Публикации
Гроупедия
Перейти к содержанию

Чарас и вековые традиции

Итальянский фотограф Андреа де Франциски сделал эти невероятные фотографии в одной индийской деревне, которая выращивает каннабис для производства чараса.



Чарас – это тип гашиша, и эта деревня, как говорят, производит один из лучших в мире. В Индии и вдоль склонов Гималаев конопля растет в диких условиях. Хотя это и незаконно, но эффективно контролировать плантации практически невозможно. Чарас – это тип гашиша, сделанный путем втирания смолы из конопляных цветов в руки, а затем свертывания ее в шар.



 

Местные жители используют чарас как лекарство уже более 4000 лет. Несмотря на то, что люди в этом регионе используют это растение на протяжении веков, большинство новых фермеров внедряются в рискованный бизнес лишь по необходимости.



 

Гашиш – это большие деньги. На западе он может стоит от 20 долларов за грамм. Но большинство этих фермеров по-прежнему ведут простые и скрытные жизни. Фермеры собирают как можно больше каннабиса, прежде чем выпадет снег и походы на плантации станут слишком опасными.

Изготовление чараса может занять несколько часов. Для производства одного грамма требуется около 50 граммов каннабиса. Хоть сейчас это и подпольная работа, несколько веком тому назад конопля была не только законна, но и важной частью сельскохозяйственной культуры этого региона. Самое раннее использование каннабиса в качестве лекарственного средства зафиксировано в Китае более 4000 лет назад. Скорее всего тот каннабис был похож на этот гималайский. Вероятно, он даже вырос в очень похожем месте.



 

Тут жизнь проста до сих пор. Из-за плохой погоды и бедной инфраструктуры, комфорт современной жизни, к примеру электричество, не всегда гарантируется. Каждый год эти фермеры перемещают свои поля выше и выше по скале, чтобы избежать рейдов из полиции. К этой деревне невозможно добраться по дороге или на самолете, поэтому жители в большей безопасности, чем многие из их соседей. Чтобы хоть немного заработать, эти фермеры продают чарас туристам, или людям, которые приезжают из больших индийских городов.



 

Поскольку каннабис рос в Гималаях вечно, группа старейшин всегда обучала следующие поколений тому, как выращивать коноплю и делать чарас. Они сумели вернуть традицию каннабиса, даже когда они сталкивались с юридическими угрозами. После тысяч лет жизни с растением в мире, Индия сделала коноплю незаконной в 1985 году. С тех пор выращивание и производство каннабиса только увеличилось по всей стране. Все больше деревень, подобных этой, занимаются выращиванием конопли. Вынужденные работать в тени, эти фермеры сформировали горные сообщества. Это ежедневная тяжелая работа. Но жители делают это для пропитания и все еще находят время, чтобы отпраздновать радостные моменты их жизни.

 

 

 

 


Источник: psyplants.info


Dzagi в соцсетях: Telegram | Instagram | Youtube
DzagiNews

Реклама






Обратная связь

Рекомендуемые комментарии



Геолокации  никакой ,  хоть бы  название  деревни , аппетитные фотки !!

Экзотика !!!  :sm:

Джонса вспомнил сразу

Изменено пользователем Sеdоy

Поделиться этим комментарием


Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

завис бы у них на месяц :JC_spliff:

 

Джонса вспомнил сразу

есть такое :hi2:

Поделиться этим комментарием


Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

Дух захватывает от подобных картин, а ведь для кого-то они до боли надоевшая обыденность.

Поделиться этим комментарием


Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

Видимо не плох этот чарас) на наше это ручник всеми любимый) в горах он злой как никак, для нашей Сибири никак не сравнить..

Поделиться этим комментарием


Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

Если бы им и до конопли было не добраться, то совсем жизни бы не было там! Капец там атмосфера, конечно, и дети растут в таких условиях и не представляют не ведают другой жизни, даже понятия не имеют, что бывает по-другому...

Поделиться этим комментарием


Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

и не представляют не ведают другой жизни, даже понятия не имеют, что бывает по-другому...

Да вон телек взади стоит с проигрователем. Так что представление имеют какое-то.

И как бы да, очень уж чето малюсенькая статья, так сказать только интерес разожгла:)

Поделиться этим комментарием


Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

да с каких бы делов кожа вдруг слезла бы , ножиком с ладони изумительно снималась пластом и в кулек потом раз смацал придал какую угодно форму хочешь шарик ну лучше всего кирпичик на весь спичечный коробок потом коробок открыл накрапалил сколько надо главно при напасе чтобы крапали мимо трико летели иначе будут все в решето

Поделиться этим комментарием


Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

Растаман-нацист, смешно. :lol:

где?всмысле куда смотреть?почему сделал такой вывод? :hz: :sm: Изменено пользователем romaz

Поделиться этим комментарием


Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

Да это же ручник получается обычный я то думал там что то новое для себя узнаю,чарас ещё бывает с героином

Поделиться этим комментарием


Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

Чето женушка этого чела с трубкой не особо то и довольная по жизни!или её на умняки пробило!

 

раньше, в августе ручник постоянно терли. опасно, :smile: кожа пластом могла слезть

А все потому что в августе не сезон еще и он не берется,сезон конец сентября октябрь!

Поделиться этим комментарием


Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

Один раз поехал на мацанку В конце80х рано часа В 4 утра на тракторе на поливное поле.В середине сентября 47.2с.ш По картофельному полю росли чудесные ели голубые фиолетовые разных мастей.На том же тракторе В том же отделении и трудился.Жил как В раю.ТАК О ЧАРАЗЕ.Приехал зашёл В поле роса была бешеная.Начал мацать и мацать что то липло.Руки забились клейкой светло коричневой массой как мёд.Начало вставать солнце роса стала спадать.Руки начали темнеть.Думаю надо снимать.Еле снял и так и эдок что то около двух грам.Руки забиты солнце греет росы нет.Думаю ещё ходарь замочу время есть.Часа два выбирал самое лучшее мацал А по рукам холодок идёт.Снял еле В Коробок влезло.ТАК О ЧАРАЗЕ.Открыл плёнку и там мёд растекся,как крапалить ума не дам.Кое как накропалил В кучку.Она слилась и потекла.Так каждый кропаль В табачной пыле как котлеты котал и отдельно складывал смешал с табаком сделал стандарт папиросу.Закурил дым сладость ментоловый холодов вкус мёда.А кайф сравним с пропан бутановой экстракцией из сорта амнезия.Пер он чисто ясно долго.КОГДА ОСТАЕТСЯ ШАРИК ПОСЛЕ ХАРВЕСТА это И есть ЧАРАЗ.МАЦАНКА МАЦАНКОЙ А ЧАРАЗ ЧАРАЗОМ.Всем мира!

Поделиться этим комментарием


Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

Один раз поехал на мацанку В конце80х рано часа В 4 утра на тракторе на поливное поле.В середине сентября 47.2с.ш По картофельному полю росли чудесные ели голубые фиолетовые разных мастей.На том же тракторе В том же отделении и трудился.Жил как В раю.ТАК О ЧАРАЗЕ.Приехал зашёл В поле роса была бешеная.Начал мацать и мацать что то липло.Руки забились клейкой светло коричневой массой как мёд.Начало вставать солнце роса стала спадать.Руки начали темнеть.Думаю надо снимать.Еле снял и так и эдок что то около двух грам.Руки забиты солнце греет росы нет.Думаю ещё ходарь замочу время есть.Часа два выбирал самое лучшее мацал А по рукам холодок идёт.Снял еле В Коробок влезло.ТАК О ЧАРАЗЕ.Открыл плёнку и там мёд растекся,как крапалить ума не дам.Кое как накропалил В кучку.Она слилась и потекла.Так каждый кропаль В табачной пыле как котлеты котал и отдельно складывал смешал с табаком сделал стандарт папиросу.Закурил дым сладость ментоловый холодов вкус мёда.А кайф сравним с пропан бутановой экстракцией из сорта амнезия.Пер он чисто ясно долго.КОГДА ОСТАЕТСЯ ШАРИК ПОСЛЕ ХАРВЕСТА это И есть ЧАРАЗ.МАЦАНКА МАЦАНКОЙ А ЧАРАЗ ЧАРАЗОМ.Всем мира!

У нас по росе не кто не мацает твой чарас потому что разводами по краям ладоней берется и все плачут когда роса и ножом снимать ебля.Ладонь о ладонь трешь и колбасы сыпятся можно и в шар не катать-пеплом присыпал чтоб сильно не слипалось и в бой.Бывает такая липучесть что фиг снимешь но и тогда за нож ни кто не хватается -потрешь немного и потом все слазиет.Если в кропаль не катать то тлеет лучше и не сифонит между кропалей и меньше заморочек

Поделиться этим комментарием


Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

Что это они за бутор растят раз с 50 грам снимают всего грамм мацынки?

Поделиться этим комментарием


Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

Да беспонтовая у них трава, поэтому и курят много и только на ручник и идёт она.

Поделиться этим комментарием


Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

Да беспонтовая у них трава, поэтому и курят много и только на ручник и идёт она.

то есть ты хочешь сказать, что индика беспонтовая.

Поделиться этим комментарием


Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

Фотографии очень атмосферные! 

Итальянский фотограф Андреа де Франциски знает своё дело! 

Чарас курили. "Шантарам" хорошо прорекламировал чарас и объяснил, что это значит для местных... 

Интересно, был ли это чарас из этих мест... you never know, you never know... 

 

Фотографу респектище!

Поделиться этим комментарием


Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

У нас по росе не кто не мацает твой чарас потому что разводами по краям ладоней берется и все плачут когда роса и ножом снимать ебля.Ладонь о ладонь трешь и колбасы сыпятся можно и в шар не катать-пеплом присыпал чтоб сильно не слипалось и в бой.Бывает такая липучесть что фиг снимешь но и тогда за нож ни кто не хватается -потрешь немного и потом все слазиет.Если в кропаль не катать то тлеет лучше и не сифонит между кропалей и меньше заморочек

Буду знать.Благодарен за совет.Удачи!

Поделиться этим комментарием


Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

то есть ты хочешь сказать, что индика беспонтовая.

их ния дичка беспонт ,как чуйка .

Поделиться этим комментарием


Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

их ния дичка беспонт ,как чуйка .

Бро,со временем твоё нёбо утончилось)

Поделиться этим комментарием


Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

Причём, фошиздская свастика это как бэ зеркальное отражение индийской...

Поделиться этим комментарием


Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

Да это же ручник получается обычный я то думал там что то новое для себя узнаю,чарас ещё бывает с героином

 Самый лучший Химачальский чарас (чарас не делают с героином - это миф) если добавить гердос то он нейтрализует действие ручника и смысл теряется - это была обыкновенная плесень которую выдали за "гречку" Лучше Химачальского чарса только Афганский гашиш (это лично моё мнение, потому что довелось попробовать 30 летний выдержанный прессованный на столько,что можно им орехи колотить-камень с печатью

Сказано же : Не зная правды (сам не видел) не делай выводы !

их ния дичка беспонт ,как чуйка .

Я в курсе что ты на Чуе бывал (но ты бывал не там и не с "теми") Долина тянется на 250 км и если с Жамбылской части она так как то , то с Аспары уже по другому .. В сл раз к аборигенам обратись , они тебе не мусора , они реальные высокогорные тропы покажут от 1000 метров над уровнем моря и выше - чем выше , тем она меньше , но лучше ! 

Мы пробовали мятную чуйку так она как из семян от сириусов пёрла  :JC_spliff:

Поделиться этим комментарием


Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

то есть ты хочешь сказать, что индика беспонтовая.

