Публикации
Гроупедия
Перейти к содержанию

Поиск сообщества

Показаны результаты для тегов 'психоделики'.

  • Поиск по тегам

    Введите теги через запятую.
  • Поиск по автору

Тип контента


Форумы

  • Администрация
    • ПРАВИЛА ФОРУМА
    • Обратная связь
  • Растениеводство
    • Я – новичок
    • Жизненный цикл. От семечки до урожая
    • Вода, почва, удобрения
    • Проблемы растений
    • Гроубокс и оборудование
    • Аутдор
    • Гидропоника и кокосовый субстрат
    • Микрогров/стелс
    • Гроверская
    • DIY и гроухаки
    • Культура употребления
    • Видео и книги
    • Ситифермерство
    • Техническое коноплеводство
    • Шруминг
    • English Growers Area
  • Гроурепорты
    • 🏆 Dzagi Cup 2023
    • Почвосмеси и субстраты
    • Кокосовый субстрат
    • Гидропоника
    • Микрогроу / Стелс
    • LED репорты
    • 100% Organic
    • Аутдор
    • Лучшие гроурепорты
    • Заброшенные репорты
  • Семена
  • Оборудование и удобрения
  • Девайсы для курения
  • Грибы
  • Свободное общение
  • Конкурсы

Категории

  • Все публикации
    • Новости
    • Тенденции
    • Интервью
    • События
    • Истории
    • Конкурсы
    • Видео
  • О нас
  • Важное
  • Акции гроурынка
  • Гроупедия
    • Гроупедия
    • Я - новичок
    • Жизненный цикл
    • Вода и водоподготовка
    • Почва и субстраты
    • Удобрения/стимуляторы
    • Сорта и генетика
    • Проблемы растений
    • Тренировка растений
    • Гроубокс / Гроурум / Микро / Стелс
    • Освещение
    • Гидропоника
    • Органика
    • Открытый грунт (Аутдор)
    • Своими руками (Handmade / DIY)
    • Культура употребления
    • Видеотека
    • Энтеогены
    • Библиотека
    • Кулинария
    • Медицина
    • Топы / подборки
    • Лайфстайл
    • Исследования
    • Ситифермерство
    • Гроухаки
    • История
    • Экстракты
    • Юридическая безопасность
    • Техническое коноплеводство
    • Другое
    • Все статьи
    • Карточки
    • Лучшие Гроурепорты Дзаги
  • Шпаргалка
  • Архив лунного календаря
  • Оборудование и удобрения
    • Онлайн гроушопы
    • Физические магазины
    • Оборудование
    • Удобрения
    • Магазины оборудования и удобрений в странах СНГ
  • Семена
    • Сидшопы
    • Сидбанки
    • Бридеры
  • Гороскоп
  • Девайсы
  • Грибы

Поиск результатов в...

Поиск контента, содержащего...


Дата создания

  • Начало

    Конец


Дата обновления

  • Начало

    Конец


Фильтр по количеству...

