Публикации
Гроупедия
Перейти к содержанию

Поиск сообщества

Показаны результаты для тегов 'марихуана'.

  • Поиск по тегам

    Введите теги через запятую.
  • Поиск по автору

Тип контента


Форумы

  • Администрация
    • ПРАВИЛА ФОРУМА
    • Обратная связь
  • Публикации
    • Новости
    • Тенденции
    • Интервью
    • Исследования
    • События
    • Ретроспектива
  • Растениеводство
    • Я – новичок
    • Жизненный цикл. От семечки до урожая
    • Вода, почва, удобрения
    • Проблемы растений
    • Гроубокс и оборудование
    • Аутдор
    • Гидропоника и кокосовый субстрат
    • Микрогров/стелс
    • Сорта, генетика, бридинг
    • DIY и гроухаки
    • Культура употребления
    • Видео и книги
    • Ситифермерство
    • Техническое коноплеводство
    • Шруминг
    • English Growers Area
  • Гроурепорты
  • Конкурсы
  • Семена
  • Оборудование и удобрения
  • Девайсы для курения
  • Грибы
  • Свободное общение

Категории

  • Все публикации
    • Новости
    • Тенденции
    • Интервью
    • События
    • Дайджест
    • Истории
    • Конкурсы
    • Видео
  • О нас
  • Важное
  • Акции гроурынка
  • Гроупедия
    • Гроупедия
    • Я - новичок
    • Жизненный цикл
    • Вода и водоподготовка
    • Почва и субстраты
    • Удобрения/стимуляторы
    • Сорта и генетика
    • Проблемы растений
    • Тренировка растений
    • Гроубокс / Гроурум / Микро / Стелс
    • Освещение
    • Гидропоника
    • Органика
    • Открытый грунт (Аутдор)
    • Своими руками (Handmade / DIY)
    • Культура употребления
    • Видеотека
    • Энтеогены
    • Библиотека
    • Кулинария
    • Медицина
    • Топы / подборки
    • Лайфстайл
    • Исследования
    • Ситифермерство
    • Гроухаки
    • История
    • Экстракты
    • Юридическая безопасность
    • Техническое коноплеводство
    • Другое
    • Все статьи
  • Шпаргалка
  • Архив лунного календаря
  • Оборудование и удобрения
    • Онлайн гроушопы
    • Физические магазины
    • Оборудование
    • Удобрения
    • Магазины оборудования и удобрений в странах СНГ
  • Семена
    • Сидшопы
    • Сидбанки
  • Гороскоп
  • Девайсы
  • Грибы

Поиск результатов в...

Поиск контента, содержащего...


Дата создания

  • Начало

    Конец


Дата обновления

  • Начало

    Конец


Фильтр по количеству...

Регистрация

  • Начало

    Конец


Группа


Telegram


Сайт


ICQ


Jabber


Skype


Город


Интересы

  1. Масло каннабиса разрешено использовать не во многих странах мира. Одним из главных его потребителей остаётся США, тогда как в Великобритании оно запрещено законом и карается так же, как и хранение наркотиков. Министерство внутренних дел государства, однако, решило пойти на уступки и разрешить единоличное применение масла каннабиса 12-летнему мальчику. Как сообщается, маленький Билли страдает от тяжёлой формы эпилепсии. Каждый припадок судорог может оказаться для него смертельным. Исходя из рекомендаций уважаемых британских врачей, главное полицейское управление выписало Билли разрешение на употребления масла каннабиса как единственного действенного лекарства. Раннее королевскую семью уже просили узаконить применение препаратов на основе масла каннабиса. Источник: hotgeo.ru
  2. «Регулирование терапевтического использования каннабиса ни при каких условиях не может использоваться для узаконивания или поощрения его рекреационного использования», — заявила депутат Карла Круз. Она отметила, что за решением парламента не последует сокращения государственного финансирования программ по профилактике наркомании. В документе, принятом парламентариями, говорится, что для использования марихуаны в медицинских целях нужно будет получить рецепт от врача. Причем выдавать его будут только в том случае, если другие методы лечения оказывают неблагоприятное воздействие. В январе экспорт лечебной марихуаны легализовали в Австралии, а в 2017 году использование каннабиса для лечения заболеваний разрешили в Аргентине. Источник: rbc.ru
  3. DzagiNews