Там не индика - там Сатива ! после Химачальского чарса не уснёшь (после чарса из той деревне наверное тоже) можно только перекурить и в психоделический сон погрузиться - вырубиться ..

Поделиться этим комментарием


Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

На стене

ну так это же не нацисткая свастика :no: а будийская или как там :smile:

Поделиться этим комментарием


Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты



Для публикации сообщений создайте учётную запись или авторизуйтесь

Вы должны быть пользователем, чтобы оставить комментарий

Создать учетную запись

Зарегистрируйте новую учётную запись в нашем сообществе. Это очень просто!

Регистрация нового пользователя

Войти

Уже есть аккаунт? Войти в систему.

Войти

Похожие статьи

 

Солдаты Наполеона

 

В течение почти двадцати лет Наполеон вёл своих верных сторонников против армий Европы. Его поразительные победы наполняли сердца жителей Франции гордостью и заряжали их энтузиазмом. И не имело значения, что ценой побед стали жизни двух миллионов французских солдат. Погибшие были для всех героями. Несмотря на то, что в конце концов Наполеон потерпел поражение, а цена славы, которую он даровал Франции, была ужасна, его всегда будут помнить как одного из величайших политических деятелей Европы, давшего толчок к формированию буржуазного общества и гражданских свобод.

 

Хоть это и не входило в намерения Наполеона, но его военные подвиги привели к тому, что тысячи французских солдат узнали о существовании гашиша. Это произошло в результате французского вторжения в Египет в 1798 году. Вскоре после возвращения армии обычные французы начали узнавать о невероятных эффектах гашиша как от солдат, которые употребляли его сами, так и от учёных, у которых была возможность изучить его особую привлекательность. 

 

Битва при Абукире, 1799 год

 

В экспедиции в Египет принимали участие трое французских учёных: лингвист и языковед Сильвестр де Саси, философ Руайе-Коллар и главный военный врач Деженетт-Дюфриш. Они опробовали на себе действие гашиша в рамках изучения его влияния на человеческое тело. Впечатлённые опытом, учёные отправили некоторое количество гашиша во Францию, чтобы их коллеги провели дальнейшие исследования в своих лабораториях.

 

Результат первого исследования был опубликован в 1803 году натуралистом Жюльеном-Джозефом Виреем. Он даже сделал несколько настоев гашиша, надеясь обнаружить активный ингредиент. После тщательного изучения препарата Вирей пришёл к выводу, что принцип действия гашиша очень похож на действие таинственного опьяняющего напитка из греческого эпоса про Елену Троянскую, которым она погружала своих гостей в состояние забвения.

 

Позже, в 1809 году, выдающийся востоковед Сильвестр де Саси в ходе лекций в Институте Франции утверждал, что он нашёл разгадку интригующей тайны имени Ассасинов (банды арабских убийц, терроризировавших Ближний Восток во время крестовых походов). Более точная форма этого слова звучит как «хашашины», а образовано оно от арабского слова «гашиш», которым в арабском мире именовали каннабис.

 

Сильвестр де Саси

 

«Опьянение, вызванное гашишем, может привести к состоянию временного безумия так, что пользователи совершают самые бесчеловечные действия, такие как нарушение общественного спокойствия. Не исключено, что гашиш или другие части этого растения, смешанные с другими неизвестными нам веществами, могли иногда использоваться для погружения в состояние безумия», — считал Сильвестр. Он также утверждал, что и таинственный напиток, упомянутый Марко Поло, на самом деле был гашишем

 

В 1818 году венский писатель Джозеф фон Хаммер-Пургшталл воспользовался интересом европейцев к Ассасинам и рассказам о гашише, опубликовав книгу «История Ассасинов: из восточных источников». Изначально она была опубликована на немецком языке, но вскоре стала настолько популярной, что её перевели на французский в 1833 г. и на английский в 1835 г. С тех пор связь между гашишем и ассасинами прочно утвердилась в фольклоре каннабиса.

 

Наркотики и мечты

 

До 1800 года во всей французской литературе, путевых заметках и ботанических книгах встречалось около десяти упоминаний каннабиса. А между 1800 и 1850 годами во Франции было опубликовано не менее тридцати статей и книг на эту тему.

 

Сборник сказок «Тысяча и одна ночь», рассказывающий о гашише, визуальных искажениях и раздвоении сознания, на протяжении многих лет возглавлял списки самых продаваемых книг. И предупреждения Сильвестра де Саси о том, что гашиш может вызвать экстаз, бред, безумие и даже смерть, только подогревали интерес публики. В числе тех, кто восторгался этим странным веществом из арабского мира, были молодые писатели, поэты и художники.

 

Это было связано с тем, что постнаполеоновская эпоха во Франции и в остальной Европе характеризовалась поиском человеком самого себя. Казалось, что люди разочаровалась достижениями эпохи разума, сделавшей войну ещё более ужасающей, и вместо этого искали скрытое, иррациональное и эмоциональное «Я», которое пряталось в глубине человеческого разума и действие которого можно было только мельком увидеть во сне.

 

Первоначально, чтобы это сделать, люди прибегали к опиуму. Его способность вызывать необычные переживания была доведена до сведения литературного мира в серии статей, опубликованных в Лондонском журнале в 1821 году. Томас де Квинси, написавший «Исповедь англичанина, употреблявшего опиум», очаровал своих читателей описаниями своих еженедельных побегов в мир иллюзий и мучительных последствий, которые он позже перенёс в результате своей зависимости.

 

 

Многие творцы ожидали, что опиум станет ключом, который сорвёт невидимые оковы, связывающие человека с обыденным миром. Считалось, что как только творцы освободятся от этих оков, они смогут призвать музу творчества, а из вызванных наркотикам иллюзий они смогут черпать сюжеты для рассказов, изображения для стихов и идеи для произведений искусства.

 

Опиум привлекал писателей, поэтов и художников прежде всего возможностью вызывать красочные сны. Многие из величайших литературных гигантов записывали свои сны и использовали их в своей работе. Браунинг, Кольридж, По, Вордсворт и другие всегда держали в постели карандаш и бумагу, чтобы записывать ночные визиты муз. Невозможность вспомнить сон была досадной утратой для творческих людей.

 

Однако многие, кто избрал этот путь в ранее недоступные области человеческого разума, позже об этом пожалели — Де Куинси был не единственным, кто пережил муки зависимости. Их опыт в опиумном аду вынудил заняться поисками другого наркотика, другого вида химической смеси с эффектами, похожими на опиумные,, но без кошмарных свойств.

 

Вот тут-то как нельзя кстати и пришёлся гашиш, о котором часто рассказывали солдаты египетской кампании Наполеона и который, казалось, пришёл прямо из «Тысячи и одной ночи».

 

Возникновение клуба Гашишистов

 

Небольшой остров Иль-Сен-Луи в самом сердце Парижа был популярным местом отдыха для богемы. А в 1842 году поэт Теофиль Готье и психиатр Жак-Жозеф Моро открыли в отеле de Lauzun, стоящем прямо посреди острова, клуб Гашишистов.  

 

Отель de Lauzun

 

Собрание членов клуба Гашишистов проходило по вечерам раз в месяц и было посвящено изучению опыта, связанного с употреблением гашиша. Для каждого опыт был уникальным, но — не всегда положительным. 

 

Для писателя Оноре де Бальзака он был революционным, а для поэта Шарля Бодлера он превращался в сущий кошмар. Доктор Жак Жозеф Моро стал первым психиатром, который испытал на себе и других действие гашиша, чтобы лучше понимать психологические расстройства душевнобольных. 

 

Считается, что клуб повлиял на будущие исследования в области использования каннабиса в медицинских целях, особенно в области лечения психических заболеваний.

 

Известные члены клуба

 

Членство в хэш-клубе было бесплатным. Присоединиться или выйти из него люди могли по собственному желанию. Среди членов клуба было немало известных французов.

 

Доктор Жак-Жозеф Моро 

 

 

Доктор Жак-Жозеф Моро изучал психиатрию у одного из самых выдающихся новаторов, Жана Эскироля. Благодаря влиянию Эскироля психиатры начали понимать, что события, предшествующие психическому срыву, содержат ключ к раскрытию секрета психического заболевания.

 

Моро, впечатлённый этой причинно-следственной связью, задавался вопросом, как можно пережить безумие, не испытывая самого нервного срыва. Он считал, что если понять, через что проходит пациент, то можно понять и его состояние, а затем разработать метод лечения. Для создания «модельного психоза» он использовал гашиш.

 

Впервые Моро познакомился с гашишем, когда путешествовал по арабским странам в 1830-х годах. Он уже знал о некоторых свойствах гашиша из публикаций других врачей, но только в 1840 году он заинтересовался гашишем как средством для исследования разума.

 

«Человеку даны два образа жизни. Первый – результат нашего общения с внешним миром, со вселенной. Второй – собственные внутренние источники. Сон – это промежуточная область, где кончается внешняя жизнь и начинается внутренняя», — рассуждал Моро. Он чувствовал, что любой может войти в эту промежуточную зону по желанию именно с помощью гашиша.

 

В ходе исследований гашиша Моро фиксировал связь между количеством вводимого вещества и его действием. Небольшая доза вызывала чувство эйфории, спокойствия, вялости и апатии. При чуть более высокой дозе внимание рассеивалось, минуты превращались в часы, мысли сталкивались друг с другом, а чувственное восприятие обострялось. Еще немного — и образы снов начинали заливать мозг. Эти образы снов, как думал Моро, напоминали безумные галлюцинации.

 

Эксперименты Моро с гашишем привели его к выводу, что безумие было вызвано вовсе не физическим повреждением мозга, как утверждали многие ведущие психиатры его времени, а изменениями, вызванными дисбалансом химических веществ.

 

Поскольку доступность гашиша была ограничена, Моро решил не тратить его на исследования терапевтического применения. Вместо этого он продолжил развивать свою первоначальную идею использования гашиша в качестве вещества для создания модели психоза. Но для исследования ему требовалось объективное наблюдение за действием гашиша.

 

Экспериментируя над собой, Моро получил некоторое представление о том, что препарат делает с мозгом, но сомневался, что эти представления были достоверными. Только заручившись помощью добровольцев в клубе Гашишистов, он смог наблюдать действие гашиша на других.

 

 

По словам Готье, психиатр был очень взволнован экспериментами: «Моро распределял индивидуальные дозы, каждая из которых была примерно с сантиметр, в виде зелёной пасты, которую участники ели во время еды или смешивали с арабским кофе».

 

Эксперименты Моро в клубе Гашишистов продолжались до 1846 года. По итогам он выпустил 431-страничную книгу «Гашиш и безумие - психологические исследования». Хотя сегодня исследования Моро в области психофармакологии ценятся за его новаторский подход, его тогдашние коллеги не смогли по достоинству признать ценность и важность его исследований.

 

Теофиль Готье

 

 

Среди звёзд французского литературного мира, искавших в гашише ключ к расширению сознания, был Теофиль Готье. Видение жизни Готье лучше всего выражено в предисловии к его книге. Он говорит своим читателям, что особая награда должна быть дана тем, кто изобретает новые удовольствия, потому что «удовольствие — это цель жизни и единственное, что может быть использовано в мире».

 

Если бы мир был солидарен со взглядами Готье, то одним из первых получателей такой награды, несомненно, был бы Моро, который познакомил его с чудесами гашиша. В результате знакомства с ним Готье впоследствии и основал клуб Гашишистов для проведения экспериментов.