Регистрация

  • Начало

    Конец


Группа


Telegram


Сайт


Город


Интересы

  1. В Соединенных Штатах президент Джо Байден и вице-президент Камала Харрис взяли на себя обязательства по декриминализации каннабиса. ООН в минувшем году проголосовала за исключение конопли из списка наркотических средств по предложению Всемирной организации здравоохранения. 2020 стал поворотным годом и для движения психоделиков: штат Орегон принял меры, фактически легализовавшие псилоцибиновую терапию, а заодно и декриминализирующие «тяжелые» наркотики. Всё это имеет далеко идущие последствия для многих людей, в особенности для тех, кто страдает психическими расстройствами или зависимостью. Но есть и ещё один вопрос: как каннабис взаимодействует с другими психоделиками, такими как ЛСД или псилоцибин? Ответ, к сожалению, не совсем ясен. Мы не смогли отыскать ни одного исследования, что охватывало бы взаимодействие конопли и психоделиков, поэтому мы рассмотрели и обобщили смежные исследования. Что такое психоделик/галлюциноген? Термин «психоделический» происходит от греческих слов ψυχή (психика/разум) и δηλείν (раскрывать). Термин «галлюциноген» зачастую используется вместо термина «психоделик» из-за схожести значений. Сегодня эти термины используют для обозначения класса наркотических средств, известных своими способностями менять сознание. К психоделическим относят целый ряд наркотиков. Несмотря на то, что все они могут изменять сознание, у каждого из них свой собственный способ воздействия. Классические психоделики действуют на серотонинергические рецепторы 5-НТ2А. К ним относятся диэтиламид лизергиновой кислоты (ЛСД), псилоцибин, мескалин, N,N-диметилтриптамин (ДМТ). Эффекты этих препаратов часто характеризуют как психотомиметические, то есть имитирующие психотические или шизофренические состояния. Энтеогены, так же известные как энтактогены — это ещё один тип наркотиков, которые относят к галлюциногенам. Этот термин происходит от греческих слов ἔνθεος (entheos; быть вдохновленным или наполненным Богом) и γενέσθαι (прийти в бытие). Эти соединения известны тем, что вызывают глубокие чувства любви, сопереживания и связи, опираясь на ритуальный или религиозный контекст. Сюда входит аяхуаска, кактус пейот, галлюциногенные грибы и шалфей предсказателей. МДМА (3,4-метилендиоксиметамфетамин) также попадает под эту категорию. Другие типы наркотиков, классифицируемые как психоделики — это антагонисты NMDA, их называют диссоциативами. Кетамин — один из примеров таких наркотиков. Каннабис — это психоделик? Конопля широко использовалась для духовных практик на протяжении тысячелетий. В Индии спиритические практики, сопровождаемые коноплей, могут восходить к доисторическим временам! Исследования обнаружили доказательства употребления каннабиса в иудейском культе с VIII века до н.э. На Ямайке традицию потреблять ганжду через чиллум рассматривают как нечто сакраментальное. Издание Journal of Cannabis Research в этом году опубликовало исследование, в ходе которого было опрошено 319 человек, употреблявших как каннабис, так и галлюциногены. Исследователи обнаружили две причины употребления: рекреационную и в целях духовных практик. Четверть потреблявших сочли каннабис энтеогеном, а исследователи отмечали, что: «Любители спиритических практик сообщали, что их опыт с коноплей напоминал переживания, схожие с употреблением психоделиков» «Опрошенные охарактеризовали энтеогенные переживания проникновением в себя, отношениями, миром, внутренними видениями, чувствами безопасности, радости, любви, а также случайными пиковыми переживаниями, что включало в себя растворение эго и то, что интерпретировалось, как контакт с трансцедентными силами». Как и традиционные галлюциногены, хроническое употребление марихуаны может изменить активность 5-HT2A рецепторов. Каннабис способен вызывать психотомиметические эффекты, подобные эффектам кетамина, что подтверждает доказательства психоделического воздействия конопли. Важно отметить, что хроническое употребление конопли (в особенности ТГК-доминантной) и психоделиков может быть связано с повышенным риском развития шизофрении и психоза, однако большая часть этих данных предполагает, что это коррелирует с возможной генетической предрасположенностью к шизофрении. Важность понимания взаимодействия наркотиков Взаимодействия наркотиков происходят при одновременном применении двух соединений. Характер этих взаимодействий диктуется несколькими факторами, включая состояние потребителя и характер принимаемых веществ. Существует три основных эффекта: Аддитивный (1+1=2), синергетический (1+1>2), антагонистический (1+1<2). Метаанализ 2012 года показал, что в 7% случаев парное употребление веществ было причиной госпитализации. Таким образом, понимание взаимодействия употребляемого жизненно необходимо для минимизации рисков, связанных с лекарственной терапией, а также является хорошим способом предотвратить или предвидеть любые побочные эффекты, которые могут возникнуть. Важность сета и сеттинга Чтобы понять, как конопля взаимодействует с другими психоделиками, нам изначально нужно затронуть тему места и настроя потребляющего. Американские ученые в 1950-х и 1960-х годах пытались определить, как ЛСД влияет на потребителей. Как они ни старались, они не могли точно определить «стандартные эффекты», то есть то, как препарат должен или обычно ведет себя. Исследователи в конце концов пришли к выводу, что «Не только фармакологические свойства психоделиков ответственны за определение их субъективных эффектов. Ожидания и личный опыт потребителя, а также внешняя среда были признаны очень важными для опыта пользователей». Эти факторы были названы сет и сеттинг, и в настоящее время они являются неотъемлемой частью исследований влияния психоделиков на человека. Сет и сеттинг объясняют, почему некоторые люди позитивно реагировали на психоделики, а другие — нет. Считается, что настрой и место влияют на вашу предрасположенность к «хорошему» или «плохому» трипу. Тип психоделического опыта, с которым вы столкнетесь, является определяющим фактором в оценке того, как конопля будет взаимодействовать с любым галлюциногеном. Взаимодействие каннабиса и ЛСД Мнение, что конопля — это более слабая версия ЛСД, не нова. В 1969 году доктор Харрис Исбелл, бывший сотрудник ЦРУ, опубликовал доклад, согласно которому высокие дозировки ТГК могут вызывать галлюцинации, подобные эффектам ЛСД. Выводы доктора Исбелла были подтверждены недавними достижениями в исследованих каннабиноидов. В 2013 году исследование показало, что агонисты каннабиноидных рецепторов, которые активируют рецепторы для получения ответа, усиливают регулирование серотонинергических рецепторов 5-НТ2А у крыс. Регуляция — это процесс, посредством которого клетки усиливают свои биологические реакции на раздражители. Рецептор серотонина 5-HT2A отвечает за множество функций, вовлечен в взаимодействие со всеми классическими галлюциногенами. Нарушение регуляции в этом рецепторном участке связано с такими состояниями, как тревога, депрессия, шизофрения, головные боли и галлюцинации. В статье 2018 года было обнаружено, что хроническое воздействие ТГК «индуцировало прогаллюциногенную молекулярную конформацию» рецептора 5-HT2AR у мышей, что «усугубляло шизофреноподобные реакции». ЛСД — это мощный агонист 5-НТ2А, настолько сильный, что он имеет более сильное сродство к рецептору, чем сам серотонин. ЛСД также сильно притягивается к другим 5-НТ-рецепторам, что ещё больше усложняет прогнозирование его фармакологических эффектов. Эти данные свидетельствуют о том, что одновременное применение каннабиса и ЛСД может иметь аддитивный или синергический эффект, особенно, когда речь идет о зрительных галлюцинациях. Однако этот эффект в конечном счете субъективен. Хороший или плохой опыт зависит от дозировки, сета и сеттинга. Принято считать, что хороший трип конопля сделает лучше, а плохой, напротив, может ухудшить. Ещё один важный фактор, остающийся неизученным, это какой хемотип конопли потребляется (ТГК-доминантный, сбалансированный, КБД-доминантный). Каннабидиол в настоящее время оценивается на предмет его антипсихотических эффектов. Таким образом, прием КБД с другими психоделиками может уменьшить их психомиметические эффекты, но эта связь остаётся неясной. Как и каннабис, ЛСД достаточно безопасен в психоактивных дозировках и имеет низкий потенциал злоупотребления по сравнению со многими другими веществами. Случаев смерти из-за передозировки ЛСД не известно. Взаимодействие каннабиса и псилоцибина Псилоцибин — это основное соединение, содержащееся в «волшебных грибах». При употреблении, псилоцибин превращается в более активную форму — псилоцин. Как и ЛСД, псилоцибин и псилоцин являются классическими галлюциногенами, которые действуют, как агонисты на участке 5-НТ2А. Интересно, что, как и в отношении конопли, существуют спорная информация о различных штаммах грибов, обладающих различными эффектами. Марихуана может оказывать глубоко выраженное воздействие при одновременном приеме с псилоцибином. Double Blind, пропсиходелическое издание, в 2019 году опубликовало исследование, в ходе которого опросило 90 человек, употреблявших каннабис и психоделики. Издание опрашивало и медицинских экспертов, которые могли бы высказаться о последствиях такого сочетания. Доктор Никола Джорджевич, медицинский консультант Loud Cloud Health, в своей статье подтвердил, что «чувства многих людей усиливаются, когда они сочетают коноплю с псилоцибином». «Это проявляется в том, что человек испытывает визуальные и слуховые галлюцинации интенсивнее [...] Сильные визуальные эффекты, полученные при совместном употреблении, могут ужасать одних и впечатлять других» Одно из основных различий между ЛСД и псилоцибином — субъективно описываемый опыт на основе интроспективы. Потребители психоделиков зачастую заявляют о более глубоком чувстве самоанализа или о путешествии вглубь себя при помощи грибов. Это помогает объяснить, почему смешивание конопли и псилоцибина может приводить к более негативным реакциям (особенно в отношении тревоги и психического возбуждения), в сравнении с ЛСД. Взаимодействие каннабиса и ДМТ/аяхуаски N, N-Диметилтриптамин, или ДМТ, является эндогенным галлюциногеном, то есть он вырабатывается в организме. Он вырабатывается в шишковидной железе и считается ответственным за состояния сна и сновидений. Аяхуаска — это галлюциногенный энтеогенный напиток, приготовленный из различных растений, произрастающих в Южной Америке. Растения, обычно используемые для приготовления аяхуаски, содержат как ДМТ, так и ингибирующие МАО алкалоиды гармалы, которые не дают организму расщеплять ДМТ и продлевают психоделический опыт. В то время как ДМТ взаимодействует с рядом рецепторов, вводимых экзогенно, ДМТ также действует на рецептор 5-НТ2А. Таким образом, вполне возможно, что сочетание ТГК с ДМТ может иметь аддитивный или синергический эффект, в то время как использование КБД может дать антипсихотический результат. Взаимодействие каннабиса и мескалина (Сан-Педро/пейот) Мескалин — энтеогенный классический галлюциноген, содержащийся в кактусах Сан-Педро и пейот, демонстрирующий высокое сродство с рецепторным участком 5-HT2A в качестве частичного агониста. С точки зрения воздействия, очень похож на ЛСД, однако психоактивность наступает в больших дозировках. 