотрафика. Независимо друг от друга 10 тысяч лет назад древние люди догадались использовать два очень непохожих друг на друга растения - кактус Сан-Педро в Перу и бобы мескаля на Юго-Западе современного США. Эти растения объединяет наличие в них одного из самых известных психоделических веществ - мескалина. Самая старая находка кактуса Сан-Педро обнаружена в пещере Куэва-дель-Гитарреро (место на карте) в Перу. Пыльца, присутствовавшая в пещере в большом количестве и фрагменты растения, которые были найдены археологами, оказались остатками вида Trichocereus peruvianus. Данные находки были датированы самым ранним периодом заселения пещеры человеком с 8600 г. до н.э. О почитании кактуса свидетельствуют многочисленные изображения растения на рельефах, стелах, керамике, относящиеся к разным культурам андского региона, таких как Куписнике, Чавин, Салинар, Наска (те самые, которые деформировали черепа и рисовали гигантские силуэты животных), Моче, Ламбаеке, Чиму, и наконец известные всем Инки. На другом конце Америке в пещере Horseshoe Ranch, что в Техасе, археологи нашли древнюю "аптечку", наполненную различными предметами, используемыми в магических и ритуальных целях, а также бобами мескаля. Данная находка датируется 8440 г. до н.э. Чуть менее древние (7500 г. до н.э.) находки бобов мескаля были сделаны неподалеку в соседней Мексике в пещерах бассейна Cuatro Cienegas. В глубокой древности уроженцы Великих равнин Северной Америки употребляли в пищу бобы мескаля во время сложных мистических обрядов. Но этот культ давно исчез. Его сменил культ пейота (об этом в следующих постах). Таким образом, на данный момент мескалин может считаться самым древним доказанным психоактивным веществом, применявшимся человеком. Кактусы, содержащие мескалин: I. Lophophora williamsii (Пейот), II. Echinopsis terscheckii (Кардон Гранде), III. Echinopsis_peruviana (Перуанский факел или дикий Сан-Педро), IV. Echinopsis scopulicola (Скопуликола), V. Echinopsis lageniformis (Боливийский факел) VI. Echinopsis pachanoi (Сан-Педро). Мескальбин (Sophora secundiflora) - кустарник семейства бобовых, произрастающий на Юго-Западе США (Техас, Нью-Мексико) и в Мексике. Как работает Мескалин представляет собой фенилэтиламин с тремя метокси-группами, таким образом являясь структурным аналогом, таких важных нейромедиаторов как дофамин и норадреналин. Известно, что как и другие психоделики мескалин является агонистом (активатором) серотониновых 5-HT(2A) рецепторов. Активация данных рецепторов вероятно приводит к возбуждению нейронов префронтальной коры головного мозга, участвующих в сенсорном восприятии и познании. LD50 (макаки-резус, внутривенно) мескалина составляет 130 мг/кг. Это значит, что человек весом в 100 кг умрет с вероятностью 50% при попадании в кровь ~13 грамм вещества. При этом средняя эффективная доза гидрохлорида мескалина 300 мг. Для сравнения LD50 кофеина составляет 200 мг/кг (в литре чая или колы ок. 100 мг кофеина). SR (отношение средней летальной дозы к эффективной) для мескалина равен 24. Для сравнение SR алкоголя равен 10. То есть вероятность умереть от передозировки водки сравнительно больше, чем от мескалина. Стоит иметь ввиду, что LD50 и SR не учитывают попытки выйти в окно. Структурная формула мескалина Влияние на сознание Один из пользователей Reddit так описывает свой опыт употребления отвара кактуса Сан-Педро: Сразу после приёма отвара я почувствовал небольшую тошноту. Затем я как будто потерял чувство времени, но думаю, что еще через 30 минут я уже видел, как облака движутся и принимают различные формы. Всё казалось таким живым... Даже деревья дышали и казались живыми. Я продолжал говорить об этом своему другу и просто повторял: “Вау...”. Прошло около 90 минут после первого глотка. У меня также появились CEV (галлюцинации с закрытыми глазами), множество паттернов и фракталов, бесконечные цвета, некоторые из них похожи на значок в этом сабреддите. Радуги пересекали все мои видения, а в некоторых узорах я мог идентифицировать символы майя… Я лёг и начал немного беспокоиться о своем сердце, я всё время просил друга проверить мой пульс. Он продолжал уверять меня, что всё в порядке... В этот момент я начал терять сознание. Не думаю, что всё стало черным, но я просто не могу вспомнить, где было моё сознание или что я видел. Время от времени моё сознание возвращалось, и я напоминал себе, что у меня есть тело. Было так приятно положить ноги на песок, что я схватил немного песка и растер его по лицу... Я видел, как пролетал самолет, и видел его в будущем, прошлом, во всех трех версиях сразу. Трудно выразить словами, на что это было похоже. Глядя на разноцветные деревья, я видел одну из самых красивых вещей в своей жизни. Движущиеся узоры на них напомнили мне картину Ван Гога. 2. Марихуана Время: 8200 г. до н.э. Место: Япония Сырьё: Конопля (Cannabis) Скифская женщина-воительница, Евгений Край. Марихуану находят в захоронениях по всему скифскому миру от черноморского побережья до Горного Алтая и Синьцзяна, что свидетельствует о важной роли, которую она играла в ритуалах индоевропейских племен Евразии (1,2). В Истории Геродота (440 г. до н.э.) есть следующее описание: "Скифы берут часть семени конопли и, проползая под войлочными покрытиями, бросают его на раскаленные камни; они сразу же дымятся и выделяют такой пар, которого не может превзойти ни одна греческая паровая баня; радостные скифы кричат от радости, и этот пар служит им вместо водяной бани". Предполагается, что именно миграции скифов ответственны за распространение культивирования конопли среди кельтских, славянских и финно-угорских племён в более позднюю эпоху. Исторический контекст Несмотря на предполагаемое позднее, постнеолитическое появление культивирования конопли, люди начали взаимодействовать с этим растением в более ранние времена. Древнейшее свидетельство, подтверждающее использование каннабиса связано с археологическими раскопками стоянки Окиносима (место на карте) культуры Дзёмон, где были обнаружены макрофоссилии растений, включая плоды Cannabis sativa, прикрепленные к фрагментам керамики датируемой 8200 г. до н.