 

Собственный интерес Готье к гашишу возник в основном из любопытства. Он слышал о нём из разговоров французских солдат, которые впервые пробовали его в Египте, и был очарован их рассказами. Готье также был достаточно умён, чтобы понять, что французская публика будет интересоваться гашишем точно так же, как и он сам, ведь они тоже слышали истории о загадочном наркотике, и популярность таких книг, как «Тысяча и одной ночь», только способствовала интересу.

 

В 1843 году Готье опубликовал короткую статью, описывающая различные эффекты, которые Готье испытал под действием гашиша — изменение цвета и узоров, деформирующиеся тела, а также способность слышать цвета и видеть звуки (явление, известное как синестезия). Статья оказалась настолько популярной, что побудила Готье написать ещё одну.

 

Трубка с опиумом, Теофиль Готье

 

Вторая статья вышла в журнале Обозрение Старого и Нового света в 1846 году и была посвящена клубу Гашишистов. В ней относительно мало рассказывается о переживаниях Готье под воздействием гашиша и в большей степени в неё описывался сам отель, в котором собирались члены клуба.

 

Очарование клубом в статье Готье пробивается с первых строк: «Сейчас ночь. С Сены доносится туман. Ничего не различить. Формы нечёткие, призрачные, они приходят и уходят». Когда Готье находит гостиницу и стучит в дверь, её открывает старый швейцар, который показывает ему дорогу вытянутым тощим пальцем. Среди тех, кто приветствует его наверху лестницы, есть таинственный доктор (Моро), который протягивает ему из хрустальной вазы кусок пасты зеленоватого цвета размером примерно с ноготь, предупреждая, что «это будет вычтено из вашей суммы».

 

Затем Готье рассказывает своим читателям о Старике на Горе и Ассасинах, заявляя, что зелёная паста, которую доктор всем раздал, была именно тем, что Старик давал своим фанатикам. Когда паста с гашишем съедена, у Готье проявляются визуальные искажения. Лица людей за столом меняют форму и цвет, «подобно тому, как волна с пеной ударяется о камень, а затем отступает, чтобы снова разбиться». В конце концов, как пишет Готье, «безумие входило и покидало разум, пока наконец, полностью не проникло в него».

 

Готье опускается в кресло у камина, полностью поглощенный своими мыслями. Он знает, что в комнате с ним есть и другие люди, но никого не видит. Он полностью поглощён собой, его мозг рисует гротескные фигуры с искривлёнными лицами и телами.

 

В остальной части его рассказа почти то же самое. Образы, которые вызывает Готье, полностью уместны в готическом интерьере отеля de Lauzun. Гротескные тени, которые пронизывают его мозг, словно галлюцинации, во многом происходят от его окружения. Трип-репорты Готье дают читателю ощущение, что гашиш на самом деле является паромщиком, который перевозит пассажиров в подземный мир безумия.

 

Шарль Бодлер

 

 

Ещё одним членом клуба Гашишистов был задумчивый и меланхоличный поэт Шарль Бодлер, для которого наркотики были не в новинку. В юности он жил в квартале, населённом в основном студентами, писателями, художниками и ворами. Улицы были узкими, плохо освещенными и вонючими. Студенты тусовались в кафе и ресторанах, упиваясь и хвастаясь реальными и воображаемыми сексуальными победами. Они злоупотребляли алкоголем и предавались всем порокам, включая курение опиума и поедание гашиша.

 

Бодлер впервые встретил Готье примерно в середине 1849 года благодаря общему другу, художнику Фернану Буассару, который тоже был арендатором в отеле de Lauzun. Со временем Бодлер был приглашён на собрания хэш-клуба.

 

В предисловии к его произведению «Цветы зла», опубликованному в 1868 году, Бодлер признается, что обычно избегал этих тайных вечеров, а если и посещал их, то был просто наблюдателем. Готье подтверждает это признание: 

 

«Возможно, и даже вероятно, что Бодлер употреблял гашиш один или два раза в качестве физиологического эксперимента, но он никогда не употреблял его постоянно. Кроме того, он ненавидел его и сравнивал вызванный им экстаз с экстазом сумасшедшего, для которого нарисованный холст и грубо декорированные шторы заменяют настоящую мебель и благоухание садов. Он лишь изредка и в качестве зрителя приходил на собрания в отель de Lauzun, где собирался наш клуб».

 

Во введении к  произведению «Искусственный рай», самой известной работе Бодлера о гашише, он откровенно признаёт, что большая часть его данных о действии наркотиков основывалась на тщательно составленных заметках, которые он записал в разговорах со своими друзьями, которые долгое время употребляли гашиш.  Двумя другими важными источниками были труды Сильвестра де Саси и популярный справочник того времени «общий каталог практической аптеки», из которого он дословно копировал целые отрывки.

 

Хотя Бодлер широко признан самым откровенным аналитиком гашиша, а также его самой трагической жертвой, он не был ни приверженцем, ни жертвой гашиша. Он был просто наблюдателем действия гашиша на творческих коллегах. Несмотря на это, «Искусственный рай» Бодлера имеет наиболее поэтическое описание опыта употребления гашиша в литературе и не имеет себе равных.

 

В «Искусственном рае» Бодлер начинает свое повествование с отказа от представления о том, что гашиш превратит каждого в кого-то совершенно другого. «В гашише вы не найдете ничего прекрасного, абсолютно ничего, а только преувеличение естественности, — пишет он. — Мозг и организм, на которые оказывает свое воздействие гашиш, будут вызывать только нормальные явления, свойственные индивидууму, увеличенные в количестве и силе, но всегда верные оригиналу».

 

Затем он предупреждает, что пользователь должен находиться в хорошем настроении при использовании гашиша, потому что вещество преувеличивает и усиливает естественное поведение человека. Обязательства, требующие внимания, будут удерживать пользователя от получения удовольствия от приятных эффектов гашиша, и вместо этого он испытает беспокойство и мучительные тревоги.

 

По Бодлеру, псле правильной подготовки человек, принимающий гашиш, пройдёт три последовательных этапа. 

 

Первый этап запускается довольно медленно, почти незаметно. Признаком того, что гашиш начинает действовать, станет неконтролируемый приступ смеха, а самый незначительный комментарий обретёт новое значение. Усилится чувствительность к несоответствиям, каламбурам и смехотворным ситуациям, проявится неспособность удерживать ход мыслей. Идеи пройдёт через мозг, отделяясь друг от друга и распадаясь по отдельности, а нормальный разговор станет невозможен.

 

Второй этап характеризуется ощущением холода в конечностях и общей вялостью. Возникнет чувство онемения и интоксикации. Во рту ощутится пересыхание. Появится чувство повышенного сенсорного восприятия. Чувства окончательно собьются с толку. Звуки приобретут цвет, цвета будут содержать музыку, человек начнёт слышать и видеть то, чего нет. 

 

Завершающий, третий этап отличается чувством спокойствия. Время и пространство больше не имеют значения. Есть ощущение, что юзер превзошёл материю. В этом состоянии в сознание прорывается последняя и окончательная мысль: «Я стал Богом».

 

Бодлер считал, что как бы сильно гашиш ни увеличивал творческий потенциал и не усиливал воображение, человек, который стал зависимым от гашиша в качестве источника вдохновения, уже никоим образом не сможет мыслить творчески в трезвом состоянии.

 

Оноре Де Бальзак

 

 

Бодлер был не единственным, кто избегал заседаний клуба Гашишинов. Как отметил Бодлер, Оноре де Бальзак также предпочитал наблюдать со стороны, не употребляя зелёную пасту, которую раздавал Моро:

 

«Без сомнения, Бальзак считал, что для человека нет более глубокого позора и мучений, чем отказаться от контроля собственной воли. Однажды я видел его на собрании, где обсуждалось чудесное действие гашиша. Он слушал и задавал вопросы с вниманием и живостью. Люди, которые его знали, легко могли подумать, что он заинтересован. Ему предложили давамеск. Он осмотрел его, понюхал и вернул, не прикасаясь к нему. Борьба между его детским любопытством и нежеланием отвергать гашиш четко выражалась на его лице».

 

Любопытство Бальзака в конце концов победило его, и в письме от 23 декабря 1845 года, адресованном мадам Ганской, он признался, что наконец принял гашиш на одном из собраний клуб, добавив, что, покидая группу, он начал слышать небесные голоса и видеть божественные картины.

 

Гюстав Флобер

 

 

На одного из французских писателей, на которых глубоко повлияли описания опыта гашиша Бодлером, был Гюстав Флобер. Бодлер лично послал Флоберу копию книги «Искусственный рай», и в ответном письме Флобер признался, что «эти наркотики всегда вызывали у меня огромное желание. У меня есть отличный гашиш, приготовленный фармацевтом Гастинелем. Но меня это пугает!»

 

Хотя Флобер опасался перспективы употребить гашиш, он не согласился с описанием Бодлера этого вещества как чего-то плохого. «На мой взгляд, — писал Флобер, — в предмете, который так хорошо изучен, в книге, знаменующей начало науки, в статье с оригинальными наблюдениями и выводами, вы слишком много внимания уделяли злому духу. Я бы предпочел, чтобы вы не обвиняли гашиш и опиум в избытке. Плохие не наркотики, а злоупотребление этими веществами».

 

Жерар де Нерваль

 

 

Жерар де Нерваль был ещё одним выдающимся французским писателем, который принадлежал к клубу Гашишистов и писал о гашише в своих книгах.

 

Нерваль познакомился с Теофилем Готье, когда они оба учились в Париже, и был его другом всю оставшуюся жизнь. Первым крупным литературным триумфом Нерваля стал перевод «Фауста». История о человеке, который продал свою душу дьяволу, пробудила в нём интерес к мистицизму, и направила его разум на загадочный трансцендентный курс. Во время путешествия на Ближний Восток, которую он описал в своей одноимённой книге, Нервалю также пришла в голову идея написать «Историю Calife Haken», экзотическую сказку о гашише и расщеплённом сознании.

 

Главный герой повествования ведет двоякое существование. Днём он — халиф, правитель Египта, а ночью он одет в рабскую одежду и бродит среди простых людей. В начале рассказа халиф входит в один из домов, куда неверные, не заботясь о запрете опьянения, приходили напиться вина и пива или наесться гашиша. Халиф заказывает немного гашиша, который ему приносят в виде зелёноватой пасты. Когда ему приносят пасту, то ему говорят, что «в этой коробке находится рай, который пророк Мухаммед обещал своим верующим».

 

Нерваль описывает различные переживания, которые испытывает халиф: неконтролируемый смех, утомление, быстрый вихрь мыслей, мистические видения и чувство полного расслабления. Во время этого уникального опыта халиф провозглашает себя Богом, что не устраивает других завсегдатаев. Они жёстоко избивают героя за его богохульные слова, а после помещают в психиатрическую лечебницу, где его позже посещает известный арабский врач Авиценна, который отвергает его протесты и утверждения о том, что он является халифом, как бред сумасшедшего, помешанного на гашише.

 

Кульминация истории — халиф сбегает из лечебницы и видит, что на его троне сидит двойник. Это еще одна часть его существования, о которой он не знал. В конце концов халифа убивают, а существо, сидящее на троне, продолжает править Египтом.

 

Смысл аллегории Нерваля в том, что под влиянием гашиша реальность и иллюзия не могут быть разделены. Потребитель гашиша очарован, он запирает сверхценную идею в своём сознании, но при этом исключает все остальные.

 

Александр Дюма

 

 

Ещё одним видным членом клуба Гашишистов, чьи книги посвящены гашишу, был Александр Дюма — один из самых плодовитых и интересных писателей середины XIX века. Хотя он и был хорошо осведомлен о гашише, так как регулярно посещал собрания, нет никаких прямых свидетельств того, что Дюма злоупотреблял гашишем или каким-либо другим психоактивным веществом. 