    Мама Ямайка

    Аавтор проекта "Хочу домой" погружается в ежедневную жизнь ямайских растаманов и рассказывает о рутинной роли каннабиса в их культуре. Несколько дней назад Роскомнадзор заблокировал для показа на территории России одну из серий YouTube-канала о путешествиях «Хочу домой», в которой речь шла о деревне растаманов на Ямайке. Автор канала Леонид Пашковский рассказал «Ленте.ру», что стало причиной блокировки и почему он считает это решение несправедливым. Подозреваю, что Роскомнадзор увидел в этом видео пропаганду употребления марихуаны, но никаких официальных причин указано не было. Все, что у меня есть, — это письмо от службы поддержки YouTube, которое ставит меня перед фактом. За подробностями я могу обратиться на официальный сайт, но что смешно — он у меня не открывается. Заливая серию, я предполагал, что такая ситуация может возникнуть, потому что в кадре очень много употребляют травку, поэтому специально поставил два дисклеймера — чтобы не задеть чувств некурящих и верующих. Все дело в том, что цель у видео была совершенно обратная: попытаться разобраться и объяснить другим, что культура и религия раста — это совсем не про марихуану. Это поп-культурный стереотип, глубже которого никто у нас, к сожалению, не смотрит, и поэтому чаще всего ставится знак равенства между растаманами и наркоманами. Марихуана — это всего лишь мелкая деталь (и далеко не обязательная) большого и разнообразного культурно-религиозного движения. Движение раста возникло в 1930 году на Ямайке на волне движения за права чернокожих. Черное население острова — потомки рабов, потерявшие родину, корни и культуру, занимавшие самое низкое социальное и экономическое положение в стране, — остро нуждалось в духовной и социальной поддержке. Отчасти ею была религия — христианство и всевозможные афрохристианские и неоафриканские культы и секты. В ожидании черного Иисуса Еще в 1914 году Маркус Гарви создал Всемирную ассоциацию негритянского развития, а позже основал несколько ее филиалов в США. Он активно проповедовал идеи объединения чернокожих по всему миру, превосходства черной расы, возвращения потомков рабов в Африку, а также идею черного Христа. Кроме того, он говорил, что нужно ждать с востока великого царя, который избавит африканский народ от страданий и освободит от гнета. Так сложилось, что в 1930 году на трон в Эфиопии, единственной африканской стране, которая никогда и никем не была колонизирована, под именем Хайле Селассие I взошел Рас Тафари Макконен. Многие ямайцы посчитали это сбывшимся пророчеством Гарви и провозгласили императора своим спасителем и сыном божьим. Так и зародилось движение раста, или растафари, взявшее название от имени императора. Маркус Гарви — основатель Всемирной ассоциации по улучшению положения негров (The Universal Negro Improvement Association, UNIA) и один из основоположников религии раста Последний император Эфиопии Хайле Селассие I, которого Маркус Гарви объявил живым воплощением бога Джа на Земле Представителей направления Бобо Ашанти легко отличить по характерной одежде Автор проекта lovejah.org, известный в раста-тусовке под никнеймом Living Man, добавляет, что с того момента раста-движение сильно изменилось: «Так называемое растафарианство (rastafarianism) — это выдуманный термин, от которого все настоящие раста всеми способами открещиваются. Раста — это, по сути, густое плетение смыслов и образов, зародившихся в недрах ямайского общества в совершенно уникальных культурно-исторических условиях начала ХХ века и благодаря музыке регги выплеснувшееся в мир. В рамках этого движения существуют как концепции всечеловеческого братства народов и рас, так и крайне реакционные фашистские доктрины "черного превосходства", как совершенно православные люди, так и крайне экзальтированные сектанты. Во время своего визита на Ямайку в 1966-м император Хайле Селассие I, которого встречали тысячи растаманов, совершенно определенно сказал, что никакой он не бог, а смертный человек, и послал на Ямайку священников, основав миссию Эфиопской Православной Церкви. После этого движение распалось на множество течений: кто-то, как орден Ньябинги, продолжил поклоняться императору; Эммануэль Чарльз Эдвардс объявил себя Черным Христом и Спасителем, основав орден Бобо Ашанти; Вернон Каррингтон, основатель коммуны Двенадцати колен Израилевых, прислушался к императору и создал самое разумное и вменяемое движение в этой культуре». Лекарство для бедных Living Man подчеркивает, что роль марихуаны в раста-движении воспринимается массами совершенно неправильно, и даже среди растаманов ее употребление далеко не всегда считается обязательным или священным: «Я категорически не одобряю культ "священной травы", распространенный среди некоторых сектантов. Но стоит, однако, заметить, что по отношению к конопле как к лекарственному растению имеет место вопиющая историческая несправедливость». «Индийская конопля на Ямайке входила в состав большинства традиционных народных снадобий, и ее курение не считалось предосудительным, зато народное мнение никак не могло взять в толк смысл ее запрещения и видело в этом измывательство властей», — пишет в своей книге «Культура Растафари» российский африканист Николай Сосновский. Конопля, конечно же, использовалась в медицинских целях не только на Ямайке. В начале ХХ века препараты с содержанием конопли использовались повсеместно. Для бедных ямайцев, не имеющих доступа к медицинской помощи, использование лекарственного растения было насущной необходимостью. Неудивительно, что употребление конопли стало здесь символом протеста против угнетателей. Уже потом ко всему этому примешалась всякого рода мистика. Но каким образом вообще растение, тысячами лет использовавшееся как лекарственное, вдруг стало запретным? Фабиан, житель раста-деревни School of Vision недалеко от Кингстона Это весьма любопытная и поучительная история. До 1910 года каннабис — или hemp (пенька) — широко использовался в медицине. Американская медицинская ассоциация обыкновенно использовала коноплю в настойках, сиропах и выжимках для того, чтобы лечить и облегчать множество разнообразных недомоганий. Около 1910 года в США наблюдался большой приток легальных мексиканских иммигрантов, бежавших из страны, раздираемой гражданской войной. Именно они принесли с собой слово «марихуана». От лекарства к наркотику Это слово в значительной степени ответственно за последовавшую криминализацию и демонизацию растения, которое веками использовалось многими культурами для лечения. Впрочем, и это новое слово в первое время было вполне невинным, пока два человека не начали использовать его, чтобы настроить американскую нацию против употребления растения, ответственного за облегчение боли и лечение людей. Звали их Уильям Херст и Гарри Энслингер. Два невероятно влиятельных человека решили, что каннабис представляет угрозу для их планов достижения власти и богатства. Херст владел несколькими газетами и лесозаготовительными компаниями, которые выпускали для них бумагу. Производители более дешевой и качественной бумаги из конопли угрожали его бизнесу, поэтому он сговорился с Энслингером, недавно назначенным первым директором Федерального Бюро по наркотикам, и несколько групп влиятельных лоббистов приступили к запуску массовой кампании против каннабиса. Используя газеты Херста, они стремились убедить общественность в том, что каннабис — «самый насильственный наркотик в истории человечества», цитируя Энслингера. Первым делом для общественной демонизации конопли нужно было переименовать ее в марихуану, а затем связать ее потребление с массовым насилием и преступностью. Многие люди, читающие газеты, понятия не имели, что марихуана и каннабис — это одно и то же. Популярным было мнение, что марихуана — это новый ужасный уличный наркотик. Кампания оказалась эффективной, и в 1937 году Конгресс принял закон о налоге на марихуану, который криминализовал коноплю. Раста-активист Ras Rocki, музыкант в Тренчтауне — районе Кингстона, в котором зародилась музыка регги Не только широкая общественность была введена в заблуждение этой пропагандой, но даже Американская медицинская ассоциация. Последствия этого закона для медицинского сообщества были очевидны: каннабис перестал быть доступным лекарственным средством. К 1941 году последние препараты каннабиса были исключены из фармакопеи США, целебные качества этого растения перестали признаваться. Каким образом и почему весь остальной мир последовал этому примеру — история, требующая исследования и осмысления. К сожалению, раста в сознании масс сегодня ассоциируется с сектантским поклонением Хайле Селассие, которого он никогда не принимал и которым был весьма удручен, и наркозависимостью. Но если копнуть глубже, можно обнаружить удивительно красивые и глубокие культуру и философию». Не о пропаганде употребления марихуаны, а именно об этом социально-культурном явлении говорилось в заблокированном видео, причем от лица носителей наследия раста, тех, кто может рассказать о нем правду, не искаженную западной поп-культурой. Но, к сожалению, изолировать проблему гораздо проще, чем попытаться в ней разобраться, и документальный проект, несущий образовательную миссию, подвергается ненужной цензуре. Жители России все еще могут посмотреть сюжет о раста-деревне на странице проекта «Хочу домой» во «ВКонтакте», а также программы о Пакистане, Иране, Кубе и Гаити на Youtube-канале. Источник: lenta.ru