э. Примерно в эту же эпоху с каннабисом познакомились европейцы. Семянки этого растения были обнаружены при раскопках археологической культуры Кукутень B в Фрумушице (место на карте) в Румынии. Находки датируются VII-VI тыс. до н. э. Старейшие археологические свидетельства сжигания конопли также были обнаружены в курганах Румынии датированных 3500 г. до н.э. К тому же хронологическому горизонту принадлежат и находки семянок растения на стоянке Тайнген-Вейер (место на карте) в Швейцарии. Скорее всего существовало несколько центров знакомства людей с марихуаной с последующим её культивированием и распространением, по крайней мере одно в Европе, а другое в Восточной Азии. Некоторые исследователи предполагают, что растение было впервые использовано в ритуальных церемониях прото-индо-европейских племен, живущих в понтийско-каспийских степях в период энеолита. Конопля посевная (Cannabis sativa), ботаническая иллюстрация из книги Köhler’s Medizinal-Pflanzen, 1887 Как работает (-)-транс- Δ⁹-тетрагидроканнабинол (ТГК) - это основное психоактивное вещество марихуаны, которое является липидом. Из-за хорошей жирорастворимости ТГК сохраняется в организме в течение длительных периодов времени и может быть обнаружен спустя длительное время даже после однократного употребления. Если в случае большинства психоактивных веществ исследования показывали их воздействие по отношению к рецепторам уже известных нейромедиаторов (серотонин, дофамин, ГАМК), то в случае с ТГК ситуация была обратная. Попытка определить механизм его работы привела к открытию нового класса рецепторов и нейромедиаторов - эндоканнабиноидов. До 1980-х годов считалось, что каннабиноиды вызывают свои физиологические и поведенческие эффекты через неспецифическое взаимодействие с клеточными мембранами, а не со специфическими мембраносвязанными рецепторами. Теперь известно, что ТГК являются частичными агонистами каннабиноидных рецепторов СВ1 и СВ2. Рецепторы CB1 находятся в основном в головном мозге, а также в некоторых периферических тканях, а рецептор CB2 обнаруживается в основном в периферических тканях. Психоактивные эффекты ТГК в первую очередь связаны с активацией CB1 рецепторов. Это приводит к снижению концентрации молекул вторичных мессенджеров цАМФ (отвечает за передачу сигналов внутри клеток от таких гормонов как глюкагон и адреналин) за счет ингибирования аденилатциклазы. Через активацию рецепторов CB1 ТГК косвенно усиливает высвобождение дофамина, что приводит к психотропным эффектам. LD50 (ингаляция, крысы) для ТГК составляет 106 мг/кг. У собак и обезьян однократные пероральные дозы Δ9 -ТГК от 3000 до 9000 мг/кг не были смертельными (для сравнения LD50 поваренной соли 3000 мг/кг). Марихуана может содержать от 3 до 20% ТГК. При курении используется обычно порядка 0,5 грамм травки. Таким образом, получить передозировку марихуаны не самая простая задача. Структурная формула тетрагидроканнабинола Влияние на сознание В качестве примера действия также приведу описание с Reddit: Сели в трамвай. Людей было не так уж и много. Именно тогда и началось серьезное дерьмо. Я надел наушники и, прежде чем даже включить музыку, начал отключаться. Я почувствовал очень расслабляющее и покалывающее ощущение, проходящее по всему телу до кончика носа, шея и лоб начали мерзнуть. Я запаниковал и подумал, что это смерть... я начал выходить из тела. Это был действительно потрясающий опыт. Было такое ощущение, что трамвай остановился на месте и не двигался. Я немного успокоился и посмотрел на свой свитер. В считанные секунды мне показалось, что моя одежда обнимает меня. Я почувствовал легкое затруднение дыхания, но меня это не сильно беспокоило. Это очень расслабляло, и мне казалось, что я засыпаю. 3. Бетель Время: 7000 г. до н.э. Место: Таиланд Сырье: Бетелевая пальма (Areca catechu) Несмотря на откровенный сексуальный наряд красотки, которая договаривается о цене с мимо проезжающими водителями, не стоит думать о девушке чего-то предосудительного. Она всего лишь продаёт наркотики (а точнее бетель) в одном из бетельных киосков Тайбея. Всего 3$ за пачку в 12 орехов. Исторический контекст Мало кто слышал о бетеле в России и странах СНГ. В тоже время бетель с древних времён чрезвычайно популярен в Южной, Юго-Восточной Азии и на Тайване. В данном регионе бетель занимает ту же нишу, что кокаиновые листы в Латинской Америке, насвай в Средней Азии, кат на Ближнем Востоке, а табак в Европе. На Тайване бетель породил целый культурный феномен. Бетель продают в красочных киосках молодые девушки в крайне откровенных коротких платьях – это так называемые Betel Nut Girls. Бетель состоит из трёх ингредиентов: листьев бетеля (Piper betle), кусочка ореха бетелевой пальмы (Areca catechu, которая не имеет никакого ботанического родства с растением с названием бетель) и гашёной извести. Эти три ингредиента объединены в болюс, который держится во рту, где активные вещества двух растительных компонентов вступают в реакцию с гашёной известью, чтобы абсорбироваться через слизистую оболочку щёк, синергетически производя стимулирующий эффект. Бетель широко используется на трёх континентах: в Азии, Океании и Африке. К последним эта вредная привычка пришла относительно недавно, возможно, примерно в VII в. н. э., после миграции австронезийцев из Юго-Восточной Азии на Мадагаскар (не все знают, что в расовом и этническом отношении жители Мадагаскара ближе к малайцам, чем к африканцам), которые принесли с собой эту привычку. Самыми древними находками, датируемыми VIII тыс. до н. э., являются фрагменты пальмы арека, раскопанные в пещере Духов (Таиланд, место на карте), где жили люди, принадлежащие к культуре Хоабин. Однако в Индокитае дерево не встречается в дикой форме, а ботанические и лингвистические данные свидетельствуют о том, что орех арека произрастал в Малайзии; следовательно, происхождение его использования в качестве психоактивного вещества, вероятно, предшествует этой дате. Второй тип доказательств основан на исследовании зубов с типичной окраской, вызванной совместным жеванием ореха арека с гашёной известью. Самая старая находка этого типа - скелет человека из пещеры Дуйонг (Филиппины, место на карте), датируемый 2600–2800 гг. до н.