 

Как и Готье, Дюма был достаточно умён, чтобы понять, что гашиш имеет мистические черты, которые пленят французских читателей, поэтому он повысил интерес к одному из своих самых известных романов про графа Монте-Кристо, сделав гашиш частью сюжетной линии.

 

Причины, по которым клуб Гашишистов закрылся в 1849 году, неизвестны. Тем не менее, члены Клуба оставили внушительное литературное наследие, запечатлев на страницах своих произведений эффекты от воздействия гашиша.

 

Источники: Blog Cannabis, verbodengeschriften.nl

Подготовила: @PollyMolly

 

Еще почитать:

Гашиш. История и способы приготовления Ретроспектива High Times: Интервью с Уильямом Берроузом от 1979 года Страх и ненависть в канна-движении: Хантер С. Томпсон  

 

Традиции, запечатлённые в стекле 

 

Выставляем фильтр «цена по возрастанию» и оказываемся на песчаном побережье штата Квинсленд, Австралия. Здесь находится арт-мастерская Gatorbeug, известная производством бонгов в виде реплик популярных товаров. Название мастерской выбрано неслучайно – оно отсылает к спортивному напитку Gatorade, который занимает особое место в австралийской канна-культуре.

 

Именно из бутылки Gatorade объёмом 0,5 литра многие молодые австралийцы крафтили себе самодельные бонги. Они брали небольшой отрезок поливочного шланга из отцовского гаража, покупали Gatorade, прожигали в нём отверстие, вставляли туда резиновый «шлиф» и после школы раскуривали получившийся аппарат в ближайших кустах. Этот способ употребления каннабиса стал настолько традиционным, что упоминание Gatorade в среде австралийских курильщиков можно сравнить с фразой «бутылка 0,5 и шоколад «Алёнка» - не нужно объяснять, на что намекает твой собеседник, если слышишь эти слова.

 

Ребята из Gatorbeug решили сыграть на всенародной популярности и сделали бонг по образу и подобию, заменив пластиковые и резиновые элементы боросиликатным стеклом. Успех не заставил себя долго ждать. Многих взрослых курильщиков такие бонги зацепили не столько оригинальностью, сколько чувством ностальгии по былым временам. Как говорится, первый водник – как первая любовь. 

 

 

Сейчас владельцы мастерской расширили линейку. На их сайте можно найти бонги по разумной цене в виде банок Vegemite (специфического национального лакомства австралийцев из дрожжей), смазочного средства WD-40, других напитков и даже в виде вот такого замечательного розового слона. Раньше там можно было найти еще и кроссовок Nike Air MaxPlus, но товар исчез с сайта. Возможно, Nike узнали про такое творчество и помахали владельцам исковым заявлением о нарушении авторских прав. Но что сделано – то сделано, и сам бонг всё еще можно найти на интернет-аукционах.

 

Если колба разбивается, то просто покупаешь в супермаркете Vegemite, съедаешь его и прикручиваешь пустую банку к шахте. Profit!

 

 

Вся эта история напомнила мне российские водники, которые, пройдя этап самоделок из бутылки и ведра, получили стеклянное воплощение и заняли своё место на полках российских хедшопов. Вот она ­– сила традиции!

 

Например, вот такой замечательный водник «Brain Out» можно приобрести в Boogie Shop

 

Империя креативных решений

 

Умение посмотреть на привычные вещи под другим углом требует определённой тренировки. Знаете, как иногда бывает: открываешь накуренным холодильник в надежде найти что-нибудь сладенькое, а там только молоко, яйца, овощи и какой-нибудь авокадо. И ты смотришь на этот авокадо своими красными глазами и думаешь: «Господи, ну почему природа создала тебя таким полезным, но таким невкусным!». Возможно, владельцу мастерской Empire Glassworks ни раз и ни два приходилось точно так же смотреть на этот фрукт, пока в его голову не пришла идея создать из него бабблер. А дальше понеслось. 

 

 

Empire Glassworks известна тем, что из самых обычных предметов создаёт оригинальные бонги и бабблеры, которые так и хочется заполучить в свою коллекцию. Креативно подходя к своей работе, стеклодувы Empire предлагают покурить каннабис из флакона знакомого шампуня, из стакана для бир-понга или из миски с раменом. 

 

 

 

 

Популярность же компании принесла серия бонгов в форме спортивных бутылок для воды. Их на сайте можно найти в самых разных расцветках. Довольно необычная (или даже ироничная) отсылка к важному правилу употребления травки – always stay hydrated (не забывай пить воду). Правда стоить такая бутылка будет дороже Gatorade примерно в два с половиной раза, но зато эстетическое удовольствие и лайки в Инстаграм поставляются в комплекте бесплатно.

 

 

Кстати, если пользуетесь вапорайзером PuffCo Peak, то благодаря мастерам из Empire можете превратить его в настоящий коралловый риф. Или просто украсить симпатичным мундштуком.

 

Читай: Обзор на вапорайзер PuffCo Peak

 

 

 

Бонги – это искусство

 

А искусство стоит дорого. Так подумал 20-ти летний житель Нью-Йорка по имени Бен Милштейн и начал собирать свою коллекцию. При помощи социальных сетей и знакомых он находил профессиональных стеклодувов, которые вручную создавали бонги самых сложных конструкций. Затем Бен организовывал выставки в Нью-Йорке, Лос-Анджелесе и Майами, где предлагал к покупке авторские работы, получая с продажи комиссионные, точный процент которых не раскрывается.

 

На одной из таких выставок экспонировался тот самый космический аппарат Кевина Зиглера, о котором мы упомянули в начале статьи. Цена за этот бонг под названием «Hayabusa Satellite» составила 110 000 долларов.

 

 

Если же космос вам не по душе, то вот бонг в виде стеклянного черепа динозавра от художника Buckglass. Интересно, идёт ли к нему в комплекте шляпа Индианы Джонса, чтобы, сделав пару напасов, улететь в королевство хрустального черепа.

 

 

А может быть вы пацифист и выступаете против оружия? Но сможете ли вы устоять перед банановым автоматом Калашникова работы Роберта Микелсена?

 

 

Или приложить к губам колючие бонги от Чайя Салливана, который предлагает по-новому взглянуть на кактусы и их корневую систему?

 

 

Коллекция Милштейна, безусловно, впечатляет. Уточнить стоимость экспонатов из коллекции Бена можно на странице в Инстаграме. Там же он выкладывает посты о предстоящих выставках. Думаю, при покупке таких экспонатов необходимо покупать ещё и страховку, а также упаковку бумажных салфеток, ведь слёз в случае неосторожного движения будет гораздо больше, чем при трещине чаши на каком-нибудь Thug Life.

 

Просто красивая трубочка

 

Думаю, что и среди российских стеклодувов можно найти людей, способных создать нечто подобное или даже круче. Поэтому пишите в комментариях, какой необычный бонг вы бы хотели получить в свою коллекцию. Возможно, кому-нибудь понравится ваша идея, и он попробует воплотить её в реальность. Но самое главное – курите красиво, получая удовольствие и от самого процесса, а не только от результата.

 

Подготовил: @Ukulele

 

Материал подготовлен при поддержке хэдшопа Boogie Shop

 

 

Еще почитать:

Bubbler бонг — что это и как работает Зачем и почему стоит регулярно менять воду в бонге Обзор Dzagi: из чего делают трубки Как делают стеклянные бонги Видео: Курим через Бонг + Dynavap. Извращение или минимизация вреда для легких?

Dab Rigs

 

 

Меньшие по размеру бонги и бабблеры отлично подходят для тех, кто хочет получить более «прямой» вдох дыма. Дым в таком бонге попросту не имеет шансов застояться. Маленькие камеры для воды у мини-бонгов обеспечивают слегка меньшую фильтрацию дыма, что приводит к меньшему накоплению смолы на стенках. По факту вы и вдыхаете больше дыма, чем при использовании бонга с большим количеством воды, потому что в маленьких бабблерах дым фильтруется меньше. Меньшее количество остатков означает, что такие бонги легче чистить и содержать. Дополнительным преимуществом таких небольших бабблеров является удобство их хранения.

 

Бонги большего размера отлично подходят для потребителей, которые хотят делать затяжки значительного размера. Больше воды и различных фильтров в бонге обеспечивают дополнительную фильтрацию дыма, а это даёт положительный эффект, нанося меньше вреда нашу организму. Такие бабблеры отлично подходят для электронных напасниц (их ещё называют «гвоздями») и бесконечных возможностей, которые они открывают для потребления. Большие установки отлично подходят для совместного использования на собраниях или вечеринках, потому что они легко становятся центральным элементом разговора.

 

Bangers & Nails

 

 

Титановые гвозди — самые прочные из напасниц. Они способны выдерживать перегрев и повреждения при падениях. Кварцевая тарелка и набор титановых гвоздей улучшат аромат и ощущение дыма.

 

Керамические гвозди способны дольше сохранять тепло, чем стеклянные, но и дольше нагреваются. Поскольку керамика дольше сохраняет температуру, она может испарить большее количество концентрата за один раз. Керамические гвозди старше кварцевых напасниц, но всё же имеют огромную фанатскую аудиторию.

 

Кварцевые напасницы — это более новое и более распространенное приспособление, которое вы можете увидеть в продаже. Их преимущество в том, что они служат дольше, чем традиционные стеклянные напасницы. Кварц нагревается быстрее, чем титан и керамика. Кварц также обеспечивает лучший вкус концентрата по сравнению с керамикой или титаном. Курение концентратов при более низких температурах позволяет раскрыть аромат полностью.

 

Carb & Bubble Caps

 

 

Карбоновые и стеклянные колпачки используются для управления воздушным потоком, поступающим на гвоздь. Такие колпачки помогают более равномерно и полностью испарить весь концентрат, ограничивая количество воздуха и меняя его направление. Колпачок помещается на напас, после того как вы добавили концентрат и нагрели напасницу. Убедитесь, что вы выбрали подходящий колпачок, который точно вам подойдет по размеру!

 

Dab Tool

 

 

Даб тул (dab tool) необходим для работы с концентратом и его транспортировкой в напасницу. Даб тулы бывают разных размеров и форм и из разных материалов, но наиболее часто изготавливаются из титана и стекла.

 

Стеклянные даб тулы более изысканы, чем титановые. Стекло даёт возможность художникам создавать разные тематические и забавные даб тулы. Стеклянные изделия могут похвастаться гораздо большим разнообразием форм и дизайнов по сравнению с металлическими.

 

Для даб тулов из титана характерно большое разнообразие наконечников с двух рабочих сторон. Преимущество титана в том, что он очень прочный и может выдерживать неограниченное количество падений и других неприятных случаев.

 

Газовая горелка

 

 

 

Газовая горелка необходима для нагрева напасницы. С помощью такой горелки вы довольно быстро сможете добиться нужной вам температуры. Пламя горелки легко регулируется, чтобы приспособить его именно для вашей напасницы. Горелки также удобно использовать для чистки инструментов, для протирки титана или стекла. Все очень просто: после короткого обжига инструментов попросту сотрите горелые остатки салфеткой или бумажным полотенцем.

 

Источник: dankstop.com

Перевод: Terpen

Купить девайсы в магазине HappySmoke

 

 

Еще почитать:

Что такое даббинг? Как правильно потреблять экстракты Концентраты каннабиса: будущее за чистым ТГК Как сделать качественный Bubble hash из шишек или трима  

 

 

Франция не является страной, в которой шишки пользуются популярностью. Большинство курильщиков отдают предпочтение гашишу. Существует глубокая традиция приготовления марокканского и индийского гашиша, который ввозится контрабандой во Францию. В середине XIX века в Париже располагался знаменитый Club des Hashischins (Клуб гашишистов), секретное убежище, где писатели, такие как Виктор Гюго, Александр Дюма и Оноре де Бальзак, встречались, чтобы покурить и пофилософствовать. Французы всегда любили гашиш.