  4. Для борьбы с этими уменьшающимися эффектами некоторые предпочитают т-брейк или «сбивание толера», чтобы снизить толерантность к каннабису и увеличить эффект от употребления. Что такое "т-брейк"? Сбивание толера, иногда называемый т-брейк (t-break), который заключается в следующем: кратковременная пауза с травой, чтобы очистить голову и тело от каннабиноидов, особенно THC. Но работает ли это? Прошлые исследования показали, что обычные потребители каннабиса действительно создают толерантность к препарату. Исследование доктора Милса Херкенхама из Национального института психического здоровья (NIMH) по рецепторной системе каннабиноидов и её толерантности к каннабису пришли к следующему выводу: «Эффект ... зависит от времени и дозы и является обратимым. Следовательно, является опосредуемым каннабиноидным рецептором ... Результат [исследования] имеет последствия для людей с высоким уровнем толера, что с каждым разом предполагает уменьшение эффектов от MJ». Можно развить плотный толер к каннабису и его бесчисленным эффектам, а накопление может быть отменено путем перерыва с MJ. Некоторые потребители выигрывают от снижения количества потребления, тогда как другие предпочитают полностью воздерживаться на некоторое время, чтобы результат был более заметен, а психоактивные эффекты каннабиса могли возвращаться с большей силой . Разрыв толера может также состоять в изменении обычной процедуры потребления, которая может влиять на эффективность каннабиса и способ взаимодействия с умом и телом. Например, пропустить хапку утром — значит способствовать возникновению более сильных эффектов во время вечернего потребления. В конечном счете, длина и тяжесть отклонения от толерантности зависят от человека и его/ее моделей потребления. А зачем вообще вообще сбивать толер? Сокращение потребления MJ может не сразу показаться соблазнительным, но есть веские причины, по которым потребители могут захотеть или должны сбить толер. Помимо тех, кто сам хочет сбить толер, те, кто ищет работу, могут использовать т-брейк, чтобы очистить свою мочу/кровь, когда они готовятся к тестам на наркотики. Судебные распоряжения, условное освобождение и другие правовые вопросы являются еще одним разумным оправданием воздержания. Путешественники также могут в конечном итоге совершить т-брейк, пока они отдыхают в месте, которое не подходит для каннабиса. Некоторые потребители сбивают толер, чтобы сэкономить деньги, на время воздержания. И, конечно же, многие предпочитают перенос толера просто потому, что хотят получить больше от своих взаимодействий с марихуаной. Прежде всего, т-брейк должен предлагать потребителям новый взгляд. Этот сдвиг в перспективе поможет служить напоминанием о том, что каннабис является улучшением жизненных приключений, а не единственной вещью, которая имеет значение. Со свежей головой потребители могут получить (или восстановить) уважение к силе, которую имеет это Растение, особенно после возобновления потребления. По новому ощутить знакомые эффекты эйфории, креативности и общего состояния здоровья. Как долго длится т-брейк? Поскольку каннабис - это очень индивидуальный опыт, т-брейк может принимать различные формы в зависимости от модели потребления. Вообще, несколько дней без каннабиса должно быть достаточно, чтобы начать замечать возвращение более глубоких эффектов, в то время как рекомендуется т-брейк в течение недели или двух, чтобы помочь курящему встряхнуть его/её обычную рутину. Как только ум приспособился к своему новому режиму и тело отрегулировалось соответствующим образом, это хороший признак того, что толер понизился. Для тех, кто хочет полностью очистить свое тело, попробуйте пройти через две недели, поскольку THC и другие соединения могут оставаться в вашем организме более 30 дней. Чего стоит ожидать от т-брейка? Во время сбивания толера старайтесь оставаться активным и почаще потейте. Работа в тренажерном зале, занятия спортом, походы в горы и участие в других физических мероприятиях помогут сделать нажатие кнопки «перезагрузка» более эффективной, так как это будет сфокусировано на хороших привычках и правильном питании. Попытайтесь пойти на пробежку, приготовить здоровую пищу или заняться хобби, которое предложит некоторую положительную награду или самоудовлетворение. Люди, которые предпочитают сбивать толер, должны помнить, что, когда они возвращаются обратно к своим делам, важно уменьшить количество, которое обычно употребляется. Чем дольше вы терпели, тем с меньшего нужно начать; в противном случае существует риск ощущения перегруженности энергией и последствиями, которые когда-то казались приглушенными или управляемыми. Вы когда-нибудь сбивали толер? Поделитесь своим опытом и тем, как он повлиял на ваше тело и ум. Источник: telegram-канал "Ананасовый Эспрессо 2018"
  5. Мы живем в удивительное время. Еще лет 10 назад мало кто мог бы предположить мировую легализацию, тогда как сегодня уже половина мира имеет как минимум гуманное отношение к потреблению каннабиса в лечебных и рекреационных целях. Рост рынка каннабис индустрии приравнивается к росту рынка смартфонов, и каждый квартал звучат вести об изменениях в законодательствах многих стран - о реформах медицинского каннабиса, декриминализации и общего смягчения социальных и юридических норм в отношении зависимых от каннабиса людей. Но все это происходит быстро и сумбурно, и мало где имеет надежные корни на существование. Все как в каламбуре в каждой стране отдельно - вроде как государство разрешает мед. каннабис, но только в аптеках, от государства. Само оно конечно растить его не умеет, пытается купить, а рынок черный как ночь, нет ни правил, ни гарантов, пациенты сидят без плана, злые требуют права растить самим и не скрываться. Вот и получается, что каннабис самая абсурдная сфера деятельности на планете! В двух соседних странах вас могут, как ни наказывать за употребление и хранение вообще, так и приговорить к жесточайшему тюремному заключению в стране по соседству. То, как обыскивали каждого «туриста» на границе с Нидерландами 20 лет назад уже смешно представить. Не то чтобы стали меньше обыскивать сейчас, но в целом Европа одно из самых лояльных мест для «серого» существования каннабис рынка. Перевозка и хранение не является серьёзным правонарушением в большей части западной Европы, разрешены семена, символика каннабиса, литература…. И в целом отношение людей к потреблению каннабиса нейтрально-положительное, особенно среди молодежи. Фактически большая часть европейских стран признало право каждого человека выращивать растения для личного потребления и хранить их с этой же целью. Тем не менее, Евросоюз и США изо всех сил старается противоборствовать нелегального наркорынку и жестоко наказывает за факты продажи любых наркотиков. В отличие от РФ, Европа и США столкнулись с проблемой магазинов наркотиков в дарк нете значительно раньше, и благодаря международной кооперации силовых органов они смогли справиться с данной проблемой – продавать наркотики в интернете не менее опасно, чем на улице. («Deep Web» – фильм по теме о ситуации на западе). Для тех, кто не знает, что происходит в РФ с даркнетом можно прочесть в исчерпывающей и очень стильной статье ленты «Очень темные дела». Суть всей заварушки в том, что наркобизнес переживает один из самых мощных подъёмов за всю историю запрета. Блокировки на доступ в интернет принуждают население маскировать себя в сети, популяризация биткоина дает дилерам лучшую платежную систему на свете, и еще у них есть очень мощное оружие популяризации наркотиков – каннабис. Сейчас каждый подросток может узнать из фильмов на ютубе, что каннабис в целом безвреден, и значит, запрещен совершенно зря. Этот факт делает каннабис самым популярным наркотиком на планете, конечное его потребление ничтожно по сравнению с потреблением алкоголя, табака и кофе, но из запрещённых наркотических веществ он побеждает с огромным отрывом. Наверное многие слышали в рамках программ по борьбе с наркотиками, что курение «травки» это первый шаг в ужасную наркотическую яму. И во многом это так. Но виновата в этом совсем не сама «травка», а запрет на нее. Запрет делает невозможным покурить «травки» не становясь при этом преступником самому, и не взаимодействуя с другими криминальными элементами. А нелегальным дилерам, к которым люди приходят в поисках каннабиса, всегда будет интересно предложить попробовать что-то еще, само собой неважно сколько тебе лет, ну и первый раз бесплатно... И таким образом человек придя за безопасной «травкой» в очень опасное место становиться полноценным наркоманом и правонарушителем, это очень сильно ломает психику и мировосприятие неподготовленных обывателей – дальше все плохие дороги в жизни для них открыты. Если посмотреть на рынок темного интернета, то отчетливо видно, что рынок каннабиса и его производных больше чем рынок всех других наркотиков вместе взятых. Каннабис – главный источник новых клиентов для наркобизнеса, во многом это основа современного наркобизнеса. И если убрать из запрета продукты из каннабиса то и общее потребление других наркотиков значительно снизиться, так как каннабис больше не будет приводить новых потребителей на черный рынок. Существует понятие, что война с наркотиками проиграна, что преодолеть эту проблему невозможно. А ведь именно запрет каннабиса делает наркобизнес непобедимым. А общемировая тенденция легализации, и распространение домашнего выращивания конопли активно борется с наркобизнесом, даже на территории РФ. Эта мысль сама по себе кажется опять же абсурдной. Но ведь нам больше не нужно курить афганский гашиш только благодаря отсутствию запрета на сортовые семена из Европы и популяризации гроушопов! Выращивая самостоятельно траву, мы говорим решительное «нет!» спонсированию терроризма и боремся против наркобизнеса. Конечно, те из нас, кто не становятся его частью… и даже, если, соблазн экстра прибыли на черном рынке преодолевает инстинкт самосохранения, продажа доморощенного самосада ни капли денег, ни отдает террористам уж точно. Стоит отметить, что ни одно государство на планете еще не стало декриминализовать каннабис или делать главным медицинское потребление каннабиса по своей инициативе. Все это огромная борьба правозащитников и в первую очередь смелых людей, с серьёзными недугами, которым помогает в их лечении каннабис. Нужно иметь огромную силу воли, чтобы в юридическом плане