э. Рядом с этим захоронением были обнаружены ракушки, служившие емкостями для извести; это можно рассматривать как предварительную дату начала добавления гашеной извести к ореху арека. Бетельная пальма (Areca catechu), ботаническая иллюстрация из книги Köhler’s Medizinal-Pflanzen, 1887 Как работает Семена арека содержат такие алкалоиды как арекаидин и ареколин. Ареколин является частичным агонистом мускариновых ацетилхолиновых рецепторов М1, М2, М3 и М4, что, как полагают, является основной причиной его парасимпатических эффектов. Тем не менее, этот эффект вряд ли является основным, так как известь гидролизует почти весь ареколин до арекаидина, который является конкурентным ингибитором захвата ГАМК. ГАМК является одним из главных нейромедиаторов центральной нервной системы, ингибирующим нервные импульсы и отвечающим за синаптическое торможение в центральной нервной системе (ЦНС). Употребление бетеля связано со значительным увеличением вероятности развития рака полости рта. Структурная формула арекаидина Влияние на сознание Один из путешественников так описывает свой опыт. Для непосвященных жевание орехов бетеля - неприятное занятие. Когда вы будете жевать, орех начнет «кровоточить», и ваш рот наполнится красной жидкостью. Я был ленив и не сплевывал столько, сколько следовало. Я подумал про себя: «зачем беспокоиться» и «какая разница, если я сохраню его еще какое-то время, прежде чем выплюнуть». Первые два ореха я почти ничего не чувствовал. К тому времени, как я добрался до третьего, я начал ощущать обещанное ощущение теплого пылания (warm glowing sensation). Это не ощущение жара от крепкого напитка, а близкое к медленному нарастанию тепла. Мой мир начал вращаться, и у меня закружилась голова. Я подозреваю, что виновата моя лень (то что я не сплевывал регулярно), поскольку у соков было больше времени, чтобы творить чудеса, когда я держал их во рту. Моя девушка после долгого душа застала меня ссутуленным в кресле с бутылкой воды в руке. 4. Голубой лотос Время: 6000 г. до н.э. Место: Египет Сырьё: Кувшинки (Nymphaea) Сбор цветов лотоса в Древнем Египте, H.M. Herget. Исторический контекст Некоторые виды кувшинок или водяных лилий (Nymphaea spp., Nymphaeaceae) содержат психоактивные соединения в лепестках и корневищах. Психоактивные свойства этих компонентов были открыты двумя великими древними культурами - египетской и майянской. В Древнем Египте самые ранние остатки кувшинок были найдены на неолитической стоянке Набта-Плайя (место на карте) и датируются 6000 г. до н.э. К сожалению нельзя точно определить цели использования частей найденных растений - будь то в пищу или в психоактивных целях. Но поскольку психоактивные эффекты возникают просто при съедании лепестков, вероятно, удивительные свойства кувшинок были обнаружены одновременно с его использованием в качестве источника пищи. Нет сомнений в использовании голубого лотоса (Nymphaea caerulea) в качестве психоактивного растения в эпоху фараонов. Почитание данного растения выражено в иконографии и иероглифических текстах Древнего Египта. Изображения лотоса встречаются в связи с праздничными сценами, танцами или важными духовными или магическими обрядами. Цветы этого растения были обнаружены в изобилии в гирляндах и среди повязок мумий многочисленных фараонов и придворных сановников. Согласно гелиопольской версии мир возник, когда бог солнца Ра появился из цветка лотоса, растущего в «первозданных водах». Голубой египетский лотос (Nymphaea caerulea), ботаническая иллюстрация из Spach, E., Histoire naturelle des végétaux, Atlas (coloured version) (1834-1847) Как работает Психоактивные свойства лепестков и корней кувшинок обусловлены присутствием апорфиновых алкалоидов, таких как нимфеин, нимфалин, нуфарин, α- и бета- нуфаридин. Апорфины являются хинолиновыми алколоидами. R-изомер апорфина является антагонистом (то есть блокирует действие агонистов рецепторов) дофаминового рецептора D1, и антагонистом дофаминового рецептора D2. Еще одним хинолиновым алколоидом, выделенным из голубого лотоса и структурно связанным с апорфирином, является нуциферин. Нуциферин является антагонистом ряда серотонинергических рецепторов: 5-HT2A, 5-HT2C и 5-HT2B, обратным агонистом 5-HT7, частичным агонистом рецепторов D2, D5 и 5-HT6, агонистом 5-HT1A и D4 рецепторов, а также является общим дофаминергическим соединением, работающим через ингибирование переносчика дофамина. Указанные выше дофаминовые рецепторы играют важнейшую роль в функционировании ЦНС, в обеспечении когнитивной деятельности, формировании привязанности, мотивации и чувства удовлетворения. В свою очередь сератониновые рецепторы (5-HT) модулируют высвобождение многих нейромедиаторов, включая ГАМК, дофамин, адреналин и ацетилхолин, а также многие гормоны, включая окситоцин, кортизол и многие другие. Рецепторы серотонина расположены во многих частях мозга, включая кору головного мозга и влияют на различные биологические и неврологические процессы, такие как регуляцию настроения, аппетита, мотивации, познания, память, либидо, тошноту, сон и терморегуляцию. LD50 (мыши, внутрибрюшное) нуциферина составляет 289 мг/кг. Для сравнения, LD50 нитрита натрия, который добавляют в колбасу для придания ей красивого розового цвета составляет 150 мг/кг. Структурная формула апорфина Влияние на сознание Голубой лотос даёт очень мягкий психоделический эффект. Один из пользователей Reddit с нашего любимого subreddit'а так описал свой опыт пития чая с голубым лотосом: Я просто чувствую себя более расслабленным и умиротворенным. Мои мысли текут легче, чем обычно, и обычно я больше сосредотачиваюсь на негативе, но теперь я вижу больше возможностей. У меня в голове такое странное чувство, как будто в голове что-то гудит, это сложно описать. Моё тело кажется немного тяжелым, но я не очень устаю (вероятно, из-за кофеина в зеленом чае). Это похоже на кайф от одной единственной затяжки косяка, но даже более тонкий, как просто небольшое фоновое гудение. Я выхожу на небольшую прогулку. Моя прогулка была приятной, и я чувствую связь с природой. Во всем моем теле теплее, чем обычно. Я чувствую себя чрезвычайно ленивым и испытываю легкую эйфорию. В 2010 году оборот голубого лотоса в России был запрещен Постановлением Правительства РФ N 934 "Об утверждении перечня растений, содержащих наркотические средства или психотропные вещества". Теперь главным эффектом от голубого лотоса может стать длительный тюремный срок. 5. Псилоцибин Время: 6000 г. до н.