300–500 мг вызывают «обонятельные или слуховые галлюцинации, иллюзии, деперсонализацию, симптомы тревожно-депрессивных расстройств» Физические эффекты, сопровождающие употребление, — это потливость, тошнота, рвота, тремор. Несмотря на эти нежелательные побочные эффекты, мескалин, содержащийся в кактусах, считается более мягким, уводящим глубже в самоанализ, чем многие другие психоделики, что связано с частичным агонизмом 5-HT2A. Такой же путь проделывают эффекты конопли, в отличие от синтетических каннабиноидов. Существует не такое большое количество исследований, касающихся парного употребления конопли и мескалина. Вполне возможно, что их сочетание может иметь аддиктивный или синергетический эффект. Однако это субъективно, как и в случае с ЛСД. Это означает, что синергия сделает трип более приятным или, наоборот, менее приятным, в зависимости от сета и сеттинга, а также индивидуальных реакций организмов на коноплю. Марихуана, в особенности КБД-доминантная, может помочь снизить тошноту и тремор, связанные с употреблением мескалина, благодаря её противорвотным свойствам, полученным через 5-HT1A. Взаимодействие конопли и кетамина Кетамин — вещество уникальное. Технически классифицируется как анестетик, соединение для лечения боли. Обычно используется для неотложной помощи или при операциях для получения глубокого седативного эффекта. Кетамин действует главным образом на рецептор NDMA, а не на рецептор 5-HT2A. Он классифицируется как психоделик из-за способности действовать как диссоциатив, производить психомиметические и психоделические воздействия, напрямую зависящих от дозировки. В отличие от остальных веществ, исследователи отметили, что «профиль безопасности кетамина варьируется при использовании его с другими наркотиками» Исследование 2012 года, опубликованное в журнале Journal of Clinical Anaesthesia, показало, что сочетание кетамина и конопли приводит к уменьшению болевых ощущений. Исследователи предположили, что каннабис и кетамин способны воздействовать на один или несколько рецепторов синергически. Вывод Между психоделиками и марихуаной существует явное фармакологическое совпадение: их рассматривают, как нетривиальный способ лечения состояний, которые не имеют адекватных и эффективных методов лечения на данный момент, например, тревога, депрессия, ПТСР. По мере того, как мир шагает в новую эру наркосвобод, меняется законодательно, мы смело можем ожидать, что темы галлюциногенов и конопли будут часто подниматься. Источник: analyticalcannabis.com
  2. Психоделики — это сильнодействующие психоактивные химические вещества, которые могут изменять восприятие реальности, настроение и когнитивные процессы организма. Психоделические растения, изменяющие сознание, естественным образом произрастают в Амазонии, Гималаях и Тихоокеанском Северо-Западе США. Некоторые из наиболее распространенных психоделиков: Псилоцибин (содержится в некоторых грибах) ЛСД (диэтиламид d-лизергиновой кислоты) Мескалин (содержится в кактусах Сан-Педро и пейот) Аяуаска (отвар, содержащий лозу лианы Banisteriopsis caapi и листья растения чакруна) ДМТ (диметилтриптамин) Психоделики — увлечение не новое. Их употребление предшествует письменному слову, и археологи подтверждают их использование в древних ритуальных и церемониальных текстах. Хотя приём психоделиков в рекреационных и сакральных целях продолжается, их терапевтический потенциал был впервые признан учеными в середине XX века. В период с 1950-го до середины 1960-х годов было опубликовано более тысячи клинических испытаний, связанных с психоделической лекарственной терапией. Исследователи были поражены разнообразием медицинских преимуществ, которые дают эти соединения. С вступлением в силу Закона о контролируемых веществах в 1970 году исследования психоделиков сократились до минимума, а затем прекратились и вовсе. Сегодня исследования психоделиков снова набирают обороты, и учёные изучают, как эти вещества могут помочь излечить различные болезни. Недавние эксперименты показали возможность использования психоделиков для лечения зависимости от психоактивных веществ, посттравматического стрессового расстройства, депрессии, беспокойства, а также для оказания помощи неизлечимо больным людям. Энтеогены Слово «психоделики» впервые появилось в 1957 году для обозначения наркотиков, изменяющих состояние психики. В последние годы учёные стали называть психоделические соединения более правильным термином «энтеогены». Одной из причин этого переименования была обеспокоенность учёных тем, что «психоделики» несли негативный культурный багаж с 1960-х годов. Использование термина «энтеогены» призвано помочь пациентам, практикующим врачам, политикам и общественности подойти к этой новой области медицины без стигмы или предвзятости. Слово энтеоген (entheogen) связано с духовным аспектом приёма этих веществ. По-гречески это слово означает «порождение бога внутри». Под энтеогенами понимаются соединения, которые создают опыт, меняющий жизнь, способствуя глубокому пониманию природы жизни и сознания. Как психоделики влияют на мозг и тело? Физиологически энтеогены могут временно повышать артериальное давление, частоту сердечных сокращений, температуру тела и повышать уровень гормонов, таких как кортизол и окситоцин. Некоторые потребители также сообщают об усилении беспокойства, хотя исследования показали, что правильный настрой и подготовка могут минимизировать тревогу и другие причины неприятного опыта. На физическом и эмоциональном уровне те, кто принимает психоделики, часто сообщают об изменении сенсорного восприятия, например, о визуально сложных изображениях или фрактальных узорах. Многие также описывают чувство необычайной открытости для других и окружающего мира, ослабление контроля, повышение доверия и проявление заботы о других. Потребители также часто считают психоделические переживания одним из самых значимых жизненных событий. Некоторые сообщают, что психоделики приближают их к пониманию божественного или описывают этот опыт, как чувство связи со всем сущим, исчезновение времени и эго, глубокие положительные эмоции. Терапевтические преимущества психоделиков Эти изменяющие восприятие мира переживания могут оказывать положительное влияние на мозг и приносить пользу в долгосрочной перспективе. Исследование, проведенное в мае 2020 года в журнале Human Psychopharmacology, показало, что психоделический опыт обеспечивает устойчивое улучшение психического мировоззрения и улучшает отношения с окружающими. Обзор медицинской литературы по психоделикам, проведенный в 2016 году показал, что энтеогенные вещества считаются физиологически безопасными и не вызывают зависимость или привыкание. Существует значительное количество исследований, которые показывают, что психоделики могут помочь в лечении расстройств, которые не всегда хорошо поддаются средствам традиционной медицины. Например, псилоцибиновые грибы, ЛСД и аяуаска продемонстрировали мощный терапевтический потенциал в лечении таких состояний, как ПТСР, депрессия, зависимость от психоактивных веществ, ОКР, хроническая боль и тревога. Ученые все еще пытаются узнать, с помощью каких механизмов психоделики помогают в лечении этих состояний. Один из наиболее известных эффектов — это «растворение» эго. Когда сеть эго временно отключается, новые нейронные связи формируются в различных частях мозга. Эти новые сети позволяют по-новому взглянуть на мир, что впоследствии помогает освободиться от бесполезных или негативных мыслей и моделей поведения. Близкое по теме: Психоделики в медицине. Интервью с психиатром Александром Лебедевым Псилоцибиновые грибы как медицинское лекарство В Мичигане легализовали психоделики Почти 100 городов США хотят декриминализовать психоделики Источник: leafly.com
  3. Марк Хейден проработал в сфере лечения наркозависимости 28 лет. Он извиняется за то, что врал по поводу влияние наркотиков, а конкретно про влиянии психоделиков. В этой лекции он расскажет о будущем психоделиков и о том, как их можно использовать для достижения положительного эффекта и лечения. Смотрите также: Видео: Первый трип. Снижение вреда, противопоказания Видео: Как психоделики спасают жизни
  4. Марк Хейден проработал в сфере лечения наркозависимости 28 лет. Он извиняется за то, что врал по поводу влияние наркотиков, а конкретно про влиянии психоделиков. В этой лекции он расскажет о будущем психоделиков и о том, как их можно использовать для достижения положительного эффекта и лечения. Смотрите также: Видео: Первый трип. Снижение вреда, противопоказания Видео: Как психоделики спасают жизни Просмотр полной article
  5. Страдающим от депрессии канадцам разрешили употреблять галлюциногенные грибы. Правительство Канады разрешило людям, страдающим от депрессии, употреблять псилоцибин — активное вещество галлюциногенных грибов. Летом власти страны предоставили доступ к нему четырем пациентам с терминальной стадией рака. Теперь разрешение распространяется и на не смертельные заболевания. Первой пациенткой, которой позволили лечить депрессию псилоцибином, стала 67-летняя Мона Стрелаефф из города Виктория. Она была в глубоком отчаянии из-за рака груди, обнаруженного у нее 12 лет (сейчас Мона в ремиссии). К этому добавились переживания, вызванные детскими травмами. Стрелаефф прошла псилоцибиновую терапию 5 ноября под контролем семейного врача и клинического психолога. «Я справилась с тяжелыми воспоминаниями и через некоторое время поняла, что уже ни черта не боюсь», — заявила она после лечения. До новых решений правительства производить, хранить и продавать псилоцибин в Канаде было незаконно. Исключение — лабораторные исследования. Мона Стрелаефф (в центре) со своим терапевтом (слева) и клиническим психологом Брюсом Тобином. Фото — TheraPsil. Применение этого вещества в лечении депрессии было одобрено в США еще в 2018 году. В начале ноября этого года Орегон стал первым штатом, где разрешили использовать галлюциногенные грибы в терапевтических целях. Ранее ученые из Школы медицины Джона Хопкинса обнаружили, что псилоцибин борется с симптомами большого депрессивного расстройства в четыре раза эффективнее антидепрессантов. Дополнительно по теме: В Канаде неизлечимо больным пациентам разрешили принимать псилоцибин Ученые выяснили как псилоцибин растворяет Эго Псилоцибин один из самых безопасных лекарств в мире Источник: knife.media
  6. Правительство Канады разрешило людям, страдающим от депрессии, употреблять псилоцибин — активное вещество галлюциногенных грибов. Летом власти страны предоставили доступ к нему четырем пациентам с терминальной стадией рака. Теперь разрешение распространяется и на не смертельные заболевания. Первой пациенткой, которой позволили лечить депрессию псилоцибином, стала 67-летняя Мона Стрелаефф из города Виктория. Она была в глубоком отчаянии из-за рака груди, обнаруженного у нее 12 лет (сейчас Мона в ремиссии). К этому добавились переживания, вызванные детскими травмами. Стрелаефф прошла псилоцибиновую терапию 5 ноября под контролем семейного врача и клинического психолога. «Я справилась с тяжелыми воспоминаниями и через некоторое время поняла, что уже ни черта не боюсь», — заявила она после лечения. До новых решений правительства производить, хранить и продавать псилоцибин в Канаде было незаконно. Исключение — лабораторные исследования. Мона Стрелаефф (в центре) со своим терапевтом (слева) и клиническим психологом Брюсом Тобином. Фото — TheraPsil. Применение этого вещества в лечении депрессии было одобрено в США еще в 2018 году. В начале ноября этого года Орегон стал первым штатом, где разрешили использовать галлюциногенные грибы в терапевтических целях. Ранее ученые из Школы медицины Джона Хопкинса обнаружили, что псилоцибин борется с симптомами большого депрессивного расстройства в четыре раза эффективнее антидепрессантов. Дополнительно по теме: В Канаде неизлечимо больным пациентам разрешили принимать псилоцибин Ученые выяснили как псилоцибин растворяет Эго Псилоцибин один из самых безопасных лекарств в мире Источник: knife.media
  7. За новость спасибо: PuvaraTour Смотрите также: Видео: Как психоделики спасают жизни Лекция: Психоделики и Цивилизация. Свет и Тьма