отстаивать свое право по рождению – растить свое лекарство самому, потреблять его, и не быть при этом преступником наравне с наркомафией. Все громкие реформы в США, Канаде, Германии, Чехии и других странах связанны с теми или иными индивидуальными исками от граждан, и длительной борьбы за свои права. Каннабис индустрия абсурдна, и не менее абсурдна она и в РФ, где конопля произрастает в естественной среде почти на половине территории страны и имеет глубокие исторические корни. Подумайте сами, у нас можно выращивать, не опасаясь уголовной ответственности до 20 растений – это целый плантарь! Для сравнения в Швеции разрешено выращивать до 4 растений на человека. Но за вес более 100 грамм сухой конопли даже без цели сбыта вам может сулить до 8 лет. Семена каннабиса не содержат наркотических средств и на этой основе так же полностью легальны в РФ. Тогда как за листья могут наказывать так же как за убийство. Помножить это безобразие на уровень коррупции и произвола в полиции, и мы получаем текущую ситуацию, где простой потребитель может быть наказан самым жесточайшим образом, а наркопроизводитель и сбытчик может легко остаться безнаказанным, благодаря дырам в законах и взяткам. Тенденции легализации в РФ выглядят крайне туманно. С одной стороны мы имеем консервативную власть, не желающую идти на компромиссы. С другой стороны, имеем новое поколение людей, которые растут в мире, где гроушоп и хедшоп место вполне обыденное. Совершенно очевидно, что тяга человека к каннабису победит нелепый и кровавый запрет, но когда это произойдёт, через 5 лет или через 50, никто не скажет сегодня наверняка. А сегодня, все, что нужно знать о легализации каннабиса в России, зафиксировано в уголовных сводках и дает ясно понять каждому, что в России траву иметь нельзя. Берегите себя и удачи! Статья подготовлена при поддержке магазина семян RastaRasha Теперь у нас есть собственный канал в Telegram, где мы публикуем важные и интересные новости. Присоединяйтесь)
  6. [media]https://www.instagram.com/p/BjxnlpghDgy/?utm_source=ig_embed[/media] На записи видно, как обезьяна под заливистый смех сидящих рядом людей несколько раз затягивается курительной смесью. Затем у животного проснулся аппетит: оно сидело на диване и поедало какой-то фрукт. После этого примат крепко уснул. Надпись под постом гласит: «Когда ваш друг курит впервые». За несколько дней видео посмотрели в общей сложности около миллиона раз. Некоторые пользователи посмеялись над выходкой Здоровецкого, однако большинство обвинили блогера в жестоком обращении с животными. «Я сделаю все, что в моих силах, чтобы заблокировать твою страницу в Twitter и наказать тебя за твою жестокость к животным», — написал один из неравнодушных юзеров, которого поддержали и другие комментаторы. Некоторые и отказались смотреть ролики Здоровецкого в будущем. «Я не могу поверить, что помогал тебе и любил твой контент», — обратился к блогеру расстроенный пользователь. В конце концов юзеры отметили в комментариях сотрудников некоммерческой организации «Люди за этичное обращение с животными» (PETA). Те обещали передать дело в отдел расследований. Пранкер Vitalyzd, на канал которого подписаны почти 10 миллионов человек, неоднократно становился героем различных скандалов. Его несколько раз арестовывали за срывы спортивных соревнований, а также обвиняли в сексистских и расистских высказываниях. Источник: lenta.ru p.s. никогда не повторяйте подобное.
  7. Вчера, 14 декабря, после нескольких месяцев обсуждения, Всемирная организация здравоохранения (ВОЗ) опубликовала отчет, в котором признала, что медицинская марихуана является полезным средством паллиативной помощи и лечения эпилепсии. Организация отметила, что планирует провести более тщательный анализ в мае следующего года, но уже может заявить об определенных выводах. «ВОЗ за последние годы собрала надежные научные данные о терапевтическом использовании и побочных эффектах соединения каннабидиола – медицинской марихуаны. Новейшие результаты исследований на животных и человеке показывают, что использование медицинского каннабиса может иметь терапевтическую ценность, в особенности – при эпилептических припадках и паллиативной помощи при лечении рака, болезни Паркинсона, Альцгеймера и так далее», - говорится в отчете ВОЗ. Кроме того, ВОЗ подчеркнула, что прием медицинской марихуаны не приводит к привыканию, не вызывает зависимости. Рауль Элизальде, отец из Мексики и основатель HempMeds Mexico, рассказал Daily Mail Online, что всячески приветствует это решение ВОЗ. По словам мужчины, его дочь Грейс страдала сотнями судорог в день, они перепробовали все, пока девушка не начала принимать медицинскую марихуану. «Я никогда не думал, что это станет частью нашей жизни. И, конечно, это не замена лечению, это – дополнение», - сказал Элизальде. В отличие от медицинской марихуаны, фентанил удостоился совсем других слов от ВОЗ. Организация рекомендует странам наложить еще более серьезные ограничения на этот синтетический опиоид, который уже убил тысячи людей в Соединенных Штатах. Источник: usa.one Теперь у нас есть собственный канал в Telegram, где мы публикуем важные и интересные новости. Присоединяйтесь)
  8. В Мексике произошёл необычный случай. Женщина пожаловалась врачам на странные ощущения в районе живота и заявила, что она беременна. Она пришла в одну из местных клиник, где её отправили на обследование. По его итогам у женщины беременности не обнаружилось. Однако во влагалище 37-летней дамы нашёлся килограмм марихуаны. Марихуана была в пакете с землёй, сообщает SDP Noricias. Сотрудники полиции ведут проверку по данному инциденту. Источник: news.ru
  9. Шведский бренд-производитель парфюмерии Byredo представил новую парфюмерную воду Velvet Haze («Бархатная дымка») с нотами марихуаны, кокосовой воды, пачули, какао и мускуса. По словам основателя бренда Бена Горхэма, новинка отражает дух 1960-х годов — эпохи «свободной любви», «детей цветов» и психоделической музыки: «Бархатная дымка — это ошеломительное состояние "искусственного рая", мгновения абсолютного блаженства». Парфюмерная вода будет представлена в России по цене от 9750 рублей (за флакон емкостью 50 миллилитров). Бренд Byredo основан художником-авангардистом и предпринимателем индийско-канадского происхождения Беном Горхэмом в Швеции. Компания выпускает ароматы в стиле унисекс, средства для ухода за телом и ароматизированные свечи в сотрудничестве с парфюмерами Жеромом Эпинеттом и Оливией Джакобетти. Также производит лимитированные коллекции в сотрудничестве с другими марками, например, брендом-производителем оправ и солнцезащитных очков Oliver Peoples. Источник: lenta.ru
  10. 30-летний подозреваемый арендовал двухэтажный дом и оборудовал в нем теплицу с освещением и вентиляцией. В цветочных горшках он посадил кусты каннабиса. «Растениевод» тщательно ухаживал за ними, поливал и удобрял. Нагрянувшие к агроному полицейские изъяли у него 44 растения. - В отношении подозреваемого возбуждено уголовное дело по статье «Незаконное культивирование растений, содержащих наркотические средства», - рассказали в пресс-центре ГУ МВД России по Ростовской области. Максимальное наказание, которое грозит задержанному, - лишение свободы на срок до двух лет. Источник: donday.ru
  11. Она пришла в одну из местных клиник, где её отправили на обследование. По его итогам у женщины беременности не обнаружилось. Однако во влагалище 37-летней дамы нашёлся килограмм марихуаны. Марихуана была в пакете с землёй, сообщает SDP Noricias. Сотрудники полиции ведут проверку по данному инциденту. Источник: news.ru
  12. Несколько дней назад Роскомнадзор заблокировал для показа на территории России одну из серий YouTube-канала о путешествиях «Хочу домой», в которой речь шла о деревне растаманов на Ямайке. Автор канала Леонид Пашковский рассказал «Ленте.ру», что стало причиной блокировки и почему он считает это решение несправедливым. Подозреваю, что Роскомнадзор увидел в этом видео пропаганду употребления марихуаны, но никаких официальных причин указано не было. Все, что у меня есть, — это письмо от службы поддержки YouTube, которое ставит меня перед фактом. За подробностями я могу обратиться на официальный сайт, но что смешно — он у меня не открывается. Заливая серию, я предполагал, что такая ситуация может возникнуть, потому что в кадре очень много употребляют травку, поэтому специально поставил два дисклеймера — чтобы не задеть чувств некурящих и верующих. Все дело в том, что цель у видео была совершенно обратная: попытаться разобраться и объяснить другим, что культура и религия раста — это совсем не про марихуану. Это поп-культурный стереотип, глубже которого никто у нас, к сожалению, не смотрит, и поэтому чаще всего ставится знак равенства между растаманами и наркоманами. Марихуана — это всего лишь мелкая деталь (и далеко не обязательная) большого и разнообразного культурно-религиозного движения. Движение раста возникло в 1930 году на Ямайке на волне движения за права чернокожих. Черное население острова — потомки рабов, потерявшие родину, корни и культуру, занимавшие самое низкое социальное и экономическое положение в стране, — остро нуждалось в духовной и социальной поддержке. Отчасти ею была религия — христианство и всевозможные афрохристианские и неоафриканские культы и секты. В ожидании черного Иисуса Еще в 1914 году Маркус Гарви создал Всемирную ассоциацию негритянского развития, а позже основал несколько ее филиалов в США. Он активно проповедовал идеи объединения чернокожих по всему миру, превосходства черной расы, возвращения потомков рабов в Африку, а также идею черного Христа. Кроме того, он говорил, что нужно ждать с востока великого царя, который избавит африканский народ от страданий и освободит от гнета. Так сложилось, что в 1930 году на трон в Эфиопии, единственной африканской стране, которая никогда и никем не была колонизирована, под именем Хайле