э. Место: Сахара Сырьё: Псилоцибиновые грибы Знаменитое изображение грибного шамана Маталем-Амазара из пещеры в Тассили н'Аджер. Видны грибовидные структуры, которые поднимаются от плеч и бёдер. Две белые ноги и кружок белой краски над головой позволяют предположить, что эта фигура была наложена на другую. British Museum. Вот вы видите здесь свидетельство употребления галлюциногенных грибов? А они есть... Но это не точно. Исторический контекст Самые старые археологические свидетельства применения психоактивных грибов, по-видимому, были обнаружены в географической области, где сегодня грибы найти трудно: пустыня Сахара. Изображения грибов присутствуют на доисторических рисунках в Тассили-н’Аджер (Алжир, место на карте) и в других горных районах Сахары, датируемых 6000–4500 гг. до н.э. Неопровержимое свидетельство энтеогенной интерпретации наскальной живописи - это человеческие фигуры, держащие в руках грибы, от которых пунктирные линии переходят к голове. По крайней мере, так считает исследователь психоделиков Джорджио Саморини. Он отмечает, что линии отходящие от головы указывают на то, что художник намеревался передать впечатления от психоактивных эффектов, которые гриб оказывает на человеческий разум. Другие большие антропоморфные фигуры, вероятно, божественной природы, полностью окружены грибами. Вдохновленный находками в Сахаре Теренс МакКена, американский торчок философ и этноботаник, в своей книге Food of the Gods: The Search for the Original Tree of Knowledge A Radical History of Plants, Drugs, and Human Evolution сформулировал так называемую теорию упоротой обезьяны, согласно которой псилоцибиновые грибы были «эволюционным катализатором», с помощью которого возникли язык и культура. МакКенна утверждал, что в чуть более высоких дозах гриб вызывает рост либидо, приводя к более высокому уровню внимания, большей энергии в организме и потенциальной эрекции у мужчин, что способствовало увеличению количества потомства и как следствие биологической эволюции популяции древних людей. При еще более высоких дозах, по предположению МакКенны, действие гриба приводило к «разрушению границ», способствуя сближению сообщества и групповой сексуальной активности. Следовательно, происходило смешивание генов, большее генетическое разнообразие и общее чувство ответственности за групповое потомство. Но МакКенна совершал ещё более удивительные открытия (1, 2): МакКенна размышлял над идеей, что псилоцибиновые грибы могут быть разновидностью высокого интеллекта, который, возможно, попал на нашу планету в виде спор, мигрирующих в космосе в целях которых, в том числе, установление симбиотических отношений с людьми. Поэтому трудно сказать, дают ли книги МакКенны и Саморини больше информации о влиянии галлюциногенных грибов на древних людей или на представителей андеграундной тусовки XX века. Псилоцибиновые грибы. Psilocybe yungensis (1,2, 3), Psilócybe semilanceáta (4, 5), Panaeolus cyanescens (6). Шляпки некоторых грибов очень похожи на ведьмины колпаки. Как работает Псилоцибин является основным психоактивным веществом грибов рода Psilocybe, а также некоторых других грибов. В грибах содержится от 0,1 до 2% действующего вещества. Псилоцибин является алкалоидом, фосфорилированным производным триптамина. Таким образом, псилоцибин близок по структуре к такому важному нейромедиатору как серотонин, который также относится к классу триптаминов. При попадании внутрь человека псилоцибин быстро дефосфорилируется до псилоцина, который является агонистом некоторых рецепторов серотонина в ЦНС. О роли рецепторов серотонина смотрите выше в разделе про голубой лотос. Также псилоцибин может вызывать регионально-зависимые изменения глутамата, которые могут приводить к субъективным переживаниям растворения эго. LD50 (мыши, внутрибрюшное) псилоцибина составляет 285 мг/кг. Эффективная доза 6 мг. SR псилоцибина равна около 1000. Умереть от передозировки псилоцибина крайне сложная задача. Структурная формула псилоцибина Влияние на сознание Одна из немецких бизнес-леди Надежда Таранчевски в своей статье I went on a Trip: My Magic Mushroom Experience так описывает свой опыт общения с галлюциногенными грибами: Большую часть 7-часового трипа я была полностью погружена в «Разум» - море самых захватывающих изображений и красок. Всё было геометрией, фракталы, миры, разворачивающиеся, схлопывающиеся, окутывающие меня, проходящие через меня... Время от времени возникало абсолютное блаженство в том, чтобы «найти» часть тела, осознание того, что там есть ступня, ощущение руки на полу. Каждый физический опыт был невероятно интенсивным и в то же время бестелесным, потому что я с трудом могла соотнести его с собой. Наконец, я отправилась в центр вселенной, источник всего сущего. Близкое по теме: Древние королевы каннабиса: 5 легендарных женщин, любящих шишки Ева нашла каннабис в райском саду? История: Древний китайский шаман курил уникальный вид конопли Разнообразные имена каннабиса. Значение и происхождение Каннабис в античной Греции Источник: pikabu.ru Просмотр полной Статья