  8. Штат Мичиган легализовал волшебные грибы и другие психоделики ради здоровья населения. Совет города Энн-Арбор штата Мичиган единогласно проголосовал на этой неделе за легализацию широкого спектра психоделических препаратов, включая псилоцибиновые грибы, мескалин и айяуаску для возможности улучшения физического и психологического здоровья. Согласно опубликованному тексту, член городского совета Энн-Арбора Закари Акерман заявил о наличии «светлого» будущего в исследованиях психоделических веществ. «Это серьезная тема с потенциально серьезными преимуществами» — сообщил Закари Акерман. Чиновник также добавил что «ведущий медицинский исследовательский университет Джонса Хопкинса только что открыл исследовательский центр стоимостью $17 млн, посвященный исключительно исследованию медицинских преимуществ этих веществ, потому что (университет) Джонса Хопкинса и его доноры видят огромный потенциал этих будущих лекарств». Заметим, в городе Энн-Арбор находится государственный исследовательский Мичиганский университет. Это седьмой по величине город в штате с населением 114 024 жителей по данным переписи 2000 года, согласно которой 32% жителей города были студентами университетов или колледжей. Читайте также по теме: Психоделики в помощь Видео: Как психоделики спасают жизни Лекция: Психоделики и Цивилизация. Свет и Тьма Источник: rossaprimavera.ru
  9. Совет города Энн-Арбор штата Мичиган единогласно проголосовал на этой неделе за легализацию широкого спектра психоделических препаратов, включая псилоцибиновые грибы, мескалин и айяуаску для возможности улучшения физического и психологического здоровья. Согласно опубликованному тексту, член городского совета Энн-Арбора Закари Акерман заявил о наличии «светлого» будущего в исследованиях психоделических веществ. «Это серьезная тема с потенциально серьезными преимуществами» — сообщил Закари Акерман. Чиновник также добавил что «ведущий медицинский исследовательский университет Джонса Хопкинса только что открыл исследовательский центр стоимостью $17 млн, посвященный исключительно исследованию медицинских преимуществ этих веществ, потому что (университет) Джонса Хопкинса и его доноры видят огромный потенциал этих будущих лекарств». Заметим, в городе Энн-Арбор находится государственный исследовательский Мичиганский университет. Это седьмой по величине город в штате с населением 114 024 жителей по данным переписи 2000 года, согласно которой 32% жителей города были студентами университетов или колледжей. Читайте также по теме: Психоделики в помощь Видео: Как психоделики спасают жизни Лекция: Психоделики и Цивилизация. Свет и Тьма Источник: rossaprimavera.ru
  10. Сома/ Хаома — древний ритуальный напиток растительного происхождения. Но из каких растений изготавливали этот напиток, и в каких целях его использовали? Время и древние запреты не позволили сохранить точный рецепт напитка Сома/Хаома. Только религиозные тексты подтверждают энтеогенные свойства напитка. В результате современным ученым досталась нелёгкая задача: раскрыть древнюю тайну давно утраченного рецепта божественного напитка. Это первая часть в серии статей, в которых будет раскрыта тайна древнего мира — индийской ведической Сомы и ее персидского аналога — авестийской Хаомы. Часть 1: Что такое Сома/Хаома? Сома/Хаома — это обожествленный ритуальный напиток бессмертия, обладающий галлюциногенными свойствами, способными пробудить в человеке его божественную природу, это также само божество, персонифицирующее волшебный напиток, и то растение, из которого выжимают сок для приготовления напитка. Ригведа. Мандала 10: Освяти Сома наш ум, наше сердце, наш интеллект; пусть твои поклонники радуются твоей дружбе, как скот на свежем пастбище, твоим восторгом (производимым) жертвенной пищей; ибо ты могущественный... Подобно ветрам, яростно сотрясающим деревья, ветра Сомы подняли меня, ибо я часто пил Сому. Хвала благочестивого пришла ко мне, как мычащая корова к своему любимому телёнку, ибо я часто пил Сому. И небо, и земля не равны одной половине меня, ибо я часто пил Сому. Я — Солнце, величайшее из великих, вознесенное на небосвод, ибо я часто пил Сому. В религиозных мифах часто встречаются такие отрывки: Употребление в пищу овощных соков, ферментированных или приготовленных другим способом, несомненно, было одним из способов, с помощью которых древние расы создавали видения и сны, связывающие их с миром духов. Поэтому для них было естественным думать, что духи входят в тело вместе с наркотическим напитком и присутствуют в растении, из которого он был получен… Это было одним из факторов происхождения религиозного поклонения растениям в целом. И, возможно, основная причина, по которой растения, дающие опьяняющие эффекты, стали рассматриваться как содержащие сверхъестественные существа. (Philpot, 1897) Никогда в мировой истории не описывалась более идентифицируемая связь, чем в отношениях древнего человечества с давно утраченной Сомой/Хаомой, которая была одновременно растением, богом и таинством, поглощенным культом этого бога. Сома неоднократно величался господином мира, его царём, богом над всеми богами. Мифология Сомы, однако, весьма мало персонифицирована: известны сюжеты о похищении его орлом, его помощь Индре в победе над демоном Вритрой; в свадебном гимне Ригведы он выступает женихом Сурьи, дочери главного солнечного божества Савитара. Человеку, который не знаком с изучением истории религии, чрезвычайно трудно понять, как растение может обожествляться из-за его специфического медицинского или опьяняющего воздействия. На страницах ведической литературы мы можем найти множество достоинств растения Сома и эффектов, в которых оно связывает мир богов и людей и само становится объектом божественного поклонения. Но поскольку это растение неизвестно и представлено в настоящее время только заменителем, то мы не имеем возможности экспериментально наблюдать за подобного рода опытом, которые приписывают арийцы оригинальному растению и его сокам. (Harris, 1927) Так было ли найдено то утраченное растение, которое исследуется в истории культа Сома/Хаома, основанного на общих индоевропейских предках ведических индийцев и авестийских персов? До сих пор остается загадкой, какое растение имеется в виду под Хаомой. Проблема осложняется тем, что соответствующее растение-напиток-божество Сома известно в индийской мифологии. Следовательно, употребление его восходит к эпохе индоиранского или даже индоевропейского единства. Но в таком случае, это должно быть либо растение, достаточно широко распространенное (Северный Кавказ, Средняя Азия, Иран, Индия), либо несколько разных растений, обладающих наркотическими, галлюциногенными свойствами. Среди них называют коноплю, белену, молочай, а также ревень, мухомор. Не исключено, что при подготовке напитка сок смешивали с молоком и добавляли в него какое-то зелье, секрет которого знали только посвященные, жрецы. Наконец, возможно, что организм человека в те давние времена был более податлив к воздействию того же алкоголя, вызывая достаточно сильную реакцию даже при небольших его дозах. Согласно Авесте, а также Ригведе, хаома имеет желто-золотистый цвет и растет преимущественно в горах. Употребление хаомы, как утверждали многие тексты, вызывает прилив сил, обостряет разум, укрепляет здоровье, способствует долголетию. Эти качества отличали его от других хмельных напитков (пиво, вино), притупляющих разум, пробуждающих гнев и неистовство. С тех пор, как арийцы пересекли Гиндукуш в Индии в доисторические времена, тайна сохранилась. И с тех пор, как санскрит был открыт европейцами в восемнадцатом веке, в основе ведических исследований лежала явно неразрешимая загадка: подлинное название таинственного, священного психотропного растения брахманов, называемого Сома. (La Barre, 1980) Состав древнего напитка Сома является одной из величайших неразгаданных загадок в истории религии. Распространенное в религиозных преданиях как древней Индии, так и Персии, где оно было известно как Хаома, растение считалось богом, а когда его давили и превращали в напиток, древние поклонники впитывали его, приобретая могущественные качества этого бога. Вся Сама-Веда посвящена поклонению лунному растению; Важную часть Авесты занимают гимны Хома. Это великое почтение к растению из-за его опьяняющих качеств переносит нас обратно во времена, когда виноградная лоза была неизвестна, и к расе, для которой опьянение было настолько новым опытом, что казалось даром богов. Отсюда вытекала мудрость, здоровье, возросшая сила души и тела, долгая жизнь, победа в битве, здоровые дети. Также как Бахус был священным для греков, божественная Хаома или Сома, была божественной для первобытных арийцев. (Clarke, 1883) Как описано в Авесте (собрании священных текстов зороастрийцев — ред.), физические свойства растения включают в себя: стебли, корни и ветви (Ясна 10.5). волокно и ростки (Ясна 9.16) оно высокое (Ясна 10.21, Вендидад 19.19) душистое (Ясна 10.4) имеет золотисто-зеленый цвет (Ясна 9.16 и др.) растет на горах, «стремительно распространяющихся», «друг от друга по многим путям» (Ясна 9,26, 10.3–4 и др.) «к ущельям и пропастям» (Ясна 10–11) и «на диапазонах» (Ясна 10.12) Косвенные признаки (т. е. последствия его потребления) включают в себя: он способствует заживлению (Ясна 9.16–17, 9.19, 10.8, 10.9) благоприятен для сексуального возбуждения (Ясна 9.13–15, 9.22) усиливает физические способности (Ясна 9.17, 9.22, 9.27) стимулирует настороженность и осведомленность (Ясна 9,17, 9,22, 10,13) со слабым опьяняющим эффектом; экстракт можно употреблять без отрицательных побочных эффектов (Ясно 10.8). питательное (Ясно 9.4, 10.20) и «наиболее питательное для души» (Ясно 9,16). Как отметила Зинаида Рагозина в своей «Истории Ведической Индии» (1895 год), Сома «несомненно была величайшим и самым священным подношением для поклонения древних индийцев»: Боги пьют предложенный напиток; они жаждут этого; питаются им и впадают в радостное опьянение... Напиток божественный, он очищает, это вода жизни, дает здоровье и бессмертие, готовит путь к небу, уничтожает врагов и т. д., Особое внимание уделяется свирепости напитка, его волнующим и вдохновляющим свойствам. Те немногие избранные, которые принимают его… получают наиболее яркие ощущения возвышения, усиленной жизненной силы, которые поднимают их выше человеческого уровня. (Ragozin, 1895) Когда и кто первым придумал использовать «божественный напиток»? Истоки использования Сомы восходят к тёмным временам доисторической эпохи и к общим арийским предкам персидской зороастрийской религии и ведической религии Индии. Некоторым может показаться странным, что арийцы являются источником как ведического культа Сомы в Индии, так и авестийского культа Хаомы в Персии, но это правда. Светлокожий, желтоволосый Индра, знаменитый Сома-пьющий Бог Вед, очевидно, возник как бог «белого человека». При быстром глотке Сома-пьющий набирал силу, Железный, с желтой бородой и желтыми волосами. (RV.10.96) Прекрасны щеки у Индры, Магавана, Победителя, Владыки великого воинства... (RV.3.30) Объяснение происхождения от И. Дж. С. Тарапоревала: Арийцы (используя это слово в его более узком смысле как объединяющее два народа, индийцев и иранцев, которые называли себя этим гордым именем) долгое время жили вместе на одной земле, говорили на одном языке и следовали одной религии. Сегодня невозможно определить, где была эта древняя родина арийцев, но, похоже, это был край на севере, который, согласно иранской традиции, был разбит и разрушен льдом и снегом. В более поздний период две основные группы этих людей мигрировали на юг, все еще держась вместе, и после многих странствий поколений, в конечном итоге, прибыли в окрестности высокогорного региона, который мы сегодня называем Памирской столицей. Они расселились из этого региона в нижние плодородные и целебные долины на юге, западе и востоке. Земли, называемые нами Афганистаном и Бактрией, были регионами, где арийцы долгое время вели свою деятельность. Язык, на котором говорили эти люди, был древним языком, от которого ответвились ведические гимны и язык гатских песнопений Заратустры. Чрезвычайно близкое сходство между ними было отмечено многими студентами арийской филологии. Эти два языка настолько близки, что простого фонетического изменения (или, говоря попросту, небольшого неправильного