Селассие I взошел Рас Тафари Макконен. Многие ямайцы посчитали это сбывшимся пророчеством Гарви и провозгласили императора своим спасителем и сыном божьим. Так и зародилось движение раста, или растафари, взявшее название от имени императора. Маркус Гарви — основатель Всемирной ассоциации по улучшению положения негров (The Universal Negro Improvement Association, UNIA) и один из основоположников религии раста Последний император Эфиопии Хайле Селассие I, которого Маркус Гарви объявил живым воплощением бога Джа на Земле Представителей направления Бобо Ашанти легко отличить по характерной одежде Автор проекта lovejah.org, известный в раста-тусовке под никнеймом Living Man, добавляет, что с того момента раста-движение сильно изменилось: «Так называемое растафарианство (rastafarianism) — это выдуманный термин, от которого все настоящие раста всеми способами открещиваются. Раста — это, по сути, густое плетение смыслов и образов, зародившихся в недрах ямайского общества в совершенно уникальных культурно-исторических условиях начала ХХ века и благодаря музыке регги выплеснувшееся в мир. В рамках этого движения существуют как концепции всечеловеческого братства народов и рас, так и крайне реакционные фашистские доктрины "черного превосходства", как совершенно православные люди, так и крайне экзальтированные сектанты. Во время своего визита на Ямайку в 1966-м император Хайле Селассие I, которого встречали тысячи растаманов, совершенно определенно сказал, что никакой он не бог, а смертный человек, и послал на Ямайку священников, основав миссию Эфиопской Православной Церкви. После этого движение распалось на множество течений: кто-то, как орден Ньябинги, продолжил поклоняться императору; Эммануэль Чарльз Эдвардс объявил себя Черным Христом и Спасителем, основав орден Бобо Ашанти; Вернон Каррингтон, основатель коммуны Двенадцати колен Израилевых, прислушался к императору и создал самое разумное и вменяемое движение в этой культуре». Лекарство для бедных Living Man подчеркивает, что роль марихуаны в раста-движении воспринимается массами совершенно неправильно, и даже среди растаманов ее употребление далеко не всегда считается обязательным или священным: «Я категорически не одобряю культ "священной травы", распространенный среди некоторых сектантов. Но стоит, однако, заметить, что по отношению к конопле как к лекарственному растению имеет место вопиющая историческая несправедливость». «Индийская конопля на Ямайке входила в состав большинства традиционных народных снадобий, и ее курение не считалось предосудительным, зато народное мнение никак не могло взять в толк смысл ее запрещения и видело в этом измывательство властей», — пишет в своей книге «Культура Растафари» российский африканист Николай Сосновский. Конопля, конечно же, использовалась в медицинских целях не только на Ямайке. В начале ХХ века препараты с содержанием конопли использовались повсеместно. Для бедных ямайцев, не имеющих доступа к медицинской помощи, использование лекарственного растения было насущной необходимостью. Неудивительно, что употребление конопли стало здесь символом протеста против угнетателей. Уже потом ко всему этому примешалась всякого рода мистика. Но каким образом вообще растение, тысячами лет использовавшееся как лекарственное, вдруг стало запретным? Фабиан, житель раста-деревни School of Vision недалеко от Кингстона Это весьма любопытная и поучительная история. До 1910 года каннабис — или hemp (пенька) — широко использовался в медицине. Американская медицинская ассоциация обыкновенно использовала коноплю в настойках, сиропах и выжимках для того, чтобы лечить и облегчать множество разнообразных недомоганий. Около 1910 года в США наблюдался большой приток легальных мексиканских иммигрантов, бежавших из страны, раздираемой гражданской войной. Именно они принесли с собой слово «марихуана». От лекарства к наркотику Это слово в значительной степени ответственно за последовавшую криминализацию и демонизацию растения, которое веками использовалось многими культурами для лечения. Впрочем, и это новое слово в первое время было вполне невинным, пока два человека не начали использовать его, чтобы настроить американскую нацию против употребления растения, ответственного за облегчение боли и лечение людей. Звали их Уильям Херст и Гарри Энслингер. Два невероятно влиятельных человека решили, что каннабис представляет угрозу для их планов достижения власти и богатства. Херст владел несколькими газетами и лесозаготовительными компаниями, которые выпускали для них бумагу. Производители более дешевой и качественной бумаги из конопли угрожали его бизнесу, поэтому он сговорился с Энслингером, недавно назначенным первым директором Федерального Бюро по наркотикам, и несколько групп влиятельных лоббистов приступили к запуску массовой кампании против каннабиса. Используя газеты Херста, они стремились убедить общественность в том, что каннабис — «самый насильственный наркотик в истории человечества», цитируя Энслингера. Первым делом для общественной демонизации конопли нужно было переименовать ее в марихуану, а затем связать ее потребление с массовым насилием и преступностью. Многие люди, читающие газеты, понятия не имели, что марихуана и каннабис — это одно и то же. Популярным было мнение, что марихуана — это новый ужасный уличный наркотик. Кампания оказалась эффективной, и в 1937 году Конгресс принял закон о налоге на марихуану, который криминализовал коноплю. Раста-активист Ras Rocki, музыкант в Тренчтауне — районе Кингстона, в котором зародилась музыка регги Не только широкая общественность была введена в заблуждение этой пропагандой, но даже Американская медицинская ассоциация. Последствия этого закона для медицинского сообщества были очевидны: каннабис перестал быть доступным лекарственным средством. К 1941 году последние препараты каннабиса были исключены из фармакопеи США, целебные качества этого растения перестали признаваться. Каким образом и почему весь остальной мир последовал этому примеру — история, требующая исследования и осмысления. К сожалению, раста в сознании масс сегодня ассоциируется с сектантским поклонением Хайле Селассие, которого он никогда не принимал и которым был весьма удручен, и наркозависимостью. Но если копнуть глубже, можно обнаружить удивительно красивые и глубокие культуру и философию». Не о пропаганде употребления марихуаны, а именно об этом социально-культурном явлении говорилось в заблокированном видео, причем от лица носителей наследия раста, тех, кто может рассказать о нем правду, не искаженную западной поп-культурой. Но, к сожалению, изолировать проблему гораздо проще, чем попытаться в ней разобраться, и документальный проект, несущий образовательную миссию, подвергается ненужной цензуре. Жители России все еще могут посмотреть сюжет о раста-деревне на странице проекта «Хочу домой» во «ВКонтакте», а также программы о Пакистане, Иране, Кубе и Гаити на Youtube-канале. Источник: lenta.ru
  13. Пиво с соответствующим названием и соцветиями каннабиса в составе обнаружили в барной карте заведения. Реклама сопровождалась ещё и подобранными "в тему" графическими изображениями, поэтому штраф выписали за пропаганду. В ведомстве пояснили, что листья и цветки конопли, использованные при приготовлении напитка, входят в перечень растений, содержащих наркотические или психотропные вещества, оборот которых в России запрещён. А сопровождалась реализация такого напитка ещё и графическим изображением листа конопли в барной карте ресторана, которая относится к "рекламному материалу, рассчитанному на неопределённый круг лиц". — В отношении организации и её генерального директора возбуждено два дела об административном правонарушении, предусмотренном ч. 1 ст. 6.13 КоАП РФ (пропаганда наркотических средств, психотропных веществ), — добавили в прокуратуре. Издание РБК уточняет, что речь идёет о марке пива под названием Hanfblute, что в переводе с немецкого означает "Кровь конопли". На бутылке указан состав с упоминанием и изображением конопли, однако представители проштрафившегося заведения утверждают, что пиво сертифицировано и разрешено к продаже на территории России. Источник: life.ru
  14. В Германии значительно возросла потребность использовать марихуану в медицинских целях после того, как она была легализована в марте прошлого года. Такая тенденция стала серьёзным бременем для здравоохранения страны из-за высокой стоимости такого лечения. Согласно недавнему отчету немецкой страховой компании Techniker-Krankenkasse и Бременского университета, в феврале около 16 тыс. пациентов со всей страны обратились за возмещением расходов на лечение марихуаной. В то же время, перед вступлением закона в силу заявления поступили лишь от 1,1 тыс. человек, сообщает Bloomberg. Авторы отчёта также отметили, что на данный момент неизвестно, в какой дозировке необходимо использовать марихуану для правильного лечения. Отмечается, что необходимо продолжить изучать действие на человека этого растения, однако уже установлено, что марихуана помогает при лечении катаракты, а также улучшает аппетит у больных СПИДом. Источник: news.ru
  15. Согласно недавнему отчету немецкой страховой компании Techniker-Krankenkasse и Бременского университета, в феврале около 16 тыс. пациентов со всей страны обратились за возмещением расходов на лечение марихуаной. В то же время, перед вступлением закона в силу заявления поступили лишь от 1,1 тыс. человек, сообщает Bloomberg. Авторы отчёта также отметили, что на данный момент неизвестно, в какой дозировке необходимо использовать марихуану для правильного лечения. Отмечается, что необходимо продолжить изучать действие на человека этого растения, однако уже установлено, что марихуана помогает при лечении катаракты, а также улучшает аппетит у больных СПИДом. Источник: news.ru