Марк Хейден проработал в сфере лечения наркозависимости 28 лет. Он извиняется за то, что врал по поводу влияние наркотиков, а конкретно про влиянии психоделиков. В этой лекции он расскажет о будущем психоделиков и о том, как их можно использовать для достижения положительного эффекта и лечения. Смотрите также: Видео: Первый трип. Снижение вреда, противопоказания Видео: Как психоделики спасают жизни Просмотр полной article

Страдающим от депрессии канадцам разрешили употреблять галлюциногенные грибы. Правительство Канады разрешило людям, страдающим от депрессии, употреблять псилоцибин — активное вещество галлюциногенных грибов. Летом власти страны предоставили доступ к нему четырем пациентам с терминальной стадией рака. Теперь разрешение распространяется и на не смертельные заболевания. Первой пациенткой, которой позволили лечить депрессию псилоцибином, стала 67-летняя Мона Стрелаефф из города Виктория. Она была в глубоком отчаянии из-за рака груди, обнаруженного у нее 12 лет (сейчас Мона в ремиссии). К этому добавились переживания, вызванные детскими травмами. Стрелаефф прошла псилоцибиновую терапию 5 ноября под контролем семейного врача и клинического психолога. «Я справилась с тяжелыми воспоминаниями и через некоторое время поняла, что уже ни черта не боюсь», — заявила она после лечения. До новых решений правительства производить, хранить и продавать псилоцибин в Канаде было незаконно. Исключение — лабораторные исследования. Мона Стрелаефф (в центре) со своим терапевтом (слева) и клиническим психологом Брюсом Тобином. Фото — TheraPsil. Применение этого вещества в лечении депрессии было одобрено в США еще в 2018 году. В начале ноября этого года Орегон стал первым штатом, где разрешили использовать галлюциногенные грибы в терапевтических целях. Ранее ученые из Школы медицины Джона Хопкинса обнаружили, что псилоцибин борется с симптомами большого депрессивного расстройства в четыре раза эффективнее антидепрессантов. Дополнительно по теме: В Канаде неизлечимо больным пациентам разрешили принимать псилоцибин Ученые выяснили как псилоцибин растворяет Эго Псилоцибин один из самых безопасных лекарств в мире Источник: knife.media

Штат Мичиган легализовал волшебные грибы и другие психоделики ради здоровья населения. Совет города Энн-Арбор штата Мичиган единогласно проголосовал на этой неделе за легализацию широкого спектра психоделических препаратов, включая псилоцибиновые грибы, мескалин и айяуаску для возможности улучшения физического и психологического здоровья. Согласно опубликованному тексту, член городского совета Энн-Арбора Закари Акерман заявил о наличии «светлого» будущего в исследованиях психоделических веществ. «Это серьезная тема с потенциально серьезными преимуществами» — сообщил Закари Акерман. Чиновник также добавил что «ведущий медицинский исследовательский университет Джонса Хопкинса только что открыл исследовательский центр стоимостью $17 млн, посвященный исключительно исследованию медицинских преимуществ этих веществ, потому что (университет) Джонса Хопкинса и его доноры видят огромный потенциал этих будущих лекарств». Заметим, в городе Энн-Арбор находится государственный исследовательский Мичиганский университет. Это седьмой по величине город в штате с населением 114 024 жителей по данным переписи 2000 года, согласно которой 32% жителей города были студентами университетов или колледжей. Читайте также по теме: Психоделики в помощь Видео: Как психоделики спасают жизни Лекция: Психоделики и Цивилизация. Свет и Тьма Источник: rossaprimavera.ru

Сома/ Хаома — древний ритуальный напиток растительного происхождения. Но из каких растений изготавливали этот напиток, и в каких целях его использовали? Время и древние запреты не позволили сохранить точный рецепт напитка Сома/Хаома. Только религиозные тексты подтверждают энтеогенные свойства напитка. В результате современным ученым досталась нелёгкая задача: раскрыть древнюю тайну давно утраченного рецепта божественного напитка. Это первая часть в серии статей, в которых будет раскрыта тайна древнего мира — индийской ведической Сомы и ее персидского аналога — авестийской Хаомы. Часть 1: Что такое Сома/Хаома? Сома/Хаома — это обожествленный ритуальный напиток бессмертия, обладающий галлюциногенными свойствами, способными пробудить в человеке его божественную природу, это также само божество, персонифицирующее волшебный напиток, и то растение, из которого выжимают сок для приготовления напитка. Ригведа. Мандала 10: Освяти Сома наш ум, наше сердце, наш интеллект; пусть твои поклонники радуются твоей дружбе, как скот на свежем пастбище, твоим восторгом (производимым) жертвенной пищей; ибо ты могущественный... Подобно ветрам, яростно сотрясающим деревья, ветра Сомы подняли меня, ибо я часто пил Сому. Хвала благочестивого пришла ко мне, как мычащая корова к своему любимому телёнку, ибо я часто пил Сому. И небо, и земля не равны одной половине меня, ибо я часто пил Сому. Я — Солнце, величайшее из великих, вознесенное на небосвод, ибо я часто пил Сому. В религиозных мифах часто встречаются такие отрывки: Употребление в пищу овощных соков, ферментированных или приготовленных другим способом, несомненно, было одним из способов, с помощью которых древние расы создавали видения и сны, связывающие их с миром духов. Поэтому для них было естественным думать, что духи входят в тело вместе с наркотическим напитком и присутствуют в растении, из которого он был получен… Это было одним из факторов происхождения религиозного поклонения растениям в целом. И, возможно, основная причина, по которой растения, дающие опьяняющие эффекты, стали рассматриваться как содержащие сверхъестественные существа. (Philpot, 1897) Никогда в мировой истории не описывалась более идентифицируемая связь, чем в отношениях древнего человечества с давно утраченной Сомой/Хаомой, которая была одновременно растением, богом и таинством, поглощенным культом этого бога. Сома неоднократно величался господином мира, его царём, богом над всеми