 

Поэтому вполне уместно, что величайший активист традиционного хэшмейкинга происходил из страны вина и сыра. Его звали Френчи Канноли или Дидье Камиллери от рождения.

 

 

Эксперт в гашише с характерным французским акцентом сам себя называл «the hunter of the melt». Он с 18 лет охотился за лучшим гашишом, приготовленным без растворителей.

 

Биография

 

Дидье Камиллери родился 13 декабря 1956 года в Ницце, во Франции. Рос в Бретани и в Габоне, где работал его отец. В детстве он был очарован сказками и историями о Дальнем и Среднем Востоке: «1001 арабская ночь» и «Путешествие Марко Поло», откуда он впервые узнал о загадочном наркотике, известном как гашиш. Он фантазировал о путешествии в экзотические восточные страны, прохождении Шелкового пути, плаванье по Красному морю. Он с жадностью читал о британском исследователе сэре Ричарде Бертоне и французском авантюристе и контрабандисте Генри де Монфрейде. Но эти детские мечты затерялись под ворохом проблем взрослой жизни, к которой Дидье не был готов.

 

«Мне было 17 лет, когда я столкнулся с реальной жизнью. Я просто не хотел в ней участвовать, — признался Дидье. — Я нервничал и не знал, что делать, как жить». В это же время Дидье впервые попробовал гашиш. Его мир изменился, в нем появились радость и чувство благополучия, которых он никогда раньше не испытывал.

 

Он вспомнил о своей мечте, о путешествиях и в свой 18-й день рождения покинул Францию с несколькими сотнями долларов в кармане. Его путешествие превратилось в 18-летнее паломничество. Он хотел выкурить лучший гашиш, который он мог найти, и научиться его создавать у тех, кто знал традиционные методы. Он прошёл тропой хиппи 60-70-х годов, побывав в ведущих мировых центрах по производству каннабиса и гашиша (включая Мексику, Марокко, Таиланд, Пакистан, Непал и Индию), где изучал традиционные техники его производства.

 

Френчи Канноли готовит чарас с местными жителями в Малане. 1985 год

 

К сожалению, он не смог посетить Афганистан, в котором было слишком опасно находиться в 1980-х годах. Однако ему удалось обучиться у афганского беженца, гашишина, находясь в Индии.

 

Наиболее впечатляющими в его жизни были восемь сезонов, проведенные в Индии, когда он жил в пещере недалеко от Маланы и занимался натиркой руками чараса из дикого и культивируемого высокогорного каннабиса. 

 

«Сбор живой смолы с диких растений каннабиса голыми руками в отдаленных от цивилизации долинах у подножия Гималаев было, безусловно, самым увлекательным и необычным опытом в моей жизни», — сказал Френчи Forbes в 2019 году.

 

В начале своей карьеры Дидье скатывал сплющенные диски гашиша в трубочки, которые напоминали итальянские канноли из теста. Так появилось его прозвище — Френчи Канноли. 

 

В июне 1980 года, когда Френчи жил в Непале, он встретил свою будущую жену Кимберли на праздновании дня рождения. «Путешествуя по Индии, мы четыре раза встречались друг с другом, пока не поняли, что у Вселенной есть свои планы на нас. После этого я присоединилась к нему и группе его друзей, с которыми он путешествовал», — вспоминает Кимберли.

 

Когда в начале 1990-х годов Канноли закончил гашишные путешествия, у него и Кимберли уже была дочь, и они жили в Японии. Он продавал кожаные сумки и японский антиквариат, а также работал переводчиком. В 1996 году они всей семьей они переехали в Уолнат-Крик, штат Калифорния, где год спустя Кимберли и Френчи поженились. Некоторое время Френчи продолжал продавать сумки и управлял рестораном в Беркли.

 

В 2005 году он вновь начал пробираться в индустрию каннабиса. Девятью годами ранее в штате разрешили употреблять марихуану по медицинским показаниям, и он начал посещать мероприятия, на которых собирались продавцы и поклонники каннабиса, где он делился своим гашишем. Позже он начал продавать его медицинским диспансерам.

 

 

Френчи приобрел свои знания о каннабисе старомодным способом: путешествуя, наблюдая и участвуя, как это сделал бы этнограф. «Гашиш — это лучшее и окончательное выражение каннабиса; он воплощает в себе все характеристики растения и выводит их на более высокий уровень», — говорил Френчи.

 

Достижения

 

Сейчас все чаще можно увидеть гашиш Френчи в традиционной форме в виде шара. Его страница в Instagram @frenchycannoli — это чистое хеш-порно с бесконечными изображениями блестящих шариков.

 

 

Многие люди знают Канноли по его популярному семинару «Утраченное искусство хашишина». На нем Френчи давал исчерпывающую информацию о биологическом происхождении трихом и объяснял процесс их отделения от растения. Семинар сопровождался практикой, где Френчи наглядно демонстрировал процесс экстракции: перемешивание соцветий в ледяной воде с их последующим процеживанием через мешок с тонкой микронной тканью.

 

Френчи Канноли объясняет процесс изготовления гашиша в сентябре 2018 года

 

Канноли никогда не забывал делиться своими секретами с поколениями потенциальных гашишинов. Он разработал стандарт оценки качества гашиша.

 

Кликни, чтобы увеличить

 

Он пообещал себе, что, если представится возможность, он будет столь же щедрым со своими знаниями о традиционном приготовлении гашиша для будущих поколений потенциальных гашишинов, как были щедры с ними гашишины в Индии и других странах. Поэтому он снял серию профессиональных видеороликов о процессе изготовления гашиша.

 

Благодаря уникальному опыту Френчи, он стал востребованным международным докладчиком по таким темам, как терруар каннабиса, перспективы органических и регенеративных подходов к выращиванию и важность независимого ремесленного производства. Он также написал о науке и мировой истории каннабиса для таких изданий, как Extraction Magazine (США), Skunk (Канада), Weed World (Англия) и Dolce Vita (Италия), и закончил черновой вариант книги по истории концентратов конопли, которую сейчас редактирует его жена для публикации.

 

Весь список его публикаций и работ: https://frenchycannoli.com/articles

 

Френчи был чрезвычайно увлечен защитой фермерских хозяйств, находящихся в Изумрудном треугольнике в Калифорнии, в которых работают несколько поколений, и их элитной генетики от натиска нормативных требований и коммерческих интересов.

 

Благодаря своим странствиям он глубоко ценил фермеров, выращивающих каннабис, и их «терруар» — французское слово, заимствованное из виноделия, которое он описал, как «тонкий симбиоз между землей, царством растений и людьми, которые заботятся о плодородии земли».

 

Поэтому Френчи побуждал мировую сферу каннабиса к трем важнейшим концепциям качества гашиша, которые исходят от винной и сырной промышленности. Первый — терруар, идея, которую можно перевести как «вкус места», что включает черты, характерные для регионального происхождения сельскохозяйственного продукта. Второе — влияние устойчивых методов поддерживания плодородия почвы и роль фермера. Третий — аффинаж, обработка продукта в определенных условиях для улучшения вкуса и аромата. Это концепция, используемая при производстве сыра и вина, но экспериментальная в приготовлении гашиша.

 

Интервью Френчи Канноли, опубликованное Forbes

 

— Какие параллели вы видите между виноделом и гашишином, а также между вином и самим гашишем?

 

— Производство традиционного гашиша похоже на изготовление вина, сбор самых спелых фруктов — это только первый шаг на пути к совершенству. Как гашишин я очень похож на винодела, качество работы которого полностью зависит от терруара. Это земля, климат, генетика, а также преданность делу и методы фермеров, которые создают качество.

 

— Я знаю, что за этим пока нет науки, но что вы думаете о выдержанном «винтажном» гашише, таком, как в Индии и Непале?

 

— Созревание смоляных желез в процессе отверждения аналогично трансформации, которое происходит во время сушки соцветий, особенно при отверждении перед обрезкой. Идеальная пролечка трихом является обязательным условием качества. Большинство знатоков согласятся, что процесс старения помогает смягчить дым и улучшить вкус, но, опять же, научных данных по этому поводу очень мало. С другой стороны, существует множество подтверждений из первых рук, в том числе, и мои собственные, с хешем 12-летней выдержки. Как и в случае с табаком, вином, ликером и сыром, выдержка развивает вкус. При этом важен выбор контейнера и удаление кислорода из него. Пролеченный и выдержанный гашиш не имеет себе равных по качеству.

 

Для получения объективной информации о процессе старения или выдержки гашиша, а так же о влиянии этого процесса на качество и вкус, Френчи организовал исследования. На своем сайте он выкладывал в открытый доступ и описывал весь процесс и промежуточные измерения и результаты.

 

— Что вам больше всего запомнилось в ремесле, связанном с каннабисом? Выращивание в закрытом или открытом грунте?

 

— Это легко. Собирать живую смолу с диких растений каннабиса голыми руками в отдаленных от цивилизации долинах у подножия Гималаев было самым увлекательным и необычным опытом в моей жизни. Я не особо контактировал с живыми растениями до того, как поехал в Индию. Я всегда работал с пучками сушеных и вяленых растений. Тропический климат у подножия Гималаев делает сушку растений каннабиса для сбора смолы невозможной без электричества и современных технологий, таких как осушители воздуха, поэтому местная практика заключается в сборе смолы на ладони. Это самый древний метод, разработанный человечеством для сбора смолы каннабиса, единственный необходимый инструмент — это ваши ладони. Собирать смолу непосредственно с живых растений в тот первый сезон в долине Парвати было настоящим открытием. Это было сенсорное погружение, которое длилось несколько недель, и когда пришло время вернуться к цивилизации, я знал, что в будущем ничто меня не удержит от этих долин с сентября по конец ноября.

 

В детстве я мечтал о приключениях в дикой природе в духе выживания, поэтому жить в этих долинах, в пещере или импровизированном укрытии на высоте 8000 футов вдали от цивилизации в течение нескольких месяцев было очень заманчиво. Я не только воплощал в жизнь свою детскую мечту, я жил мечтой хашишина. Собрать живую смолу довольно просто: удалите веерные листья с растения, осторожно растирайте соцветия руками, сполосните руки водой, смахнув прилипшие к ним листья, и начните заново. С каждым обработанным растением слой смолы на ладонях будет постепенно расти, и его цвет будет темнеть по мере того, как слой будет становиться более толстым. Чтобы удалить смолу с рук, нажмите и подцепите большим пальцем самую смолистую часть слоя на другой руке. Оторвите смолу от кожи и повторяйте процесс, пока ваша рука не станет чистой. Поменяйте руки и повторите процесс. Это простая техника, идеально адаптированная к региону и климатическим условиям. 

 

 

Технической частью сбора живой смолы поделиться достаточно легко, опыт, наоборот, невозможно передать словами. Избыток терпенов был настолько сильный, что, казалось, будто все тело пропитывалось ароматной эссенцией. Магия опыта возвращали меня сезон за сезоном в ту самую долину, где я мог почувствовать себя заземленным. При всем уважении, которое я испытываю к садоводам в целом, комнатные растения, на мой взгляд, представляют собой в лучшем случае одомашненную эволюцию диких местных сортов регионов-производителей. Как одомашненная собака из дикого волка. 

 

— В чем разница в между разным гашишем? Есть ли сорта для гурманов? Кто их делает?