произношения) часто достаточно, чтобы перевести отрывок из одного в другой, сохраняя в то же время совершенно неискаженным смысл. Различия, которые можно найти между двумя «диалектами» одного языка. Религиозные традиции, унаследованные этими двумя великими народами, индусами и персами, были взяты из общих арийских традиций... Хаома — это индоиранское Божество, являющееся одновременно Ведической Сомой. В Авесте Он — не просто олицетворение растения сома, но великий Учитель, который появился в самые первые дни, чтобы вести наше детское человечество... Некоторые ученые считают, что именно Он ввел культ Хаома (Сома) среди арийцев и дал своё собственное имя растению и его соку, которые составляли важный элемент индоиранского ритуала. Индуистские и зороастрийские ритуалы полностью зависят от сока этого растения. (Taraporewala, 1926) Это общее происхождение объясняет сходство между индийской и персидской культурой и языками, которое можно увидеть в сохранившихся религиозных текстах Hindu Rig Veda (Ригведа — ред.), и в персидском Avesta. Особенно схожи использование священного растения, известного в Индии как Сома, в Персии — как Хаома. Вот как доктор Дастурджи Манекджи Н. Дхалла описывает связь между Хаомой и Сомой: Культ Сома/Хаома настолько велик, что о нем говорят одинаковыми словами. Говорят, что это небесное растение было принесено птицами на землю. Как в Ригведе, так и в Авесте говорится, что растение произрастает в горах. Обе культуры называют его зелёным или золотым. Его пропускают через сито, сотканное из хвоста священного быка у иранцев и из сита из овечьей шерсти у индийцев. Процесс извлечения называется Havana/Savana. Сладкий сок Сомы/Хаомы дает исцеление и обожествляется обеими культурами. Его называют «небесным», «победоносным» и дарующим «хороший ум». (Dhalla, 1936) Забвение и запрет К сожалению, за тысячелетия, прошедшие с момента написания этих древних текстов, рецепт оригинального напитка Сома/Хаома был забыт. «Какое бы растение не использовалось индоарийцами в первые века, позже его заменили другие ботанические виды» (Eliade, 1978). Психоактивные вещества, используемые в магических ритуалах, сложно найти, так как священники и шаманы не раскрывают своих секретов. Как объяснил Рендель Харрис, поначалу ритуальное употребление Сомы было частым и массовым, но вскоре это изменилось: Позже клуб, созданный посвященными, восстанет против напитка; демократия нового проекта исчезнет; опьяненные богом мистики станут кастой; арийцы на улице больше не будут пить: к ним будет применяться правило «Только для священников и святых»; изначально напиток был распространен более широко и был более популярен, но потом опыт стал передаваться от многих к немногим; боги там, а брахманы здесь, но их совсем не много. (Harris, 1927) Подробные описания растения стали формой священного знания, не относящегося к массам, а которым управляют избранные. «В течение некоторого времени члены жреческой клики ограничивали знание и использование Сомы своей собственной эзотерической деятельностью. Таким образом, небольшой влиятельный сегмент древнеиндийского общества контролировал религию и распространение растения Сома» (Merlin, 1972). «Возможно, как и в случае с Сомой, древней ведической религией, священники хранили эту тайну настолько, что в конечном итоге сами потеряли знание» (Taylor, 1985). «Некоторые ученые считают, что это была вымершая разновидность индийской конопли, другие — что это было какое-то другое давно забытое растение, найденное только в предгорьях Гималаев. Во времена брахманов [600 г. до н.э. и далее] этих знаний было не достаточно, и Айтарея-брахман даже предложил замену» (Sharma, 1985). Как объясняет ведический ученый Венди Дониджер О'Флаэрти, путаница, вызванная этой ситуацией, с течением времени ещё больше усугублялась: Не зная, какое растение имели в виду поэты Ригведы, современные ученые часто приходят к выводу, что гимны о Соме расплывчаты и неясны. Брахманы ещё больше добавляют путаницы, говоря о заменителях растения; немногочисленные авестийские параллели бесполезны из-за наложения чисто иранских элементов; по-видимому, между ботаниками и ведистами, индийскими учеными и европейцами было мало контактов, чтобы сохранить эти знания. (Doniger O'Flaherty, 1968) Хотя современные потомки этих древних культов всё ещё выполняют ритуалы своих предков, использование неэнтеогенных растений, плацебо, мягко стимулирующего растения эфедры (хвойника — ред.) или непьянящей саркостеммы не соответствует свойствам Сомы/Хаомы, описанным в древних текстах. В стихах и песнях, посвященных Соме, можно обнаружить восхищение и любовь, которые чувствуются даже через тысячи лет написания текстов. Древняя католическая евхаристия использовала Сому/Хаому, чтобы получить духовное вдохновение, мудрость, мужество, здоровье и другие блага. Древние описания и похвала этого растения привели многих ученых к размышлениям о том, какова была его ботаническая уникальность. «Западные исследователи с начала XVIII века изучили более 100 видов растений в качестве источника Сомы». (Merlin, 1972). Многие растения были предложены как оригинал Сомы/Хаомы: ваточник, саркостемма, мандрагора, ревень, женьшень, опиумный мак, голубой лотос, псилоцибиновые грибы, виноград, эфедра и многие другие. Наиболее популярными и более подходящими под описание являются мухомор, гармала обыкновенная (могильник обыкновенный или просто могильник — ред.) и каннабис. Описание богатого цвета, чудесного аромата и состояния, создаваемого Сомой, а также количество и степень его использования ограничивают число потенциальных кандидатов. Некоторые растения дают эффекты, которые сложно считать блаженством, особенно принимая во внимание количество, в которых употреблялась Сома, — это могло быть просто токсичным. Многие растения были выдвинуты в кандидаты для напитка Сома/Хаома, но нас интересуют каннабис и мухомор, о которых мы расскажем в следующих статьях. Источники: Cannabisculture, Qwe.wiki, Ponjatija Перевод: DzagiNews Близкое по теме: Легенда о Ганеше История конопли в Норвегии Употребление каннабиса в древнем мире Каннабис в Индии: легенды, история и современность История конопли в именах и названиях городов Европы
  11. Время и древние запреты не позволили сохранить точный рецепт напитка Сома/Хаома. Только религиозные тексты подтверждают энтеогенные свойства напитка. В результате современным ученым досталась нелёгкая задача: раскрыть древнюю тайну давно утраченного рецепта божественного напитка. Это первая часть в серии статей, в которых будет раскрыта тайна древнего мира — индийской ведической Сомы и ее персидского аналога — авестийской Хаомы. Часть 1: Что такое Сома/Хаома? Сома/Хаома — это обожествленный ритуальный напиток бессмертия, обладающий галлюциногенными свойствами, способными пробудить в человеке его божественную природу, это также само божество, персонифицирующее волшебный напиток, и то растение, из которого выжимают сок для приготовления напитка. Ригведа. Мандала 10: Освяти Сома наш ум, наше сердце, наш интеллект; пусть твои поклонники радуются твоей дружбе, как скот на свежем пастбище, твоим восторгом (производимым) жертвенной пищей; ибо ты могущественный... Подобно ветрам, яростно сотрясающим деревья, ветра Сомы подняли меня, ибо я часто пил Сому. Хвала благочестивого пришла ко мне, как мычащая корова к своему любимому телёнку, ибо я часто пил Сому. И небо, и земля не равны одной половине меня, ибо я часто пил Сому. Я — Солнце, величайшее из великих, вознесенное на небосвод, ибо я часто пил Сому. В религиозных мифах часто встречаются такие отрывки: Употребление в пищу овощных соков, ферментированных или приготовленных другим способом, несомненно, было одним из способов, с помощью которых древние расы создавали видения и сны, связывающие их с миром духов. Поэтому для них было естественным думать, что духи входят в тело вместе с наркотическим напитком и присутствуют в растении, из которого он был получен… Это было одним из факторов происхождения религиозного поклонения растениям в целом. И, возможно, основная причина, по которой растения, дающие опьяняющие эффекты, стали рассматриваться как содержащие сверхъестественные существа. (Philpot, 1897) Никогда в мировой истории не описывалась более идентифицируемая связь, чем в отношениях древнего человечества с давно утраченной Сомой/Хаомой, которая была одновременно растением, богом и таинством, поглощенным культом этого бога. Сома неоднократно величался господином мира, его царём, богом над всеми богами. Мифология Сомы, однако, весьма мало персонифицирована: известны сюжеты о похищении его орлом, его помощь Индре в победе над демоном Вритрой; в свадебном гимне Ригведы он выступает женихом Сурьи, дочери главного солнечного божества Савитара. Человеку, который не знаком с изучением истории религии, чрезвычайно трудно понять, как растение может обожествляться из-за его специфического медицинского или опьяняющего воздействия. На страницах ведической литературы мы можем найти множество достоинств растения Сома и эффектов, в которых оно связывает мир богов и людей и само становится объектом божественного поклонения. Но поскольку это растение неизвестно и представлено в настоящее время только заменителем, то мы не имеем возможности экспериментально наблюдать за подобного рода опытом, которые приписывают арийцы оригинальному растению и его сокам. (Harris, 1927) Так было ли найдено то утраченное растение, которое исследуется в истории культа Сома/Хаома, основанного на общих индоевропейских предках ведических индийцев и авестийских персов? До сих пор остается загадкой, какое растение имеется в виду под Хаомой. Проблема осложняется тем, что соответствующее растение-напиток-божество Сома известно в индийской мифологии. Следовательно, употребление его восходит к эпохе индоиранского или даже индоевропейского единства. Но в таком случае, это должно быть либо растение, достаточно широко распространенное (Северный Кавказ, Средняя Азия, Иран, Индия), либо несколько разных растений, обладающих наркотическими, галлюциногенными свойствами. Среди них называют коноплю, белену, молочай, а также ревень, мухомор. Не исключено, что при подготовке напитка сок смешивали с молоком и добавляли в него какое-то зелье, секрет которого знали только посвященные, жрецы. Наконец, возможно, что организм человека в те давние времена был более податлив к воздействию того же алкоголя, вызывая достаточно сильную реакцию даже при небольших его дозах. Согласно Авесте, а также Ригведе, хаома имеет желто-золотистый цвет и растет преимущественно в горах. Употребление хаомы, как утверждали многие тексты, вызывает прилив сил, обостряет разум, укрепляет здоровье, способствует долголетию. Эти качества отличали его от других хмельных напитков (пиво, вино), притупляющих разум, пробуждающих гнев и неистовство. С тех пор, как арийцы пересекли Гиндукуш в Индии в доисторические времена, тайна сохранилась. И с тех пор, как санскрит был открыт европейцами в восемнадцатом веке, в основе ведических исследований лежала явно неразрешимая загадка: подлинное название таинственного, священного психотропного растения брахманов, называемого Сома. (La Barre, 1980) Состав древнего напитка Сома является одной из величайших неразгаданных загадок в истории религии. Распространенное в религиозных преданиях как древней Индии, так и Персии, где оно было известно как Хаома, растение считалось богом, а когда его давили и превращали в напиток, древние поклонники впитывали его, приобретая могущественные качества этого бога. Вся Сама-Веда посвящена поклонению лунному растению; Важную часть Авесты занимают гимны Хома. Это великое почтение к растению из-за его опьяняющих качеств переносит нас обратно во времена, когда виноградная лоза была неизвестна, и к расе, для которой опьянение было настолько новым опытом, что казалось даром богов. Отсюда вытекала мудрость, здоровье, возросшая сила души и тела, долгая