богами. Мифология Сомы, однако, весьма мало персонифицирована: известны сюжеты о похищении его орлом, его помощь Индре в победе над демоном Вритрой; в свадебном гимне Ригведы он выступает женихом Сурьи, дочери главного солнечного божества Савитара. Человеку, который не знаком с изучением истории религии, чрезвычайно трудно понять, как растение может обожествляться из-за его специфического медицинского или опьяняющего воздействия. На страницах ведической литературы мы можем найти множество достоинств растения Сома и эффектов, в которых оно связывает мир богов и людей и само становится объектом божественного поклонения. Но поскольку это растение неизвестно и представлено в настоящее время только заменителем, то мы не имеем возможности экспериментально наблюдать за подобного рода опытом, которые приписывают арийцы оригинальному растению и его сокам. (Harris, 1927) Так было ли найдено то утраченное растение, которое исследуется в истории культа Сома/Хаома, основанного на общих индоевропейских предках ведических индийцев и авестийских персов? До сих пор остается загадкой, какое растение имеется в виду под Хаомой. Проблема осложняется тем, что соответствующее растение-напиток-божество Сома известно в индийской мифологии. Следовательно, употребление его восходит к эпохе индоиранского или даже индоевропейского единства. Но в таком случае, это должно быть либо растение, достаточно широко распространенное (Северный Кавказ, Средняя Азия, Иран, Индия), либо несколько разных растений, обладающих наркотическими, галлюциногенными свойствами. Среди них называют коноплю, белену, молочай, а также ревень, мухомор. Не исключено, что при подготовке напитка сок смешивали с молоком и добавляли в него какое-то зелье, секрет которого знали только посвященные, жрецы. Наконец, возможно, что организм человека в те давние времена был более податлив к воздействию того же алкоголя, вызывая достаточно сильную реакцию даже при небольших его дозах. Согласно Авесте, а также Ригведе, хаома имеет желто-золотистый цвет и растет преимущественно в горах. Употребление хаомы, как утверждали многие тексты, вызывает прилив сил, обостряет разум, укрепляет здоровье, способствует долголетию. Эти качества отличали его от других хмельных напитков (пиво, вино), притупляющих разум, пробуждающих гнев и неистовство. С тех пор, как арийцы пересекли Гиндукуш в Индии в доисторические времена, тайна сохранилась. И с тех пор, как санскрит был открыт европейцами в восемнадцатом веке, в основе ведических исследований лежала явно неразрешимая загадка: подлинное название таинственного, священного психотропного растения брахманов, называемого Сома. (La Barre, 1980) Состав древнего напитка Сома является одной из величайших неразгаданных загадок в истории религии. Распространенное в религиозных преданиях как древней Индии, так и Персии, где оно было известно как Хаома, растение считалось богом, а когда его давили и превращали в напиток, древние поклонники впитывали его, приобретая могущественные качества этого бога. Вся Сама-Веда посвящена поклонению лунному растению; Важную часть Авесты занимают гимны Хома. Это великое почтение к растению из-за его опьяняющих качеств переносит нас обратно во времена, когда виноградная лоза была неизвестна, и к расе, для которой опьянение было настолько новым опытом, что казалось даром богов. Отсюда вытекала мудрость, здоровье, возросшая сила души и тела, долгая жизнь, победа в битве, здоровые дети. Также как Бахус был священным для греков, божественная Хаома или Сома, была божественной для первобытных арийцев. (Clarke, 1883) Как описано в Авесте (собрании священных текстов зороастрийцев — ред.), физические свойства растения включают в себя: стебли, корни и ветви (Ясна 10.5). волокно и ростки (Ясна 9.16) оно высокое (Ясна 10.21, Вендидад 19.19) душистое (Ясна 10.4) имеет золотисто-зеленый цвет (Ясна 9.16 и др.) растет на горах, «стремительно распространяющихся», «друг от друга по многим путям» (Ясна 9,26, 10.3–4 и др.) «к ущельям и пропастям» (Ясна 10–11) и «на диапазонах» (Ясна 10.12) Косвенные признаки (т. е. последствия его потребления) включают в себя: он способствует заживлению (Ясна 9.16–17, 9.19, 10.8, 10.9) благоприятен для сексуального возбуждения (Ясна 9.13–15, 9.22) усиливает физические способности (Ясна 9.17, 9.22, 9.27) стимулирует настороженность и осведомленность (Ясна 9,17, 9,22, 10,13) со слабым опьяняющим эффектом; экстракт можно употреблять без отрицательных побочных эффектов (Ясно 10.8). питательное (Ясно 9.4, 10.20) и «наиболее питательное для души» (Ясно 9,16). Как отметила Зинаида Рагозина в своей «Истории Ведической Индии» (1895 год), Сома «несомненно была величайшим и самым священным подношением для поклонения древних индийцев»: Боги пьют предложенный напиток; они жаждут этого; питаются им и впадают в радостное опьянение... Напиток божественный, он очищает, это вода жизни, дает здоровье и бессмертие, готовит путь к небу, уничтожает врагов и т. д., Особое внимание уделяется свирепости напитка, его волнующим и вдохновляющим свойствам. Те немногие избранные, которые принимают его… получают наиболее яркие ощущения возвышения, усиленной жизненной силы, которые поднимают их выше человеческого уровня. (Ragozin, 1895) Когда и кто первым придумал использовать «божественный напиток»? Истоки использования Сомы восходят к тёмным временам доисторической эпохи и к общим арийским предкам персидской зороастрийской религии и ведической религии Индии. Некоторым может показаться странным, что арийцы являются источником как ведического культа Сомы в Индии, так и авестийского культа Хаомы в Персии, но это правда. Светлокожий, желтоволосый Индра, знаменитый Сома-пьющий Бог Вед, очевидно, возник как бог «белого человека». При быстром глотке Сома-пьющий набирал силу, Железный, с желтой бородой и желтыми волосами. (RV.10.96) Прекрасны щеки у Индры, Магавана, Победителя, Владыки великого воинства... (RV.3.30) Объяснение происхождения от