 

— Гашиш разнообразен настолько, насколько разнообразны сорта сегодня. Он отличается в зависимости от региона выращивания. Когда я был молод, у нас был ограниченный выбор вкусов из стран-производителей — Марокко, Ливан, Турция/Иран, Пакистан, Афганистан, Индия/Непал. Растения каннабиса в каждой из этих стран имели очень четкий профиль терпенов, специфичный и уникальный. Разнообразие сортов и терпеновых профилей на сегодняшнем рынке изменило мой мир к лучшему. Каждый сорт, с которым я работаю, переносит меня в новую реальность, что похоже на путешествие.  Хашишин похож на винодела, сыровара или шеф-повара, задача которого показать мастерство и качество сельскохозяйственной продукции, которая определяется землей, климатом, генетикой и фермером. 

 

— Чем вы увлечены? 

 

Моя страсть — жить жизнью, которая приносит мне радость и удовольствие. Путешествие было моей жизнью на протяжении 18 лет. Однако я всю жизнь носил клеймо курильщика гашиша. Это было частью острых ощущений от жизни за пределами общества во время моей кочевой жизни. Но это стало страшным и опасным удовольствием, когда я стал отцом, и мне пришлось скрывать этот аспект своей жизни от всех, кроме моей жены и моего дилера, из страха потерять семью.

 

Гашиш — бальзам, исцеливший мои детские шрамы. Это ключ к чувству принадлежности, чистой положительной энергии, безмерной радости и цели. Я бы не отказался от него, даже если бы это все еще считалось злом в глазах общества. В подростковом возрасте в Европе меня считали изгоем за курение гашиша. Когда я начал путешествовать по странам-производителям, где гашиш был частью культуры, меня принимали как своего. Затем в Индии это приобрело духовный аспект, курение смолы каннабиса стало актом преданности богу Шиве. И, наконец, я приехал в Калифорнию и обнаружил, что каннабис на самом деле является лекарством. После всех этих лет гашиш стал намного больше, чем заземляющая и благотворная сила в моей жизни, он стал моей жизнью.

 

Источники: 1, 2, 3, 4

Подготовила: @PollyMolly

 

Еще почитать:

Мила Йенсен - Королева Гашиша Как определить качество гашиша Гашиш. История и способы приготовления Как сделать качественный Bubble hash из шишек или трима Легенды High Times: Эд Розенталь

 

Ах да, чуть не забыл. С вами снова рубрика «Выходные с Дзаги», где мы говорим о музыке и каннабисе, отмечая их взаимное влияние друг на друга. В прошлый раз мы искали канна-отсылки в джазе, а сегодня нам даже и искать особо ничего не нужно. Потому что трушные ребята с западного и восточного побережий за словом в карман не лезут. Они громко и уверенно читают свой рэп на всю улицу, пока драм-машина ритмично отстукивает бочки и хай-хэты. Да и в выражениях тоже не стесняются…

 

Короче говоря, приготовьтесь ненадолго отправиться к знаковым периодам развития хип-хопа, по пути собрав годный плейлист для своего уикенда. А я со своей стороны пообещаю, что чтение этой статьи пройдёт гораздо быстрее, чем вы вспомните, как показывать знаки «WestСoast» и «East Coast» при помощи пальцев одной руки.

 

Don’t do it!

 

Grandmaster Flash and The Furious Five

 

Мы попадаем в Нью-Йорк начала 80-х, когда хип-хоп с домашних вечеринок уже стал попадать в чарты. Grandmaster Flash and The Furious Five – выходцы из района Бронкс, в котором траву тогда не дули только игроки Янкиз и то вряд ли – в 1983-м году выпускают трек под названием «White Lines». В нём нет ни единого упоминания травки или намёка на её употребление. Вместо этого музыканты все 7 минут рассказывают о вреде кокаина. Только подумайте, ребята из Бронкса прямо в песне просят слушателей не юзать белый порошок. И это в разгар «эпидемии крэка» в Нью-Йорке. Довольно смелый шаг для молодой группы. Но, к сожалению, не все будущие исполнители хип-хопа в то время имели столь чёткие ценности.

 

 

 

 

Костюмы у них, конечно, артистичные.

 

D-O-Double-G

 

Snoop Doggy Dogg

 

В 1983-м году Келвину Бродусу-младшему было 12 лет. Позже он возьмёт псевдоним Snoop Doggy Dogg и станет одним из самых популярных хип-хоп исполнителей в мире. Но это будет потом. Сейчас же Келвин ещё только думает о карьере артиста, попутно стараясь не угодить в случайную перестрелку между бандами. Окружение, безусловно, повлияло на Снупа, и криминал не обошёл его стороной. Он сам признавался, что торговал коксом, но никогда этим не гордился. Наоборот, активно агитировал за отказ от употребления сильнодействующих веществ. Всех. Кроме травки. 

 

Сейчас имя Снупа чётко ассоциируется с 420. Взять хотя бы известную строчку «Smoke weedeveryday», которую не сэмплировал только ленивый. Но даже когда Снуп Дог ещё только начинал карьеру, он уже продвигал каннабис в массы. 

 

 

В 1992-м году готовится к выходу дебютный альбом Доктора Дре. Но вот беда – треки уже готовы, а названия до сих пор не придумали. Тут на помощь приходит Снуп, предлагая назвать альбом «The Chronic». Chronic – название сорта, появившегося в результате скрещивания Skunk#1 и Northern Lights. В те годы он был очень популярен в Калифорнии, и чтобы от альбома тоже все кайфовали, Снуп предложил этим воспользоваться. А обложку взяли с упаковки сигаретных бумажек Zig Zag, через которые, видимо, и курили тот самый Chronic. Был ли это продуманный маркетинговый ход? Вряд ли. Вряд ли он знал, что такое маркетинг. Но тем не менее, альбом снискал славу, а вместе с ним прославились и Снуп с Доктором Дре. Их сотрудничество после этого дебюта продолжилось, а новые альбомы продолжили расти в продажах.

 

 

 

 

 

 

 

Hit From the Bong

 

Примерно в то же время на западном побережье появляются ещё одни музыканты, которые в своих хип-хоп треках поют о каннабисе. Хотя некоторые подумают, что это вовсе и не хип-хоп, а какой-то рок или ню-метал. И нельзя сказать, что будут неправы. Ребята из Cypress Hillдействительно экспериментировали и добавляли в свои треки мелодии разных стилей и жанров. Вообще, парни были ещё теми панками, как бы странно это ни звучало. В 1993-м году их пригласили выступить на Saturday Night Live, категорически запретив курить марихуану в эфире. И что вы думаете они сделали? На треке «I Ain’t Goin’ Out Like That» один из участников группы раскурил огромный косяк прямо на сцене. Естественно, шоу забанило группу навсегда, но пиар получился отличный.

 

 

 

 

 

Branson 

 

Шоу Saturday Night Live снимали в Нью-Йорке, где жил и работал наш следующий герой. Он не был рэпером, но что-то мне подсказывает, что к раскуренному косяку Cypress Hill он имеет прямое отношение. Брэнсона в Нью-Йорке, а особенно в Гарлеме, знал каждый, кто любил покурить хорошей травки. Чувак бесперебойно поставлял траву многим исполнителям восточного побережья, а те в качестве благодарности упоминали его в своих треках. Всего накопилось около 70-ти. Вот, к примеру, Notorious B.I.G. в треке «Keep Your Hands High» рассказывает, как купил у Брэнсона 4 фунта травы и теперь зависает вместе с корешами.

 

 

А тут ребята из Def Squad упоминают целый магазин Брэнсона, хотя в действительности такого, конечно, не существовало. Может быть сейчас в эпоху лигалайза он и открыл свой магазин, но тогда это был только персональный сервис.

 

 

Wheelin’ Dealin’ You Gotta A Funny Feeling

 

Список хип-хоп исполнителей, которые любили покурить сладкую чиба-чиба (да, это ещё одно сленговое название каннабиса) можно перечислять долго. Сейчас травка – это само собой разумеющийся атрибут почти любого рэпера. Хип-хоп принёс траву в массы, на своём примере показав, что это не какой-то яд или неминуемая деградация. Каннабис помогал многим поймать свой вайб, свой ритм, и давал смелости поделиться ими с другими людьми.

 

 

Так что делитесь своими любыми треками в комментариях. Вдруг кто-то хорошо знает творчество Ву-Танга или Эминема, которые остались без внимания. А я же закончу наш небольшой экскурс занимательным фактом. В песне Run-D.M.C «Rock Box» есть строчки: 

 

Because we're wheelin', dealin', we got a funny feelin' We rock from the floor up the ceilin' We groove it, you move it, it has been proven We calmed the seven seas because our music is soothin'

 

Всё вроде в порядке, ребята поют про то, как они зажигают и какая классная у них музыка. Но, по словам одного из участников группы, изначально эти строчки были совершенно о другом:

 

You’re  wheelin', dealin', you got a funny feelin' You try to smoke that sesamillion You try your best to smoke that ses Now it busts your motherfucking chest!

 

По сути, они заменили «травку» на «музыку», но хуже звучать не стало. Отличный лайфхак для юных поэтов.

 

 

 

И еще несколько треков напоследок:

 

 

 

 

 

 

Подготовил: @Ukulele

 

Еще почитать и послушать:

Выходные с Dzagi: Джазовые weed-мотивы Интервью High Times с B-Real из Cypress Hill Интервью с REDMAN из WU-TANG CLAN

 

 

Как происходит дыхание

 

Во время вдоха атмосферный воздух попадает в лёгкие из носоглотки, где предварительно очищается от механических примесей, увлажняется и согревается. Через гортань и трахею воздух попадает в лёгочные альвеолы. 

 

Смена воздуха обеспечивается дыхательной мускулатурой, осуществляющей вдох (набор воздуха в лёгкие) и выдох (удаление воздуха из лёгких). Через мембрану альвеол осуществляется газообмен между атмосферным воздухом и циркулирующей кровью. Далее кровь, обогащённая кислородом, возвращается в сердце, откуда по артериям разносится ко всем органам и тканям организма.

 

 

Если человек находится на высоте до 1500 метров над уровнем моря, то при вдохе в лёгкие поступает до 20% кислорода, а на выдохе из лёгких выходит до 15% кислорода и 4% углекислого газа.

 

Исследования

 

Каннабиноид ТГК попадает в организм так же, как и кислород. Согласно исследованию 95% ТГК абсорбируется за 3–5 секунд при вдыхании.

 

В 1989 году проводилось исследование среди курильщиков, которые задерживали на 10–15 секунд дыхание после вдоха при курении марихуаны для лучшего усвоения ТГК. Исследователи попросили испытуемых задержать дыхание с дымом в лёгких на 0, 10 и 20 секунд. 

 

«Результаты исследования подтверждают полезность контролируемого процесса курения, поддерживают представление о том, что совокупный объём затяжки систематически влияет на биологическое воздействие и субъективные эффекты, но ставят под сомнение распространенное мнение о том, что длительная задержка дыхания с дымом марихуаны усиливает классические субъективные эффекты», — говорит Дж. Азорлоса из департамента психиатрии и поведенческих наук медицинского факультета Университета Джонса Хопкинса.

 

Исследование действительно обнаружило разницу между удержанием вдоха на протяжении 0 и 10 секунд, но никакой разницы между 10- и 20-секундной задержкой.

 

Однако в другом исследовании была обнаружена более высокая скорость усвоения оксида углерода при задержке вдоха с дымом от марихуаны. По факту происходит отравление угарным газом, симптомами которого являются головная боль, тошнота, одышка, головокружение и помрачнение сознания. Высокая концентрация угарного газа незамедлительно приводит к смерти. Низкая — вызывает гриппоподобные симптомы и обычно не распознаётся.