жизнь, победа в битве, здоровые дети. Также как Бахус был священным для греков, божественная Хаома или Сома, была божественной для первобытных арийцев. (Clarke, 1883) Как описано в Авесте (собрании священных текстов зороастрийцев — ред.), физические свойства растения включают в себя: стебли, корни и ветви (Ясна 10.5). волокно и ростки (Ясна 9.16) оно высокое (Ясна 10.21, Вендидад 19.19) душистое (Ясна 10.4) имеет золотисто-зеленый цвет (Ясна 9.16 и др.) растет на горах, «стремительно распространяющихся», «друг от друга по многим путям» (Ясна 9,26, 10.3–4 и др.) «к ущельям и пропастям» (Ясна 10–11) и «на диапазонах» (Ясна 10.12) Косвенные признаки (т. е. последствия его потребления) включают в себя: он способствует заживлению (Ясна 9.16–17, 9.19, 10.8, 10.9) благоприятен для сексуального возбуждения (Ясна 9.13–15, 9.22) усиливает физические способности (Ясна 9.17, 9.22, 9.27) стимулирует настороженность и осведомленность (Ясна 9,17, 9,22, 10,13) со слабым опьяняющим эффектом; экстракт можно употреблять без отрицательных побочных эффектов (Ясно 10.8). питательное (Ясно 9.4, 10.20) и «наиболее питательное для души» (Ясно 9,16). Как отметила Зинаида Рагозина в своей «Истории Ведической Индии» (1895 год), Сома «несомненно была величайшим и самым священным подношением для поклонения древних индийцев»: Боги пьют предложенный напиток; они жаждут этого; питаются им и впадают в радостное опьянение... Напиток божественный, он очищает, это вода жизни, дает здоровье и бессмертие, готовит путь к небу, уничтожает врагов и т. д., Особое внимание уделяется свирепости напитка, его волнующим и вдохновляющим свойствам. Те немногие избранные, которые принимают его… получают наиболее яркие ощущения возвышения, усиленной жизненной силы, которые поднимают их выше человеческого уровня. (Ragozin, 1895) Когда и кто первым придумал использовать «божественный напиток»? Истоки использования Сомы восходят к тёмным временам доисторической эпохи и к общим арийским предкам персидской зороастрийской религии и ведической религии Индии. Некоторым может показаться странным, что арийцы являются источником как ведического культа Сомы в Индии, так и авестийского культа Хаомы в Персии, но это правда. Светлокожий, желтоволосый Индра, знаменитый Сома-пьющий Бог Вед, очевидно, возник как бог «белого человека». При быстром глотке Сома-пьющий набирал силу, Железный, с желтой бородой и желтыми волосами. (RV.10.96) Прекрасны щеки у Индры, Магавана, Победителя, Владыки великого воинства... (RV.3.30) Объяснение происхождения от И. Дж. С. Тарапоревала: Арийцы (используя это слово в его более узком смысле как объединяющее два народа, индийцев и иранцев, которые называли себя этим гордым именем) долгое время жили вместе на одной земле, говорили на одном языке и следовали одной религии. Сегодня невозможно определить, где была эта древняя родина арийцев, но, похоже, это был край на севере, который, согласно иранской традиции, был разбит и разрушен льдом и снегом. В более поздний период две основные группы этих людей мигрировали на юг, все еще держась вместе, и после многих странствий поколений, в конечном итоге, прибыли в окрестности высокогорного региона, который мы сегодня называем Памирской столицей. Они расселились из этого региона в нижние плодородные и целебные долины на юге, западе и востоке. Земли, называемые нами Афганистаном и Бактрией, были регионами, где арийцы долгое время вели свою деятельность. Язык, на котором говорили эти люди, был древним языком, от которого ответвились ведические гимны и язык гатских песнопений Заратустры. Чрезвычайно близкое сходство между ними было отмечено многими студентами арийской филологии. Эти два языка настолько близки, что простого фонетического изменения (или, говоря попросту, небольшого неправильного произношения) часто достаточно, чтобы перевести отрывок из одного в другой, сохраняя в то же время совершенно неискаженным смысл. Различия, которые можно найти между двумя «диалектами» одного языка. Религиозные традиции, унаследованные этими двумя великими народами, индусами и персами, были взяты из общих арийских традиций... Хаома — это индоиранское Божество, являющееся одновременно Ведической Сомой. В Авесте Он — не просто олицетворение растения сома, но великий Учитель, который появился в самые первые дни, чтобы вести наше детское человечество... Некоторые ученые считают, что именно Он ввел культ Хаома (Сома) среди арийцев и дал своё собственное имя растению и его соку, которые составляли важный элемент индоиранского ритуала. Индуистские и зороастрийские ритуалы полностью зависят от сока этого растения. (Taraporewala, 1926) Это общее происхождение объясняет сходство между индийской и персидской культурой и языками, которое можно увидеть в сохранившихся религиозных текстах Hindu Rig Veda (Ригведа — ред.), и в персидском Avesta. Особенно схожи использование священного растения, известного в Индии как Сома, в Персии — как Хаома. Вот как доктор Дастурджи Манекджи Н. Дхалла описывает связь между Хаомой и Сомой: Культ Сома/Хаома настолько велик, что о нем говорят одинаковыми словами. Говорят, что это небесное растение было принесено птицами на землю. Как в Ригведе, так и в Авесте говорится, что растение произрастает в горах. Обе культуры называют его зелёным или золотым. Его пропускают через сито, сотканное из хвоста священного быка у иранцев и из сита из овечьей шерсти у индийцев. Процесс извлечения называется Havana/Savana. Сладкий сок Сомы/Хаомы дает исцеление и обожествляется обеими культурами. Его называют «небесным», «победоносным» и дарующим «хороший ум». (Dhalla, 1936) Забвение и запрет К сожалению, за тысячелетия, прошедшие с момента написания этих древних текстов, рецепт оригинального напитка Сома/Хаома был забыт. «Какое бы растение не использовалось индоарийцами в первые века, позже его заменили другие ботанические виды» (Eliade, 1978). Психоактивные вещества, используемые в магических ритуалах, сложно найти, так как священники и шаманы не раскрывают своих секретов. Как объяснил Рендель Харрис, поначалу ритуальное употребление Сомы было частым и массовым, но вскоре это изменилось: Позже клуб, созданный посвященными, восстанет против напитка; демократия нового проекта исчезнет; опьяненные богом мистики станут кастой; арийцы на улице больше не будут пить: к ним будет применяться правило «Только для священников и святых»; изначально напиток был распространен более широко и был более популярен, но потом опыт стал передаваться от многих к немногим; боги там, а брахманы здесь, но их совсем не много. (Harris, 1927) Подробные описания растения стали формой священного знания, не относящегося к массам, а которым управляют избранные. «В течение некоторого времени члены жреческой клики ограничивали знание и использование Сомы своей собственной эзотерической деятельностью. Таким образом, небольшой влиятельный сегмент древнеиндийского общества контролировал религию и распространение растения Сома» (Merlin, 1972). «Возможно, как и в случае с Сомой, древней ведической религией, священники хранили эту тайну настолько, что в конечном итоге сами потеряли знание» (Taylor, 1985). «Некоторые ученые считают, что это была вымершая разновидность индийской конопли, другие — что это было какое-то другое давно забытое растение, найденное только в предгорьях Гималаев. Во времена брахманов [600 г. до н.э. и далее] этих знаний было не достаточно, и Айтарея-брахман даже предложил замену» (Sharma, 1985). Как объясняет ведический ученый Венди Дониджер О'Флаэрти, путаница, вызванная этой ситуацией, с течением времени ещё больше усугублялась: Не зная, какое растение имели в виду поэты Ригведы, современные ученые часто приходят к выводу, что гимны о Соме расплывчаты и неясны. Брахманы ещё больше добавляют путаницы, говоря о заменителях растения; немногочисленные авестийские параллели бесполезны из-за наложения чисто иранских элементов; по-видимому, между ботаниками и ведистами, индийскими учеными и европейцами было мало контактов, чтобы сохранить эти знания. (Doniger O'Flaherty, 1968) Хотя современные потомки этих древних культов всё ещё выполняют ритуалы своих предков, использование неэнтеогенных растений, плацебо, мягко стимулирующего растения эфедры (хвойника — ред.) или непьянящей саркостеммы не соответствует свойствам Сомы/Хаомы, описанным в древних текстах. В стихах и песнях, посвященных Соме, можно обнаружить восхищение и любовь, которые чувствуются даже через тысячи лет написания текстов. Древняя католическая евхаристия использовала Сому/Хаому, чтобы получить духовное вдохновение, мудрость, мужество, здоровье и другие блага. Древние описания и похвала этого растения привели многих ученых к размышлениям о том, какова была его ботаническая уникальность. «Западные исследователи с начала XVIII века изучили более 100 видов растений в качестве источника Сомы». (Merlin, 1972). Многие растения были предложены как оригинал Сомы/Хаомы: ваточник, саркостемма, мандрагора, ревень, женьшень, опиумный мак, голубой лотос, псилоцибиновые грибы, виноград, эфедра и многие другие. Наиболее популярными и более подходящими под описание являются мухомор, гармала обыкновенная (могильник обыкновенный или просто могильник — ред.) и каннабис. Описание богатого цвета, чудесного аромата и состояния, создаваемого Сомой, а также количество и степень его использования ограничивают число потенциальных кандидатов. Некоторые растения дают эффекты, которые сложно считать блаженством, особенно принимая во внимание количество, в которых употреблялась Сома, — это могло быть просто токсичным. Многие растения были выдвинуты в кандидаты для напитка Сома/Хаома, но нас интересуют каннабис и мухомор, о которых мы расскажем в следующих статьях. Источники: Cannabisculture, Qwe.wiki, Ponjatija Перевод: DzagiNews Близкое по теме: Легенда о Ганеше История конопли в Норвегии Употребление каннабиса в древнем мире Каннабис в Индии: легенды, история и современность История конопли в именах и названиях городов Европы
  12. Американская организация Decriminalize Nature борется за декриминализацию психоделиков в США. В Денвере, Колорадо, Окленде и калифорнийском Санта-Крузе уже декриминализовали ограниченное использование психоделических растений. Люди заинтересованы в легальном употреблении энтеогенных растений не только ради необычных приятных ощущений, но и из-за их огромного терапевтического потенциала. Помимо того, что психоделики лечат хроническую боль, они также помогают при многих психических расстройствах, включая зависимость от веществ, посттравматическое стрессовое расстройство (ПТСР), депрессию, беспокойство и обессивно-компульсивное расстройство (ОКР). Исследования показывают, что терапевтическое применение психоделических веществ имеет положительное долгосрочное влияние на психическое здоровье в отличие от ежедневной нейрохимической коррекции дисфункции головного мозга. Проще говоря, психоделики лечат заболевание гораздо лучше, чем фармацевтические лекарства. Еще одна отличительная черта психоделиков — быстрое достижение положительного эффекта. В том же исследовании было установлено, что псилоцибин и ЛСД оказывали лечебное воздействие после всего двух приемов, а употребление ибогаина (алкалоид, содержащийся в растении ибога, вечнозелёном кустарнике семейства кутровые — ред.) было эффективным с первого раза. В современном мире, где каждый пятый страдает психическим заболеванием и нуждается в лечении, психоделики имеют огромный медицинский потенциал. Зависимость от наркотиков Ирония состоит в том, что растения, занесенные в список опасных веществ, теперь используются для лечения зависимости от тяжелых наркотиков. В этом отношении эффективен не только каннабис, но и другие энтеогены. Исследователи пришли к выводу, что эффективность ЛСД, мескалина, ибогаина, аяуаски обусловлена их взаимодействием с нейромедиаторными путями, которые тесно связанны с областями мозга, отвечающими за зависимость