  16. В понедельник было объявлено о том, что канадский производитель mj для использования в медицинских целях Aurora Cannabis приобрел своего конкурента MedReleaf. Сумма сделки составила 3,2 млрд канадских долларов ($2,5 млрд), тем самым сделка стала крупнейшей в истории компаний—производителей марихуаны. И Aurora Cannabis, и MedReleaf относятся к числу крупнейших канадских компаний этой сферы. Акционеры MedReleaf получили за каждую акцию 3,6 акции Aurora Cannabis, тем самым премия в сравнении с ценой MedReleaf в пятницу составила 18%. 61% объединенной компании будет принадлежать Aurora Cannabis, оставшиеся 39% — акционерам MedReleaf. Объединенная компания будет производить 575 тонн конопли в год, ей будет принадлежать девять предприятий в Канаде и два в Дании. Сделка состоялась незадолго до легализации употребления конопли в Канаде в рекреационных целях — новый закон вступит в силу в июле. Употребление конопли в медицинских целях разрешено в стране с 2013 года. По прогнозам канадского банка CIBC, к 2021 году местный рынок конопли вырастет до 6,5 млрд канадских долларов ($5 млрд), для сравнения местный рынок алкоголя достигает 5 млрд канадских долларов в год. Ожидается, что канадцы будут покупать около 800 тонн марихуаны в год. Еще один крупный канадский производитель марихуаны, компания Canopy Growth, в понедельник сообщил о намерении провести IPO на Нью-Йоркской фондовой бирже. Источник: kommersant.ru
  17. После опасной поездки на Гаити автор YouTube-канала «Хочу домой» Леонид Пашковский, путешествующий по богом забытым местам, прибыл на Ямайку. Прожив в самых опасных ее частях, он выяснил, что люди там не только курят и постоянно занимаются сексом. Оказалось, что даже в растаманской деревне есть дети, которые стремятся выучиться и изменить свою страну к лучшему. С журналистом «Ленты.ру» Леонид поделился самыми мощными впечатлениями от поездки. В трущобах Кингстона Ямайский — самый красивый в мире акцент английского языка, музыка, для которой не нужно никаких инструментов. Поэтому, когда в центре Кингстона рядом со мной, как в кино, останавливается тачка, опускается стекло, из окна высовывается тип с дредами и говорит: «Запрыгивай, здесь ходить опасно», — я просто улыбаюсь и ощущаю себя в клипе. Чтобы начать снимать ямайскую часть документального сериала о Карибах, мне нужно найти дом своего хоста с сайта CouchSurfing: судя по GPS, он прямо в центре города. Семь вечера, солнце село, немногие работающие фонари тускло освещают стены в граффити. Район этот совсем не похож на центр: ветхие деревянные двухэтажки вперемежку со старыми церквями, а на тротуарах нетрезвые парни без маек и кучки детей со взглядами бойцов. В своем профайле на CouchSurfing Орландо хост, которого я ищу, указал, что у него свой мини-хостел, образовательный центр, музыкальная студия и ресторан. А в отзывах девушки-каучсерферы пишут: «Хороший парень. До тех пор пока не начинает настойчиво предлагать секс». Когда я наконец нахожу его, Орландо сидит в помещении в пятнадцать квадратных метров, напоминающем не что иное, как захламленный чердак: все пространство занято полуразобранными системными блоками, неработающими старыми мониторами, поломанной мебелью, хламом, мусором и пылью. Одну из стен полностью занимает стеллаж с учебниками. С потолка капает. Вокруг единственного работающего компьютера стоят дети и смотрят танцевальные клипы с горячими тверкающими девушками в кадре. Орландо выглядит на тридцать, носит длинные тонкие дреды, не смотрит в глаза, говорит очень тихо и просит называть его Balla Roots. Balla — это игрок в мяч, Roots — отсылка к раста-культуре. Для своих просто Roots: под этим прозвищем его знают все «на районе». Раста курят марихуану на улицах Кингстона На уровне половины этажа в этом чердакообразном помещении есть дверь, ведущая в еще одну маленькую комнату, еще больше похожую на свалку. А из нее — в спальню, которая находится уже на настоящем чердаке. «Вот мой хостел», — говорит Roots, показывая на лежащий на полу грязный кусок поролона размером с матрас. «Туалет и душ тоже есть, все работает, все класс», — откручивает вентиль на торчащем из стены куске трубы, из которого капает вода. Я обещаю вернуться на следующий день. Путешествие к раста С одной стороны Кингстон окаймляет Карибское море, с другой — Голубые горы, где выращивают знаменитый кофе, входящий в мировую тройку лучших. Но я кофе не пью вообще и иду туда не за этим: в Голубых горах странным образом соседствуют военная база ямайских вооруженных сил и несколько растаманских деревень. Одну из них я и ищу, чтобы снять сюжет о растаманах и разобраться в их вере, которая на деле гораздо интереснее и сложнее, чем мы привыкли думать: это не только обожествление марихуаны и ношение дредлоков. Лагерь раста Boboshanti неподалеку от Кингстона — Вы здесь незаконно живете? — спрошу я потом у Джозефа, заместителя главы общины. — Что значит «незаконно»? Что ты вкладываешь в это слово? Наших предков незаконно, против их воли вывезли с их африканской родины, незаконно привезли сюда и заставили работать на плантациях. Их руками построено все, что сейчас есть у Европы и Америки. Но мы до сих пор не получили возмещения ущерба или своей доли. Мы ничего и не просим. Мы просто временно заняли эту землю, чтобы ждать пришествия Императора. Мы законопослушные люди: даже написали письмо королеве Британии с уведомлением о том, что построим здесь на какое-то время свое поселение. Правда, она не ответила. Чтобы добраться до общины School of Vision, нужно на маршрутке доехать до окраины Кингстона, потом на еще одной добраться до деревни под названием Красный фонарь и часа полтора идти пешком в гору: сначала по гравийке, а потом по крутым, вырубленным в склоне и выложенным бревнами ступеням. Случайно туда не попадешь: общины нет на картах, а лес прячет ее так, что не увидишь, даже подойдя вплотную. Благо по пути встречаются несколько раста: они объясняют, как проходить многочисленные развилки, и мне не приходится долго блуждать. У меня нет плана, что им говорить и как напроситься пожить с ними. Я боюсь, что после полудня тяжелого восхождения меня просто выгонят и придется спускаться обратно. Вспоминаю истории про дзен-буддийские монастыри, когда желающие стать учениками приходили к воротам, а их отказывались впускать. И только тех, кто упорно продолжал сидеть и ждать у входа несколько дней, принимали в послушники. Пока это моя единственная тактика. Вместе с историей о том, как я однажды побывал в растаманской церкви в Бруклине, — это должно растопить сердца местных. Славься, Хайле В Бруклине вообще церкви чуть ли не в каждом квартале. Чаще всего это небольшое помещение с неброским входом, рядами складных стульев, микрофонной стойкой и раздолбанной барабанной установкой. Прихожан в них мало, но вера самая крепкая, и перформансы по воскресеньям самые искренние. Раста-церковь была именно такой. На входе меня разлучили с моей спутницей, и увидел я ее потом только в женской половине зала, с головой, повязанной на африканский манер тканью, как у всех присутствующих женщин. В помещении было так накурено ладаном, что в дыму с трудом можно было различить нас, единственных белых среди празднично одетых ямайских иммигрантов. Все стены увешаны распечатанными на цветном принтере портретами Хайле Селассие I — покойного императора Эфиопии, которому раста поклоняются как богу. В шикарной армейской форме, с острым холодным взглядом, сухой и гордый: с каждой распечатки смотрел типичный африканский диктатор, жадно грабивший, пока его страна умирала от тотального голода. Там, где должен быть алтарь, тоже стояли его портреты, уже побольше. Четверо служителей культа в рясах, похожих на православные, непрерывно ходили вокруг портрета и окуривали его ладаном. В руках у одного — старая книга с тем же портретом. На шесте вместо креста тоже портрет. Почти все два часа, что длилась служба, прихожане хором повторяли одну и ту же фразу: «Славься, император Хайле Селассие I». Никакой травки, никакого регги. Белый раста Ямайская растаманская деревня находится в восхитительно красивом месте: внизу раскинулся Кингстон, море, вокруг зеленые холмы, и все так плотно затянуто туманом, будто сама природа только что хорошенько курнула. На удивление, мне даже ничего не приходится объяснять: меня встречают улыбающиеся люди, усаживают на веранде в тени, дают комнату (правда, за небольшую плату): все это сразу помогает почувствовать себя среди друзей. Джозеф садится рядом, скручивает большой косяк и с ходу начинает рассказывать об опасностях чиповых имплантов, которые скоро вживят под кожу каждому на планете. Я даже спросить ничего не успел. С широченной улыбкой, прерываясь на глубокие затяжки, он говорит, что чипы — это метка дьявола. Скоро они заменят людям деньги, паспорта и вообще все документы. Но в Библии написано, что это прямая путевка в ад, поэтому растаманы строят свои изолированные коммуны, чтобы не попасть под раздачу и остаться чистыми: только так можно спастись. Когда Хайле Селассие вернется на землю, чтобы покарать грешников, только раста присоединятся к нему в небесном раю, остальные погибнут. Вдруг на веранду поднимается еще один ямаец с мешком овощей на голове, а с ним — европейский парень с мачете в руках. Такого я не ожидал. Белый садится рядом, но даже не здоровается и не смотрит в мою сторону. Только спустя полчаса я понимаю, что он настолько накурен, что не может разговаривать. Фабиан, ямаец, наоборот, сразу же расплывается в улыбке и протягивает мне добротный куст травы в подарок: — Забивай! И тут я допустил фатальную ошибку: отказался курить. Мне просто не нравится эффект марихуаны, и портить им восхитительно чистый горный воздух и затуманивать красоту восприятия природы мне совсем не хотелось. В ближайшие два дня мне больше никто ничего не рассказывал. Оказалось, что Лукас — тот самый белый в растаманской деревне — специально приехал из Германии две недели назад, чтобы остаться жить навсегда. Он больше не хочет жить в обществе