 

В четвёртом исследовании обнаружен чрезмерный осадок смол на тканях лёгких при задержке вдоха с дымом. Осевшие смолы в лёгких мешают их естественной очистке от слизи, пыли и выделения углекислого газа, что ведет к деструктивным нарушениям в тканях лёгких, потере эластичности и снижению эффективного поглощения кислорода.

 

Если опираться на приведенные выше четыре исследования, можно сделать первый вывод, что практика по задержке дыхания с дымом в лёгких не приносит большего эффекта от марихуаны, но наносит вред здоровью лёгких и организму в целом. 

 

Опытные курильщики будут отстаивать свой опыт от задержки дыхания, утверждая, что это усиливает эффект. Возможно, усиление эффекта они путают с кислородным голоданием и чрезмерным насыщением организма углекислым газом, что проявляется в виде головокружения и чувства онемения в конечностях.

 

Повышение эффективности

 

Действительно, а как увеличить эффективность усвоения каннабиноидов лёгкими без нанесения вреда организму? Есть более эффективный способ, чем задержка дыхания, — медленный вдох с включением диафрагмального дыхания вместо грудного и такой же медленный выдох. Если засечь время, на протяжении которого осуществляется плавный вдох и выдох, то оно составит 10–14 секунд. Этого времени предостаточно, чтобы каннабиноиды усвоились лёгкими в полной мере. При этом исключается кислородное голодание, отравление угарным газом и чрезмерный осадок смолы на тканях лёгких.

 

Да, сейчас в автора полетят тухлые помидоры с риторическим вопросом: «А получалось ли у меня выдыхать медленно и плавно дым после косячка с травкой без кашля?»

 

Для того чтобы выдох был действительно плавным и без кашля уже придуманы устройства и способы.  Из устройств — это вапорайзеры, которые нагреваются до нужной температуры для высвобождения каннабиноидов в виде пара. В результате получается более мягкий и чистый дым без канцерогенов.

 

Из способов — ледяной бонг, он же бонг со льдом. Лёд охлаждает дым и снижает вероятность кашля в разы, что делает процесс курения более приятным.

 

 

Другая сторона медали — это неудовлетворение эффектом от травки. Эта проблема решается другим путём, нежели чем задержка дыхания, а именно:

Выбирать сорта с высоким содержанием ТГК и давать достаточно времени растению для созревания соцветий. Изготавливать концентраты из соцветий марихуаны, делать хэш. Для этого, опять же, выбирать изначально подходящий для этого сорт с обильным образованием трихом. Приготовить канна-масло. Известно, что каннабиноиды растворяются в масле, а не в воде, что улучшает их всасываемость и усвоение. Не отходя от тема еды, можно добавить употребление продуктов, содержащих мирцен, который создает синергетический эффект воздействия каннабиноидов на организм, благодаря эффекту антуража. Мирценом богаты спелое свежее манго, чай с лемонграссом, брокколи и батат. Надо понимать, что каннабиноиды из марихуаны поступают в кровь через лёгкие, а мирцен из пищи, прежде чем попасть в кровь, проходит процесс переваривания в ЖКТ. Поэтому за час-два до курения мариуханы необходимо съесть продукт с мирценом, чтобы он успел перевариться и быть усвоенным.

 

Вывод

 

В статье мы изложили факты, подкрепленные исследованиями, об опровержении эффективности задержки дыхания с дымом в лёгких для усиления эффекта, а также факты о последствиях такого действия.

 

Задерживать или нет — решать только тебе. Твоё здоровье принадлежит только тебе.

 

Да, остается вопрос: если задержка дыхания не ведет к усилению эффекта, тогда почему это утверждение до сих пор живо в обществе курильщиков марихуаны? Предположительно потому, что длительное время марихуана была криминализирована. Лишь за последние два десятилетия, благодаря её легализации, у ученых и исследователей появилась возможность полноценно изучить каннабис и его влияние на организм. 

 

Напоследок мы хотим призвать тебя к критическому мышлению. У каждого действия есть смысл или конечная цель. Курильщик марихуаны задерживает дыхание для усиления эффекта. Если он это делает, значит, его не устраивает качество эффекта или он гонится за чем-то лучшим, когда и так хорошо.

 

Прежде чем подвергать своё тело проверке утверждения об усилении эффекта при задержке дыхания, подумай критически, оцени свою ситуацию. Может быть, задержка дыхания не решит проблему с недостаточностью эффекта? Может быть, проблема недовольства кроется в другом? И решить её можно иным путем?

 

Источники: zamnesia.comdutch-passion.comthechillbud.com

Подготовила: @PollyMolly

 

Еще почитать:

Обзор основных методов экстракции каннабиса Основы канна-кулинарии Топ Dzagi: десять самых сильных сортов в России и мире Каннабис и кокосовое масло. Полезные свойства и рецепт приготовления Как сделать качественный Bubble hash из шишек или трима Как определить качество гашиша

 

 

История Милы Йенсен - это история матери четверых детей, бизнес-леди, первопроходца, изобретательницы хэш-майкера Pollinator и Ice-O-Lator. Хоть времена изменились, Мила продолжает скручивать бланты, как и пятьдесят пять лет назад. Она родилась в Ливерпуле в 1944 году. Мила сторонница олдскульных косяков, сторонится испарителей, концентратов и прочих новшеств. Свой первый косяк она выкурила в 20 лет. Тогда она уже была матерью. С 2013 года она организовывает международный кубок каннабиса Dab-A-Doo, специализирующегося на экстрактах.

 

В 2019 году в Лос-Анджелесе ей вручили Награду за заслуги перед жизнью от High Times в знак признания ее жизненного пути.  В Лас-Вегасе на конференции женщин в индустрии каннабиса Cannabis Business Awards она получила награду, как женщина года.  Ее цель жизни не каннабис, а стремление быть в постоянном движении и получать радость от этого.

 

Молодость в Нидерландах

 

Юная Мила Йенсен

 

Мила была путешественницей еще с пеленок. Будучи дочерью инженера Shell, она побывала в Индонезии и Нидерландах. У нее было счастливое детство, пока ее мать не перенесла инсульт, после чего она была прикована к инвалидной коляске.

 

Мила очень рано забеременела, она оказалась в приюте для матерей-одиночек. Сцены, которые он описывает с этого места, душераздирающие. С молодыми женщинами обращались, как со скотом, их запугивали, заставляя отдать их детей на усыновление. Миле удалось сбежать вместе с дочерью.

 

Летом в Амстердаме 1964 года она впервые попробовала гашиш. Ее парень студент-медик исследовал влияние гашиша на человеческий организм, поэтому предложил Миле выкурить косяк, в котором табак был смешан с гашишом. Она долгое время каталась по полу и смеялась. Это была любовь с первой затяжки. Косяки, выкуренные на протяжении 55 лет, были скручены подобный образом. Она никогда не курила соцветия марихуаны. 

 

В Амстердаме она работала швеей в модной студии, где познакомился с Хенком Костером, с которым вскоре открыли первый магазин мини-юбок под названием Kink 22. Магазин имел огромный успех, сделав Милу частью молодых авангардистов на голландской модной сцене.

 

 

Открытие магазина совпало с пиком движения хиппи, и Мила не осталась в стороне. Как и многие представители ее поколения, она восстала против установленных норм и нашла другие способы испытать счастье в своей жизни.

 

После успеха магазина мини-юбок Мила решила открыть чайную в центре Амстердама под названием Cleo de Merode в 1967-68 годах. Некоторые из ее посетителей сопровождали питье чая выкуриванием каннабиса, поэтому, несмотря на то, что она никогда не продавала марихуану или гашиш своим посетителям, ее чайная стала первым прототипом кофешопа в Амстердаме до того, как это стало мейнстримом. 

 

1969 год

 

Чайная Cleo de Merode стала местом тусовок голландской контркультуры,музыки, моды и искусства с чаем и марихуаной, привлекающая в основном молодежь и путешественников, которые привозили гашиш из Афганистана, Пакистана и северной Индии. Так же в чайную заглядывали американские дезертиры, бежавшие от войны во Вьетнаме. В заведении посетители делились со всеми тем, что у них было.

 

Для полиции чайная Cleo de Merode был занозой в за#нице. Соседи постоянно жаловались на шум и непристойное поведение. Когда социальные службы пригрозили Миле забрать ее дочь, она закрыла чайную и отправилась в путешествие по суше в Индию с дочкой на руках и 600 долларами в кармане .

 

Жизнь в Индии

 

После закрытия чайной и угроз со стороны социальных служб относительно опеки над дочерью, в возрасте 24 лет Мила с дочкой в сопровождении группы хиппи переехала в Индию. Они побывали в Турции, Пакистане, Иране. К зиме они обосновались в Гоа. Летом перебирались севернее, в Гималаи.

 

Одним из мощных стимулов к переезду послужила потребность в поиске нового образа жизни, который не был продиктован желанием накопления материальных благ. Она считала, что жадность делает людей несчастными. Но при этом понимала, что необходимо оплачивать счета и содержать ребенка.

 

Мила с дочерью в Индии

 

«У нас не было денег. Нам казалось, что это была полная свобода. Многие из наших планов и мыслей связаны с материальными вещами, но если у нас их нет, то нет смысла думать о том, куда мы хотим отправиться, какую книгу мы хотим прочитать, какую одежду мы будем носить и что мы хотели бы съесть на ужин. Единственное, что вы можете сделать - это позволить себе довериться миру».

 

Мила училась доверять на протяжении всей жизни в Индии. Она поняла, что западный образ жизни, всегда стремящийся к улучшению, приводит к разочарованию и неудовлетворенности. Она научилась отпускать материальные потребности, позволяя себе увлечься верой в будущее и находить красоту в самых простых вещах жизни.

 

С дочерью в Кардонг Гомпа в долине Лахул в 1976 году

 

За время проведенное в Индии, у Милы родилось еще трое детей от трех разных отцов, которые ненадолго задерживались в семье, и никто их них в дальнейшем не оказывал никакой поддержки. С тех пор забота о своих детях и предоставление им хорошего образования были главным направлением ее жизни.

 

В 1975 году Манали, Гималаи

 

Мила выживала и зарабатывала деньги за счет выращивания марихуаны и продажи гашиша в Европу. В Дели она покупала блузки, украшенные бусами и пайетками, и отправляла их в Лос-Анджелес и Нью-Йорк.

 

Задолго до появления концепции «четной торговли» (Fair Trade) и этикеток Organic Мила создала кооператив с местными женщинами в Индии, которые вязали толстые шерстяные джемперы. В то время это был абсолютный «must have» в моде.

 

Мила - способный предприниматель. У нее есть нюх на модные тенденции, идеи брендинга и способность договариваться с нужными людьми. Когда ее спросили, какой совет она дала бы начинающим предпринимателям, она ответила: «Делайте. Просто делайте. Это не так страшно, как кажется». Не все, к чему прикасалась Мила, превращалось в золото, и время от времени она совершала глупые ошибки.

 

Однажды ее арестовали во Франкфурте с чемоданом, полным гашиша. Ей повезло выйти из тюрьмы без вынесения приговора.  Она никогда не была активисткой. Создавая кооператив с индийскими женщинами, она не планировала его, как инициативу за права женщин и достойную оплату их труда. Большинство вещей, которые она делала, заключались в том, чтобы создать источник дохода для своих четверых детей, чтобы покрыть их повседневные потребности и их образование. 