и вознаграждение. Эти вещества помогают избавиться от наркотической и лекарственной зависимости с помощью различных терапевтических механизмов, в том числе психоделического эффекта, который оказывает действие на систему нейротрансмиттеров серотонина. Серотонин издавна признан центральным нейромедиатором в феноменологической, физической, эмоциональной и когнитивной динамике психоделиков. Психоделики способны повысить пониженный уровень серотонина у зависимых людей и содействовать прекращению употребления психоактивных веществ. ПТСР Посттравматическое стрессовое расстройство — это состояние, которое вызывает приступы паники и травматические воспоминания о пережитом опыте. ПТСР нередко приводит к тому, что люди не могут вести нормальную жизнь. Некоторые психоделические вещества, в частности, МДМА, показывают многообещающие результаты в облегчении симптомов ПТСР. Сразу несколько исследований позволили сделать вывод, что МДМА облегчает тяжелые воспоминания о прошедших периодах жизни, устраняя негативные ощущения. При этом отмечается, что справиться с этим тяжелым психическим удалось за 2–3 сеанса приема вещества в сочетании с психотерапией. Депрессия и беспокойство Миллионы людей страдают от депрессивного состояния и беспокойства. Согласно научным данным, псилоцибин и МДМА могут привести к существенному и устойчивому улучшению психического состояния у людей с депрессией и беспокойством. Заметим, что эти данные не новы: еще в 1950–1960-х годах исследования, спонсируемые Национальным институтом психического здоровья, продемонстрировали потенциал веществ этого класса для заметного облегчения депрессии и экзистенциальных страданий у людей, больных раком. Ученые считают, что псилоцибин и ЛСД обеспечивают переосмысление опыта и отношений с другими людьми и миром. Результаты употребления психоделиков демонстрируют концептуальный сдвиг рамок восприятия мира, повышение способности любить и взаимодействовать с окружающими. Пациенты, живущие с заболеваниями, которые лишили их надежды, красок жизни и желания жить, могут вновь испытать чувство значимости и собственной ценности. ОКР Обсессивно-компульсивное расстройство характеризуется навязчивыми мыслями и страхами, которые приводят к компульсивному поведению. Такое состояние может усугубиться бредом, мыслями о самоубийстве и паникой. Клинические исследования показали, что псилоцибин способствует уменьшению симптомов ОКР у людей, на которых не действует стандартное лечение. Исследователи отмечали, что пять из девяти субъектов описывали свой опыт как духовно обогащающий и психологически впечатляющий. Четыре субъекта сообщили о глубоких положительных трансцендентальных переживаниях после употребления высокой дозы. Хронические боли Исследования, касающиеся влияния психоделиков на хронические болевые ощущения, не особо впечатляют, однако неофициальные данные говорят об обратном. Сообщается, что применение психоделических веществ в микродозах способно облегчить хроническую боль. В одном исследовании говорится, что самолечение микродозированием психоделиков демонстрирует эффективность в отличие от обычного лечения лекарственными препаратами. Обнаружено, что напиток чанга, включающий в себя смесь ДМТ и аяуаски, является многообещающим обезболивающим средством. Эффекты, вызванные чангой, включают в себя улучшение настроения, противовоспалительное и нейропротекторное действия. Вывод Как и в случае с каннабисом, необходимо провести гораздо больше исследований, касающихся лечебных способностей психоделиков. Декриминализация может только поспособствовать развитию и облегчению научных экспериментов. В заключение хочется процитировать фразу из исследования 2018 года: «Травмирующий опыт, проблемы в детстве, бедность, жестокое обращение и депривация имеют серьезные длительные и негативные последствия для психического здоровья. В тоже время психоделический опыт может дать фундаментальные положительные переживания мистического типа, приносящие длительные положительные последствия для психического здоровья». Так почему бы не разрешить людям получать этот опыт легально? Источник: leafly.com Перевод: DzagiNews Дополнительно по теме: Лекция: Психоделики и Цивилизация. Свет и Тьма Почти 100 городов США хотят декриминализовать психоделики FDA назвала псилоцибин «прорывной терапией» Ученые выяснили как псилоцибин растворяет Эго Видео: Как психоделики спасают жизни
  13. Это видео о том, как психоделические лекарства могут спасать жизни по всему миру. Исследования показывают, что эти субстанции не нейротоксичны, не вызывают зависимости и могут помочь людям в борьбе за здоровую жизнь. Также по теме: Netflix: Сериал о психоделических трипах знаменитостей Доктор призвал временно легализовать психоделики для лечения травмы от COVID-19
  14. Также по теме: Netflix: Сериал о психоделических трипах знаменитостей Доктор призвал временно легализовать психоделики для лечения травмы от COVID-19
  15. Новый документальный сериал на Netflix, в котором знаменитости делятся опытом и рассказывают о своих личных психоделических трипах. Как-то раз на фестивале режиссеру Донику Кэри в голову пришла идея. Он разговаривал с разными людьми о психоделических «путешествиях» (трипах – прим. ред.) и подумал, что было бы здорово собрать все эти истории и рассказать о них другим людям. Так начался долгий процесс сбора информации и общения со знаменитостями, музыкантами, философами, врачами, изучающими психоделики, известными комиками и многими другими. Кэри убедил их поделиться своим психоделическим опытом на камеру. Рассказать о смешных, захватывающих, пугающих и просвещающих ощущениях. Так на свет родился новый документальный сериал «Have a Good Trip». Помимо знаменитостей, которые рассказывают о своей юности, вы увидите юмористические сцены актера в костюме ученого, рассказывающего про природу психоделиков и историю их применения. Так же, немало важным можно считать появление уважаемых психиатров, которые рассказывают о последних исследованиях применения психоделиков в области медицины. Сериал вышел 11 мая и доступен пока на английском языке, на официальном сайте Netflix. Дополнительно по теме: Лекция: Психоделики и Цивилизация. Свет и Тьма Видео: Влияние микродозинга псилоцибина на мозг FDA назвала псилоцибин «прорывной терапией» Источник
  16. Как-то раз на фестивале режиссеру Донику Кэри в голову пришла идея. Он разговаривал с разными людьми о психоделических «путешествиях» (трипах – прим. ред.) и подумал, что было бы здорово собрать все эти истории и рассказать о них другим людям. Так начался долгий процесс сбора информации и общения со знаменитостями, музыкантами, философами, врачами, изучающими психоделики, известными комиками и многими другими. Кэри убедил их поделиться своим психоделическим опытом на камеру. Рассказать о смешных, захватывающих, пугающих и просвещающих ощущениях. Так на свет родился новый документальный сериал «Have a Good Trip». Помимо знаменитостей, которые рассказывают о своей юности, вы увидите юмористические сцены актера в костюме ученого, рассказывающего про природу психоделиков и историю их применения. Так же, немало важным можно считать появление уважаемых психиатров, которые рассказывают о последних исследованиях применения психоделиков в области медицины. Сериал вышел 11 мая и доступен пока на английском языке, на официальном сайте Netflix. Дополнительно по теме: Лекция: Психоделики и Цивилизация. Свет и Тьма Видео: Влияние микродозинга псилоцибина на мозг FDA назвала псилоцибин «прорывной терапией» Источник
  17. Психиатр призвал FDA предоставить временное разрешение на лечение психической и эмоциональной травмы, вызванной пандемией коронавируса с помощью психоделиков. Как сообщает Merry Jane, доктор Морган Кэмпбелл призвал Управление по санитарному надзору за качеством пищевых продуктов и медикаментов США (FDA) предоставить «временное одобрение» психоделической терапии, чтобы помочь пациентам, борющимся с пандемией коронавируса. Кэмпбелл написал статью, в которой просил FDA обойти свои стандартные протоколы, чтобы терапевты могли немедленно начать применение психоделиков, таких как MDMA, LSD, и псилоцибин для лечения пациентов, страдающих депрессией, тревогой или ПТСР, обостренных или вызванных кризисом COVID-19. На данный момент FDA уже предоставило экстренные разрешения на использование лекарств не по назначению, чтобы посмотреть, могут ли они замедлить или предотвратить распространение COVID-19. И, следовательно, ничто не мешает FDA сделать то же самое для психоделической терапии. Обычные лекарства оказались неэффективными для лечения многих серьезных проблем психического здоровья, таких как клиническая депрессия, посттравматический стресс, беспокойство или мысли о самоубийстве. Тем более, они могут оказать еще и пагубное влияние из-за своих побочных действий. А недавние исследования психоделиков напротив, оказались очень воодушевляющими и говорят о том, что психоделические средства весьма эффективно могут лечить психические заболевания без негативных побочных действий, а так же оказывать длительный терапевтический эффект. Например, MDMA смог эффективно лечить пациентов с ПТСР после всего двух сеансов. Более того, психотерапия с помощью МДМА может сохраняться в течение многих лет после последнего сеанса, возможно, навсегда. В настоящее время нет лекарства от ПТСР, но MDMA может быть полезен в эффективном лечении психического расстройства, от которого страдают 8 млн. американцев. Это особенно важно, тем более что люди, страдающие ПТСР, в 13 раз чаще совершают самоубийства, чем те, у кого нет этого расстройства. Псилоцибин так же получил статус «прорывного» лекарства в психиатрической терапии. Но для того чтобы он стал официальным средством могут потребоваться годы преодоления федеральных бюрократических барьеров. Однако, как считают американские психологи, давление, которое COVID-19 оказывает на работников здравоохранения, может оказаться решающим. Коронавирусный кризис может утихнуть к началу июня, но последствия пандемии, как для экономики, так и для психического здоровья людей будут ощущаться в течение многих месяцев, если не лет. Дополнительно по теме: Ученые впервые сравнили эффект MDMA и LSD Санта-Круз декриминализовал природные психоделики Псилоцибин один из самых безопасных лекарств в мире
  18. Как сообщает Merry Jane, доктор Морган Кэмпбелл призвал Управление по санитарному надзору за качеством пищевых продуктов и медикаментов США (FDA) предоставить «временное одобрение» психоделической терапии, чтобы помочь пациентам, борющимся с пандемией коронавируса. Кэмпбелл написал статью, в которой просил FDA обойти свои стандартные протоколы, чтобы терапевты могли немедленно начать применение психоделиков, таких как MDMA, LSD, и псилоцибин для лечения пациентов, страдающих депрессией, тревогой или ПТСР, обостренных или вызванных кризисом COVID-19. На данный момент FDA уже предоставило экстренные разрешения на использование лекарств не по назначению, чтобы посмотреть, могут ли они замедлить или предотвратить распространение COVID-19. И, следовательно, ничто не мешает FDA сделать то же самое для психоделической терапии. Обычные лекарства оказались неэффективными для лечения многих серьезных проблем психического здоровья, таких как клиническая депрессия, посттравматический стресс, беспокойство или мысли о самоубийстве. Тем более, они могут оказать еще и пагубное влияние из-за своих побочных действий. А недавние исследования психоделиков напротив, оказались очень воодушевляющими и говорят о том, что психоделические средства весьма эффективно могут лечить психические заболевания без негативных побочных действий, а так же оказывать длительный терапевтический эффект. Например, MDMA смог эффективно лечить пациентов с ПТСР после всего двух сеансов. Более того, психотерапия с помощью МДМА может сохраняться в течение многих лет после последнего сеанса, возможно, навсегда. В настоящее время нет лекарства от ПТСР, но MDMA может быть полезен в эффективном лечении психического расстройства, от которого страдают 8 млн. американцев. Это особенно важно, тем более что люди, страдающие ПТСР, в 13 раз чаще совершают самоубийства, чем те, у кого нет этого расстройства. Псилоцибин так же получил статус «прорывного» лекарства в психиатрической терапии. Но для того чтобы он стал официальным средством могут потребоваться годы преодоления федеральных бюрократических барьеров. Однако, как считают американские психологи, давление, которое COVID-19 оказывает на работников здравоохранения, может оказаться решающим. Коронавирусный кризис может утихнуть к началу июня, но последствия пандемии, как для экономики, так и для психического здоровья людей будут ощущаться в течение многих месяцев, если не лет. Дополнительно по теме: Ученые впервые сравнили эффект MDMA и LSD Санта-Круз декриминализовал природные психоделики Псилоцибин один из самых безопасных лекарств в мире