потребления и безличной экономики. Больше мне ничего не удалось узнать. Дни напролет он повторяет одни и те же фразы: «Ма-а-ан! Какие тут овощи! Какая тут травка! Что еще нужно?!» В Германии он был ландшафтным дизайнером, а здесь с блаженным видом целыми днями ползает между кустами марихуаны на большущей горной плантации и выискивает червей, чтобы те не портили урожай. — Получается, абсолютно любой может приехать сюда и жить с вами? — спрашиваю у Джозефа, второго человека в иерархии поселения. Мне понадобилось два дня усиленных расспросов, ужимок, улыбок и искрящихся искренним интересом глаз, чтобы снова заставить растаманов рассказывать о себе, да еще и на камеру. — Да, абсолютно любой, кто готов признать Хайле Селассие своим богом и покреститься. А до этого он может жить среди нас как гость до тех пор, пока платит аренду за комнату. Как Лукас, например. А еще Фабиан, ответственный за выращивание травки в деревне, использует Лукаса на плантации как бесплатную рабочую силу и постоянно выманивает деньги то на удобрения («Чтобы кусты выше человека выросли!»), то на бумагу для самокруток («Чувак, в следующий раз я куплю!»). Фабиан говорит, что у него виза на полгода, а потом нужно будет придумать, как ее продлить. Зачем это человеку, решившему уйти от мира? Хотя какая разница: деньги на аренду у него явно закончатся раньше. Хотелось бы остаться там до этого момента и посмотреть, как изменится ширина улыбок гостеприимных раста, когда они поймут, что Лукас более не платежеспособен. Но больше всего меня удивляет, с какой одержимостью совсем уже не юный Лукас поддерживает запутанную, очень спорную и абсолютно чуждую для белого европейца идеологию растафарианства. — Да-а-а, ман! — восторженно поддакивает он каждый раз, когда кто-то из местных втирает мне основы веры. Император-мессия Дело в том, что растафарианство основано на Библии, но трактуется по-своему. В 1930-е годы ХХ века Маркус Гарви, ямайский борец за права черных, объявил, что Библия пророчит появление черного царя на Востоке. И когда он займет свой трон, все потомки рабов смогут вернуться на землю обетованную. И так совпали исторические события, что в то самое время на престол в Эфиопии взошел император Хайле Селассие I, при рождении нареченный именем Рас Тафари Макконен. От него и получила свое название религия. Некоторые последователи Маркуса Гарви посчитали, что все факты сошлись с пророчеством, и объявили императора сыном Божьим и воплощением Иисуса Христа. Муралы в деревне изображают пришествие Императора С тех пор как император умер, они верят, что скоро он вернется с армией из тысяч огненных колесниц и обрушит на грешную землю уничтожающее пламя. Этими колесницами они считают то, что во всем мире называют НЛО, и на своих рисунках изображают императора, окруженным армией летающих тарелок. На большом мурале (настенной росписи — прим. «Ленты.ру») в центре поселения изображено, как эти тарелки обрушивают огненные столбы на Пентагон, Эйфелеву башню, египетские пирамиды и другие столпы Вавилона — грешного мира, погрязшего в коррупции, разврате и несправедливости. Еще они утверждают, что тот Иисус, в которого верит весь мир, на самом деле посланник Дьявола, и зовут его Jesus. Истинного же Иисуса зовут Jesos, но Вавилон запудрил всем мозги неправильным правописанием Божьего имени, чтобы скрыть власть демонов над планетой. Всем этим утверждениям раста находят подтверждения в Библии, поэтому ни капли не сомневаются в их истинности. И, само собой, настоящий сын Божий был черным африканцем. Смена поколений Каждое утро Фабиан и Лукас выходят из деревни и отправляются на спрятанную в горах плантацию ганджи ухаживать за растениями. Для меня было неожиданностью, что марихуану в Ямайке до сих пор не легализовали, и то, что Лукас выращивает ее не только для нужд коммуны, но и для продажи, является серьезным нарушением закона. В самой деревне, кстати, курят далеко не все: большинство женщин этого не делают, а детям запрещено курить до 18 лет. «Мы законопослушные люди. Поэтому такие правила», — говорит Джозеф. Фабиан объясняет мне, почему травка так важна в культуре раста: — В Библии сказано, что бог подарил человеку травы для пищи скоту и травку для пищи духовной. Марихуана — это способ общения с Богом, медитация, духовная церемония и инструмент очищения сознания. Вавилон запрещает травку, потому что когда куришь, начинаешь понимать, как устроен этот мир, как тебя обманывают, и появляется желание с этим бороться. А еще она лечит от всех болезней. — Да-а-а, ман! Травка убивает рак! — поддакивает Лукас. Они на корточках передвигаются по плантации, собирают червей и показывают мне разные сорта ганджи. Вот этот пахнет бананом, этот — цитрусом, тот называется «белыми глазками», а этот — «афганкой». — Мой кузен научил меня выращивать травку, — говорит Джозеф. — Но я превзошел учителя, потому что ему не хватает духовности, а я люблю растения, как женщину. Трава — моя императрица! Сам он курит по особой системе: шесть месяцев через шесть. — Слишком много одного и того же — плохо для организма. Поэтому полгода я курю, а полгода — нет. Пью травяные настойки, чищу организм, привожу к балансу. Захватив с собой два больших пышных букета свежих растений, возвращаемся в деревню, чтобы остаток дня сидеть на веранде, курить и слушать слова Лукаса: «Ма-а-ан! Какая тут травка!» Большую часть населения деревни днем не застать на месте: кто-то уходит возделывать поле, кто-то едет в город продавать урожай, другие строят новые дома или изготавливают поделки на продажу. Здесь же есть маленькая школа для детей до шести лет. Они одеты в странную форму, напоминающую одновременно и армейскую одежду, и церковное облачение. В единственной классной комнате на стенах развешаны плакаты с латинским и амхарским алфавитами, картинки с изображением животных, портреты императора и надписи в стиле «Я люблю молиться». На уроках — все то же: основы счета и чтения, дни недели, погода, а потом групповое чтение Библии с заучиванием текстов наизусть. Дети постарше ходят в городскую школу. Для этого им нужно полтора часа спускаться с горы пешком и так же возвращаться назад в полной темноте. Те подростки, с которыми мне удалось поговорить, совсем не похожи на своих родителей. Они почти не говорят о Библии и втором пришествии, обсуждают литературу и мировую историю, шутят, спрашивают о том, как все устроено в других странах. А на вопрос, хотят ли они всю жизнь прожить в раста-коммуне, шепотом, оглядываясь, отвечают, что хотят в город, в университет, хотят зарабатывать деньги, общаться со сверстниками, иметь дома и машины. Ямайский просветитель Я все-таки вернулся к Balla Roots, потому что чувствовал: это крутой персонаж для моего фильма. Клиентов не было, и он сразу же начал рассказывать свою историю. В школу никогда не ходил, потому что мама еще в детстве отправила его жить в глухую деревню к бабушке: не было денег на его содержание. Отец нелегально уехал в Штаты на заработки, но был депортирован и вскоре до смерти спился. Подростком Орландо вернулся в столицу, перебивался разными заработками — от сантехника до парикмахера и, в общем-то, более-менее нормально жил, пока в 20 лет его не посадили за незаконное хранение оружия. Говорит, что был невиновен. Тюрьма, в которой он провел восемь лет, находится всего в квартале от его теперешнего жилья. Он каждый день ходит мимо нее. Но с зоной ему повезло: там сидели заключенные социальным статусом повыше — много бизнесменов и бывших полицейских. Они создали группу, в которой обучали друг друга всему, что умели, обменивались знаниями и опытом. Так Roots научился чинить компьютеры и электронику, писать музыку в компьютерных программах, монтировать видео, играть на инструментах, читать и писать. И понял, что в жизни на самом деле важно. Там ему и пришла в голову идея открыть в родном гетто образовательный центр, чтобы уберечь детей от криминальной судьбы. В образовательном центре ямайца Balla Roots Когда в 2008-м парень вышел на свободу, в районе еще не было даже интернета. Он нашел на мусорной свалке старые компьютеры, починил их, снял полузаброшенное помещение, провел туда интернет и начал осуществлять задуманное. Когда в церкви по соседству освобождали склад, он пришел и забрал оттуда пару сотен книг. Нашел американского спонсора, который подарил немного денег, их хватило на покупку принтера и оплату аренды за несколько месяцев. Пока Roots сидел, его кузена застрелили примерно из-за тех же мутных схем, по которым несправедливо сел он сам, а его бедная мать выиграла в лотерею кучу денег, купила шикарный дом в приличном районе Кингстона, а потом и вовсе переехала в Штаты. Теперь в доме живет его брат, а сам Roots перебираться туда не хочет из принципа. Чтобы сводить концы с концами и оплачивать аренду и интернет, он здесь же, в малюсеньком захламленном помещении стрижет клиентов за кто сколько даст и готовит на продажу патти — традиционные ямайские пирожки, чтобы школьникам было чем пообедать. В его центре постоянно полно народу. Дети приходят делать домашние задания, распечатывать и ксерокопировать, берут читать книги и учебники. Взрослые составляют и рассылают резюме, делают стрижки. Многие просто приходят посидеть в интернете или посмотреть клипы. По вечерам Roots выносит на улицу колонки, микрофон, гитару и устраивает джемы. А где-то в другом районе со своей мамой живет его маленькая дочь. Мать не разрешает отцу видеться с ребенком, потому что у Орландо нет нормальной работы и, соответственно, денег. Это восхитительная история, по которой можно было бы сделать документальную полнометражку, но главный герой не дает мне снять даже короткого сюжета. Как только я намекаю на съемку, он перестает отвечать на вопросы и замыкается. Говорит, что мы все приходим, чтобы зарабатывать на ямайцах деньги. Белые крадут его идеи, а потом собирают на краудфандинговых платформах десятки тысяч долларов на такие же