И. Дж. С. Тарапоревала: Арийцы (используя это слово в его более узком смысле как объединяющее два народа, индийцев и иранцев, которые называли себя этим гордым именем) долгое время жили вместе на одной земле, говорили на одном языке и следовали одной религии. Сегодня невозможно определить, где была эта древняя родина арийцев, но, похоже, это был край на севере, который, согласно иранской традиции, был разбит и разрушен льдом и снегом. В более поздний период две основные группы этих людей мигрировали на юг, все еще держась вместе, и после многих странствий поколений, в конечном итоге, прибыли в окрестности высокогорного региона, который мы сегодня называем Памирской столицей. Они расселились из этого региона в нижние плодородные и целебные долины на юге, западе и востоке. Земли, называемые нами Афганистаном и Бактрией, были регионами, где арийцы долгое время вели свою деятельность. Язык, на котором говорили эти люди, был древним языком, от которого ответвились ведические гимны и язык гатских песнопений Заратустры. Чрезвычайно близкое сходство между ними было отмечено многими студентами арийской филологии. Эти два языка настолько близки, что простого фонетического изменения (или, говоря попросту, небольшого неправильного произношения) часто достаточно, чтобы перевести отрывок из одного в другой, сохраняя в то же время совершенно неискаженным смысл. Различия, которые можно найти между двумя «диалектами» одного языка. Религиозные традиции, унаследованные этими двумя великими народами, индусами и персами, были взяты из общих арийских традиций... Хаома — это индоиранское Божество, являющееся одновременно Ведической Сомой. В Авесте Он — не просто олицетворение растения сома, но великий Учитель, который появился в самые первые дни, чтобы вести наше детское человечество... Некоторые ученые считают, что именно Он ввел культ Хаома (Сома) среди арийцев и дал своё собственное имя растению и его соку, которые составляли важный элемент индоиранского ритуала. Индуистские и зороастрийские ритуалы полностью зависят от сока этого растения. (Taraporewala, 1926) Это общее происхождение объясняет сходство между индийской и персидской культурой и языками, которое можно увидеть в сохранившихся религиозных текстах Hindu Rig Veda (Ригведа — ред.), и в персидском Avesta. Особенно схожи использование священного растения, известного в Индии как Сома, в Персии — как Хаома. Вот как доктор Дастурджи Манекджи Н. Дхалла описывает связь между Хаомой и Сомой: Культ Сома/Хаома настолько велик, что о нем говорят одинаковыми словами. Говорят, что это небесное растение было принесено птицами на землю. Как в Ригведе, так и в Авесте говорится, что растение произрастает в горах. Обе культуры называют его зелёным или золотым. Его пропускают через сито, сотканное из хвоста священного быка у иранцев и из сита из овечьей шерсти у индийцев. Процесс извлечения называется Havana/Savana. Сладкий сок Сомы/Хаомы дает исцеление и обожествляется обеими культурами. Его называют «небесным», «победоносным» и дарующим «хороший ум». (Dhalla, 1936) Забвение и запрет К сожалению, за тысячелетия, прошедшие с момента написания этих древних текстов, рецепт оригинального напитка Сома/Хаома был забыт. «Какое бы растение не использовалось индоарийцами в первые века, позже его заменили другие ботанические виды» (Eliade, 1978). Психоактивные вещества, используемые в магических ритуалах, сложно найти, так как священники и шаманы не раскрывают своих секретов. Как объяснил Рендель Харрис, поначалу ритуальное употребление Сомы было частым и массовым, но вскоре это изменилось: Позже клуб, созданный посвященными, восстанет против напитка; демократия нового проекта исчезнет; опьяненные богом мистики станут кастой; арийцы на улице больше не будут пить: к ним будет применяться правило «Только для священников и святых»; изначально напиток был распространен более широко и был более популярен, но потом опыт стал передаваться от многих к немногим; боги там, а брахманы здесь, но их совсем не много. (Harris, 1927) Подробные описания растения стали формой священного знания, не относящегося к массам, а которым управляют избранные. «В течение некоторого времени члены жреческой клики ограничивали знание и использование Сомы своей собственной эзотерической деятельностью. Таким образом, небольшой влиятельный сегмент древнеиндийского общества контролировал религию и распространение растения Сома» (Merlin, 1972). «Возможно, как и в случае с Сомой, древней ведической религией, священники хранили эту тайну настолько, что в конечном итоге сами потеряли знание» (Taylor, 1985). «Некоторые ученые считают, что это была вымершая разновидность индийской конопли, другие — что это было какое-то другое давно забытое растение, найденное только в предгорьях Гималаев. Во времена брахманов [600 г. до н.э. и далее] этих знаний было не достаточно, и Айтарея-брахман даже предложил замену» (Sharma, 1985). Как объясняет ведический ученый Венди Дониджер О'Флаэрти, путаница, вызванная этой ситуацией, с течением времени ещё больше усугублялась: Не зная, какое растение имели в виду поэты Ригведы, современные ученые часто приходят к выводу, что гимны о Соме расплывчаты и неясны. Брахманы ещё больше добавляют путаницы, говоря о заменителях растения; немногочисленные авестийские параллели бесполезны из-за наложения чисто иранских элементов; по-видимому, между ботаниками и ведистами, индийскими учеными и европейцами было мало контактов, чтобы сохранить эти знания. (Doniger O'Flaherty, 1968) Хотя современные потомки этих древних культов всё ещё выполняют ритуалы своих предков, использование неэнтеогенных растений, плацебо, мягко стимулирующего растения эфедры (хвойника — ред.) или непьянящей саркостеммы не соответствует свойствам Сомы/Хаомы, описанным в древних текстах. В стихах и песнях, посвященных Соме, можно обнаружить восхищение и любовь, которые чувствуются даже через тысячи лет написания текстов. Древняя католическая евхаристия использовала