 

Возвращение в Амстердам

 

Прожив почти 20 лет на Индийском субконтиненте, Мила решила вернуться с младшим сыном Чимедом в Амстердам, отчасти из-за проблем со зрением, но также, чтобы ее сын, страдающий дислексией, мог получить необходимое ему специальное образование. В Амстердаме жила старшая дочь Майлос со своим парнем. Двое других детей остались в школе-интернате в Муссури.

 

В очередной раз перед матерью-одиночкой встал вопрос: как я буду кормить семью? В то время Амстердам был Меккой для любителей каннабиса. В 1988 году High Times организовала первый Cannabis Cup. 

 

После того, как Мила встретила несколько старых знакомых из Гоа, все они решили принять участие в культиваторской сцене. Это был мужской мир, что давало ей преимущество. Долгие годы Мила умудрялась оставаться незамеченной властями. На протяжении 5 лет она выращивала каннабис, зарабатывая на его продаже достаточно, чтобы оплачивать образование своих детей. Кофешопам требовалось все больше и больше качественных сортов марихуаны, поэтому недостатка в работе у Милы не было. Но выплаты были не регулярными, а работа – напряженной.

 

Жизненный опыт в Индии показал Миле, что впадать в уныние в тяжелые времена бесполезно, и что ее слезы ничего не меняли. Всегда с улыбкой смотреть вперед.

 

Создание Pollinator  и Ice-O-Lator

 

Однажды днем, после долгого рабочего дня, Мила стояла перед сушилкой. «Внезапно я поняла, что одежда кувыркалась в сушилке так же, как я встряхивала листья каннабиса на сите». Когда Мила была в Афганистане, она научилась делать гашиш, просеивая соцветия растения с помощью мелкосетчатого сита. Таким образом, ей пришло в голову приспособить механизм стиральной машины с барабаном и одеждой, заменив их сеткой и соцветиями марихуаны. 

 

Вскоре, потратив около 2300 евро, Мила разработала первый прототип. После небольших экспериментов, проб и ошибок первые три установки были готовы к продаже, которые получили название Pollinator. Так родилось первое электрическое устройство для изготовления гашиша.

 

Первые опылители 95-го года, сделанные из белого листового металла

 

Представленный Робертом Кларком в журнале High Times за 1994 год, новый продукт получил отличную поддержку, что привело к значительному увеличению производства установок Pollinator.

 

Мила опередила время. До всей шумихи вокруг гибридов каннабиса с высоким содержанием ТГК и сверхмощных концентратов (крошка и воск), оставалось еще много времени. 

 

Сегодня ее установка остается одним из самых продаваемых продуктов в категории экстракции смолы. После создания Pollinator, Мила выпустила систему мешков Ice-O-Lator для приготовления гашиша при помощи воды и льда в 1998 году. А в 2005 году она запустила специальную машину для подобного типа экстракции под названием Bubbleator.

 

Самые большие сумки Ice-O-Lator

 

Цитата из интервью Canamo:

Cамый известный из ваших проектов – компания Pollinator. Почему вы решили основать эту компанию? Как вы себя чувствовали, когда вас копировали?

 

Компания Pollinator и ее продукты Pollinator, Ice-O-Lator и Bubbleator сегодня пользуются большим спросом. Pollinator был первым механическим способом отделить трихомы растения каннабис от остальной части растения, что дало людям возможность делать свой собственный гашиш. Сегодня на рынке появилось много новых продуктов, таких как rosin, fresh frozen, shatter, bho. Этот список можно продолжать бесконечно, особенно в Америке. Но в то время было не так много разнообразия, и я искала хэш получше, чем то, что предлагали кофешопы. Поэтому я начала делать свой собственный гашиш. Потом поняла, что другие тоже хотят самостоятельно его изготавливать. Так это превратилось в бизнес. Сначала я очень беспокоилась и злился на людей, которые копировали мои установки. Но копирование - лучший комплимент, который вы можете получить, а так как единственный, кто страдал от приступов гнева из-за копирования, была я, то я просто забила на это.

 

Движение Dab-A-Doo

 

В начале прошлого десятилетия Мила вновь всех удивила, организовав Dab-A-Doo - конкурс, посвященный экстракции. Новое движение, которое набирало обороты среди потребителей каннабиса, называется – Dabbing.

 

Как-то Мила вернулась в Индию и обнаружила, что все изменилось. Манали погрузился в гетто, где когда-то гордые кочевые семьи теперь позируют для туристических фотографий. Гималаи по-прежнему стоят там, не затронутые суетой.

 

Мила сняла документальный фильм «Путешествие Милы», где рассказывает и показывает представление о культуре, находящейся между традициями и современностью. От Дхарамшалы на западе до Шринагара на востоке открывается панорама огромных гор.

 

 

Цитата из интервью Canamo:

 

Для чего вы употребляете каннабис? Вы ищете вдохновения, расслабления, духовности?

 

Я люблю курить гашиш для своего здоровья, как физического, так и психического, и, вероятно, в меньшей степени духовного. Большую часть своей жизни я провела, полагая, что курила в развлекательных целях, но, учитывая, что я была матерью-одиночкой четырех маленьких детей, а последние 25 лет я руководила компанией Pollinator Company и никогда не болела серьезно, я считаю, что каннабис все это время был моим лекарством.

 

Источники: sensiseeds.comalchimiaweb.comcanamo.net

Подготовила: @PollyMolly

 

Еще почитать:

Мишка Силигер-Чатлин: Гранд-дама мира каннабиса Легенды High Times: Эд Розенталь Как определить качество гашиша Как сделать качественный Bubble hash из шишек или трима Гашиш: история и способы приготовления

 

Специально для таких случаев редакция Дзаги решила запустить рубрику с подборкой тематической музыки. В ней мы будем говорить о музыкальных течениях и их роли в канна-культуре, подкрепляя свои слова полноценными плей-листами. В комментариях пишите, что думаете по поводу такого формата, а также дополняйте список композиций, если мы вдруг что-то забыли. 

 

Reefer Man

 

Начать с джаза было решено не случайно. Исполнители этого жанра принялись петь про травку еще задолго до того, как реперы стали использовать слово «weed» в каждом втором треке. И надо сказать, что джазмены делали это куда более изощрённо. Причем настолько, что никто и понять не мог, о чем на самом деле «хотел сказать автор». 

 

Вот в 1933-м году Кэб Кэллоуэй выступает с песней «Reefer Man». 

 

 

И кто такой этот «Reefer Man»? Таким же вопросом задавались 99,9% людей, услышавших эту песню. Всё дело в том, что Кэб использовал сленговое слово «reefer», которым темнокожие называли сигарету с каннабисом. Поэтому только слушатели «в теме» понимали, что в песне рассказывается смешная история про некоего любителя косяков. Но таких было очень немного, и в основном они тоже играли джаз.

 

Where is the Man with Jive?

 

Да, джазмены были ещё теми травокурами. Как известно, у человека, покурившего травку, изменяется ощущение времени, оно как будто замедляется. Такой эффект приходится как никогда кстати, если тебе нужно за короткое время обдумать и принять решение, куда дальше будут двигаться твои пальцы. Джазовые музыканты активно пользовались этим, импровизируя так, что каждое их выступление становилось непредсказуемым. Старые песни могли удивить новыми музыкальными фразами, а иногда зритель и вовсе становился свидетелем рождения целого произведения прямо на сцене. Поэтому травку джазмены не только любили, но и восхваляли. 

 

Вот другой пример упоминания каннабиса – Стафф Смит «Here comes the Man with Jive».

 

 

И снова история про человека, который развеет вашу грусть, ведь у него есть «jive» - другое сленговое название каннабиса. А в следующем треке уже другого исполнителя – Энди Кирка – мы слышим, что «jive» закончился, так как парень пришёл слишком поздно.

 

 

Ещё одно «кодовое» слово, по которому можно определить, о чём на самом деле поётся в джазовой песне, звучит как «viper». И нет, вейпинг и автомобили Dodge тут не причём. Словом «viper» на английском языке называют самую обыкновенную гадюку. Однако из-за схожести шипящих звуков, издаваемых змеёй и тем, кто затягивается самокруткой, так стали называть ещё и курильщиков марихуаны. А Фэтс Уоллер не забыл подарить и этому слэнговому выражению свои 3 минуты славы, исполнив песню «You are a Viper». 

 

 

 

Mighty Mezz

 

Песня Фэтса начинается со строчек:

 

I dreamed about a reefer 5 feet long,

A Mighty Mezz, but not too strong.

 

(Я мечтал об огромном косяке,

Как Майти Мезз, но не очень сильном)

 

А кто из нас не мечтает о таком косяке? Да, Фэтс, не ты один. Но что это ещё за «Mighty Mezz»? Это сорт, человек или опять сленговое изобретение наших чернокожих братьев? 

 

Вбив в поисковике упомянутую фразу, мы находим несколько композиций с таким названием, а также страницу с информацией о человеке по имени Милтон Мезиров, он же – Мезз  Меззроу. Этот человек с польскими корнями и явно выделяющийся цветом кожи среди других джаз-музыкантов, жил в тридцатые года прошлого века, в Чикаго. Там же он играл на кларнете и саксофоне, а помимо этого был поставщиком травки для большинства джазовых исполнителей, в том числе, и для знаменитого Луи Армстронга. Качество его травки всегда было на высоком уровне, за что стафф от Мезза и получил приставку «Mighty» (могучий). Было бы странно, если бы он тоже не отметился композицией про каннабис, но странно не было.

 

 

Мезз настолько слился с джазовой тусовкой, что даже когда попал в тюрьму за торговлю и был помещен в блок к другим белокожим заключённым, на следующий же день написал письмо охраннику. В нём он заявил, что его неправильно квалифицировали как белого человека и попросил перевода в крыло для «цветных». Учитывая его профессиональную деятельность, думается, что там он был принят с большим радушием. 

 

What a Wonderful World

 

Невозможно говорить о джазе, не упомянув Луи Армстронга. Несколько абзацев назад мы назвали его клиентом Мезза Меззроу, но тут стоит оговориться. Армстронг был не просто клиентом Мезза, их связывали очень тёплые дружеские отношения. Он даже писал письма Меззу, когда тот был в тюрьме. Примечательно, что Армстронг и сам попадал под арест за курение травки. Один раз его арестовали прямо около бара, когда он затягивался косяком в перерыве выступления. После этого он не раз возмущался государственным регулированием каннабиса, выказывая абсолютное недоумение по поводу того, как такая безобидная вещь как травка может быть запрещена. Курил он каждый день и даже говорил своему менеджеру, что если его лишат возможности дуть травку в любое время, то и в трубу дуть он больше никогда не станет. Благо, такого не случилось.

 

 

 

Jazz and more

 

Действительно, джазовые исполнители оказали большое влияние не только на музыку, но и на канна-культуру. Их пример показывал, что травка – это не какой-то дьявольский плод, который погубит всё человечество, а скорее наоборот – возможность, найти свой собственный ритм и открыть в себе творчество. Ниже под спойлером мы разместили ещё несколько джазовых композиций, в которых упоминается каннабис. Попробуйте внимательно их послушать и расслышать каждый инструмент, сконцентрировавшись только на нём. Это не только успокаивает и тренирует слух, но и позволяет каждый раз открывать для себя что-то новое в одних и тех же произведениях.

 

А также пишите, какую подборку вы еще хотели бы увидеть в наших следующих выпусках. Всем хороших выходных. 

 

Спойлер

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Подготовил: @Ukulele

 

Еще почитать:

Как каннабис повлиял на развитие музыки. Часть 1 Почему «марихуану» всегда следовало называть «калибром» «Скажи иначе»: десять имён каннабиса и как они появились  

 

  • Создать...