проекты, как у него. Но я не сдамся, пока он не попадет в мой объектив. Я два дня пытался объяснить Balla Roots, что снимаю свою документалку из чистого интереса к другим культурам и человеческим историям, никому продавать ее не буду и миллионов не заработаю. Но не срабатывало. В какой-то момент Орландо начал жаловаться мне на то, что программа для монтажа видео больше не работает, и он не может монтировать свои клипы. Я поковырялся, все исправил, показал, как скачивать торренты и обходить лицензии. Потом починил интернет на другом компьютере (до этого к сети у Roots была подключена всего одна машина). Десять минут — и производительность «образовательного центра» выросла вдвое. Музыкальная комната образовательного центра Roots ожил. Подорвался, начал наводить порядок, подметать, сортировать валяющиеся кругом компьютерные детали, раскладывать книги, заделывать течь в потолке. Я молча ему помогал. Спустя пару часов помещение больше не выглядело как заброшенный чердак, и в него как раз зашел местный мужик, чтобы постричься. Roots тихо бросил мне: «Доставай камеру». Значит, фильм будет! Roots всегда мечтал быть футболистом, играть на международном уровне вместе с Роналдиньо, Месси и Неймаром. Он считает, что обладает таким же талантом и техникой. Но ему уже сорок, возраст не даст осуществить эту мечту, поэтому Орландо играет в команде бывших игроков ямайской национальной сборной и премьер-лиги, которым тоже за сорок, и считает это большим достижением. — Я никогда не ходил в школу, но сейчас играю в одной из самых профессиональных команд страны. У меня собственный, оригинальный стиль игры. И хотя я не могу показать его на международной арене, я пытаюсь передать его молодежи, которая живет у нас на районе. Я пытаюсь учить их и вдохновлять, показывать своим примером, что все возможно, если очень хотеть и много работать. Он надевает футболку своей команды с номером 100 и садится на стул с гитарой в руках. Над его головой висят напечатанные на принтере коллажи: вот Обама смотрит, как по телевизору показывают Roots; вот зал, наполненный людьми в дорогих костюмах, рукоплещет проекции его портрета на сцене с надписью «Roots — король мира». Он ударяет по струнам: — Вставай, черный мужчина, вставай! И не стесняйся идти к своей цели. Вставай, черная женщина, вставай! Покажи всем, как ты удивительна! В помещении тут же собирается небольшая толпа. Люди качают головами в такт песне. Я ехал на Ямайку, которую описывали как опасную, злую, недружелюбную к белым, в хлам накуренную и безудержно сексуальную. А нашел два маленьких изолированных мирка, каждый из которых построили люди, стремящиеся изменить этот стереотип, не жить в нем и не превращаться в его продолжение. Это та Ямайка, о которой никто не слышал, а не та, которую люди, возможно, ожидают увидеть на видео из путешествия. Но для тех, кто готов к открытиям, ямайские серии моего документального сериала «Хочу домой»: то, с чего стоит начать. Источник: lenta.ru
  18. 5 мая текущего года при проверке дома жительницы г.Нурафшон Ташкентской области обнаружено незаконное выращивание 15 кустов «конопли». Как выяснилось в ходе следствия, растение, содержащее наркотическое средство, 81-летняя пенсионерка выращивали для личных нужд. По данному факту, следственным отделом при ГУВД г.Нурафшон Ташкентской области возбуждено уголовное дело, по признакам преступления, предусмотренного статьей 270 часть 1 УК Республики Узбекистан (культивирование, то есть незаконный посев и выращивание растений, содержащих наркотические средства). Источник: uznews.uz
  19. Власти Сан-Хосе, штат Калифорния, потребовали от двух местных церквей прекратить продажу марихуаны как «обязательного пункта в программе духовного путешествия», сообщает Newsweek. Растафарианские церкви предлагают людям старше 18 лет стать прихожанами всего за 10 долларов членского взноса, который также дает право на покупку марихуаны из запасов религиозного учреждения. Одна из церквей, Coachella Valley Church, даже выпустила рекламу программы «духовных путешествий», в которой мужчина в образе Иисуса покупает марихуану и приглашает с помощью наркотика поговорить о жизни. Местные власти признали деятельность церквей незаконной и потребовали в течение недели прекратить распространение наркотиков в церковных учреждениях. Согласно законодательству Калифорнии, продажа марихуаны разрешена только в зарегистрированных пунктах. В Сан-Хосе их насчитывается 16 штук — и ни одна из церквей не входит в этот список. К тому же растафарианские религиозные учреждения не зарегистрированы в качестве официальных пунктов продажи марихуаны, а значит, не перечисляют в налоговую положенные 10% от выручки наркотиков. Власти Калифорнии продолжают разрабатывать законодательные нормы по обороту марихуаны, которая ранее была легализована в нескольких штатах США. Исходя из правил продажи наркотика, правительство штата запретило распространение марихуаны с помощью дронов и других беспилотных аппаратов. Единственный законный способ доставки травки — на автомобиле, управляемом человеком. Источник: daily.afisha.ru
  20. В итальянском городе Бриндизи арестовали наркодилера в футболке с надписью Pusher («наркодилер»). Об этом сообщило издание Il Giornale. Карабинеры обратили внимание на надпись и беспокойное поведение мужчины и обыскали его автомобиль Alfa Romeo 147, из которого сильно пахло гашишем. В багажнике они обнаружили термосумку, где лежало 350 граммов марихуаны и 130 граммов гашиша, расфасованных в 19 маленьких пакетов. Помимо этого, в салоне полицейские нашли небольшие электронные весы, а в карманах задержанного — около 130 евро в купюрах разных номиналов и около тысячи небольших целлофановых пакетиков с герметичной застежкой. Также у задержанного не оказалось водительского удостоверения, так как он его никогда не получал. Неизвестно, носил ли 33-летний мужчина футболку в качестве шутки, или с ее помощью он привлекал новых клиентов. В конце марта сообщалось о задержании юного бразильца с татуировкой «я вор и идиот» на лбу за воровство в супермаркете. Он пытался украсть пять баллончиков дезодоранта. Источник: lenta.ru
  21. Серебряный лист разместили на флаге одного из муниципалитетов страны. Муниципалитет Канепи на юге Эстонии поместил на своём флаге лист каннабиса, поскольку именно это растение обозначает название района. По словам мэра Канепи Андруса Сима, в конце 2017 года прошёл референдум, по итогам которого 80% участников проголосовали за новый дизайн флага. Сим заявил, что местные сообщества используют лист каннабиса в качестве геральдического символа уже десятки лет, сообщает The Washington Post. Новый флаг муниципалитета представляет собой серебряный лист конопли на фоне зелёного щита. Этот вариант дизайна стал самым популярным среди семи предложенных. Изначально местные власти столкнулись с небольшой критикой в стране, где курение марихуаны запрещено. UPD: Источник: news.ru
  22. Сумма сделки составила 3,2 млрд канадских долларов ($2,5 млрд), тем самым сделка стала крупнейшей в истории компаний—производителей марихуаны. И Aurora Cannabis, и MedReleaf относятся к числу крупнейших канадских компаний этой сферы. Акционеры MedReleaf получили за каждую акцию 3,6 акции Aurora Cannabis, тем самым премия в сравнении с ценой MedReleaf в пятницу составила 18%. 61% объединенной компании будет принадлежать Aurora Cannabis, оставшиеся 39% — акционерам MedReleaf. Объединенная компания будет производить 575 тонн конопли в год, ей будет принадлежать девять предприятий в Канаде и два в Дании. Сделка состоялась незадолго до легализации употребления конопли в Канаде в рекреационных целях — новый закон вступит в силу в июле. Употребление конопли в медицинских целях разрешено в стране с 2013 года. По прогнозам канадского банка CIBC, к 2021 году местный рынок конопли вырастет до 6,5 млрд канадских долларов ($5 млрд), для сравнения местный рынок алкоголя достигает 5 млрд канадских долларов в год. Ожидается, что канадцы будут покупать около 800 тонн марихуаны в год. Еще один крупный канадский производитель марихуаны, компания Canopy Growth, в понедельник сообщил о намерении провести IPO на Нью-Йоркской фондовой бирже. Источник: kommersant.ru
  23. Карабинеры обратили внимание на надпись и беспокойное поведение мужчины и обыскали его автомобиль Alfa Romeo 147, из которого сильно пахло гашишем. В багажнике они обнаружили термосумку, где лежало 350 граммов марихуаны и 130 граммов гашиша, расфасованных в 19 маленьких пакетов. Помимо этого, в салоне полицейские нашли небольшие электронные весы, а в карманах задержанного — около 130 евро в купюрах разных номиналов и около тысячи небольших целлофановых пакетиков с герметичной застежкой. Также у задержанного не оказалось водительского удостоверения, так как он его никогда не получал. Неизвестно, носил ли 33-летний мужчина футболку в качестве шутки, или с ее помощью он привлекал новых клиентов. В конце марта сообщалось о задержании юного бразильца с татуировкой «я вор и идиот» на лбу за воровство в супермаркете. Он пытался украсть пять баллончиков дезодоранта. Источник: lenta.ru
  24. Муниципалитет Канепи на юге Эстонии поместил на своём флаге лист каннабиса, поскольку именно это растение обозначает название района. По словам мэра Канепи Андруса Сима, в конце 2017 года прошёл референдум, по итогам которого 80% участников проголосовали за новый дизайн флага. Сим заявил, что местные сообщества используют лист каннабиса в качестве геральдического символа уже десятки лет, сообщает The Washington Post. Новый флаг муниципалитета представляет собой серебряный лист конопли на фоне зелёного щита. Этот вариант дизайна стал самым популярным среди семи предложенных. Изначально местные власти столкнулись с небольшой критикой в стране, где курение марихуаны запрещено. UPD: Источник: news.ru
  • Создать...

Успех! Новость принята на премодерацию. Совсем скоро ищите в ленте новостей!