Сому/Хаому, чтобы получить духовное вдохновение, мудрость, мужество, здоровье и другие блага. Древние описания и похвала этого растения привели многих ученых к размышлениям о том, какова была его ботаническая уникальность. «Западные исследователи с начала XVIII века изучили более 100 видов растений в качестве источника Сомы». (Merlin, 1972). Многие растения были предложены как оригинал Сомы/Хаомы: ваточник, саркостемма, мандрагора, ревень, женьшень, опиумный мак, голубой лотос, псилоцибиновые грибы, виноград, эфедра и многие другие. Наиболее популярными и более подходящими под описание являются мухомор, гармала обыкновенная (могильник обыкновенный или просто могильник — ред.) и каннабис. Описание богатого цвета, чудесного аромата и состояния, создаваемого Сомой, а также количество и степень его использования ограничивают число потенциальных кандидатов. Некоторые растения дают эффекты, которые сложно считать блаженством, особенно принимая во внимание количество, в которых употреблялась Сома, — это могло быть просто токсичным. Многие растения были выдвинуты в кандидаты для напитка Сома/Хаома, но нас интересуют каннабис и мухомор, о которых мы расскажем в следующих статьях. Источники: Cannabisculture, Qwe.wiki, Ponjatija Перевод: DzagiNews Близкое по теме: Легенда о Ганеше История конопли в Норвегии Употребление каннабиса в древнем мире Каннабис в Индии: легенды, история и современность История конопли в именах и названиях городов Европы

Это видео о том, как психоделические лекарства могут спасать жизни по всему миру. Исследования показывают, что эти субстанции не нейротоксичны, не вызывают зависимости и могут помочь людям в борьбе за здоровую жизнь. Также по теме: Netflix: Сериал о психоделических трипах знаменитостей Доктор призвал временно легализовать психоделики для лечения травмы от COVID-19

Новый документальный сериал на Netflix, в котором знаменитости делятся опытом и рассказывают о своих личных психоделических трипах. Как-то раз на фестивале режиссеру Донику Кэри в голову пришла идея. Он разговаривал с разными людьми о психоделических «путешествиях» (трипах – прим. ред.) и подумал, что было бы здорово собрать все эти истории и рассказать о них другим людям. Так начался долгий процесс сбора информации и общения со знаменитостями, музыкантами, философами, врачами, изучающими психоделики, известными комиками и многими другими. Кэри убедил их поделиться своим психоделическим опытом на камеру. Рассказать о смешных, захватывающих, пугающих и просвещающих ощущениях. Так на свет родился новый документальный сериал «Have a Good Trip». Помимо знаменитостей, которые рассказывают о своей юности, вы увидите юмористические сцены актера в костюме ученого, рассказывающего про природу психоделиков и историю их применения. Так же, немало важным можно считать появление уважаемых психиатров, которые рассказывают о последних исследованиях применения психоделиков в области медицины. Сериал вышел 11 мая и доступен пока на английском языке, на официальном сайте Netflix. Дополнительно по теме: Лекция: Психоделики и Цивилизация. Свет и Тьма Видео: Влияние микродозинга псилоцибина на мозг FDA назвала псилоцибин «прорывной терапией» Источник

Психиатр призвал FDA предоставить временное разрешение на лечение психической и эмоциональной травмы, вызванной пандемией коронавируса с помощью психоделиков. Как сообщает Merry Jane, доктор Морган Кэмпбелл призвал Управление по санитарному надзору за качеством пищевых продуктов и медикаментов США (FDA) предоставить «временное одобрение» психоделической терапии, чтобы помочь пациентам, борющимся с пандемией коронавируса. Кэмпбелл написал статью, в которой просил FDA обойти свои стандартные протоколы, чтобы терапевты могли немедленно начать применение психоделиков, таких как MDMA, LSD, и псилоцибин для лечения пациентов, страдающих депрессией, тревогой или ПТСР, обостренных или вызванных кризисом COVID-19. На данный момент FDA уже предоставило экстренные разрешения на использование лекарств не по назначению, чтобы посмотреть, могут ли они замедлить или предотвратить распространение COVID-19. И, следовательно, ничто не мешает FDA сделать то же самое для психоделической терапии. Обычные лекарства оказались неэффективными для лечения многих серьезных проблем психического здоровья, таких как клиническая депрессия, посттравматический стресс, беспокойство или мысли о самоубийстве. Тем более, они могут оказать еще и пагубное влияние из-за своих побочных действий. А недавние исследования психоделиков напротив, оказались очень воодушевляющими и говорят о том, что психоделические средства весьма эффективно могут лечить психические заболевания без негативных побочных действий, а так же оказывать длительный терапевтический эффект. Например, MDMA смог эффективно лечить пациентов с ПТСР после всего двух сеансов. Более того, психотерапия с помощью МДМА может сохраняться в течение многих лет после последнего сеанса, возможно, навсегда. В настоящее время нет лекарства от ПТСР, но MDMA может быть полезен в эффективном лечении психического расстройства, от которого страдают 8 млн. американцев. Это особенно важно, тем более что люди, страдающие ПТСР, в 13 раз чаще совершают самоубийства, чем те, у кого нет этого расстройства. Псилоцибин так же получил статус «прорывного» лекарства в психиатрической терапии. Но для того чтобы он стал официальным средством могут потребоваться годы преодоления федеральных бюрократических барьеров. Однако, как считают американские психологи, давление, которое COVID-19 оказывает на работников здравоохранения, может оказаться решающим. Коронавирусный кризис может утихнуть к началу июня, но последствия пандемии, как для экономики, так и для психического здоровья людей будут ощущаться в течение многих месяцев, если не лет. Дополнительно по теме: Ученые впервые сравнили эффект MDMA и LSD Санта-Круз декриминализовал природные психоделики Псилоцибин один из самых безопасных лекарств в мире