  19. Группа швейцарских исследователей недавно провела первое контролируемое исследование, чтобы сравнить три разных вещества друг с другом. Исследование, недавно опубликованное в журнале Neuropsychopharmacology, напрямую сравнивает эффекты ЛСД, МДМА и декстроамфетамина (D-амфетамин) - препарата Аддералл, назначаемого для лечения СДВГ. Каждый из этих веществ используется для изменения сознания и развлечений. Галлюциногенные эффекты ЛСД стали популярными во время контркультурного движения 60-х годов, а использование МДМА - более известного как экстази или Молли - прославилось в клубах в 80-х годах. D-амфетамин, в основном не относящийся к бренду Adderall (оба они близки к метамфетамину), полностью легален и назначается при расстройствах внимания, но им часто злоупотребляют из-за его стимулирующего действия. ЛСД и МДМА в настоящее время классифицируются как препараты Списка I, не имеющие медицинской ценности. Однако недавно исследователи обнаружили, что оба соединения имеют большой потенциал для терапевтического применения. D-амфетамин по закону используется для лечения синдрома дефицита внимания / гиперактивности (СДВГ). В этом двойном слепом исследовании 28 здоровых испытуемых принимали однократную дозу ЛСД 0,1 мг, дозу МДМА 125 мг, дозу D-амфетамина 40 мг или плацебо в рандомном порядке. Каждый отдельный сеанс приема вещества проводился с интервалом не менее десяти дней, чтобы субъекты могли восстановиться. Исследователи зафиксировали субъективный опыт испытуемых с каждым приемом, а также измерили вегетативные и эндокринные эффекты каждого химического вещества. Из трех препаратов ЛСД имел наиболее яркие субъективные эффекты. Испытуемые сообщили о более высоких оценках «наркотического эффекта», «хорошего лекарственного эффекта», «плохого лекарственного эффекта», «растворения эго» и «эмоционального возбуждения» по сравнению с двумя другими веществами. Субъекты также сообщали о более высоких уровнях интроверсии, неактивности и тревоги при использовании ЛСД по сравнению с МДМА или D-амфетамином. ЛСД был также единственным лекарством из трех, которое «вызвало заметные изменения ума», говорится в исследовании. Субъекты, принимающие любое вещество, сообщили о повышенных эффектах «разговорчивости» или «открытости». МДМА и D-амфетамин оба производили более высокие эффекты «концентрации» и «экстраверсии» по сравнению с ЛСД. MDMA был связан с более высокими оценками «любого лекарственного эффекта», «хорошего лекарственного эффекта», «наркотического вкуса» и «высокого лекарственного эффекта» по сравнению с D-амфетамином. Все три препарата увеличивали размер зрачка, кровяное давление, частоту сердечных сокращений и температуру тела по сравнению с плацебо. «ЛСД имеет более яркие и подавляющие субъективные эффекты, чем МДМА, даже когда МДМА используется в относительно высокой дозе, а ЛСД в умеренной дозе. - Сказал соавтор исследования Маттиас Лихти, профессор клинической фармакологии в Университетской клинике Базеля в Швейцарии. - Существует значительно больший опыт растворения эго после приема ЛСД по сравнению с МДМА. Также есть больший риск тревоги из-за ЛСД. Тем не менее, могут быть и более положительные эффекты, такие как чувство блаженства». Только 3 участника из всех когда-либо использовали ЛСД, но 96% всех испытуемых смогли правильно определить, когда им вводили этот мощный галлюциноген. 8 участников ранее использовали МДМА, и 75% из всех испытуемых смогли правильно определить, были ли им даны МДМА или D-амфетамин. «Подобное сравнение между различными психоделиками, такими как ЛСД, псилоцибин и мескалин, оправдано», - говорит Лихти. «Психоделики могут стать лекарственными препаратами, и будет интересно, каковы различия в преимуществах и рисках их применения». Читайте так же: Лекция: Психоделики и Цивилизация. Свет и Тьма Орегон запустил кампанию по декриминализации всех наркотиков Женщина случайно приняла огромную дозу ЛСД и вылечила расстройства Источник
  20. Так же по теме? Женщина случайно приняла огромную дозу ЛСД и вылечила расстройства Видео: Влияние микродозинга псилоцибина на мозг Фильм: От нейронов к нирване. Медицинское применение психоделиков (2013)
  21. Передозировка наркотиками может быть крайне опасной, но очевидно, что к ЛСД это не сильно относится. Для двух женщин, которые случайно приняли огромную дозу ЛСД, все закончилось хорошо, и этот опыт изменил их жизнь к лучшему. Об этом говорится в новом исследовании, опубликованном в "Journal of Studies on Alcohol and Drugs". В нем рассказали о последствиях приема ЛСД трех разных людей. Автор научной работы - Марк Хейден, исполнительный директор Канадской мультидисциплинарной ассоциации психоделических исследований, лидер в исследованиях ЛСД. Так, 46-летняя женщина в 2015-м году вынюхала 55 миллиграммов того, что, по ее мнению, было кокаином. На самом деле это был "чистый ЛСД в порошковидной форме", пишут авторы. Исследователи определили типичную "рекреационную" дозу диэтиламида лизергиновой кислоты как 100 мкг. То есть женщина превысили ее в колоссальные 550 раз, впрочем ее "наркотрип оказался не смертельным и положительным образом сказался на уровне ее боли и дальнейшем отказе от морфина". Первые сутки после приема ЛСД был для нее крайне неприятными – ее соседи по комнате рассказали, что она провела 24 часа, сидя в кресле, часто теряя сознание, также ее часто рвало, прежде чем она пришла в себя. Впрочем, по словам женщины, на следующий день ее хронический боль исчезла, и она избавилась от зависимости от морфина. Женщина сообщила исследователям, что ее ступни и косточки долго вызывали у нее сильную боль, поскольку были поражены болезнью Лайма, которая начала проявляться у нее еще в 20 лет. Не существует известных смертельных доз "кислоты", но, по оценкам авторов исследования, 14 000 микрограмм, вероятно, будут смертельными для человека. Исследования также рассказывает про другие два тематически связанных случая. В одном из них 15-летняя пациентка с диагнозом биполярного расстройства сообщила о приеме дозы ЛСД в десять раз большей обычной на одной из вечеринок в июне 2000 года. По ее словам, она действовала беспорядочно в течение 6,5 часов, после чего, как считают друзья, у нее был припадок. Девушке вызвали "скорую". В больнице на следующее утро она заявила отцу, что у нее теперь "нормальный мозг", и в течение 13 лет у нее больше не было симптомов психического заболевания. В третьем исследовании 26-летняя женщина сообщает, что выпила половину стакана воды, дозированной ЛСД, непосредственно перед тем, как узнала о беременности. Ее сыну сейчас 18 лет, и у него нет отрицательных последствий для развития, что привело авторов к оценке "кислотной" воды, как таковой, что "не оказала негативного влияния на течение беременности". Сегодня ЛСД является незаконным. В 1940-х и начале 1950-х в США тысячи пациентов принимали ЛСД и другие психотропные препараты в рамках исследований о их влиянии на тревожность во время онкозаболеваний, алкоголизма, расстройствах, связанных с приемом опиоидов и тому подобное. Уже в 1960-х это прикрыли, а ЛСД объявили вне закона. Сейчас можно говорить об определенном "исследовательском ренессансе", и ученые сегодня изучают возможности диэтиламида лизергиновой кислоты. Так же по теме: США признало психоделики лекарством 6 продуктов, которые могут вызвать глюки Видео: Влияние микродозинга псилоцибина на мозг Источник
  22. Об этом говорится в новом исследовании, опубликованном в "Journal of Studies on Alcohol and Drugs". В нем рассказали о последствиях приема ЛСД трех разных людей. Автор научной работы - Марк Хейден, исполнительный директор Канадской мультидисциплинарной ассоциации психоделических исследований, лидер в исследованиях ЛСД. Так, 46-летняя женщина в 2015-м году вынюхала 55 миллиграммов того, что, по ее мнению, было кокаином. На самом деле это был "чистый ЛСД в порошковидной форме", пишут авторы. Исследователи определили типичную "рекреационную" дозу диэтиламида лизергиновой кислоты как 100 мкг. То есть женщина превысили ее в колоссальные 550 раз, впрочем ее "наркотрип оказался не смертельным и положительным образом сказался на уровне ее боли и дальнейшем отказе от морфина". Первые сутки после приема ЛСД был для нее крайне неприятными – ее соседи по комнате рассказали, что она провела 24 часа, сидя в кресле, часто теряя сознание, также ее часто рвало, прежде чем она пришла в себя. Впрочем, по словам женщины, на следующий день ее хронический боль исчезла, и она избавилась от зависимости от морфина. Женщина сообщила исследователям, что ее ступни и косточки долго вызывали у нее сильную боль, поскольку были поражены болезнью Лайма, которая начала проявляться у нее еще в 20 лет. Не существует известных смертельных доз "кислоты", но, по оценкам авторов исследования, 14 000 микрограмм, вероятно, будут смертельными для человека. Исследования также рассказывает про другие два тематически связанных случая. В одном из них 15-летняя пациентка с диагнозом биполярного расстройства сообщила о приеме дозы ЛСД в десять раз большей обычной на одной из вечеринок в июне 2000 года. По ее словам, она действовала беспорядочно в течение 6,5 часов, после чего, как считают друзья, у нее был припадок. Девушке вызвали "скорую". В больнице на следующее утро она заявила отцу, что у нее теперь "нормальный мозг", и в течение 13 лет у нее больше не было симптомов психического заболевания. В третьем исследовании 26-летняя женщина сообщает, что выпила половину стакана воды, дозированной ЛСД, непосредственно перед тем, как узнала о беременности. Ее сыну сейчас 18 лет, и у него нет отрицательных последствий для развития, что привело авторов к оценке "кислотной" воды, как таковой, что "не оказала негативного влияния на течение беременности". Сегодня ЛСД является незаконным. В 1940-х и начале 1950-х в США тысячи пациентов принимали ЛСД и другие психотропные препараты в рамках исследований о их влиянии на тревожность во время онкозаболеваний, алкоголизма, расстройствах, связанных с приемом опиоидов и тому подобное. Уже в 1960-х это прикрыли, а ЛСД объявили вне закона. Сейчас можно говорить об определенном "исследовательском ренессансе", и ученые сегодня изучают возможности диэтиламида лизергиновой кислоты. Так же по теме: США признало психоделики лекарством 6 продуктов, которые могут вызвать глюки Видео: Влияние микродозинга псилоцибина на мозг Источник
  23. Краткий ликбез по основным медийным и бытовым мифам о психоделических веществах от Адама с канала PsychedSubstance. Смотрите так же: Фильм: Истые Галлюцинации (Теренс МакКенна) Видео: Влияние микродозинга псилоцибина на мозг Ученые выяснили, почему некоторые люди видят галлюцинации после марихуаны
  24. Смотрите так же: Фильм: Истые Галлюцинации (Теренс МакКенна) Видео: Влияние микродозинга псилоцибина на мозг Ученые выяснили, почему некоторые люди видят галлюцинации после марихуаны
  • Создать...

Успех! Новость принята на премодерацию. Совсем скоро ищите в ленте новостей!